[山一程水一程（外二篇）]山一程水一程柳外楼高

　　山一程是一个网友的名字，不久又有一位叫水一程的网友注册，两位都是我的好友，两位都是热爱户外活动的干将。也许这名字就寄托着他们对大自然热爱的情怀。　　山一程水一程，山高水远。在游山玩水中，指点江山，激扬文字，这自然是一种热爱浪漫的情怀。然而，今天我心中涌现的不是旅游观赏中的山水，而是送别中的人和情。山水无情人有情，送别的心情便在这山一程水一程中一点点昭示。
　　梁山伯祝英台同学三年，友谊深深。英台要回家了，梁山伯十八里相送，江南的小桥流水，桃红柳绿，似乎都成了流连的美景。面对梁山伯这头呆头鹅，祝英台用尽比喻还是不能让他明白自己是个女儿身，一个是只有纯洁友谊，一个是爱你在心口难开，美好的情意被丈量成十八里路，这是历史中最远也是最美的送别。
　　豪放不羁的诗仙李白于天宝十四载（755），从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行。当李白在正要离岸的小船上向人们告别时，汪伦与一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这出乎李白的意料。桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”显然，妙就妙在“不及”二字。这样的送别被这样“空灵而有余味，自然而又情真”的诗一点化，便化成了千古送别的佳话。
　　当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，挥泪诀别；高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了，给后人留下了那悲壮的诗句。 这样的送别，可谓千古绝唱，荡气回肠。
　　渭城朝雨浥清尘，
　　客舍清清柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，
　　西出阳关无故人。
　　《渭城曲》是男人的送别，是壮士的出征，所以极尽豪放。
　　坐落在渭水南岸的渭城，当中是一条宽宽的驿道。路的两旁是高大的杨柳。旅舍酒馆一间挨着一间。从长安向西进发，或者是从西边回到长安，都要在这里歇一歇脚。在绿叶柔条的柳树阴下，出发的旅人和送行的朋友在这里喝上一杯壮行酒，西出阳关，便是大漠黄沙，可我们的壮士将杯中酒一饮而尽，这样的送别，虽然有些无奈，有些离苦，但是男儿的豪气也尽显其中。
　　最让我难忘的送别是西厢记里的张生和崔莺莺在长亭更短亭充满的离愁别恨。
　　在一个凄凉的暮秋天气里，蔚蓝的天空飘荡着几朵白云；地上是零落的黄花，萧瑟的秋风吹过，避寒的大雁向南方飞去，这些正好衬托了崔莺莺为离愁别恨所烦恼的痛苦压抑的心情。崔莺莺见景生情：是什么一夜之间把这一大片树林染红？是不是离别人的眼泪？想必崔莺莺是一夜流泪到天亮的！　“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 一个“染”字，更是把这种主观的色彩刻画得更加形象生动。
　　“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿屯屯地行，车儿快快地随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声去也松了金钏，遥望了十里长亭减了玉肌。此恨谁知？”
　　长长的柳丝系不住张生的马，看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。马慢走车快随，松金钏减玉肌，无不是莺莺对张生的依恋惜别之情。
　　“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。”
　　这样的送别，这样的意境，尽管凄惨，却是最最凄美，令人心颤。 也许这也是人们特别痛恨莺莺之母宰相夫人冷酷无情棒打鸳鸯的原因吧？
　　离别苦，别离苦，无论怎样的送别，都需要山水寄情。
　　山一程，水一程，无论道路的远近，都需要心灵有约。
　　所以我喜欢这样的意境：
　　茫茫人生路 我愿意
　　陪你风雪一程
　　前尘后路 我都不问
　　默默地走,默默地行
　　默默地守候这一片痴心
　　起伏的生命
　　久居喧闹的都市，不免向往那返璞归真的自然生活。于是，户外运动蓬勃兴起，我们就有了去西藏看布达拉宫，去壶口看黄河瀑流的愿望！想领略一下自然的神奇与奥妙，回归自然的野性与不羁。是的，西藏的粗犷、雄浑，黄河的奔腾、汹涌，无疑会给都市的书生闲民们大大的刺激与震撼，这也是都市中所崇尚的探险精神。
　　的确，在广袤的大自然里，我们看到的会是我们的渺小，看到的会是自然造物者的伟大。我们便有了一种放松，一种洒脱。在自然中，我们也会感受到什么叫身心挣扎，什么叫纵情忘我。
　　那一刻，我们可以是一个疯子，可以放纵自己的情感，不要伪装，不要掩饰，不要笑脸，不要唯诺。
　　那一刻，我们可以是一个诗人，可以任自己神游四海，没有羁绊，没有困惑，没有领导的批评，没有工作的压力。
　　那一刻，我们可以是一个孩子，可以任意奔跑，任意索取，任意笑骂，任意指点。没有顾忌，没有拘束，没有该与不该。
　　那一刻我们可以做一回“另类”，原来红尘中有这么多的庸俗与平凡，原来自然中是这样的纯真与率直.。
　　大悲大喜，大劳累大放松。生活也是这样。
　　地无起伏不成山川，人无起伏不成生命。
　　生活又何曾不是这样？过惯了繁忙紧张的都市生活，就希望过过轻松恬静的田园生活；而田园的农民们放弃了犁耙，纷纷涌向都市。
　　爱情也是这样，看惯了平凡普通的身边人，也渴望寻找另类的刺激。“城”里的人想出来，“城”外的人想进去，生活就演绎了一个个的喜怒哀乐。
　　人们就这样迷失了自己。骨子里就滋生了一些另类的东西。
　　探险犹如社会生存，迷失犹如一场大病，细想想，我们探险无非是想要表达征服的欲望，挑战自然，迷失自己更是一种自虐意识，只是为了寻找刺激。但，日子还得过下去，路还得走下去，于是我们往往在走了一圈之后，又回到了起点，又回到了过去，又回到了平静。