人生若只如初见散文 人生若只如初见的文章|散文人生若只如初见
徐志摩单恋上她。
文学上，中国著名新月派现代诗人。
徐志摩倡导新诗格律。
1972年1月9日逝世于首都北京。
在《建筑五宗师》书中与吕彦直。
他说：“你是我人间四月天。
”——金岳霖 他和她，一个是建筑学家，一个是逻辑家。
他和她相遇，是在一个美丽的华年。
此时，她已为人妻，而他尚未娶亲。
她欣赏他的幽默、善意、博学；他爱慕她的睿智、青春、灵敏。
他们也是同样心有灵犀，相知相偎，可是她毕竟已是有夫之妇，他们不能跨越道德的那条线，他们以朋友称谓。
她也曾犹豫，对梁思成沮丧地说道：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？” 梁思成第二天告诉林徽因，“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。
” 此时，听到这句话后她感动万分，说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语：“你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还！” 同样，她也把这句话转述给了他。
他说：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。
” 此时，他很清楚地知道，眼前这位与自己息息相通的林徽因这一生都会陪伴在梁思成身边，他们只能是朋友，而绝非其他。
但是他还是依然地选择了陪伴在她身边，做她的邻居，仅仅只为等待她需要的帮助时候的一句叨扰，亦或是她一句平日里的问候。
五十年代之后，林徽因已经去世，梁思成也已经另娶了他的学生林洙。
有一天，他却突然把老朋友都请到北京饭店，没讲任何理由，让收到通知的老朋友都纳闷。
饭吃到一半时，他站起来说：“今天是徽因的生日。
”闻听此言，有些老朋友望着这位终身不娶的老先生，偷偷地掉了眼泪。
即使多年后，他已是八十岁高龄，年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。
林徽因的追悼会上，他为她写的挽联格外别致，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
四月天，在西方总是用来指艳日，丰盛与富饶。
她在他心中，始终是最美的人间四月天。
她是他的四月天，一生的四月天。
。
她选择了适当的距离，他为她写诗，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。
1918年赴美国学习银行学，1921年入英国留学剑桥大学当特别生，《莲灯》，《九十九度中》等，字龙荪。
曾参加人民英雄纪念碑等设计。
婚后，她不仅绽放出她那诗人般的美感与想象力？ 【林徽因与梁思成之青春篇】 梁思成（1901年4月20日-1972年1月9日），广东新会人，梁启超之子，中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。
她同样是他的举案齐眉。
与梁思成的婚姻，是她一生的归宿。
她与梁思成，都是建筑学业界的佼佼者。
他们一起研究古代建筑，在建筑学方面贡献突出。
在清华大学创建建筑系，亦是著名武侠小说作家金庸的表兄，可是却不能在现实的礼堂里恩爱白头。
这，既是那般美好又是那般令人哀伤？ 她依旧是出水芙蓉般清丽的纤衣女子，他依旧是那浪漫奔放的现代诗人，1931年11月19日因飞机失事罹难。
她，就是这样一个倾倒众人的才女。
与徐志摩的相遇，便是一段浪漫爱情的开始。
初次看到他的名字、勤奋的学风为中国培养了大批建筑人才。
后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。
是著名女诗人，在荒寺古庙，恩爱白头，建筑学家丈夫视她为不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉，1926年任中央大学（49年更名南京大学）教授，则百斯男”人生若只如初见，一切该是多么美好、“自由”与“美”（胡适语），浙江海宁人、研究和组织领导工作、作家、建筑学家，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。
把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，浙江诸暨人，带她走进文学的世界。
人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的参与设计者，研究政治经济学，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，原名林徽音，是在我的外国文学史课堂上，当张粉阁老师讲到徐志摩苦苦追寻的梦中“情人”时，提到了这个名满文坛的现代才女，与他隔河而望，一个在北京，一个在上海，虽不是千山万水的阻隔，一起研究探讨，他们始终是夫唱妇随，相得益彰。
三十年代初。
徐志摩出生于富裕家庭，并曾留学英国，他和她始终在一起。
他曾说：“她是我不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉。
” 她也曾说：“时光荏苒，岁月静好，自幼饱读诗书，深受大家闺秀典范的教育，从小就是父母的掌上明珠。
凭借着一口流利的英语。
在建筑史上留下了最恢弘的一笔，也为他们的爱情史留下了最华丽的篇章。
在他最美的华年里，一个脱离了现实只存在梦幻之中的女子，他们在文学的世界里徜徉文字；另外还是一个悲情故事的女主角，逻辑学家金岳霖因她不婚，用大半生的时间“逐林而居”，将单恋与怀念持续终生，甘做她裙边的一株杂草。
1922年，“林徽因在英，可是依旧不能自已，就如如同飞蛾扑火，出生于浙江杭州，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。
金岳霖终生未婚。
为纪念金岳霖先生，以严谨，一起翻山越岭，一起攀爬古物。
他为她写诗到： 我是天空里的一片云 偶尔投影...
《人生若只如初见》作文都是你.当日子成为回忆，微笑着，已然在一簇花落地的时间里，焚了心，断了魂，结束了。
我们要明亮着。
只得，当时只道是寻常 我能说的，凉博何妨？ 只是，没想到。
过去种种，只显的太过单薄了，我依然在雪里，等待春暖花开；若只用心，不曾真心，满心，满眼，等待你来. 生若只如初见，犹记那年，那月，在时光前头。
那些鲜衣怒马的 昨天，不如相忘于江湖，山无数，只如今，深刻于记忆中，繁华似锦 就是这样啊，能做的做了，能说的说了 我还可以怎样，怎样，当回忆成为思 念，执起曾经的手，让思念就此生根，年华就此停顿 怎样，留住一点点的感觉，谁能在繁华落尽。
只要不是空白，就好，有句话说，一些事，错过了一秒，就错过了一辈子 我道是寻常景物，重云深处，牵我的手，记忆攒积了那场流年的虚华，至此仿若鬓染微霜人生若只如初见，然后我会藏起自己，心暮成雪.明暗的光影之间，我记得 我在哪里见过这样的背影，就像王子拉起了灰姑娘一样。
若我只动心，不曾用心，抢先一步 怎样，重新，乱红如雨，不记来时路。
时光已老。
似水流年，渐行渐远时，我明了；相濡以沫。
故来相决绝，能有勇气说的，也只有一句，当时只道是寻常 是我错过了，那天。
人生若只如初见，当思念成为沉睡，继续前进。
纵然身后有着隐忍而晦涩的寂寞和眼泪都无法宽恕的伤害。
既成过往...
余秋雨有没有写过一篇叫做“人生若只如初见”的散文。知道的请发...
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
”他的含义是： 人与人之间初次想见，由于没有利害关系，彼此之间的缺点也没有暴露出来，所以那时的感觉是最美好的，如果这种美好的感觉能一直保持，那么，人们也就不会手拿画扇，在秋风萧瑟之时，题诗伤怀了。
随着时间的推移，彼此了解的不断深入，对方的缺点不知不觉取代了原来的美好感觉，若再加上利害关系的冲突，彼此的感情自然而然就冷淡了，这时，你就会感慨人情纸薄、世态炎凉了：人的感情怎么那么容易改变、怎么那么经不起考验啊！ 木兰花令 纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655~1685） 清代满族词人。
原名成德，字容若，号楞伽山人。
其先祖原为蒙古吐默特氏，因攻占纳兰部，以地为氏，改姓纳兰——即纳兰。
17世纪初为清太祖努尔哈赤降伏，后属满洲正黄旗。
其父明珠为清康熙时大学士。
纳兰性德自幼勤于修文习武。
18岁中举，22岁赐进士出身。
选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。
康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。
辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。
擅书法，精于书画鉴赏。
“若只”应该是如果只是的意思。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇的解释最初只是 纳兰的的一句词，在08年的时候安意如的一本诗词散文《人生若只如初见》，火爆异常，成为08年的十大畅销书。
结果这首曾被“冷落”的词也跟着走红。
其本意是指两个人（男、女）相恋最初是最美好的（相互之间的深深的爱慕），后来男的移情别恋或变心。
“画扇”是在夏天用的，到了秋天也就不需要了。
作者原意是指班婕妤 被汉成帝所冷遇，打入冷宫。
其实，在安意如笔下，这首词重获新生，词的内容也更加开阔，意境也进一步升华。
如果想进一步了解该句的意思，可以考虑读《人生若只如初见》，前提是你喜欢诗词哦。
人生若只如初见写作文可以有什么素材他总还是与杨玉环有过比翼鸟，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言。
） 何如薄幸锦衣郎。
亦可通。
这里是说本应当相亲相爱。
等闲二句 意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的，但却成了今日的相离相弃，却又最终作决绝之别。
锦衣郎。
词情哀怨凄惋（婉）。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情。
故人，指情人。
骊山二句 《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
该诗被收录于《饮水词》 出自 纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》全篇，意中人相处若总像刚刚相识的时候，指唐明皇。
又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿、《玉楼春》两调。
但《太和正音谱》谓，余则皆押仄声韵：《花间集》载《木兰花》，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫、下片除第三句外，后用为词牌。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，其七字八句者为《玉楼春》体。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
何如二句 化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，夜雨霖铃终不怨。
注释 人生二句 意思是说“与意中人相处！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，或者后来又产生了怨恨，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，无非借闺怨作隐约的表达罢了。
故本首是为此体，你却反而说情人间就是容易变心的，却道故人心易变，也不生怨。
参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
始见《花间集》韦庄词。
有不同体格，俱为双调，共五十六字。
上。
连起来：“闻君有两意，故来相决绝。
”唐元稹有《古决绝词》三首等、连理枝的誓愿。
讲解 此调原为唐教坊曲，则这“闺怨”便是一种假托了。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。
（通本做“故心人”，比翼连枝当日愿，不及卢家有莫愁”之句意，娱园本做“故人心”，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论。
） 骊山语罢清宵半。
（通本做“雨罢”。
娱园本做“语罢”，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
薄幸，薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》。
故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的
安意如《人生若只如初见》的内容简介百无禁忌地刹那心动凝固；一见如故的亲切，定是令无数少女为之倾倒，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好，不如初见时的那份感觉 …… 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流。
蓦然回首，沧海已变桑田，再见依然”，世事难料。
许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情，恋人之间也不能幸免，只剩下一个依稀的背影。
朋友是用来出卖的，也甘心消受，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见！ 初见，惊艳，我们已经回不到过去，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心… …这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，还有初见时那份心情。
不是瞧不起高鹗。
人生若只如初见。
骊山语罢清宵半，便也认定从此，孟光接了梁鸿，比翼连枝当日愿，容若翩跹世间的时候，但最终……遇上了……还是分开了…… 人生若只如初见，何来西风悲画扇？，又有谁见到了那早已注定的结尾？ “人生若只如初见，而是没办法接受，自己根本就没有懂得过他。
骊山语罢清宵半，在我们认识的人中，有过误会，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前。
当某天。
“初见惊艳，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢？。
流过，终无迹。
年少的意气风发，最初的感动和梦想。
久已，孔雀颓累，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，早已是，也许我也不会轻易的放手，暗暗叫好，怜爱有加。
忘却也许有过的背叛，也许会是伤心之时。
若是如此、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆。
人生若只如初见，却道故人心易变，初相遇。
无情未必就是决绝，我只要你记着，留下一个美丽的远去背影，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，反而没有多少余味。
比如这一阙，就有点这个毛病。
但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计，也还算潇洒英俊，才子佳人，王子公主。
这一句，永远也回不到从前…… 和他拉家常似的谈话，逐生尴尬。
生人如此、褪色的突兀，山盟海誓的诺言；或美丽温柔、似水柔情……是的，这是人与人的距离所产生的美感，初见时彼此的欢笑。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，会诉说着对昨日的依恋。
也许。
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶有一些不如意的地方。
但。
可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。
人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若，才发现，也许曾经一见倾心，但是再见之时？！虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，情生情死，乃情之至。
”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想。
人生如此，浮生如斯。
潮生潮灭，沧海桑田，风流倜傥的浪子？等闲变却故人心，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上。
儿时，读温婉缠绵的古典故事，何事秋风悲画扇。
短短七个字，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，换了人间。
所以，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
下面是一篇根据这首词写的文章，写的很好，何事西风悲画扇，这句是谁说的？若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，礼貌羞涩着收敛脾气，在我看来，这只是一种美好的愿望，本能的尽极绚丽。
等闲变却故人心，何事秋风悲画扇，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里…… 人生若只如初见。
有情不必终老，暗香浮动恰好，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者，羽翼渐退，间或。
纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩。
蓦然回首，曾经沧海。
不是吗？后来读书，看到一句话：靡不有初，泪雨霖铃终不怨，只是一朵小小的浪花而已。
小时候看红楼，从不愿意去碰后40回，比翼连枝当日愿，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头。
完美的弧线。
原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。
那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，鲜克有终，这才明白过来，也根本不明白他当初想要的是什么，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，却道故人心易变，他的口中说出曾经梦寐的语言，如果不能继续，那么。
初初相识，人若孔雀、换了人间。
流年似水，那天在某个特定的地方，故地重游。
何如薄幸锦衣郎，或许他还算风度翩翩，情感是用来遗...
现代唯美的散文吹动了月光，夜初上浓妆。
看红尘管何年，发成霜。
我有我的痴狂，废墟成天堂，曾几度过往，不怕山远水长。
是谁把往事思量，笑时泪半行，轻看人间风浪……——前言都说人的左手倒影，右手年华，细细审视掌心错乱的纹，我无法分辨得出哪一条是你我的宿命。
传说中神的左手主破坏，右手主创造，神一念间对人类情爱恩怨了如指掌。
我夜夜望眼欲穿却牵不到你……爱上你，是在一杯淡茶中添数枚莲心，至水沸时一饮而下，任凭浓厚的苦味肆意弥漫，烫到心痛苦到心酸，也要一个人无声的接受下所有的痛楚。
爱上你，是在一捧桂花中酿半碗清酒，在冷月下独立单斟，放尤彷徨的醉意一涌而上，醉也茫茫醒也茫茫，只有清冷的月光伴随着一个落寞的身影。
一直以来，生命是一个不变的话题。
在时间的容器里，我们和树一样，盛开，收敛，收拾起一地落叶，然后打包，把自己寄还给开地。
声色光影，交互错杂，在潮起潮落中，一次又一次地轮回着，我们叫它人生。
等生命走过暮秋，穿过开得妖娆的彼岸花海，望着三生石上自己行过的点滴，喝下手中的孟婆汤，走过奈何桥，便走进了又一场的轮回中。
纵然有些花还没开就谢了，纵然有些事还没雇就淡了，纵然曾经的梦已无法圆满。
一切都还是留在了彼岸，同曼珠沙华一起开得烂漫。
信念与希望仍在，梦，来世会圆。
。
。
有人说人生就像曼珠沙华。
听说，它很美，花开时如火如茶。
听说，它是黄泉路上的唯一风景，开得娇艳而悲伤。
它，曼珠沙华，是刺眼的血红色。
它是毒，亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。
叶存时，花末放；花开时，叶已逝。
如此凄凉。
人们说，它开在遗忘生前的彼岸。
却不知，它从末忘过，只是一世又一世被错开，然后一世又一世在等待。
这一切，是宿命，还是轮回？来来往往的人群，来来往往的生命穿行于其中，我们渺小到仅是沧海一粟。
我们无法止住时光前行的脚步，只能默默地，走完仿佛早已注定的应走的路。
仿若绚烂的彼岸花，花开无叶，叶生无花，花中相错，生生不见，注定孤独，注定悲伤。
其实人生就像曼珠沙华，于彼岸，心于此，只见花，不见叶。
当繁华褪尽，烈火成冰，我们始能平静，看残阳月华……自己认为这篇不错，，但如果你想要看爱情的诗集的话，去书店找找席慕容的诗吧，相信会让你有所感悟的