[端方收藏研究]手机端微博收藏在哪里

　　端方(1861－1911)字午桥，号匋斋，满洲正白旗人，出生于直隶浭阳(今河北丰润县)。端方的父亲桂和，字月舫，曾任热河县知县，为皇帝看守行宫，官虽不大，但是个非常艰巨和显要的工作。据《道成以来朝野杂记》记载：桂月舫先生为桂侍郎之弟，端午桥之父。官热河知县，有政声，人民皆爱戴之。凡繁据要缺，无不莅止，后卒于官，清廉可风，然终未显达。其中提到的桂侍郎，就是端方的伯父桂清，由于他膝下无子，所以端方幼年时就被过继给桂清为子。桂清是慈禧太后的亲信，被钦点为同治帝师，官至内阁学士、工部侍郎和内务大臣。就目前掌握材料来看，尚不明确端方的子嗣情况，仅知有个儿子，叫端继先。端方死后，他的很多藏品经端继先卖出。端方还有一个女儿，名字不详，嫁给袁世凯的第五子袁克权。
　　端方出身满清贵族家庭，注定要入朝为官，维护满清政权的利益，同时赢得自身的功名利禄。所以他早年就为进入仕途作准备，学习科考的内容。光绪五年(1879)桂清因病去世，端方以荫生资格报捐，被分派到工部。三年后以荫生中举人，开始了仕途生活。端方的学历不高，桂清去世-了，他的靠山也倒了，但却能作到巡抚、总督的高官位置，这都得益于他与生俱来的为官之道和疏放的个性。“端方性通悦，不拘小节。笃嗜金石书画，尤好客，建节江、鄂，燕集无虚日，一时文采几上希毕、阮云。”这里有三点值得注意：第一，端方性情豁达，不拘泥于小节，有管理一方疆土的气度；第二，端方嗜好金石书画，这也是本文的着力点；第三，端方热情好客，在两江、湖广为官时，结交了无数的文人墨客，除了在衙署的工作时间之外，每每召集这些幕客、朋友宴饮，讨论书画金石。读晚清人的日记、年谱，最经常会看到“某某招饮”“赴某某饮”的字眼，看来这是晚清官僚文人的时尚生活，而端方正是名副其实的时尚达人。
　　端方的收藏著录有《壬寅消夏录》《陶斋吉金录》《陶斋藏石记》《陶斋藏砖记》等，记载了端方大量的收藏，《勘书图》《华山碑》及毛公鼎等巨迹都在其中。《壬寅消夏录》共四十卷，稿本现藏于中国文物研究所。《续修四库全书》中收录的《壬寅消夏录》是根据中国文物研究所藏稿本影印。书中收录了端方所藏书画308件，时间从晋唐至清代，按年代排序。其中晋唐书画9件，五代书画12件，宋代书画44件，元代书画52件，明代书画81件，清代书画110件。其编制体例依仿《庚子消夏记》《辛丑消夏记》，按作品名称、尺寸、收藏印章、题跋各项著录。有些作品附考订按语，按语内容多为对书画作者及题跋者的介绍，以及前人对该作品的著录，还有作品大致的流传情况。该书左右双边，半叶十二行，书中钤有“艺风审定”朱文方印，“苏宗仁”白文方印、“百一砚斋”方印，书中缪荃孙批校手迹甚多。
　　书中所编目录来自端方的书画收藏，所以端方是该著录的主编人，因此署名也为端方。但身为晚清政府的封疆大吏，端方政务繁忙，有大量的公事文件需要处理，这些工作占据了他的绝大部分时间。端方坐在书斋中编著录的时间并不多，所以他必须发挥领导的优势，延揽一批有时间、善鉴赏的学者帮他编写著录。根据李葆恂记载“时樊樊山、缪筱珊、程雒庵三先生并精鉴别，富储藏，方共商榷，编公陶斋所藏名迹，为《壬寅消夏记》。不佞亦获在校雠之列，乃得尽窥美备，而昔年两书所录，开卷则多有在者，于是叹观止矣”。可见参与《壬寅消夏录》编纂的有缪荃孙、李葆恂、樊增祥、程雒庵，都是富有收藏的鉴定专家，他们共同商榷、编写成此书画著录。
　　端方的石刻收藏著录于《陶斋藏石记》中，全书共分四十四卷，宣统元年(1909)由上海商务印书馆石印出版。《陶斋藏石记》共收录端方收藏的刻石650件，其中西汉8件，东汉37件，魏晋南北朝240件，唐碑281件，五代4件，宋22件，辽金30件，元11件，明17件。所收刻石种类有碑碣、造像、石经、墓志铭、泉范、塔记、井栏、田券等。较之《壬寅消夏录》，该书已经正式出版，所以体例更为完备，卷首有端方和龚锡龄的序言，接着是总目录，每条目录下记录刻石的年代。每一卷前面有本卷目录，便于读者查阅。端方在序言中称“复取藏石累及若干通，仿兰泉少寇萃编之例，释文考订名曰《陶斋藏石记》”。可知编纂体例仍借鉴王昶《金石萃编》，抄录刻石文字，引经据典考证其中出现的人名、地名，并说明刻石的残损状态。有一些还记载了刻石的出土地、流传情况等。
　　《陶斋藏砖记》共两卷，收录了端方收藏的124块刑徒砖，其中9块属于魏晋时代，其他皆为汉代刑徒砖。测量了每块砖的高度、宽度、厚度，尺寸大小非常精确。对砖铭中的文字进行考释，还从砖文的刻写法，论证了古文字的演变。可能有些砖铭已经漫漶不清，无法识别，就仅仅标出砖的尺寸，没有记录铭文和考据。这些汉代刑徒墓志，均刻于砖上，内容也非常简单，只是记录他们的姓名和死去时间。虽然仅仅是区别死者的记号而已，但也是研究汉代书法和历史的重要资料。端方在序言中提出汉代就已经出现墓志，从而否定了南朝王俭认为墓志起源于颜延之的说法，也反驳了顾炎武的源于南朝的观点。他认为汉代连罪人都有了墓志，“况无罪之人乎”。
　　虽然端方出身于满清贵族，祖辈都入朝为官，但是尚未发现材料表明他们是收藏世家，也没有发现祖辈留给端方金石书画方面的收藏。端方巨量的收藏都是自己搜罗而来的，他的收藏来源主要有三个途径：一、购买所得；二、朋友赠送；三、交换所得。下面对这些情况进行举例梳理：
　　对收藏家来说最得意的事莫过于在地摊中淘到珍宝，端方就具有这种发现的眼光，检漏儿既需要对搜罗藏品的热情和干劲，要有判断真赝的自信，还要有当机立断的购买能力，端方具备了所有的条件。他曾经在长沙的市肆中发现了郭熙的《谿山秋霁图》，这张画张挂了很久，都无人问津，最终端方以很低的价格果断将其买下。
　　董其昌的《汪继环墓志》、《汪体义墓志》由端方先后购得，并将两件作品合装为一卷。端方认为董其昌的用笔有古意，不像其他作品那样婉转流丽。
　　晚清时期有些收藏家家道中落，旧藏大量流出，端方就将其整体收购。缪荃孙记载了端方购买姚方伯旧藏的状况：
　　杨太后宫词册，姚彦侍方伯所藏，方伯爱收古书，兼及拓本，书画最少，子公蓼亦熟于目录、金石之学。乔梓连稿，孤孙尚幼，书楼扃闭二十年，一旦全数落贾人手，除鼠啮蠹食外，散若云烟。如元版《草堂雅集》及此册归陶斋，余则陶斋转购入都门图书馆。如宋版《孟东野集》、《百宋一廛赋》所载者，宋拓《凤墅残帖》二册，均不知下落。