有古文大小篆 [有古文 有古文大小篆读音]
文言文是古人留下来的珍贵的文化遗产，我们要继承这些遗产，就得会看文言文。
中华民族有如此丰富的文化遗产，是我们的骄傲和幸运，就如四书五经、史记、资治通鉴，此外还有各朝代的史书（二十四史），诸子百家的著作、各朝各代的文学作品（诗词曲、散文、小说等），医学书、兵书等等。
四大名著在现代不也拍成电影、电视，甚至还反复地拍呢。
不有说“半部论语治天下”吗？孙子兵法也被用在商场上呢！
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嫁给了绝世帝王的长孙皇后。
最后却写女则成为一代贤后的长孙皇后。
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嫁给了绝世帝王的长孙皇后。
最后却写女则成为一代贤后的长孙皇后。
这样的人的内心必然是丰富迷人，值得探究的。
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求有古文出处的成语王勃的《滕王阁序》，学过没有，高中的，如果还没学，建议先找出来背一下，高考要考的1.【物华天宝】华：精华。
宝：宝贝。
原指万物的光华，天上的宝气。
形容各种珍贵的物品。
2.【人杰地灵】人杰：杰出的人。
灵：特别好。
意指人使地增色，地因人而著名。
即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3.【胜友如云】胜：指才智出众。
才智出众的朋友们云集一处。
4.【高朋满座】高：高贵，高尚。
座：座位。
满座尽是高贵的宾朋。
5.【腾蛟起凤】腾：腾越。
起：起舞。
象蛟龙腾越，凤凰起舞。
比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6.【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。
鼎：古代炊具。
鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。
吃饭时，奏乐列鼎。
形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
最早见于《史记》。
7.【云销雨霁】云消雨散。
指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8.【响遏行云】遏：阻止。
声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。
形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。
最早见于《列子·汤问》。
9.【天高地迥】迥：遥远。
形容天地之间广阔无边。
10.【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。
浮萍在水里偶然相遇。
比喻从来不相识的人偶然相遇。
12.【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
出处是《史记·冯唐列传》。
13.【老当益壮】当：应当。
益：更加。
原指年纪老而志气应当更壮。
出处是《后汉书·马援传》。
14.【穷且益坚】也作“穷当益坚”。
穷：不得志。
益：更加。
处境困难而意志应当更加坚定。
15.【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。
辙：车辙。
鲋：鲫鱼。
干枯的车辙里的鲫鱼。
比喻处于困境急待救援的人。
出处是《庄子·外物》。
16.【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。
桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。
早上有所失，晚上则有所得。
比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。
出处是《后汉书·冯异传》。
17.【一介书生】一介：一个。
旧时读书人自称。
或对一般读书人的雅称。
18.【投笔从戎】投：扔掉，放弃。
笔：笔杆子，指文墨生涯。
从戎：参军。
指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。
出处是《后汉书·班超传》。
19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。
后用以比喻知音或知己。
也用以形容乐曲的高雅精妙。
出处是《列子·汤问》。
20.【盛筵难再】盛：盛大。
筵：筵席。
盛大的筵席难以再得。
21.【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。
本是称颂陆机和潘岳文才很高。
后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。
谁有文言文翻译20篇啊,要有原文的,不要太长桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
翻译 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
渔人于是下了船，从洞口进去。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
（听罢），他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。
不久，他因病去世。
此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵. 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上阶绿，草色入帘青. 谈笑有鸿儒，往来无白丁. 可以调素琴，阅金经. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。
这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中...
古文和文言文有什么区别“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原《离骚》“鞠躬尽瘁，死而后已“——诸葛亮《后出师表》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”——王勃《滕王阁序》”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也“——欧阳修《醉翁亭记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——范仲淹《岳阳楼记》”金玉其外，败絮其中“——刘基《卖柑者言》
谁有古文《山市》的现代文（翻译）《山市》译文 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次.（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊.不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了.没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了.城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来.忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了.过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空.一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次.（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同.过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失.我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”.
有关于古文的翻译小时了了，大未必佳》 译文 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了感到非常不安《三人言而成虎》译文：战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
＂战国策＂：＂魏策＂有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：＂现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？＂ 魏王道：＂我不相信。
＂ 庞葱说：＂如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？＂ 魏王道：＂我有些将信将疑了。
＂ 庞葱又说：＂如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？＂ 魏王道：＂我当然会相信。
＂ 庞葱就说：＂街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。
＂ 魏王道：＂一切我自己知道。
＂ 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
《题画》译文碧绿的水，殷红的山，映衬着老夫的拐杖， 夕阳落下，在小桥的西边。
老夫低吟着，不经意地惊起了溪鸟， 它们飞入乱云的深处啼呜着。
《塞翁失马》 靠近边塞的地方，住着一位老翁。
老翁精通术数，善于算卜过去未来。
有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。
邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。
邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。
老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。
有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。
邻居们听说后，纷纷前来慰问。
老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。
四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。
靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。
惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。
因而父子得以保全性命，安度残年余生。
所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。
这种变化深不可测，谁也难以预料。
《读孟尝君传》世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，（孟尝君）最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。
哎！孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人？如果不是这样，依仗齐国的强大，得到一个（真正）的士人，应当能够称霸天下而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢？鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是（真正的）士人不到他门下的原因啊！《纪昌学射》 甘蝇是古代擅长射箭的人。
拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。
有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。
纪昌，又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。
” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。
二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。
（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。
” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。
十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。
看周围其余东西，都像山丘般大。
于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。
（把这件事）告诉飞卫。
飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。
”
哪里有古文《淝水之战》的翻译太元八年秋天，七月。
秦王苻坚（氐族所建前秦国的皇帝）颁布诏令大举入侵（东晋），百姓每十个年轻人中抽调一人当兵；家世清白而有一定财产的民间地主子弟，有才干而勇武的人，（朝廷）都授予他们羽林郎的职务。
诏书中又说：“（胜利后）朝廷任命东晋孝武帝司马昌明任尚书左仆射，谢安任吏部尚书，桓冲任侍中；依情势看，我国出征凯旋还师，为时不远，可以事先（派定东晋皇帝和大臣归降后的官职）为他们修建府第。
”民间富家子弟前来效命的有三万多人马，任命秦州主簿赵盛之担任少年都统。
这时，朝廷的大臣都不希望苻坚采取这样的行动，只有慕容垂、姚苌以及民间富家子弟支持他（这样做）。
阳平公苻融对苻坚说：“鲜卑（指慕容垂），羌虏（指姚苌），是我们的仇敌（此二人之国都被苻坚所灭，他们虽然臣服于秦，但心怀仇怨），总想着发生变故来实现他们复仇的志向，他们所陈述的策略，怎么可以听从呢！。
良家少年都是富贵子弟，不懂军事，只是说些谄媚的话来迎合陛下的心意罢了。
”如果陛下轻信并重用他们，轻率采取重大行动，我担心既不能成功，又会有后患，后悔就来不及了！”苻坚不听他的劝谏。
八月，戊午日这天，符坚派遣阳平公符融统领张蚝、慕容垂等的二十五万步兵骑兵为前锋；任命兖州刺史姚苌担任龙骧将军，统领益州、梁州各方面的军事。
符坚对姚苌说：“过去我担任龙骧将军而开创基业，从来不轻易把这个职位授给别人，你可要自勉啊！”左将军窦冲说：“君王说话都不是开玩笑，这是不祥的征兆啊！”符坚沉默不语。
东晋下诏任命尚书仆射谢石（谢安之弟）担任征虏将军、征讨大都督，任命徐州、兖州的刺史谢玄（谢安侄儿）担任前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等各部总共八万人马抵御苻坚；派龙骧将军胡彬率领五千水军增援寿阳。
谢琰，是谢安的儿子。
慕容楷、慕容绍（两人都是慕容垂的侄子）对慕容垂说：“苻坚骄傲自大太过分了，叔父建立复兴的大业，就在这次行动了！”慕容垂说：“对。
要不是你们，我与谁一块成就大事呢！” 甲子日，符坚从长安出兵，步兵六十余万，骑兵二十七万，旗鼓遥遥相望，前后长达千里。
九月，符坚到达项城，凉州的军队才到达咸阳，蜀、汉的军队正顺流而下，幽州、冀州的军队到达彭城，东西相连长达万里，水陆大军一齐进发，运输船只多达万艘。
阳平公符融等率兵三十万，先到达颍口。
这时，前秦兵力已经很强盛，东晋朝廷上下震惊恐慌。
谢玄进来，向谢安问计，谢安神色平静，回答说：“朝廷已经另有打算。
”然后就不说话了。
谢玄不敢再说什么，就让张玄再次去询问。
谢安于是命令车驾山林别墅去游赏，亲朋全都来了，谢安与张玄下围棋用别墅作赌注。
谢安的棋艺通在张玄之下，这天，张玄（对前秦大兵犯境）有畏惧情绪，就使谢安成了他的敌手而不能取胜。
谢安（下完棋后）于是登高游览，直到夜里才回来。
桓冲深为京城安危而忧虑，派三千精锐士兵前来保卫京师；谢安坚决地拒绝了，说：“朝廷谋划已定，兵力和装备都不缺，你镇守的荆州是京师建康西边的屏障，应该留下这些精锐部队作为防备。
”桓冲对辅佐的官吏感叹曰：“谢安石有执掌朝政的才能和度量，（但他）不懂得用兵的韬略。
如今大敌就要到了，他还不停地外出游玩闲谈，派几个没有经历过大事的孩子抵御敌军，兵力又少又弱，东晋的命运已可想而知，我们这些人将臣服于前秦氐族人的统治了！”（注：古代北方游牧民族都披发左衽，而中原华夏民族则束发右衽。
桓冲在这里借用典故，意指东晋将会战败。
） 太元八年，冬，十月，前秦的阳平公符融等攻打寿阳。
癸酉日这天，攻下寿阳，活捉了东晋的平虏将军徐元喜等人。
符融让参军河南人郭褒担任淮南太守。
慕容垂攻克了郧城。
胡彬听说寿阳被攻陷，退守硖石，符融率军进攻。
前秦的卫将军梁成等人率领五万人马在洛涧驻扎，在淮水边设置栅栏来阻挡东晋的军队。
谢石、谢玄等在距离洛涧二十五里的地方驻军，因害怕梁成的军队而不敢前进。
胡彬粮草用尽，暗中派使者报告谢石等人说：“如今敌人强盛而我方没有粮草，恐怕再也见不到东晋的大军了！”前秦士兵抓住了这个使者，把他送交阳平公符融。
符融派人骑马向秦王符坚报告说：“敌人兵力少很容易擒获，只是担心他们逃跑，应该赶快前去攻打！”符坚于是把大军留在项城，带领轻装的八千骑兵，昼夜行军在寿阳与符融会合。
符坚派尚书朱序（东晋大臣，兵败被俘降前秦，淝水战后，复归东晋）来劝说谢石等人，认为：“强弱之势不同，不如赶快投降。
”朱序私下对谢石等人说：“如果前秦的百万大军全部来到，你们实在难以与他们为敌。
如今乘各路大军还没有到齐，应该尽快攻击他们；如果打败他的前锋，就削弱了他们的士气，可以就此彻底打败他们。
” 谢石听说符坚在寿阳，很害怕，想不交战而使秦军疲乏力衰。
谢琰劝谢石听从朱序的建议。
十一月，谢玄派广陵相刘牢之率领精兵五千人奔赴洛涧，离洛涧不到十里，梁成抢先占据洛河，布成阵势，等待刘牢之。
刘牢之径直前进渡过涧水，攻击梁成，打败了他们，将梁成和弋阳太守王咏斩首，又分兵阻断他们...
谁有文言文（七擒孟获）的翻译诸葛亮带领军队到了南方的中部，凡打仗的都胜利了。
听说有叫孟获的人，是南蛮人所信服的。
因此下命令使他生着到来（就是生擒啦~~）。
已经成功了，诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列，说：“这些军队怎么样？”孟获回答说：“以前不知道虚实，因此失败。
现在蒙您的恩使我观看兵营阵列。
只是这样，一定可以胜利！”诸葛亮笑，心里知道孟获还不服，放了他使他继续作战。
七次放了七次活捉。
但诸葛亮还想放了孟获。
孟获说：“汉军威镇天下，南方人再不反了。
”于是诸葛亮进军，南方平定。
随后把他的部下还让他带领，有人给诸葛亮建议不要这样做，诸葛亮说，把将军留作我们的人，就需要给他配兵，留下兵之后没有固定的后勤补养，这是第一个不好解决的问题，孟获这些部落刚刚被打败，他们的父兄都刚死，留下我们的人不留士兵一定会出现混乱，这是第二个不好解决的问题，孟获这些人有背叛诺言和杀死我们士兵的罪行，自己感觉隔膜很深，如果留我们的人，他们不能信任，这是第三个不好解决的问题，今天我打算不留兵，不运粮食，但是规矩和法律基本上定好了 夷人和汉人可以暂且的和平相处了！