[能行霹雳手段,,方显菩萨心肠] 霹雳手段方显菩萨心肠 出自哪里

　　况钟：杀人者，理当偿命；律典上字字如铁，载分明。为人要忠诚勤劳，怎准许偷盗横行？只为你无法无天，才落得身处极刑。可叹！贪色刀下死！可笑！贪财丧残生！对恶人理当严惩，若姑息，是非怎明？若冤枉何来条条罪情？若冤枉怎有人证物证？只等那谯楼敲五更，速将他斩首回令。
　　
　　清代剧作家朱素臣将《醒世恒言》中的“十五贯戏言成巧祸”改编成传奇《双熊梦》，流传很广，昆曲也经常演出其中的精彩折子。1955年，民营的国风苏剧团（浙江昆剧团的前身）将《双熊梦》改编成《十五贯》，后得到浙江省文化局的重视，成立昆剧《十五贯》剧本整理小组，集体讨论，由陈静执笔。1956年4月赴北京演出，受到极大欢迎。同年，被摄制成彩色戏曲艺术电影。
　　故事叙述，明代屠夫尤葫芦从亲戚家借得铜钱十五贯，哄骗继女苏戌娟说是卖她的身价钱。苏因不愿为婢，深夜私逃投亲。赌徒娄阿鼠夜闯尤家，偷了这十五贯铜钱，并用肉斧杀尤灭口。邻人发现后一面报官，一面追赶凶手。恰巧，客商陶复朱的伙计熊友兰，也带着十五贯钱由苏州往常州办货，路遇苏戌娟问路，二人因顺路同行。邻人差役追寻，见二人同行，又见十五贯铜钱，疑其为凶手；娄阿鼠乘机诬陷，于是二人被押送无锡县衙门。无锡知县错判熊、苏二人死刑。常州知府和巡抚皆草率轻信，死刑定案。委派苏州知府况钟监斩。况钟察觉冤情，连夜求见巡抚，请求缓刑复查。况钟顶住压力据理力争为民请命，冒着丢官的风险，亲自到无锡调查，又改扮私访，将真凶捉住，使案情大白。
　　以上是《判斩》一折中况钟的唱段，也是况钟出场的亮相。剧情安排，此时的况钟认为熊、苏二人是真正的罪犯；因此，他声色俱厉地予以训斥。随后听到熊、苏喊冤，认为他们临刑喊冤也是常情，继续喝斥：“若冤枉何来条条罪情？若冤枉怎有人证物证？”吩咐刽子手：“只等那谯楼敲五更，速将他斩首回令。”
　　我十二、三岁时，平生第一次看“京昆老戏”，就是“xx”后刚解禁公映的昆剧《十五贯》。银幕上的况钟，纱帽红袍，威严肃穆，身据公案，手执朱笔，剑眉高挑，星眼怒视；火烛辉煌中，刽子手雉尾红衣，押囚举刀，跪请点验。这一场景，给我影响极深；几十年后仍然记得。当时只觉得况钟威风荡漾、正气凛然；像所有小孩崇拜英雄一样，我一下子就崇拜喜欢况钟了。
　　随着剧情展开，观众看到的况钟决不是一个嗜杀残暴的封建酷吏，而是一个爱民如子，怀有慈悲心肠的清官。他在《见都》一折中顶住巨大压力与顶头上司――巡抚据理力争：“同行走怎能定罪？钱无凭难断是非。此案可疑，还须要仔细查追。怎可轻易地判成死罪？害良民成为冤鬼！证，务要实证，凭必有实凭，不可空论黑白。”、“君轻民为贵，若百姓含冤，为官心愧。为民请命，即丢官，不后悔。”
　　影片最后况钟的唱词：“东寻西找，喜只喜真凶擒到。为民请命，顾不得拚却乌纱帽。担着心，捏着汗，救出命两条。”真使人感动。况钟的先前的威严恰恰衬托了他后面的仁慈；能行霹雳手段，方显菩萨心肠。
　　是的，佛法慈悲。但是，有菩萨低眉，却还有金刚怒目。菩萨低眉说因缘戒不杀生，金刚怒目挥宝杵志在降魔。降魔就是护法――佛法；因此，菩萨低眉和金刚怒目是佛的一体两面。
　　自古“杀人者，理当偿命。”刑杀当前的加害者，不仅仅是“对恶人理当严惩”，也是为了震慑将来可能的加害者，就是为了同时保护将来可能的被害者和加害者。“刑杀”就是为了止杀。
　　文艺作品的生命力，在于是否能长期引起观众的共鸣。我国最近有些案件的判决，常常使得社会上、网上议论纷纷。某些司法工作者的办案素质，不由得使人想起况钟。
　　以上唱词中将“律典”――法律条文形容为“字字如铁”，是为了强调它的权威性。试想，如果法律条文能够随意解释的话，那法律就成了随心所欲的“活字活页书”了。
　　现在某些司法工作者不顾中国目前的国情，动不动以所谓的现代（往往是西方的）司法理念，对“字字如铁”的法律进行司法解释、执行，甚至自诩以十年之后的眼光、心态来处理、解释目前的案件；以“慎杀”、“少杀”为标榜，以至于在社会上，网上引起极大反响，而他们对此仍旧置基本事实于不顾，倒果为因地把社会的讨论，民意的表达归纳为不理智、不冷静，并将其形容为“以一种公众狂欢式的方法来判处一个人死刑。”
　　人们不禁会问，现在如何会产生这样的司法工作者？主要是因为他们没有按照陈云教导的“不唯书，不唯上，只唯实。”去做。而用这句话对照几百年前的况钟，他倒是身体力行的模仿。
　　
　　“慎杀”是尊重人权，“少杀”不等于尊重人权。“对恶人理当严惩，若姑息，是非怎明？”对“恶”的放纵就是对“善”的加害。该杀而不杀就是放纵，放纵而产生示范效应，对制止犯罪绝非有利。如果因此而造成了社会安全感降低，人民的人权就受到了损害；安全感就是人权。从这点来说，我们某些司法工作者的见识远不及封建时代的况钟。
　　改变后的昆剧《十五贯》唱词通俗易懂，说理简洁明白，为该剧的流传普及打下了良好的基础；加上昆曲传字辈艺人（特别是饰演况钟的周传瑛和饰演娄阿鼠的王传淞。据说，孟小冬非常喜欢此剧，多次观看；称赞周传瑛的台步走得漂亮。）的出色表演，使得昆剧《十五贯》以其高度的思想性、艺术性轰动了全国，当年在北京连演四十六场，观众高达七万人次，并得到了党和国家领导人的高度赞赏。要求组织党的干部观摩学习，反对、克服官僚主义。1956年5月18日，《人民日报》为此发表了《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论。如果现在重新组织观摩此剧，仍有现实意义。