展读松潘 松潘怎么读

　　松潘我己经去过若干次了，但每次我总是情不自禁地把文学比喻带入对它的观察中，展读松潘，细细咀嚼它锦绣的山水和古雅的民风，都给人一种惬意的感觉。 　　 　　岷江源头风景独好
　　
　　松潘素有“天府之国水塔”的美誉。岷江发源于松潘和九寨沟县交界处的岷山弓杠岭南麓，自北向南穿越松潘大地，全长735公里，仅在阿坝州境内的长度就达341公里。在漫长的历史岁月中，岷江好似一位情意绵绵的伟大母亲，用她丰美甘醇的乳汁哺育了“天府之国“各族人民的代代子孙，用她温暖宽广的胸怀孕育了古老灿烂的巴蜀多元文化。
　　生息繁衍在挺拔晶莹的岷山主峰雪宝鼎山脚下的藏、羌、回、汉各族儿女，兼得蓝天之清朗，云雪之高洁。他们是岷江源头“绿色天然水库“的守护神，世代用“天人合一”的理念铸就了岷江源头那雄伟的风姿和一往无前的精神。而母亲河源头清清的流水似乳汁，滋润了雪山草地，也孕育出了一座日益繁荣的松潘古城。
　　岷江源头的自然景观以其山雄、草美、林幽、水秀、云媚、石奇、禽珍、兽异、藏情“九绝”而享誉中外。欣赏岷江源头的自然景观，四季相宜。冬季，这里千里冰封，万里雪飘，山上山下，寒光流泻，银装素裹。夏秋季节，这里山青水秀，天高气爽、景色十分绮丽。山上雪光明丽，与蓝天相映成趣；山下古松云杉，郁郁葱葱，象波涛起伏的碧海。林间灌木丛生，野草交茵，苔藓染绿，奇花异草点缀其间。艳阳掩映之际，牛羊悠闲，异兽欢跃，珍禽齐唱，雪山草地充满生机。若逢彤云播雨时，丝帘垂天，轻雾缭绕，使人恍若步入琼楼玉宇的仙境。高达5588米的雪宝鼎，总领岷山诸峰，披雪而立，直插云霄。雪莲吐芳，雪鸡起舞，象征着岷山的春天。
　　岷江源头生物多样性保护区点多面广，系四川省生态系统最敏感的地区。北面有九寨沟世界自然遗产及国家级大熊猫、金丝猴、牛羚、自唇鹿等珍稀动物和自然生态系保护区，东面有黄龙世界自然遗产及国家级大熊猫、金丝猴、牛羚、雪豹、白唇鹿等珍稀动物和自然生态系保护区；西面是国家级黑颈鹤、铁布梅花鹿等珍稀动物及自然生态系保护区和国家级川西北湿地大草原保护区；南面有卧龙一四姑娘山国家级大熊猫、金丝猴、牛羚、白唇鹿等珍稀动物及自然生态系保护区。
　　今天，岷江源头正以保护与发展的双赢风貌，拥抱着每一位亲近她、热爱她的游客，并真诚地欢迎四方游人走进这里，尽情领略其原汁原昧的绿色瑰丽景色和珍稀动物自然生活情态。
　　
　　茶马古道话古今
　　
　　松潘素有”川西北茶马互市通衢要道”之称，自古就是藏、羌、回、汉各族群众社会经济文化交往的要冲和川、甘、青三省边最大的贸易集散地。松潘由于地处阿坝藏区农耕文化和游牧文化的结合部区域，是历史上各民族互通有无的通道和频繁活动的舞台，所以，在历史上才形成了以松潘为中心的一条茶马古道。茶马古道的形成和演变，至今己有千年的历史，它象一条金色的哈达，飘落在银装素裹的川西北高原，留下了藏汉人民世代友好往来的足迹和许多情深谊长的优美传说。
　　从古至今，在川西北藏汉民族走廊上，主要是汉藏语系藏缅语族活动的舞台，尤其是川、甘、青三省毗邻区域的松潘，各民族历史上就保持着“情浓于血”的密切联系，茶马古道的形成，密切了藏区与内地的联系，促进了藏族与各兄弟民族之间的经济、文化交流。自唐代开始，吐蕃便用自己所产的马匹，和唐王朝建立以物易物的交换关系，这就是历史上茶马贸易的开始。到了明朝，朝廷便正式在松潘设立了专管茶、盐、马交易的茶马署。这种茶马贸易的交换关系。以藏马易川茶，不仅促进各民族的物资交流，而且也加强了藏汉民族团结关系。
　　翻开尘封的历史，我们便会得知产自平武、北川、安县、灌县、彭县、什邡等川西平原各县的官茶，一般都是从灌县出发，经汶川、茂县转入松潘贸易集散地的。在民间，至今仍流传着“三脑九坪十八关，一锣一鼓上松潘”的历史佳话，这便是对当年茶马古道上的真实写照。今天，延续将近千年的东西互市的茶马交易，虽然早己尘埃落定，茶马古道上己见不到商旅和马帮西行的队伍，听不到清脆的马蹄声、驮铃声和赶马人悲壮的山歌声，但它却留给了松潘人两大遗产：一是锻造出了松潘人民风外向、敢于流徒四海弄商潮和兼容并蓄、博取众长的鲜明个性；另一是锻造出了松潘独具地域特质的汉语变体，给各民族相互交往与接近提供了方便。
　　巡游茶马古道，不仅能够领略绚丽多姿的高原风光和神奇幻渺的岷江、涪江源头景象，而且沿途还会听到藏、羌、回、汉各族儿女共生共荣、亲如一家的动人故事。当然，大量直观感觉还是茶马古道的新生，那建设中的“九寨黄龙”机场，宽长的九环线柏油马路，欢腾的雪山草地，新型的民族关系，幸福的各族同胞，都会使人们感到：昔日荒凉满目、艰险万状的茶马古道，如今天堑变通途，正日益成为川西北高原南来北往的交通大动脉和黄金旅游线。
　　
　　松潘古城展新姿
　　
　　中国新闻界泰斗范长江先生在《成兰纪行》中这样写道：“松潘原为藏族地，明代始置松潘卫，汉人来此者渐多。清代改为直隶厅，民国改为松潘县，城跨岷江，其主要部分在西岸，东岸为宝塔山，乃松潘军事要地。”
　　松潘古城距成都330公里，是川西北黄金旅游环线上历史最为悠久、古城风貌保存最为完好的古城，是岷江上游的第一城，己被列为省级历史文化名城。松潘古城最具代表性的是县城所在地进安镇以条石和大青砖砌成的明代古城墙，它是1378年开始修筑，1442年竣工，城墙长62公里，围城构筑分为内城外廓，有城门7道。目前，内城的北门洞、东门洞、南门洞,瓮城东门洞和部分残垣尚存。现存北门洞宽6米，高6.8米，厚31.8米；东门洞宽6米，高63米，厚22米，南门洞宽6米，高8.8米，厚30米；瓮城东门宽6米，高4.8米，厚16米。松潘古城城门的进深厚度为全国明代城门之冠，北京故宫城门、南京城门、西安明代城门现存均无如此之厚，城门的门面、门楣、内下壁两边有多种图案的浮雕，精美别致。松潘古城那巍然屹立的城门，又宽又厚的城墙，既是藏、汉、回、羌各族人民智慧的结晶，也是各族人民世代团结友好的历史见证。
　　今天，巍峨的岷山环抱着松潘古城，岷江河水围绕着城垣，透过垂柳骄杨，但见古色古香的老式屋字中露出了崭新的现代建筑群。纵目眺望松潘古城，由南而北，由东而西，各种各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。穿城而过的九环线柏油公路上车似潮、人如流，那藏族姑娘的珊瑚、琥珀头饰，回族小伙子的白色圆帽，还有外地旅游者各式时髦服装，红红绿绿，五光十色，很象一条游动着的彩色长龙。
　　当你漫步在以古城为中心的松潘县城，到处可见拔地而起的现代建筑物，犹如烂漫的山花，把松潘古城装扮得更加妖娆多姿。古城内，大街小巷店铺密集，各种商品琳琅满目，吸引着熙熙攘攘的人流。如果从外地到松潘古城，你会惊异不己，古朴和时髦交相辉映，恬静的牧歌生活和喧嚣的现代化气氛和谐地在此竞展异彩。
　　
　　黄龙世界自然遗产誉天下
　　
　　“人间瑶池”黄龙是镶嵌在松潘大地上的一颗绿色宝石，它距松潘县城约53公里，位于终年积雪的岷山主峰雪宝鼎的北侧，深藏在一个四周山峦重叠，松柏阴翳，薜萝交错，纵约7.5公里，横约1公里的缓坡沟谷里。因山谷里铺满了3.6公里长的一层层乳黄色的碳酸钙质，仿佛一条从雪山上沿莽莽原始森林飞腾而下的金色巨龙，一个个五彩池则象龙身上的片片鳞甲，千层碧水漫流其上，好象一位独具匠心的山水画师，将一幅幅精心描绘的彩池画圈，按照不同的风格和色调，镶嵌在这巨大的黄龙身上，情趣盎然，故名曰“黄龙”。黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林、瀑布、睡美人、古刹、藏情“八绝”著称，景区由黄龙本部和牟尼沟、丹云峡、雪宝鼎等组成，且原始自然景观异彩纷呈，犷中有细、静中有动、雄中有秀、野中有文，是世界上少有的地上岩溶景观，享有“世界奇观”之誉，1992年被列入《世界自然遗产名录》，2000年被联合国列入世界“人与生物保护圈网”，被海内外有关专家评为“世界极品和国家4A级旅游景区”。
　　黄龙彩池可谓小巧秀丽，玲珑多姿，晶莹剔透，五颜六色，令人称奇叫绝。面积最大的不足一窗，最小的仅拳头一般。最深的3米以上，最浅的不足3厘米。池堤呈乳黄色，迂回婉转，互相连环。池形多变，有的状若葫芦，有的形似荷叶，有的宛如菱角，有的酷象莲瓣。还有那钟鼎状、牛角形、马蹄形的，真是琳琅满目，美不胜收，但是，最富于变化，又最有魅力的要算池水奇异的颜色了，尤其是阳光下更是显得五彩斑斓。洗花池群以蓝色为基本色调，各池之间浓淡变化，相映生辉，五彩池群有的荡红漾绿，泼墨濡黄:有的似蓝非蓝，紫中泛蓝，绿中带紫:也有的则全池一色，或丹青，或湖蓝，或碧绿，或鹅黄，异彩纷呈，绚丽无比。浴玉池群多呈粉绿色，池中还生着许多洁白如玉的石笋，有的象矗立的宝塔，有的象险峻的山岩，有的似海中的珊瑚，有的如破土的嫩笋，璀璨晶莹，光彩照人。黄龙的美，在于彩池，在于秀水。那彩池秀水自上而下，从一个池子流进另一个池子，水声淙淙，仿佛正向游人述说着山间一段美丽的传说。
　　黄龙地上岩溶奇观可谓自然天成。从玉翠山流下的清泉，带着大量的碳酸钙质溶浆，时而分作涓涓细流，潺潺缓缓，时而又汇入滔滔溪涧，冲腾急泻，天长日久，沉淀凝结，渐渐产生了象阶梯一样层叠而下的3400多个天然彩池和8处天然飞瀑画廊。黄龙地上岩溶奇观，是大自然匠心独具的杰作，是松潘各族人民的绿色聚宝盆。
　　在黄龙，不仅可以观赏自然风景，还能领悟到黄龙古寺的禅趣。黄龙古寺，藏名：“瑟尔磋拉康”，意为“金海子寺庙”，始建于明代，原分前、中、后三寺，分别依山建在沟谷的龙头、龙腰和龙尾上，首尾相距约7公里。现前、中两寺己废，仅存后寺。后寺坐落在浴玉池群东侧，寺门匾额正视现“黄龙古寺”，左视现“山空水碧”，右视现“飞阁流舟”等字。古寺建筑为汉藏合壁，并吸取了内地的梁架、斗拱、砖瓦、藻井等特色，在漫长的历史岁月中，黄龙古寺虽经历若干次修葺，但其建设布局和风格，仍保持了原来的风貌。黄龙古寺集藏传佛教、汉传佛教、道教和本教道场为一体，且与秀山丽水溶为一体，别有神韵。真是“青山藏古刹，流泉拥绿荫”。每年农历6月16日，为一年一度的“黄龙古寺庙会”。这时，生活在川西北高原上的藏、汉、羌、回各族群众便会从四面八方赶来聚会。他们沿着崎岖的沟谷朝拜雪山、黄龙真人和古寺神祗，一般盛会要持续3天，才算尽了至诚之意。朝拜途中，无限虔诚的善男信女先要在“洗身”洞前的大瀑布下洗身沐浴，再依次进入古寺烧香许愿，祈求风调雨顺，然后进入30余米深的“黄龙洞”礼拜3尊钙化天成的石笋佛，希望免灾消病，最后伫立“浴玉池”前，眺望玉翠山对面的桑吉卓玛睡美人，并在众人的吆喝声中向空中抛撤“龙达”（风马旗）。黄龙古寺庙会中“多元一体”的文化现象是松潘大地上一道亮丽的风景。每年盛会时，络绎不绝的藏族香客对雪山、黄龙真人及古寺其他神祗的顶礼膜拜和认同，无疑有着深厚的文化心理和历史渊源。
　　
　　闻名遐迩的红军长征纪念碑
　　
　　川主寺镇，是松潘县一座日益繁荣的新镇，它东距“人间瑶池”黄龙绝景40公里，西临令人神往的川西北湿地大草原，北距“梦幻世界”九寨沟奇景104公里，南距松潘古城17公里，是松潘县南来北往、东来西去的交通枢纽，素有“九寨沟、黄龙、大草原门户”之称，每每走近川主寺镇，跃入眼帘的首先是矗立在元宝山上那挺拔巍峨的红军长征纪念碑，它被誉为“中华第一金碑”，然后便是依元宝山西麓坝上那景象壮观的巨大雕塑群和庄严肃穆的红军长征纪念馆。
　　闻名遐迩的红军长征纪念碑碑园就是由三部分组成。碑园东西长620米，南北宽371米，相对高差124米，总面积23万平方米，正面是邓小平同志亲手题写园名的9个镏金大字。红军长征纪念碑碑园是党中央和中央军委决定并斥资建造的，它不是长征路上某个具体事件的纪念碑碑园，而是全国仅有的一座红军长征纪念碑，具有重要的象征性意义。碑园1987年动工兴建，1990年8月竣工。主碑高41.3米，其中碑座2.5米，碑体高24米，碑柱上耸立的红军战士铜像高14.8米，碑型为三角立柱体，象征一、二、四三大主力红军紧密团结、坚不可摧；碑体用450块亚金铜板贴面，上方各面各镶嵌一颗闪闪红星。碑座四周由汉白玉石环绕贴面，碑基铺垫绿色草坪，寓意为“雪山草地树金碑”。碑顶站立的红军战士铜像，双臂高举成“V”字型，一手持步枪、一手持花束，背衬着蓝天自云，金光璀琛，挺拔庄严。依元宝山西麓坝上建成的巨大群雕高10多米，长90多米，由告别苏区、艰苦历程、黎明火种、火炬碑文、山间小想、开路先锋、勇往直前、团结北上、草地情深、征途葬礼、前赴后继、回顾思考、英灵会聚等组成，是用1300多块大型花岗石精雕细錾而成的，被誉为我国目前最大的现代群雕。红军长征纪念碑碑园表彰了中国工农红军二万五千里长征的英雄壮举和不朽功勋，表达了全国各族人民对名垂青史的红军长征的敬仰和缅怀，业己成为新时期四川省著名的爱国主义教育和革命传统教育的基地。当前更是阿坝州黄金旅游线上一处魅力四射的人文景观。
　　红军长征纪念碑碑园建于此地，不仅在于它可以依托九寨沟、黄龙“世界极品旅游目的地”和大草原、松潘古城风韵，充分将光辉的红军长征纪念物与秀丽的自然风光融为一体，更好地向世人展示人文景观与自然景观有机结合、交相辉映的独特风姿，而且也是激励雪山草地儿女开发雪山草地、建设雪山草地取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富和动力。