片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰_磨莹

　　心理健康的一个重要标准,甚至是首要的标准就是智力正常。所谓智力正常,就是具有中等水平以上的智商,具有正常的感知、记忆和思维等能力。之所以说智力正常是重要的标准,是因为它是一个人学习、生活和工作的最基本的条件,是人适应环境,谋求自我发展的心理保证。
　　我国学者一般认为智力是人们在认识客观事物的过程中所形成的稳定的心理特点的综合,它包括观察力、注意力、记忆力、想象力和思维力等。随着心理学的发展,人们对智力的理解又有了进一步的深化和拓展。多重智力理论认为,人的智力是由七种能力构成,每一个人都拥有这七种能力,只是优势能力不尽相同。从上世纪60年代以后,世界许多国家都高度重视对国民的智力开发问题。一个想成为身心健康的人,自然也应该高度重视自己的智力开发问题。
　　唐代诗人李群玉性格旷逸,善吹笙,工书法,其诗警拨流丽。他有一首《劝人庐山读书》的诗:
　　怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
　　片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。
　　该诗先夸奖对方年少聪明隽永,接着运用比喻,说对方现在还像一块未经琢磨的玉石,虽然材质很好,但需要经过琢磨才会成为晶莹美好的玉器,因此不要因为云水的阻隔而放弃去庐山读书进修。
　　引用此诗,是想借此说明我们每一个人都有进一步开发智力、发展智力的任务。研究表明,人的智力除了先天的因素外,还取决于后天环境的影响和个人生活实践与努力的程度。环境和教育从某种意义上来讲决定着人的智力发展的现实水平。
　　阅读、理解、背诵一些唐诗将有助于我们开发自己的智力。这是因为:
　　有助于开发右脑,促进左右脑协调发展。与智力开发密切相关的脑科学研究表明,人的左右脑存在不同分工。左脑侧重抽象思维,与象征性关系、对细节的逻辑分析有关,具有语言的、分析的、连续的和计算的能力。右脑主管形象思维,与知觉和空间判断有关,具有音乐的、图像的、整体性的和几何――空间鉴别能力,对复杂关系的处理更强。由于过去长时间人们对右脑的开发重视不够,甚至否定形象思维的存在,因此开发右脑,发展形象思维,从而促进左右脑协调发展已经成为人们关心的重要议题。
　　诗歌作为文学的一种样式,主要是运用形象思维。形象思维是一种被情感所激发和加强了的认识,是一种把情感通过形象体现出来的思维活动。诗歌运用形象思维,采用联想、想象等方法将要表达的抽象观念具体呈现在读者面前。它用充满情感的形象语言或直抒胸臆,或托物言志,或借景抒情。它还具有节奏感和音乐性,读起来琅琅上口、和谐悦耳,这些都有助于右脑的开发。作为中国诗歌高峰的唐诗充分体现了这些特点。阅读、理解、吟诵唐诗,我们的形象思维能力能够得到激发和锻炼,从而有益于智力开发。
　　我们举盛唐诗人王维诗的例子来说。请看下面这首:
　　使至塞上
　　单车欲问边,属国过居延。
　　征蓬出汉塞,归雁入胡天。
　　大漠孤烟直,长河落日圆。
　　萧关逢候骑,都护在燕然。
　　开元二十五年(公元737年),王维奉皇帝之命以监察御史身份出塞慰问打了胜仗的将士,这首诗是在途中所写。在出使之前,王维因事受到牵连,这次出塞实际上是被排挤出朝廷,自然是轻车简从,没有钦命大臣的气派。诗的前两句就是写诗人一行孤独地向边地进发,不知不觉中已经过了属国居延了。虽写行程,但流露着失意的情绪。下面两句写看到路上的蓬草随风飘离,大雁北归,更增添了去国离乡的哀愁。接下来则为我们描绘了一幅塞外壮丽奇景:在浩瀚无边的大漠边际,一缕孤烟直上青天,降临在静静流淌的黄河之上的落日是那样异常浑圆。看到这奇丽的景象,诗人的心绪也为之一变,由凄凉逐渐转为豪情,急切地询问遇到的侦察兵,知道将士们仍在前线杀敌。
　　这首诗虽然只有八句四十个字,但内容十分丰富,既描写了沿途所见的苍凉、壮丽的景致,又写出了诗人自己由凄凉变豪迈的情感转变,既表彰了前线将士建功立业的豪情壮志,也表达了自己虽遭排挤但爱国之心不变的情怀。如此丰富的内容都包容在里面,又具有强烈的审美效果,犹如一幅壮美的塞外风光图深深铭刻在人们的脑际之中。阅读、欣赏这样的唐诗,不仅可以得到美的享受,愉悦身心,而且可以展开想象和联想,锻炼自己的形象思维能力,从而有助于右脑的开发。
　　
　　(作者单位:中央教育科学研究所)
　　编辑/陈 虹 终校/于 洪