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秋色赋的赋啥意思【赋古文 古文 秋色赋】

发布时间:2019-06-25 08:44:25 影响了:

赋古文

江孚的龙虎台赋文言文翻译成白话文

龙虎台去京相远百里,在居庸关之南。

右接太行之东,地势高平如台,背山而面水。

每岁车驾行幸上都,往还驻跸之地,以其有龙盘虎踞之形,故名耳。

猗欤太行之山,呀云豁雾,结元气而左蟠。

于赫龙虎之台,摩干轧坤,魁群山而独尊。

其背崔嵬突嵂,森冈峦而拱卫。

其势则昆仑 ,仰星辰之可扪。

白虎敦圉而踞峙,苍龙蜿蜒而屈盘。

状昂首以奋角,恍飙兴而云屯。

其北望则居庸嶻嵲,烟光翠结,攅峰列戟,断崖立铁。

踆乌飞而不度,古木樛以相掣。

其下视则涨海冲瀜,飞波洗空。

风帆浪舶,往来莫穷。

想瀛州之密迩,睇三山之可通。

彼呼雁戏马,适足彰其陋;而眺蟾望屋,曷足逞其雄!岂若兹台之不事乎版筑,而靡劳乎土功也。

想其嵚岑埼礒,曼衍迄峙,形高势平,背山面水。

巨灵献其幽秘,归邪护其光晷。

何嵩华之足吞,岂岱宗之可拟。

此所以通光道于上都,揭神京之外垒。

匪松乔之敢登,羌乘舆之攸止也。

至若四黄既驾,卤簿既齐。

方玉车之万乘,蔚翠华之萋萋。

载云罕与九游,光彩绚乎虹霓。

山祗执警以广道,屏号洒雨以清埃。

朝发轫于清都,夕驻跸于斯台。

明四目以遐览,沛仁泽于九垓。

眇轩辕之梁甫,屑神禹之会稽。

雄千古之盛典,又何数乎方壶与蓬莱!慨愚生之多幸,际希世之圣明。

虽未获睹斯台之壮观,敢不慕乎颂声!遂作颂曰:杰彼神台,在京之郊。

金城内阻,灵关外包。

上倚天倪,下镇地轴。

太行为臂,沧海为腹。

崇台峨峨,虎以踞之。

群山巃 ,龙以翼之。

于铄帝德,与台无穷。

于隆神台,与天斯同。

崇台有伟,鸾驾爰止。

天子万年,以介遐祉。

谁有用文言文写的~赋

赋是我国古代的一种文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗。

它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。

其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。

最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。

著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

[1] 虽然对于现代人来说,赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。

但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。

赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。

在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。

建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚于诗。

《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋。

后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称之为赋。

赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。

它是在远承《诗经》赋颂传统,近接《楚辞》,兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上,最后综合而成的一种新文体。

它与汉代的诗文一起,成就了汉代文学的灿烂与辉煌。

赋的特点一、语句上以四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。

四:内容上侧重于写景,借景抒情。

排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

经历长期的演变过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。

骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。

在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。

以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。

象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段,其中汉赋最具影响。

谁有用文言文写的~赋

未云何龙?复道行空;各抱地势,钩心斗角,依叠如山. 译文:燕国赵国收藏的珠玉,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国的瑰宝奇珍,多少代,多少年,从(本国)百姓那里劫掠而来,堆积如山,表转折,精巧工致;今:比喻用尽心机,几世几年,摽掠其人;则递三世可至万世而为君/,避免接触 7、直走 古义:趋向 今义:行走 8,千万人之心也 (3) 代词、尽 一肌一容,尽态极妍(副词,达到顶点) 奈何取之尽锱铢(动词,韩魏之经营(指金玉珠宝之物) (5) 动词意动用法.廊腰缦回,檐牙高啄、石;后人哀之而不鉴之 3.其 (1) 代词,怎(会有)虹霓(凌空),摞掠其人,倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有,可是,)没有云彩,怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨;把珠当做) 5,取之于蓝,而青于蓝(提取) 4: ①族秦者秦也,金块珠砾(把鼎……。

一日之内,不霁何虹(出现虹)/、骊山北构而西折 (向北。

4、精英 古,而后人哀之(代秦人) 三、词类活用 (一)名词用作动词 1。

后人哀之而不鉴之(以……为鉴) 四、文言句式 判断句,齐楚之精英;秦人不暇自哀,而后人哀之 (2) 连词,韩魏之经营; 后人哀之而不鉴之,一宫之间,而气候不齐/使天下之人,不敢言而敢怒/,多于南亩之农夫 5.之 (1) 动词,往,去。

辘辘远听,杳不知其所之也 (2) 助词:文中是指情绪气氛之意 今义,介宾短语后置) (2)秦人不暇自哀(哀自,宾语前置) 被动句: 戍卒叫、辇来于秦 (乘坐辇车) 2,用之如泥沙 (夺取) ②青。

杳不知其所之也(指宫车)/.燕赵之收藏,相与为一 (一体) 2,取尽) 7。

盘盘焉,囷囷焉 (2) 句末语气词。

缦立远视,而望幸焉 2.而 (1) 连词,表承接。

骊山北构而西折/,四海一(统一) 名词作动词、取①奈何取之尽锱铢,直走咸阳(向北,矗不知乎几千万落(像蜂房,像水涡)/,未云何龙(出现龙)/,也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。

5,直走咸阳. 译文: (阿房宫)从骊山北麓建起,折而向西、楚人一炬 (火把) 6:可惜;今:怜悯。

5、可怜 古,非天下也。

一人之心,千万人之心也 疑问句 (1)长桥卧波、族、明星 古:明亮的星光;今:指行业中做出成绩; 几世几年,为秦宫人(唱歌,下饮黄泉,用心一也 (专一) ○5合从缔交; 廊腰缦回,不霁河虹? 译文: 长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般.骊山北构而西折,用之如泥沙(代词“奈何”表疑问) (3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问) 省略句 (1)五步(有)一楼:遮断,遮蔽 今义:不让聚在一起,辇来于秦(乘辇车)/、族秦者秦也 (灭族、鼎铛玉石 (把鼎当做;把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做:指优秀人才:指金玉珠宝等物:指金玉珠宝等物、块、族秦者秦也,而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴、使 使天下之人; 蜂房水涡,可怜焦土(化为焦土)/ 鼎铛玉石,金块珠砾(当作铛,十步(有)一阁(省谓语“有”) (2)长桥卧(于)波,未云何龙(省介词“于”) (3)几世几年,函谷举,亦使后人而复哀后人也. 译文: 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹,杀死一族的人) (二)名词用作状语 1、砾) (4) 动词作名词。

燕赵之收藏,明争暗斗。

2。

3.长桥卧波,而后人哀之? 4.秦人不暇自哀; 楚人一炬,让) 使秦复爱六国之人(连词,假使) 8、为 朝歌夜弦: 走廊曲折如宽带回环,屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建,弹琴)/,输来其间(代秦国) (2) 代词,自己的,作定语。

使六国各爱其人 4.于 (1) 介词,到。

辞楼下殿,辇来于秦 (2) 介词,表比较。

使负栋之柱。

复道行空。

奈何取之尽锱铢(代财物)/:指筹划管理或组织(企业,)(可是)不是雨过天晴,(就好像天上的彩虹、爱; 秦人不暇自哀; 长桥卧波、文言虚词 1.焉 (1) 形容词词尾,相当于“然”,未云何龙(疑问代词“何”表疑问) (2)奈何取之尽锱铢。

一人之心;今,座座通连、檐角交错:是指一个地区的气象概况 二,久长) 6. 译文。

3、经营 古,的,一直通到咸阳。

2,成为) 则递三世可至万世而为君(动词,做,当) 三; 朝歌夜弦。

五.文言翻译 1; 辞楼下殿;缦立远视,而望幸焉/,非天下也 (灭族) ②士大夫之族,曰师曰弟子云者 (类) 5、缦 廊腰缦回(名词,无花纹的帛,这里名词作状语) 缦立远视(形容词,通“曼”,同情。

6,多于南亩之农夫(于南亩之农夫多,出了名的人,摞掠(于)其人(省介词“于”) (4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”) 倒装句 (1)使负栋之柱;今: 1、灭六国者六国也,非秦也。

2,檐牙高啄(像绸带一样)/、隔离 古义、把珠…… 数词用作动词 : 六王毕、朝歌夜弦 (奏乐) 3: ①秦爱纷奢,人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱六国之人 (爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜) 3、把玉……、把金……; 鼎铛玉石,向西)/;向西) 骊山北构而西折、气候 古义、活动),为秦宫人(动词,不敢言而敢怒(动词,四海一 (统一) ②楚人一炬,可怜焦土 (数词) ③黄鹤一去不复返 (一旦) ○4上食埃土、常见实词归类 1、一...

经典古文名句整理

竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞 求学上进: 志当存高远.----诸葛亮 志不立,天下无可成之事.----王阳明 发奋忘食,乐以忘忧.---孔子> 勤学如春起之苗,不见其增,日有所长:辍学如磨刀之石:不见其损,日有所亏.--渊陶渊明 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方毁读书迟.--颜真卿 千里之行,始于足下.--老聃(老子) 业精于勤,荒于嬉;行成于思;毁于随.---韩愈 我非生而知之者,好古敏以求之者也.--孔子 还有一些别的: 1.如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·卫风·湛奥》) 2.言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·大序》) 3.它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅·鹤鸣》) 4.投我以桃,报之以李。

(《诗经·大雅·抑》) 5.靡不有初,鲜克有终。

(《诗经·大雅·荡》) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

(屈原(离骚》) 7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

(屈原(离骚》) 8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。

(屈原《涉江》) 9.尺有所短,寸有所长。

(《楚辞·卜居》) 10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

(楚辞(离骚》) 11.其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉(对楚王问》) 12.满招损,谦受益。

(《尚书》) 13.欲加之罪,何患无辞。

(《左传·僖公十年》) 14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

(《左传》) 15.辅车相依,唇亡齿寒。

(《左传·僖公五年》) 16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。

(《左传·僖公三十二年至三十三年》) 17.前事不忘,后事之师。

(《战国策·赵策)) 18.亡羊补牢,犹未迟也。

(《战国策·楚策》) 19.知己知彼,百战不殆。

(《孙子兵法·谋攻》) 20.千里之行,始于足下。

(《老子·六十四章)) 21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

(《老子·五十八章)) 22.天网恢恢,疏而不漏。

(《老子·七十三章)) 23.知人者智,自知者明。

(《老子)) 24.物以类聚,人以群分。

(《易经)) 25.工欲善其事,必先利其器。

(《论语·卫灵公》) 26.往者不可谏,来者犹可追。

(《论语·微子)) 27.己所不欲,勿施于人。

(《论语·颜渊》) 28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(《论语·子罕》) 29.学而不思则罔,思而不学则殆。

(《论语·为政》) 30.学而不厌,诲人不倦。

(《论语·述两》) 31.君子坦荡荡,小人常戚戚。

(《论语·述而》) 32.人无远虑,必有近忧。

(《论语·卫灵公)) 33.言必信,行必果。

(《论语·子路)) 34.与朋友交,言而有信。

(《论语·学而)) 35.有则改之,无则加勉。

(《论语》) 36.是可忍,孰不可忍。

(《论语·八佾)) 37.敏而好学,不耻下问。

(《论语·公冶长)) 38.吾生也有涯,而知也无涯。

(《庄子·养生主)) 39.十年树木,百年树人。

(《管子·权修》) 4O.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。

(《晏子春秋》) 41.达则兼济天下,穷则独善其身。

(《孟子·尽心上)) 42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(《孟子·梁惠王下)) 43.天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子·公孙丑)) 44.民为贵,社稷次之,君为轻。

(《孟子·尽心上)) 45.得道者多助,失道者寡助。

(《孟子·公孙丑)) 46.生于优患,死于安乐。

(《孟子·告于下》) 47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(《孟子·滕文公下》) 48.尽信书,不如无书。

(《孟子·尽心下》) 49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

(《孟子·鱼我所欲也》) 50.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

(《苟子·劝学)) 5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。

(《苟子·劝学》) 52.千里之堤,溃于蚁穴。

(《韩非子·喻老》) 53.流水不腐,户枢不蠹,动也。

(《吕氏春秋·尽数)) 54.独学而无友,则孤陋而寡闻。

(《礼记·杂记)) 55.一张一弛,文武之道。

(《礼记·杂记下》) 56.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(《礼记·学记》) 57.凡事预则立,不预则废。

(《礼记·中庸》) 58.临渊羡鱼,不如退而结网。

(《汉书·董仲舒传》) 59.塞翁失马,焉知非福。

(《淮南子·人间训》) 60.失之毫厘,谬以千里。

(《史记·太史公自序》) 61.桃李不言,下自成蹊。

(《史记·李将军列传》) 62.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(《史记淮阴侯列传》) 63.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

(《史记》) 64.项庄舞剑,意在沛公。

(《史记·项羽本记》) 65.大行不顾细谨,大礼不辞小让。

(《史记·项羽本记》) 66.人为刀俎,我为鱼肉。

(《史记·项羽本记》) 67.不鸣则已,一鸣惊人。

(《史记·滑稽列传》) 68.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

(司马迁《报任安书》) 69.绳锯木断,水滴石穿。

(班固《汉书》) 70.水至清则无鱼,人至家则无徒。

(班固《汉书·东方朔传》) 71.少壮不努力,老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》) 72.行百里者,半于九十。

(汉(逸诗句风雅逸篇...

文言文中以赋为题目的文章

五步一楼,十步一阁,秦始皇统一中国后,伐光了蜀山的树木。

[10]矗:雨止云开。

[13]妃:帝王的妾,春光融融;舞殿冷袖。

此指秦朝彻底覆灭。

【译文】 六国灭亡,封建时代称皇帝亲临为幸;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧椒兰香料阿房宫赋作者,从人民那里掠夺来的,多于周身之帛缕[28]!灭亡六国的是六国自己,而不是秦国;灭亡秦国的是秦国自己。

因筑在山上,十步一座阁,倚叠如山。

一旦不能有,输来其间。

骊山北构而西折[4],直走咸阳[5]。

二川溶溶[6],流入宫墙:六铢为锱。

此极言微小。

[25]负栋。

秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒而不敢言。

秦始皇这个独夫,却越来越骄横顽固:粮仓。

[28]帛缕,拔取。

[34]楚人一炬。

[14]辇(niǎn碾):古代贵族乘坐的人力车,则足以拒秦:洗胭脂的水,不敢言而敢怒。

独夫之心[31],可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土,刘邦攻破函谷关。

[26]南亩:泛指农田。

廊腰缦回[7],哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低,开妆镜也;绿云扰扰、院子。

[11]复道,那么就有足够的力量抗拒秦国。

如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世,都为君王,谁还能灭掉秦国呢?秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要让再后世的人为他们哀叹了。

(冯海荣)。

三百余里:指宫殿占地面积大,曲折地向西延伸:丝绸衣服上的纱线。

[29]九土,则递三世,可至万世而为君[35],谁得而族灭也[36]。

——选自《四部丛刊》本《樊川文集》 【注释】 [1]六王:指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之君。

[2]兀(wù雾):突兀,四海一。

一旦国家灭亡,不能占有了,统统运进了阿房宫。

咸阳:秦朝的国都。

[6]二川:指渭水和樊川。

皇帝的宫车驰过;听那车声渐远,也不知驰到哪儿去了。

宫人们用尽心思修饰容貌,打扮得极其娇媚妍丽,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。

可是有许多宫女整整等了三十六年,还未见到皇帝。

燕。

渭水源出甘肃,流经陕西省;樊川即樊水,灞水的支流,在今陕西省。

[7]廊腰:走廊中间的转折处,原来是她们正在早晨梳理发髻,原来是她们打开了梳妆镜子;绿云缭绕,堆积得如山一样。

铛(chēng称),只剩下光秃的山顶。

[3]覆压:覆盖,声如雷霆,使人骤然吃惊,一直修到秦京咸阳。

渭水和樊川两条河。

[23]逦迤(lǐ yǐ里以)。

秦始皇喜爱奢侈:其民。

唐人避太宗李世民讳,以“人”代“民”,而不是天下百姓,勾心斗角。

盘盘焉[8]。

[4]骊山,项羽入咸阳:传至第三代,亦不甚惜。

嗟乎,囷囷焉[9],蜂房水涡;嘈杂的器乐声,比闹市的人说话声还多,使人感到风雨交加那样凄冷。

就在同一天,同一座宫里,气候竟会如此不同:远,日夜献歌奏乐,成了秦国的宫人。

星光闪烁,彩色斑烂,人们看了要诧异:不是雨过天晴?秦人不暇自哀,而使后人哀之:在今陕西省临潼县东南。

构:建筑!一个人的心,矗不知乎几千万落[10]。

长桥卧波:天上没有云,非天下也。

嗟乎,指项羽,梳晓鬟也;渭流涨腻,使人迷糊,辨不清东西方向。

台上歌声悠扬,未云何龙?复道行空[11],弃脂水也[15];烟斜雾横:阿房宫“规恢三百余里”,杳不知其所之也[18]。

唉,几世几年,剽掠其人[21]:两种芳香植物。

[17]辘(lù鹿)辘:车声:高耸。

落:座、所,建筑物的单位量词:支撑栋梁的柱子、十族的酷刑。

[31]独夫:丧尽人心的暴君,指秦始皇,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱[13],不霁何虹[12]?高低冥迷。

幸,乘车。

[15]脂水,不知西东。

歌台暖响:铁锅,三足,有不得见者;秦复爱六国之人。

[19]望幸:盼望皇帝到来,日益骄固。

戍卒叫[32],函谷举[33],楚人一炬[34]。

缦:古代一种三足两耳的贵重器物。

项羽是楚将项燕的后代,故称楚人。

那些亡了国的妃嫔和公主们,辞别了自己国家的楼阁、魏之经营,齐、楚之精英。

唉。

走廊曲折象缦带一般回环。

于是,陈胜。

此用作动词,风雨凄凄。

一日之内,秦人看见了也不觉得可惜,多于市人之言语。

[30]管弦:指箫笙、琴瑟等乐器。

呕哑。

[20]秦始皇在位共三十六年多(前246—前210),在兼并六国前自不能罗致诸侯子女,这里是夸张。

[21]其人?阿房宫中的柱子,王子皇孙,辞楼下殿,多于机上之工女!如果六国统治者都是爱护本国人民,称复道:指陈胜。

蜀山兀[2],阿房出。

覆压三百余里[3],隔离天日。

阿房宫占地三百多里。

从骊山之北构筑宫殿,楼阁高耸,遮天蔽日。

[35]递三世,檐牙高啄。

各抱地势。

五步一栋楼,焚椒兰也[16]。

雷霆乍惊:[唐]杜牧 六王毕[1],2是她们倒掉的残脂剩粉:宫中楼阁相通,上下都有通道。

一肌一容,尽态极妍,项羽放了一把火。

[36]族灭:即灭族。

古有灭三族、九族。

弃掷逦迤[23],秦人视之。

唉,水波荡漾地流入宫墙。

[24]锱铢(zī zhū资朱):古时的重量单位。

《说文》。

殿中舞袖飘拂,好象带来阵阵寒意!一人之心,千万人之心也。

[22]鼎。

[18]杳(yǎo咬)。

[32]戍卒叫,指山上树林砍尽。

[33]函谷举。

秦爱纷奢,人亦念其家。

奈何取之尽锱铢[24],用之如泥沙?使负栋之柱[25],多于南亩之农...

阿房宫赋文言文正版翻译

《人民教育出版社》正版译文:六国灭亡,天下统一,蜀郡的山林砍光了,阿房宫(建成)出现了.(它)覆盖绵延三百多里地,(楼阁高耸)遮天蔽日.(它)从骊山北麓建构,折向西面,一直到达咸阳.(渭水和樊川)两条河水缓缓流动,进入宫墙.五步一座高楼,十步一座台阁;走廊萦回曲折似人腰,屋檐高高翘起像鸟嘴;各依地势,攒聚对峙.盘旋着,屈曲着,像蜂房水涡,矗立着不知道有几千万座.长桥横卧在水面上,没有云彩,哪里来的龙?(两层)通道跨跃天空,没雨过初晴,哪里来的虹?高高低低令人迷蒙,分不清是西还是东.台上传来温柔的歌声,像春光一样暖融融;殿里舞袖拂动,风雨降临般的冷飕飕.一天之内,一宫之中,而气候(却)不同.六国的嫔妃,王侯的女孙,离开(自己的)楼阁宫殿,乘辇来到强秦.早晨唱歌,晚上弹曲,当了秦国的宫人.明亮的星光晶莹闪烁,那是打开了梳妆镜;墨绿的云彩纷纷扰扰,那是早晨起来梳理鬟鬓;渭水涨起了油腻,那是洗完脸倒掉的胭脂水;烟雾升腾,那是在烧椒兰熏香;雷霆忽然震响,那是宫车过去了;辘辘车声越听越远,杳然无声,不知它驶向什么地方.每寸肌肤,每种姿容,都极尽骄美;久立远看,盼望得宠;有的三十六年没有见到(皇帝).燕国赵国的收藏,韩国魏国的积蓄,齐国楚国的精品,(是)多少代多少年,从人民那里搜刮来的,堆积如山;一旦(国家灭亡)不能保有,运到这里.把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子,丢弃满地,秦人看到这些(东西),也不很爱惜.唉!一个人的心思,就是千万个人的心思啊.秦朝统治者喜欢纷华奢侈,别人也(都)顾念自己的家啊.为什么搜刮别人到了一丝一毫,(而)挥霍起来像用泥沙(一样不加珍惜)?那撑梁的柱子,比田里的农民还多;架在梁上的椽子,比织布机上的女工还多;闪闪发光的钉子,比粮仓里的谷粒还多;参差交错的瓦缝,比一身衣服上的丝缕还多;直的横的栏杆,比全国的城墙还多;嘈杂的管弦乐声,比闹市里人们的话语还多.使天下的人民,不敢讲话,只敢(在心里)愤怒.秦始皇的狠毒心肠,更加顽固.戍边的士卒呐喊起来,函谷关被攻破,楚国人一把大火,可惜(富丽堂皇的阿房宫化为一片)烧焦了的土!唉!灭六国的是六国自己,不是秦国;使秦国灭族的是秦国,不是(其他)天下的人民.唉!假使六国各自爱护他们的百姓,就有足够的力量来抗拒秦国;假使秦国也能爱护六国的老百姓,就可以传递三世乃至万世而做君王,谁能够灭(他们的)族呢?秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使(更)后代的人又哀叹后代的人了.

用文言文写的秋雨赋

1、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

3、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里,山晓望晴空。

雨水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦。

相望始登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。

何当载酒来,共醉重阳节。

7、《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

8、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

9、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

10、《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍?何处庭前新别离? 失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。

11、《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

12、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。

13、《秋波媚》【宋】陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀,烽火照高台。

悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉! 多情谁似南山月,特地暮云开。

灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

14、《秋月》【宋】程颢 清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

15、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

16、《秋风引》【唐】刘禹锡 何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

17、《秋词》【唐】刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵. 18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易 不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。

莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。

19、《初秋》【唐】孟浩然 不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光。

20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧 孤舟天际外,去路望中赊。

贫病远行客,梦魂多在家。

蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。

不拟彻双鬓,他方掷岁华。

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