[纳兰容若的风靡]纳兰容若

　　从2006年以来，纳兰词不知是炒作而红，还是本来就该火，反正是红红火火了。于是牵牵连连的，安意如的崇拜者开始弥漫开来。　　既然要风靡一时，我也来饶舌几句。　　纳兰喜爱荷花，作了很多有关荷花的词，好比陶渊明的菊、郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，不过是喻其人品，以望切其生平。纳兰本一满洲贵介公子，相门之后，风流倜傥，卓然不群，更兼“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，写出了人生，包藏了哀怨，寄托了胸怀，于是，也就抒发了情感。其实我向来以为，如中国历史上的李后主、晏几道之辈，钟鸣鼎食却偏偏身世坎坷，这是一个卖点；才华盖世而情感细腻，这是第二个卖点；粉丝们顺便寄托自身的不如意是第三个卖点。我认为真正的纳兰之“美”就是他的卖点，除了其人三十一岁的早逝容易牵引出的人生无常的感怀与感伤，无他，一个真字，一个情字，真情萦胸，灵心慧感，再加上多读了几本书，自然才华满腹，于是红，于是走红，于是其人其诗，就分外地惹人爱怜与逗人遐思。
　　但《饮水词》之佳，粗略一过，小可以为，不过晏几道之深婉有致，李后主之烟水迷离，而不及李商隐远矣。李商隐不但是缠绵悱恻，构思奇巧，且是公认的学杜学其魂而非其皮的大作手，“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。”可谓开阖自如，意境苍茫。但纳兰容若虽偶有雄浑之作，如“山一程水一程”之类，但大都皆是如下几篇随拈的感伤：
　　梦江南
　　昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
　　慕春按：此不过范仲淹《苏幕遮》“明月楼高休独倚”之意而已，敷衍成词。范词大气磅礴，而相较之下，纳兰容若不过元好问所谓“女郎诗”。元好问有不屑秦少游的论诗绝句一首：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。”
　　菩萨蛮
　　春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。
　　柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。
　　慕春按：此不过李义山《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”之发挥。
　　虞美人
　　曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
　　半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
　　慕春按：牛希济所谓“记得绿罗裙，处处怜芳草”，可谓一篇总结，而牛希济本人也不过是一种继承过后，特别处理得好罢了，南朝江总妻《赋庭草》原有句：“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”另外我以为纳兰此词也暗用李义山之“昨夜星辰昨夜风”外带李后主的“自是人生长恨水长东”，更有《花间》遗意。
　　青衫湿　悼亡
　　近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
　　当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
　　慕春按：李义山之“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，与元稹之“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。元稹凝炼，纳兰铺张，文体不同，而情意不二。
　　清平乐
　　凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
　　尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。
　　慕春按：上片显套易安居士之“声声慢”，下片用柳永“晓风残月”意境，而兼东坡心绪，“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”——《永遇乐》苏轼
　　……
　　不是我要扫兴，读得多了，多少有些联想到钟嵘品题张华的那句，“张公虽复千篇，犹一体耳”，更致命的是，我辈若无其人王国维所认之真，（“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”）若更兼学问寡陋，才华不济，东涂西抹，强作解人，以为旖旎，如世面诸多自认多情女子，无异东施效颦，搞不好附庸风雅到令人作呕三日，那就不太好了。
　　[编辑提点]郑文龙
　　时下比较流行的古典文学非两位清代少数民族词人之作莫属：一为达赖喇嘛仓央嘉措的《情歌》，一为满洲贵胄纳兰容若的《饮水集》。追溯其风靡的缘起则无外首先由影视、畅销书中偶现一鳞半爪，形成大众津津乐道的看点，进而启动文化市场引发新一轮的产品输出。比如，仓央嘉措“发迹”于电影《非诚勿扰》的主题曲《最好不相见》。“红楼热”对贾宝玉原型的探讨与安意如的《人生若只如初见》合力将纳兰容若推向流行的T型台，使之成为炙手可热的文学偶像。于是乎，大街小巷、书肆槐市之间有关两位词人及其作品的秘史、诗传、合传、合集层出不穷，占据了古典文学畅销书的大半江山。可细观之下，有关两位词人作品的文学研究著作则寥寥可数、少人问津。可见，读者与受众更在意的是“消费”两位词人，而非通过阅读真正的品评，感受其文学艺术与精神世界。曾有戏言，小资情调的误读“毁了”村上春树、张爱玲两位优秀的作家，而今恐怕更要慎重些，以免误读了古典，殃及先贤。