【对萨丕尔_沃尔夫假说的思考_李萌】 新沃尔夫假说

对萨丕尔-沃尔夫假说的思考

李萌，孔祥丽

(东北师范大学文学院,吉林长春130024)

摘要：对萨皮尔-沃尔夫假说的讨论一直存在争议，学者对语言与思维到底谁决定谁的问题一直存在分歧。通过从定义、人类语言形成过程、人类世界观、儿童语言习得等多角度进行分析后，得出思维决定语言的结论。

关键词：萨皮尔-沃尔夫假说；语言；思维中图分类号：H0-06

文献标识码：A

文章编号：1673-2111（2012）11-0157-02

国内外语言学界对语言与思维孰先孰后，谁决定谁的问题一直存在着不小的争议，一直倍受哲学家、语言学家、人类学家及社会学家的关注，总结一下可大致分为三类：其一是语言决定思维论，以萨丕尔为代表[1]；其二是思维决定语言论，以皮亚杰为代表；其三是认为语言与思维同时存在，不存在一方决定另一方的问题。本文主要针对这个假说提出一些见解。

首先再次阐明萨丕尔-沃尔夫的假说，根据刘润清（2010）所阐述的即语言形式决定这语言使用者对宇宙的看法；语言怎样描写世界，我们就怎样观察世界；世界上的语言不同，所以各民族对世界的分析也不相同[2]137-141。而在前辈们对于这一假说的质疑和验证的过程中，人们发现这个假说可以从两个层次来解释，即强版本和弱版本[3]。余颖（2007）认为“强版本主张人类的认知类别是由他们所使用的不同语言决定的，而弱版本则认为，人类的行为在特定情况下倾向于由他们的语言类别所知道。”[4]无论是强版本还是弱版本，萨丕尔都将语言、思维局限在人类这一范畴内。那么我们有必要在回答语言与思维到底谁决定谁这一问题之前，首先弄清楚什么是语言，什么是思维。

在《现代汉语词典》中对语言下的定义是：“语言，人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是一种特殊的社会现象，由语音、词汇和语法构成一定的系统。”对思维下的定义是：“思维，在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。”从这两个概念中我们可以看出思维是人们在成千上万的个体活动中所形成的认识以及总结出的规律，而语言是一种工具，这种工具是用来表达交流的，但表达交流的是什么呢，最后的重点还是落在了思想上，而思想正是思维的结果，从这一追根溯源的逻辑关系中我们寻找到了源头，即思维，换句换说思维是先于语言而存在的。

从人类语言的形成过程来分析。当类人猿开始慢慢站立起来，他们的视野由原来的半身变为全身，视野开阔了，交际范围变大了。在与大自然的斗争中，初级思维就是对直接刺激作出的反应，但是对于具体事物还没有一个固定的名称。随着人类在生存过程中不断的积累经验，简单的手势、体态等已不能满足交流需要，人们开始迫切需要创造出一种更为高级和方便的交流工具，也就是语言。恩格斯说“到了非说不可的程度，语言就会产生”。有了思维和思想之后产生的语言才能算是人类的语言。语言是为了交流思

想而产生的，人没有思想之前是不会想到创造语言的，即使他们能进行简单的交流，但人类最初所发的一些基本音节并不能归类为人类的语言。

沃尔夫还认为：“持不同语言的人对宇宙有不同的看法，形成不同的世界观。”如果沃尔夫的这一观点成立的话，那其逆否命题“有相同世界观的人，持有同一种语言”这一命题就应该是正确的了，然而，显而易见得是这样的逆否命题是不合事实的。我们可以举一个简单的例子：世界上有很多的唯物主义者，他们认为物质决定意识，意识反作于物质。这些唯物主义者拥有相同的世界观，但是他们属于不同的国家，操持着不同的语言。而且我们知道，全世界的尖端技术都是可以相互理解的，例如，居里夫人发现的镭我们可以通过学习认识到这种元素。我们国家的航空航天技术可以拿到世界上和各个国家的科学家们一起讨论。这些都足以说明，无论我们操何种语言，只要通过翻译，相互的思想都是可以理解的，这种交流不会因为语言的不同而有所阻碍。所以我们可以证明沃尔夫认为的“持不同语言的人有不同的世界观”的观点是错误的。

皮亚杰语用儿童语言习得逻辑运演过程也证明了思维是先于语言而存在的。婴儿在四个月大的时候就可以辨认出母亲，并能讲所看到的图片进行分类，这个时候，他们是没有语言的，只是会发出一些单独的声音，但是却能够对事物进行抽象概括，并且能够用面部表情、肢体语言表达他们想要表达的意思。这个时期的儿童是有思想、有思维过程的，只是他们还没有能力用语言进行表达。通过对这一现象的分析，可以得出这样的结论，即思维对语言起着主导作用，认知能力的发展应该是先于语言能力的发展的，认识要先于语言。因此，从认知的角度分析可以得知，认识是基于思维的，所以可以说思维先于语言。

下面我们以汉语为例，再来说说这一观点。汉语中有大量的熟语，我们单举谚语为例，“大雪兆丰年”，“一场冬雪一场财，一场春雪一场灾”等等，这些谚语的形成是老百姓在经过多年的生活，用抽象思维概括出来的经验规律，再通过语言将其表达出来。即使没有语言来表达，这种自然规律人们也还是可以经过抽象思维概括出来，而非经过语言先说出来人们才认识到这种规律。再以现代新词为例，一些新词随着人们表达的需要而不断产生。“郁闷、MM、恐龙、菜鸟…”等词，郁闷是特别憋屈的感觉，特别烦躁，但又感到无可奈何不知如何是好，还没办法发泄的内心感受，特别茫然纠结的一种状态。郁闷应该是当代青少年用得最多的词之一，说明在很多青少年中间普遍感到迷茫，苦恼，还有的青少年感到无聊；MM即妹妹，多在网络用语中因交流速度快而产生的词；恐龙是形容长的不是很漂亮的女生，因恐龙外形而借用过来；菜鸟用来形容新手，比喻经验不足等。可以看出这些词语的产生是因为在我们的思维中已经有了这些概念，需要找出一个新的确切的词来表达，然后人们找出了这些，而不是我们先是用了这些表达方式，再（下转第161页）

作者简介：李萌（1988-），女，黑龙江鸡西市人,东北师范大学文学院语言学及应用语言学专业11级硕士研究生,研究方向：应用语言学

文学界

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thattheaddressoristherealBritishugliestperson.Andasthesameastheabove,thisconclusionisalsowithinsufficientevidence.How-ever,theaddressorintentionallyviolatestheMaximofQualitytopro-duceakindofhumorouseffort.Certainly,itisonlyajokewhichdoesnothurttheaddressee,andnobodywouldgetangryaboutit.

2.3HumorProducedbyViolatingtheMaximofRelevanceThemaximofrelevancerequiresthecommunicatorsmakecon-versationrelevant.Otherwisetheirconversationwillbepokenorevenstopped.Thetwopartiesshouldsharethesametopic.Ifonepartywantstoavoidthecurrenttopicandtryanotherseem-to-betopic,heviolatestheMaximofRelevance.Andthissee-to-berele-vantansweroftenmakesthewordshumorous.

Acouplegoestoanartgallery.Theyfindapictureofanakedwomanwithonlyherprivatescoveredwithleaves.Thewifedoesn"tlikeitandmoveson,butthehusbandkeepslooking.Thewifeasks,"Whatareyouwaitingfor?"Thehusbandreplies,"autumn."

Fromtheabovedialogueswecanseethewife"saskingisnotarealquestion,itisademand.Infact,shewantstoaskthemantostoplookingatthepictureandmove.Soshequestionsthemanwithdis-satisfaction.Howeverthehusbandgivesanirrelevantreplytocopewiththewife"sdissatisfaction.Fromhisresponse,weknowthemanlikesthepictureverymuchandhedoesn"twanttoleave.Buthedarenotdisobeyhiswife"sdemanddirectly.Soheusesahumorouswaytoexpresshisreluctanceofobeyingthewife"sdemand.

2.4HumorProducedbyViolatingtheMaximofMannerIntermsofthefoursub-maximofthisprinciple,avoidingob-scurityofexpressionmeanswhatyousaidmustbeeasilyorclearlyunderstood;avoidingambiguitymeansthereisnothepresenceofmorethanonemeaninginyourwords.Tobepiefandorderlymeansthatyourwordsshouldbeconciseandwellarranged.Lookatthefol-lowingexamples,inwhichhumorisproducedbyviolatingtheMaximofManner.

Q:Iftwocowshelpedeachother,whatwouldthatbe?

A:Thatwouldbecow-operation.

Theword"cow-operation"inexampleisanonceword.Itdoesn"thaveanyimplicature,butitissimilarinpronunciationwiththeword"co-operation"whichisalsorelatedtothequestion.Andtheanswersoundsveryjocular,doesn"tit?

3Conclusions

ThispaperstudiesthehumorinhumorousSMsfromtheper-spectiveofthefloutingofthemaximsoftheCP.Withtheaidsofsev-eralexampleanalyses,thepaperdiscussestherealizationofhumorinhumorousSMsfromtheperspectiveofthefloutingoftheMaximofQuantity,andfloutingoftheMaximofQuality,thefloutingoftheMaximofRelation,andthefloutingoftheMaximofManner.

参考文献：

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[2]Grice,H.P.1975.LogicandConversation[M].InCole,P.&Morgan,J.SyntaxandSemantics,Vo1.3:SpeechActs,NewYork:A-cademicPress

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（上接第157页）去思考它们代表什么。所以从新造词及流行语的创决定语言的产生和发展。思维变化，语言也会相应的适应需求而发生新的变化。而语言在一定程度上影响思维的发展，语言的不断演变，从一个方面反映着思维的变化。二者一经发生关系，便会相互作用于对方。

造及产生过程来分析，也可以得出思维先于语言的推论[5]。

通过以上三方面的分析我们可以得出结论是思维决定语言，那么语言对思维又起到什么作用呢？事实上，没人能完全否定萨丕尔，也就是说没人能够否定语言对思维也有着影响作用。

布鲁诺认为：“语言的训练能够加速认知的发展”[6]。语言在思维过程中起着清晰和条理化的作用，特别是在抽象思维中，他显得更为重要，能使思想更为明确而精辟。人类的抽象思维是反映客观世界规律性的认识形式，它是以认识客观规律，使人类利用这些规律去改造世界，为社会服务。要使抽象思维产生更大的力量，人们就得相互交流思想和经验，使抽象的的概念成为可以捉摸，可以了解的东西，用语言将其外表化和真实化。语言作为交流思想的重要工具不但可以交流个人的思想成果，并使它成为集体智慧，而且可以代代相传，代代积累，不断丰富，不断发展。

从上文所论述的内容看，无论是从交际功能上，还是语言产生上等多方面的考察，虽然必须承认萨丕尔-沃尔夫假说有一定道理，但是我们还是要说思维与语言的关系是思维先于语言产生，并

参考文献：

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[5]齐秀坤，周桂兰.语言与思维关系新探[J].北方论丛，2002(6)[6]王婧雯.新视角下的语言与思维的关系[J].河西学院学报，2010（1）

文学界

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