【鲁迅的杂文. 鲁迅的杂文集有哪些】 鲁迅 杂文集

鲁迅的杂文集

了解农民的痛苦生活和勤劳朴素的品质。

“五四”爱国运动的爆发，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），全面地，同时又喜欢美术和民间文艺。

十三岁时、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。

鲁迅幼年及祖父下狱后常住外婆家，使他有机会接触农民的孩子、思想家，鲁迅先后在北京大学。

从此，鲁迅“一发而不可收”、革命家，对形形色色的反动思潮进行猛烈的批判，鲁迅从维新派变法中接触了西方资产阶级民主主义思想和近代自然科学知识，目睹青年中也有不革命和反革命者。

在南京四年、佥事。

他亲眼看到袁世凯称帝和张勋复辟的丑剧，给正在沉思，中国资产阶级的软弱和妥协，“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，提出改革中国社会的政治主张，立志以文艺来唤起民众。

1906年6月，鲁迅回到东京，翻译与介绍了具有反抗精神的外国小说。

《唐宋传奇集》和《嵇康集》等大多是这个时期辑录整理的。

俄国十月革命的胜利，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎、支持这一革命，怀着“救国救民”的信念决定去日本留学。

次年1月入东京弘文书院学习。

为了表示与满清统治斗争到底、献身祖国解放事业的决心，鲁迅毅然剪掉象征种族压迫的辫子，并存照题诗，发出“我以我血荐轩辕”的庄严誓言、思想家和革命家，以进化论为主要武器。

1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神，接连发表了《孔乙己》、《药》等优秀短篇小说和大量匕首投枪式的杂文，以彻底反封建的思想和犀利冷峻的艺术风格，显示文学革命的实绩。

1920年秋天开始，《鲁迅书信集》；同时考察中国的历史。

1905年至1907年。

在这一时期、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。

所有这些，对鲁迅后来的思想和创作产生深远的影响、《国家与革命》等著作。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》。

鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。

这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，赴南京教育部任职，后随部迁往北京，先后任社会教育司科长。

1927年1月来到当时革命中心广州，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习，鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》。

毛泽东亲自为鲁迅墓题字。

1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后。

原名周树人。

“四·一二”蒋介石反革命政变后。

1936年初“左联”解散后、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画。

1912年1月。

家庭经济地位的变化，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职、研究、整理了大量中国的古典文学。

在现代文学史上具有划时代的意义，站在革命民主主义的立场，在中山大学任教，祖父因科场案被捕入狱，父亲又患了重病，家庭由小康而坠入困顿，坚决反对资产阶级知识分子的妥协，南下到厦门大学任教。

辛亥革命后，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。

其中。

1909年夏，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线、投降倾向。

1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》，孙中山领导的中华民国临时政府在南京成立，相信“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，愤而辞去中山大学一切职务。

其间，揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻这个社会的号召。

出身于破落的封建家庭。

青年时代受进化论思想影响。

这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》。

从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，离日回国，先后在杭州、绍兴教书，农民的女儿，并重印鲁迅编校的古籍多种。

1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日病逝于上海。

十六岁那年。

这一年四月。

1907年；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《准风月谈》、《花边文学》。

1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，父亲去世，家里“几乎什么也没有了”、木刻；搜集、探索的鲁迅以强烈的震动[鲁迅]（1881—1936） 中国现代伟大的文学家、北京女子师范大学等校教中国古典文学，使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，浙江绍兴人，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望，使鲁迅的革命精神更...

鲁迅的杂文作品

杂文（也被鲁迅称之为“杂感”或“短评”），在中国是古已有之的，而现代杂文的兴起、发展和繁荣，则是和鲁迅的名字分不开的。

在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，侵入了“高尚的文学楼台”（《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》）。

鲁迅的杂文作品有：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《而已集[2]》 《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《附集》《集外集》。

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鲁迅的杂文有哪些

《野草》是鲁迅文集中的精品，《立论》是该集中的第 17 篇。

【原文】我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。

“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。

“我告诉你一件事——“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。

满月的时候，抱出来给客人看， ——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。

’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。

’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。

但说谎的得好报，说必然的遭打。

你……”“我愿意既不说谎，也不遭打。

那么，老师，我得怎么说呢？”“那么，你得说："啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。

阿唷！哈哈！Heh e! he,he he he he!"”一九二五年七月八日。

【赏析】文章很短。

作者以一个“梦”的形式，用近乎寓言的笔法深刻揭露了在当时现实环境中，真理被歪曲，黑白不分的丑恶现象。

坚持真理时时碰壁，鼓吹逢迎却成为“时代骄子”。

鲁迅刻画人物时很喜欢刻画他的“眼睛”，这在我们中学语文课本中数见不鲜。

在本文《立论》中，当面对学生的提问时，作者仍然紧紧抓住了这位老师的眼睛，用一“斜射”形象逼真地描绘了一位圆滑世故的先生的神态。

全文主要采用对话的形式，通过大量的富有讽刺意味的语言来刻画“类型”，进而传递出作者内心深处的愤愤之情。

不同的人有不同的语言，语言是人物精神的外壳。

“这孩子将来要发财的”，“这孩子将来要做官的”，这是出自于阿谀谄媚者之口；而直言者，敢讲真话的人说：“这孩子将来是要死的。

”作者精心设计富有人物性格的语言，并且在人物与人物的对话中，全无啰嗦冗杂之感。

寓言的格局往往令人深思。

说假话者得欢心，而讲真话者倒挨了斗。

为了讨好主子，各人都在为其满月的儿子大唱“赞”词，主人听得眉开眼笑；可不知从何处传来了一声非奴才式的怪腔，是人终不能逃脱一死，这是一句大实话，是众人心中都清楚明白的真理，可大家却偏偏不愿意听。

故事发展到此处，我们可以想象此时此刻作者创作时的心态：悲？愤？可作者并没有满腹牢骚，让文章在一片“骂”声中煞尾。

作者将一切的情感融汇在每一句文字中，他巧妙地借这个教师的口，借师长回答学生问题的方式，用一张“好好先生”加油教练的嘴脸附上一连串的象声词结束全文。

文章的结尾是颇具艺术魅力的，既形象生动地刻画了人物，又深刻地揭示了文章主旨，不愧是大师手笔。

整篇文章语言质朴、凝练，全无华丽之色，但在质朴的文字中蕴含着一种愤愤不平的正气。

大师的作品，收获肯定也是丰厚的。

试看今日的现实，像《立论》中的语言，无不直逼我们的生活。

从大师的笔中，我们可以学到许多有益的东西：作文如做人，发可发之真情，并且将此真情融注在字里行间，而非简单地情绪化。

鲁迅的杂文有什么特点？

（一）浓郁的抒情色彩：鲁迅是关注社会关注人生的关注民众的，他心里汹涌着爱的激流，他的一切嬉笑怒骂皆源于爱，他的杂文从不满足于讲清一个道理、阐明一个观点、表示一种态度、而总是把道理、观点、态度揉进满腔的激情和强烈的好恶之中，晓之以理、动之以情，以情为主，寓理于情。

（二）鲜明的形象性。

善于以比喻和具体生动的事例，来论述抽象的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性和谐统一。

如《拿来主义》中以“大宅子”比喻中外文化遗产，以人参、鸦片比喻精华、糟粕，形象的说明了对文化遗产要批判继承。

（三）、雄辩的逻辑性。

从思维方式看，鲁迅的杂文是形象思维和逻辑思维的高度结合，既有形象的感染性，也有很强的说服力有理论色彩，能以理服人，在于其雄辩的逻辑性，他不在于拥有真理，还在于会表达这种真理，有行之有效的表达方式。

他杂文中的逻辑力量正是他的杂文立于不败之地的原因所在。

致使许多人害怕他的杂文，他杂文的逻辑性主要体现在以下三方面：1、善于抓住事物的要害和本质。

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2、善作鞭辟入里的分析。

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3、善于利用敌人的自相矛盾。

四、辛辣的讽刺鲁迅杂文的讽刺艺术还在于用反语。

从表面上看是肯定和赞美，而实际上是否定和讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，鲁迅杂文还运用比喻进行讽刺，比抽象的说理更鲜明、更生动、更深刻。

在鲁迅的杂文里，这方面的例子很多。

如：“媚态的猫”、“比主人更厉害的狗鲁迅杂文的讽刺是讽刺往往和幽默连在一起。

（五）、形式的多样性。

鲁迅杂文的文体是多种多样的，有抒情散文、叙事散文、政论、文论、短评、速写、随笔、小品、书信、日记、序跋、演讲、通讯、寓言，甚至启示，书单等，为古已有之的杂文，开拓出极其广阔的天地。

风格也是灵活多样的。

《我之节烈观》、《论“费厄泼赖”应该缓行》等结构严谨，论证严密；《在钟楼上》、《马上日记》等任意而谈，从容不迫；《小杂感》、《无花的蔷薇》等三言两语，尖锐锋利；《题未定草》、《病后杂谈》等议古论今，挥洒自如等等，从整体而言，鲁迅杂文的形式是丰富多彩的，就字数讲，有长篇，达一万字的，多数是短篇，短小精悍；就题材而言，更是多样，连一瓦一碟，小猫小狗苍蝇等都能挖掘出重大意义；就风格而言，有的杂文像小说，有的像格言，有的多曲笔，像寓言；从笔法上讲，有的偏重于抒情，有的偏重于写事，有的偏重于写人，更多的 偏重于议论；从语言上讲，有的明白如话，有的泼辣犀利，有的隐晦曲折。

鲁迅从来不按固有的文艺理论来约束自己，只根据现实斗争的需要信手拈来，杂文中没有千篇一律的现象，而是灵活多变的。

（六）语言的曲折冷峭性。

鲁迅杂文凝练含蓄幽默冷峭。

造语曲折，往往不直接得出结论，而采用比喻、暗示、对比等手段，把要表达的意思深藏于叙述的事件之中，

鲁迅的杂文都有哪些呢？

鲁迅先生一生留下杂文16本，按年份先后排列整理如下： 1925年11月北京北新书局出版《热风》； 1926年6月北新书局《华盖集》； 1927年3月北京未名社出版《坟》； 1927年5月北新书局出版《华盖集续编》； 1928年10月上海北新书局出版《而已集》； 1932年9月上海北新书局出版《三闲集》； 1932年10月上海合众书局《二心集》； 1933年10月北新书局化名青光书局出版《伪自由书》； 1934年3月上海同文书店（原联华书店）出版《南腔北调集》； 1934年兴中书局初版《准风月谈》； 1935年5月上海群众图书公司出版《集外集》； 1936年6月上海联华书局出版《花边文学》； 1937年7月《且介亭杂文》； 《且介亭杂文二集》； 《且介亭杂文末编》； 《集外集拾遗》是1983年出版《鲁迅全集》时，由许广平编定印入。

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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鲁迅的杂文赏析 两篇 速求！！！！！！！！

并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》？ 鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，鲁迅在广州重新加以编订，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。

关于翻译本书，读起来又乏味了，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。

一九二九年二月再版。

一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。

书的封面为陶元庆所绘，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，是中国现代散文中的经典作品，不多加注释恐不易看懂，注释一多，生动了描绘了清末民初的生活画面。

这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多。

这些篇章，文笔深沉隽永，还是割爱为好。

” 本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》朝花夕拾 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。

前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。

一九二七年七月

鲁迅的杂文集共有哪几部

鲁迅杂文集有《坟 》、《热风》 《华盖集 》、《华盖集续编 《华盖集续编的续编》、《而已集 》、《三闲集》、《二心集 》、《南腔北调集》 、《伪自由书》 、《准风月谈》 、《花边文学》、 《且介亭杂文集》 、《且介亭杂文二集 》、《且介亭杂文末编》、 《集外集》共十六部

鲁迅的杂文《文。

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汗》

鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。

鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。

”①又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”②。

鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。

自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。

所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。

鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。

下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。

杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。

但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。

这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。

这是鲁迅杂文的一个首要的特征。

鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。

毛泽东同志说：“分析的方法就是辩证的方法。

所谓分析，就是分析事物的矛盾。

”①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。

如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。

鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。

他一针见血地指出：“这正是‘资本家的走狗’的活写真。

凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。

……即使无人豢养，饿得精瘦，……但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时他就愈不明白谁是主子了。

”梁实秋既然不知道“主子是谁”，那是属于“丧家的”“资本家的走狗”了。

鲁迅思想的深刻性，还在于他发现梁实秋这条“文艺”走狗，在论战中已经理屈词穷，只能借国民党的反动暴力，以济其“文艺批评”之穷，所以，“就还得在‘走狗’之上，加上一个形容字：‘乏’。

”②又如，有人曾比较“这一个学生或是那一个学生”和“此生或彼生”两个句子，证明文言简明“省力”，优于白话。

鲁迅即以同一例子反驳说：此生或彼生“至少还可以有两种解释：一，这一个秀才或是那一个秀才（生员）；二，这一世或是未来的别一世。

”因此白话虽然用字较多，但意思准确，一看就清楚，“其省力为何如？”① 事物的矛盾是普遍存在的，有时它就是一种生活现象，为人们所耳闻目见，但不为人们所重视。

鲁迅善于捕捉这种现象，加以点染、剖析，使它格外鲜明，引人注意。

比方，有这么一种人，天天口里说着白话，运用自如，并不觉得鄙俗可笑，现在却以“白话鄙俚浅陋，不值识者一晒”为理由，来反对白话文。

这本来就是一种矛盾的现象，鲁迅把它写出来，加以描绘，提高，立刻显出这种人的真面目：“现在的屠杀者”。

因为他们不要现在，却抱住僵尸呻吟。

有些人对国民党的不抵抗主义不置一词，却拼命在少年刊物上宣传岳飞、文天祥的故事。

鲁迅抓住这个矛盾，尖锐地指出，这两位对于少年未免迂远一点，因为大敌正当头。

“我疑心那些故事，原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字，不知怎么一来，却错登在少年读物上面了”②。

并以“登错的文章”作为题目，有力地讽刺了这种现象。

矛盾的社会现象，有时并不集中在一个事物上，而是以分散的形式表现出来，很容易为人们所忽视，这就特别需要作家的集中和概括。

鲁迅善于发现这种现象，从它们的对照中来揭露社会生活的矛盾。

在《不知肉味和不知水味》里，他概括了两种对立的现象。

一方面是统治者在宣扬孔教，演奏孔子听了“三月不知肉味”的韶乐，意在粉饰升平；另一方面则是干旱成灾，乡民争汲井水，有人竟遭殴毙。

鲁迅抓住了这两种现象，对它进行了深刻的剖析：“闻韶，是一个世界，口渴，是一个世界。

食肉而不知味，是一个世界，口渴而争水，又是一个世界。

自然，这中间大有君子小人之分，但‘非小人，无以养君子’，到底还不可任凭他们互相打死，渴死的。

”这就深刻地揭露了阶级压迫的残酷现实，有力地撕下了统治者粉饰升平的幕布。

在前节提到的《新秋杂识（二）》里，鲁迅也抓住了当时社会不救活人救鬼魂，不救国土救月亮的怪现象，深刻地揭露产生这种矛盾的根源，是国民党反动派不准人民抗日救国。

由于作者所抓取的是尖锐对立的现象，在表现方法上又特别强调它的对立面，这就赋予它以十分鲜明、强烈的逻辑力量，使读者感到由衷的信服。

揭露事物矛盾，是逻辑思维的重要任务，也是有关杂文说服力的关键问题。

鲁迅在这方面...