[太平天国草包幼主]重生之太平天国幼主
洪秀全的长子洪天贵福是洪 秀全的妻子赖莲英在老家花县所 生，据洪仁开称，他生下来可谓惊 天动地，不同凡响，幼主出生时， 屋顶上方发出红光一片，远看就像
发了大火一般。这神奇的一幕他在
香港说，到了天京写书说，甚至被
俘后还不厌其烦地说。
洪天贵福出生在道光二十九
年(1849年)十月，第二年五月
随母亲等人从老家来到广西，
1851年阴历二月，洪秀全在武宣
东乡称天王，“封立幼主”。
顽童幼主的启蒙教育
这位洪仁玗眼里的天才儿
童，在杨秀清看来却是个十足
的顽童：喜欢玩耍、胡闹，经
常弄坏东西，浪费成癖，而且不
喜欢学习。洪秀全一度采取了放
任不管的态度，以至于癸丑三年
(1853年)十二月，杨秀清不得
不带了韦昌辉、石达开郑重其事
地求见洪秀全，劝他加强子女教
育工作。
虽然杨秀清此举有借机贬损
洪秀全权威之嫌，但就事论事，
还是颇有见地的，洪天贵福作为
革命接班人，素质教育是绝不能
当作儿戏的。洪秀全对这番劝告
大加赞赏，说明杨秀清并非捏造
诬赖，而此后洪秀全果真加强了
对洪天贵福的教育工作。
问题是，洪秀全的教育方
式，似乎有严重问题。
首先，他不许儿子读任何
古书，管古书叫“妖书”，只让
他读“天主教的书”，也就是洪
秀全自己编的书。这些书内容不
去说，仅就数量而言，直到1861
年列入书目的也才29本，加上未
列入的一些，总数也就在40本上
下，洪天贵福能读到些什么，可
想而知。
其次，他并没有给儿子请老
师。历代帝王都很注意继承人的
教育问题，为太子延聘名师是理
所当然的事。太平天国虽然轻文
重武，但为洪天贵福找一个称职
老师，应该是不难的。然而洪秀
全既没有请老师，自己又不耐烦
亲自教，9岁之前，是姐姐洪天姣
教，9岁之后则无记载。
1857年，洪天贵福得到了四
个妻子：安庆人侯氏，湖北人张
氏，和两个广西黄氏，分配住在
宫内左殿，算是“成年”了。成
年的第一个安排，就是不许和母
亲、姐姐等其他女眷见面，以体
现“男女有别”。
洪秀全为儿子立威
洪秀全很注意树立继承人
的权威。为了教训自己的女婿钟
万信，他写过一本《十救诗》，
内容大多数是怎样让男女授受不
亲，其中说男孩7岁就不能跟母亲
同床，女孩5岁就不能和哥哥拉
手，等等，即使按当时的礼教，
也是非常刻薄甚至变态的。这本
书洪秀全署了洪天贵福的名字，
把书名也改作《幼主诏旨》。这
本书写成的确切年份是1858年，
一个9岁的男孩，一本正经地教导
一个二十来岁血气方刚的小伙子
如何远离女人，着实滑稽得很。
大约1860年前后，洪秀全
开始让儿子披阅奏章，所有封官
的命令也都以儿子的名义签发，
甚至李秀成攻下苏州，取得大
捷，下旨嘉奖的也是洪天贵福。
此时太平天国已经进入官职大批
发时代，一天有时要封官几十、
上百，有的官员一个月能升八九
回官，洪天贵福的出镜率不可谓
不高。当然，这些诏旨其实都是
洪秀全写好后让他照抄盖章下发
的，之所以如此，是希望大臣们
感激这位升他们官爵的幼主，为
“父子公孙”永远效忠。
辛酉十一年(1861年)二
月十九日，洪秀全作出了一个在
他看来十分神圣的决定：把儿子
过继给耶稣。洪秀全一直称“大
哥”耶稣为“太子”，可是“太
子”当不上天王，而他这个“弟
弟”却江山万代，着实有些说不
过去，为此他将洪天贵福过继给
耶稣，让他“一半是天兄的儿
子，一半是天王的儿子”，可谓
两全其美，神圣之极。为纪念这
个神圣的决定，他把用了十多年
的金印、玉玺全部换掉，改为刻
满天父天兄和他们父子名字的、
全新的金玺和玉玺。
草包幼主的悲凉下场
洪天贵福的日常生活是很
枯燥单调的：每天早朝、早饭、
午时和晚饭，各写一道“请安本
章”给洪秀全，但本人却不能随
便去见，且这些“本章”也是早
就有人拟定的，他只需依样画葫
芦地抄一遍。除此之外，他的时
间主要用来读那几本枯燥的书，
以及和四个“幼娘娘”消遣。
正因为实在孤寂，他对一个来路
可疑的降官熊万荃的礼物印象深
刻：那是一只青鹦鹉，会说“亚
父山河，永永崽坐，永永阔阔
扶崽坐”。这只鹦鹉可谓风光
之极，被郑重其事地封为“瑞
鸟”。
甲子十四年(1864)四月
二十日晨四更，洪秀全去世，幼
主一下变成了一国之君。可他根
本没有当家作主的能力，只能把
军政大事委托给自己的两个伯父
洪仁发、洪仁达，忠王李秀成，
以及一个奇怪的人物——安徽歙
县道士沈桂，“所下诏旨都是他
们做现成了叫我写的”。
但他也不是全然不做主：