从“What”到“How” How和What感叹句的区别

　　摘要：认识开始于经验。文章根据已有的教学经验，通过对课程标准、教参、教材的分析，指出原教材内容存在的问题，并提出相应的的修改意见。　　关键词：结构　认知规律　目的
　　认识开始于经验。人们认识事物总是“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”，实现对事物由现象到本质的认识。同样对《文化生活》的认识也不例外。
　　刚接触《文化生活》这一模块时，并没有觉得它像“四不像”，虽然“它不刻意塑造‘文化学’的学科体系，但并没有漠视其应有的、内在的、合乎思想政治课性质的教材体系及其建构方式”，特别是前三单元，这一点体现的很明显，但是到了第四单元，特别是到第八课《走进文化生活》时，感觉逻辑顺序不是非常的顺畅，在进行本课体系构建时，感觉有点儿凌乱，不是非常符合认知事物的规律。
　　下面看一下它现在的知识建构：
　　那么课程标准对本课是怎样规定的呢？
　　课程标准的基本要求是：辨析落后文化和腐朽文化的表现，把握大众文化的丰富内涵，认识加强社会主义文化建设的重要性。
　　教参又是怎样对这一要求进行解读的呢？
　　在“单元设计目的”中提到，这一课主要是“让学生了解当前我国文化建设的现状，即先进的、健康有益的文化是主流，但也存在一些腐朽的、落后的文化现象，引导学生学会辨析什么是先进文化，什么是落后文化，什么是腐朽文化，做到自觉选择先进的、健康有益的文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。
　　在”单元内容结构“分析中也提到，”本课的目的在于让学生通过对当前我国文化生活现状的直观了解，了解丰富多彩的文化生活，知道文化生活的复杂性，认清选择文化生活的意义，学会自觉选择积极地健康向上的文化生活，拒绝和抵制落后和腐朽的文化生活。
　　从这两处描述来看，本课主要有两个目的：一是让学生认清当前人们文化生活的现状，明确加强社会主义文化建设的重要性，二是让学生学会在这种现状前进行正确的文化选择，即是什么和怎么做的问题，对于导致这种现状的原因，课本只是将其穿插其中，并没有做过多的论述。
　　那么本课具体内容的设置是否围绕这两个目的展开呢？
　　从本课两框标题来看，确实是实现了这两个目的。第一框：色彩斑斓的文化生活，告诉学生当前人们文化生活的现状，即所说的what是什么；第二框：在文化生活中选择，告诉学生如何进行文化选择，即所说的hou怎么做。但是每一框的具体内容并没有围绕各自的目的去编写。
　　第一框分析。此框包括三个目题：当代文化生活素描，即告诉学生当代文化生活的总体现状，并点明原因，既符合本框的目的，也符合学生的认知规律；文化生活的“喜”与“忧”，承接上面原因的双重影响，具体分析当代文化生活的现状。但到了第三目是发展人民大众喜闻乐见的文化，感觉有点儿不流畅。根据本课的设置目的，是让学生认清文化生活的现状，并作出正确的文化选择，要想进行正确的文化选择，首先得知道哪些不能选，但是在文化生活的“喜”与“忧”中只是笼统的讲了一些令人忧虑的文化现象，感觉意犹未尽，并没有让学生真正的认清文化生活的现状。虽然在后面也介绍了落后文化与腐朽文化，但是这种安排并不利于学生形成对当代文化生活现状的全面认识，不符合事物的认知规律。而发展人民大众喜闻乐见的文化强调的是一种做法，放到第二框较为合理。
　　第二框分析。第一目：阳光下的阴影，对当前文化生活现状性质做整体描述，并在最后点明了一种做法，即承接上一框的知识，又开启下面的内容，符合本框的设置目的，也符合学生的认知规律。但到了第二目，并没有承接做法写下去，而是讲了落后文化合腐朽文化的知识，是对现象的描述，根据前面的分析，将其提到文化生活的“喜”与“忧”后面更为合理
　　所以根据本课的设置目的和认知事物的规律，如果将本课内容调整为以下结构，可能更方便于教学：
　　其中，将“文化生活的‘喜’与‘忧’”中的最后一段，移于“阳光下的阴影”一目中，作为这一目的第三层意思，强调国家的引导和管理，并开启下面两目的内容。“令人忧虑的文化陷阱”替代的是“提高眼力，拒绝污染”这一目，讲有关落后文化与腐朽文化的内容，只是要在这一目的前面再增加一段内容，以便于“文化生活的‘喜’与‘忧’”进行有效地衔接。
　　通过这一调整，有效地实现了从What到How的设置目的，从而有效的开展教学。