[在知识的海洋中起舞] 在知识的海洋中,我们和科学对话

　　生活中，以海来比喻的东西很多，最常见的，便是“学海无涯苦作舟”一说。　　明知学海的深阔，偏要竞舟苦渡，与惊涛搏击，与潜流抗争，历尽艰险，矢志不移，这就是人类至今能取得长足进步、特别是近几十年来突飞猛进的重要原因。
　　世界范围内科技和经济进步发展的状况已经呈现在我们眼前。日本提出：日本人要做“国际人”。伴随这一口号，我们看到在日本，下起8岁孩童，上至80老翁，拼命攻读外语者大有人在；候车间隙，乘车途中，目不旁视，沉湎于书本的日本人比比皆是。和着这一片朗朗读书声，日本产品发出了要占领全世界市场的呼啸。面对日本这一“经济动物”的崛起，美国人惊呼：“日本能，为什么我们不能？”
　　其实，科技与经济的竞争，说到底，是人的竞争，人的素质的竞争。我们的民族要想赶上和超过发达国家，就必须培养和造就成百万上千万有理想有知识的人。一个知识贫穷的民族，也许可以靠大自然的恩赐逍遥于一时，终究是没有希望的。
　　中国人聪明，世人皆知。不幸的是，这100多年来，我们落伍了。于是，许许多多的中国人为了迎头赶上，渴望知识，拼命读书。特别是改革开放，国门洞开，国外形形色色的新学科、新知识纷至沓来，译本罗列，真叫人有目不暇接之感。这就产生了一个问题，我们该怎样提高自己的知识素养、又该学习什么样的知识呢？有的青年认为，凡是新的东西，都是有价值的，这实在是一个谬误。正如泥沙俱下，鱼龙混杂一样，新东西中，有的是精华，有的是糟粕，需要认真鉴别的，切不可把伪科学的东西奉为至宝。不能见“新”便不辨真伪良莠，一拥而上，形成一阵一阵的阅读热浪，一害自己，二害民族。孟子说过，尽信书，则不如无书，是我们可以引以为戒的。食古不化，有悖于时代潮流，食“新”不化，不也是有悖于时代潮流的么？培根有一句名言：“知识就是力量。”其实，这句话只讲对了一半，其局限性在于它是建立在实验科学的基础之上，还没有看清知识也可以用两分法，有害的知识不仅不是人类可以借助的力量，反而会引发巨大的破坏力，给人类造成伤害。
　　那么，我们应该怎样储备自己的知识呢？古今中外的圣贤学者已讲了不少。比如，要多读，纳百川入海；不要怕一时不甚明白，多读自然会增加理解；要读好书，在博览的基础上精读；等等。但是，一个很简单的道理就是，生也有涯而知无涯，人类的知识在不断发展着。那我们该怎么办呢？我觉得，“忘却”不失为一种求知的好方法。
　　所谓“忘却”，并不是真的忘得一干二净，不能将它视作“记忆”的反义词来理解，它不意味着记忆的漫不经心，而恰恰是求知时的最佳状态。
　　“忘却”，指人的自持力和条理性，在求知过程中，不被外界所干扰，能按轻重缓急安排自己的学习，进入有序而次第发展。
　　“忘却”，同时还意味着在知识储备过程中有意识地筛选。因为一则知识更新速度很快，知识总量大大超过了一个人所能承受的程度，二则储备知识是为了运用，而不是为了摆设和炫耀。因此，我们所学的知识必须经过提炼这一道工序，提炼就意味着既有记忆又有忘却。从这个意义上讲，忘却是为了记忆、记忆就必须忘却。忘却最多的人，也许正是记忆最丰的人。
　　知识的海洋，美丽而神秘，使无数驾舟人乐而又忘返。有胆有识者，才可以在其中轻舒长袖，翩翩起舞。