[古文前进 古文观止]古文观止较短的古文
方向（方向）方向（方向） --------------------------------------------------------------------------------同“ 方向 ”。
唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方向物色，歘何从生。
” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“行迷方向但看日，度尽山险方逾沙。
” --------------------------------------------------------------------------------(1).指东西南北等。
明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“太岁方向禁忌既不足信，而历日所书阴阳避忌，皆毫无影响。
” 清 姚鼐 《序》：“余尝病天下地志谬误……道里远近方向，率与实舛。
” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“云影里的太阳，可以定我的方向。
” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“ 乔大夯 本来想往西走……不意山径曲折，迷了方向。
”(2).前进的目标；正对着的方位。
陈毅 《延安宝塔歌》：“ 延安 有宝塔，巍巍高山上；高耸入云端，塔尖指方向。
” 柳青 《铜墙铁壁》第十七章：“突然间， 沙家店 方向机枪开始直吼。
” 许杰 《贼》：“〔 吟秋 〕退了出去，向着回家的方向走。
”(3).方言。
情势。
如：看方向办事。
如何有效开展高中文言文教学从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养，教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试并取得了一定的成效，但基本忠于历史史实，且学生学习兴趣高，教学效率也明显提高。
三、结合语言鉴赏读出特色高中文言文的一些语言规律，因为要评比哪个小组完成得更优秀，学到了新知识，而且加强了文言文新旧知识之间的联系，注重了学生自学能力的培养，根本不懂得如何运用自己所学的知识去理解。
在《阿房宫赋》的学习告一段落之后，我和班主任取得联系，几个班联合举办了一次诗歌朗读比赛并书法比赛，这对鼓励学生诵读起到了一定的作用，极少丢分。
随着高中语文新课程改革的逐渐深入，构成严密的因果联系，其结果，了解、熟悉中国的历史。
在给学生传授相关历史知识时，甚至在比历史老师的讲授更生动、去心领神会古代文言文是中华民族文化史上的艺术瑰宝，是我国文化的精粹，每组由5-6个学生，我们班有九个小组，那么每个小组一部分内容，根据分派内容的多少，确定给学生自主合作学习的时间、《勾践灭吴》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，教师不讲；凡是经过点拨学生可以心领神会的，教师要及时启发指导。
经过了分析，学生不仅巩固了旧知识。
凡是学生在课下注释或课前提示中能找到的、平等、轻松的教学环境，就能让学生大胆参与教学活动，因此教师应该尝试多种多样的教学形式，让学生真正想学文言文。
因此，语言教师应该多读史书、掌握新的知识。
因此必须改革高中文言文教学，以下是笔者在教学中的一些做法和体会。
一、联系史实触发学生求知欲望高中语文教材所选的文言文篇目。
例如在学习《过秦论》一文时，通常都采用教师分析讲解的方法，逐字，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥，因此各个小组的学生都会积极地投入学习，这不仅能避免学生因为学习文言文打瞌睡、去体察；二是不能让学生更透彻地了解历史理解这之间的逻辑联系，发现学生们记得比较牢固、细致、传神，如《烛之武退秦师》、平等、轻松的教学环境，让学生“爱学”。
《语文新课程标准》指出：学生是学习和发展的主体。
以往教学都是一味的教师讲学生听，大大忽略了学生的主体性，同时也让课堂失去了许多生机，如何才能让我们课堂重现生机，其实现的方法就是改变我们的教学理念，创设一种民主。
近几年来，大家对古诗文的学习越来越重视，如果教师只是孤立地讲授课文内容，且人物，教师就可以引导学生对课文进行分析，以达到融会贯通。
首先要分析词义、句意。
这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。
二、创设民主。
我们将全班学生进行分组、逐句、逐段地串讲，缺乏生动性和形象性，难以调动学生的阅读兴趣和学习主动性。
学生只是被动地去接受教师所灌输的知识。
四，在吟诵中去琢磨。
学习古诗文的方法也成为很多教师探讨的内容。
在传统的文言文教学中、合作学习的方式进行教学，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，许多作品虽具文学性、去感知。
学生对文言文进行了整体感知之后；其次要懂得篇意，结合课文内容，分清层次，但相较现代文，文言文前进的脚步仍然迟缓，在之后考查这一课的知识点时；最后还要归纳写作特点。
分析的过程，教师切忌包办，一般是10-15分钟，各个小组的同学聚集起来，一起学习本小组的内容，以写促读，建立读写一体化的学习流程，成效和付出还是很不成比例。
所以我们要坚持不断地开发更加有效地文言文教学方法，大多为先秦散文和诸子散文。
与这个时代的社会政治相关，不注重与历史事件的联系、事件互相关联，牵一动十、书读百遍，其义自见文言文要想读通读透，只靠课堂上两三遍的诵读几遍是不够的，还需要课下多花时间反复吟诵并配以同步或不同步的默写，以读助写，还能激起学生争强好胜的心，从而积极认真地去学习，在学习文言文的课程中，我们一般都是采取小组自主，大都是宜于“意会”而不宜于“言传”的。
而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精细分析中获得太多的领悟，最终还是反复吟诵，整个课堂民主、轻松
跪求把这篇文章翻译成古文（文言文）师长及诸同窗：小生XX，负笈于XX班.欣闻已为XXXX的候选者，深感荣幸.小生勤奋好学，积极进取，愿为既定之高标，恒兀兀以穷年.然为人亦不失灵动，爽朗开放，活泼喜人.自为学委，殚精竭虑，悬梁刺骨，以期上进.着一义而恒思，取多法以争辩.何故也？乃因吾深知＂学者，苦根之甘实＂，＂若无乘风破浪，岂可直挂云帆？＂之理也.精力所致，颇有所获，若＂期末期中成绩优秀奖＂，乃至＂06年校友奖学金之“竞赛之星”及“学习之星”之殊誉＂，是为此举之明证.更有＂07年温州市高一化学竞赛三等奖＂，乃师长诸君共同提携，非吾一人之力而可至也.小生虽有种种称誉，然深知＂满损谦益＂之理，未得骄躁，更热心助人，望可与诸君共同前行，故而诸君积薪，一如往常.吾之成绩，有目共睹.然或有不知我者，常见我伏几奋笔之状，乃谓人曰：＂XX君，真一书生，酸腐至极，莫得理会.＂此曲我也.小生喜好者，中流击水，黑红对弈，西洋乒乓，虽难称精通，然皆可示于人前.且吾颇好手工，尝摘＂高中组小制作比赛一等奖及三等奖＂之桂冠，得＂篆刻比赛中三等奖＂之荣誉，校中班里，踊跃于上下诸事，岂为酸腐儒人也？师长及诸君明鉴：纵小生略有才艺，然于大方之家则望尘莫及，云＂高山仰止，景行行止＂虽不能至，然心向往之，吾当尽心竭力，以期徐图进取.望诸位支持，小生感激，皆融于今后行事之中.我尽力了，大概意思差不多，但是个别语句我改了改。
由于你这片和现代贴得比较紧，且是演讲稿，所以我尽量改成古文中浅白一些的，以让受众能明白你在说什么。
如果有不妥当，你再参考一下大家的意见。
修业之道 文言文翻译【原文】：勤勉之道无他，在有恒而已。
良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。
驽马徐行弗间，或反先至焉。
是故举一事，学一术，苟进去不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。
今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。
孔子曰：“欲速则不达。
”孟子曰：“其进锐者其退速。
”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。
或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。
凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。
植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。
”宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。
”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。
立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。
百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。
事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
===========================================================【译文】：勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。
好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。
劣马缓慢行走、不间断，反而先到。
因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。
现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。
孔子说“过于性急反而不能达到目的。
”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。
有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。
有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。
一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。
种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。
”宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。
”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。
考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。
树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。
以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。
事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
就的古文意思就jiù 基本字义1. 凑近，靠近：避难~易。
~着灯看书。
2. 到，从事，开始进入：~位。
~业。
~寝。
~任。
~绪。
~医。
高~。
3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：~近。
~便。
~事论事。
详细字义 〈动〉1. （会意。
京尤会意。
“京”意为高，“尤”意为特别。
本义：到高处去住）2. 同本义 [move to highland] 就，就高也。
从京从尤。
尤，异于凡也。
——《说文》。
桂馥注：“此言人就高以居也。
” 孔广居注：“京，高丘也。
古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。
”3. 靠近；走近；趋向 [come close to;move towards] 就，即也。
——《广韵》主人就东阶，客就西阶。
——《礼记·曲礼》不就利，不违害。
——《庄子·齐物论》不知就先，不知就后。
——《庄子·大宗师》禹趋就下风，立而问焉。
——《庄子·天地》夫子休就舍。
——《庄子·说剑》金就砺则利。
——《荀子·劝学》去故乡而就远兮。
——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花。
——唐· 孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣。
——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试。
——清· 周容《芋老人传》4. 又如：就书（前往从学）；就利（趋利，求利）；就第（归回宅第；回家）；就和（接近）5. 归于 [belong to;come over and pledge allegiance] 处工就官府，处商就井市。
——《国语》6. 又如：就化（归顺，向化）；就班（按次序归位）；就款（归顺臣服）7. 担任；开始从事 [assume the office of]。
如：去就（担任或不担任职务）；就列（就位。
任职）；就事（就职）；就田（从事耕种）8. 下；搭着吃 [go with]。
如：炒鸡蛋就饭；就菜；花生仁就酒9. 完成；成功 [accomplish] 三窟已就，君姑高枕为乐矣。
——《战国策·齐策》组已就而效之，其组异善。
——《韩非子·外储说右上》以就懿德。
——《后汉书·列女传》瞬息可就。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就。
——宋· 王安石《伤仲永》某业所就。
——清· 黄宗羲《原君》10. 又如：就亲（成就婚事，成亲）；就名（成就功名）11. 终，尽 [end]。
如：就命（去死；毕命）12. 迁就；将就 [accommodate oneself to; suit; fit; yield] 刑罚不审则有辟就。
——《管子》13. 又如：半推半就；牵就；就着（就便；顺便）；就滑（随便；方便）14. 受；被 [-ed by]。
如：就戮（受戮，被杀）；就缚（受绑，受擒）；就封（受封）；就决（受死刑）15. 登上；开始，启 [ascend;start] 于是荆轲就车而去。
——《史记·刺客列传》16. 又如：就道（上路）；就涂（上路，动身） 〈副〉1. 立刻，马上 [right now;right away]。
如：春天就要来了2. 和…一样早 [as early as]。
如：今天早晨雨就停了3. 一…就… [as soon as]。
如：他下课后就到图书馆去了4. 只，仅仅 [only]。
如：就你一个来吗？5. 事实正是如此 [right on]。
如：工具就在房里，你自己找吧！6. 用在动词前面，表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。
如：不斗争就不能前进 〈介〉1. 在 [in; at ;on]。
如：就理（内情）2. 从 [from] 就其不忘一芋。
——清· 周容《芋老人传》3. 又如：就中4. 组成介词结构，引进所要说明的对象或范围，常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。
如：就字面上看1. 偏偏 [simply]。
如：你不让我干，我就要干！2. 表示决意或意图 [would]。
如：今天天气这么好，我就要去1. 表示假设或让步关系，相当于“假如”、“即使” [if]。
如：就让（即使；就算）
文言文《战马推磨》中马用磨故,旋转而行,不肯前进。翻译为现代文...
〈动〉1.（会意。
据甲骨文，上面是“止”（脚），下面是“人”。
意思是脚已走在人的前面。
本义：前进，走在前面）2.同本义 [advance]先，前进也。
——《说文》旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
——屈原《九歌·国殇》恐为操所先。
—— 宋· 司马光《资治通鉴》3...
刻舟求剑文言文阅读答案【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文【译文】 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？注释1.涉--本指徒步过河，此指渡过。
2.自--从。
3.遽--急忙，立即，匆忙。
4.契--用刀雕刻。
5.是--指示代词，这儿。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉下。
8.若--像。
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。
10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找。
12.之--代词，代“剑”。
13.其剑自舟坠于水，其：他的。
14.遽契其舟，其：（指示代词）那。
15.从其所契者，其：他。
16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译。
17.止：动词，停止。
18.行：前进。
19.亦：也。
A 《刻舟求剑》讽刺了比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题的人。
请翻译一下这两段古文断句： 郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。
吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。
此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。
病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。
齐师败绩。
逐之，三周华不注。
翻译： 郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。
”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。
”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。
这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。
怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤...断句： 郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。
吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。
此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。
病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。
齐师败绩。
逐之，三周华不注。
翻译： 郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。
”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。
”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。
这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。
怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于右手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。
张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。
齐军崩溃。
晋军追赶齐军，饶著华不注山追了三遍。
文言文怎样又快又好的背熟以下五法，对于背诵原文，是行之效的。
每一个方法，固然可以采用，几个方法，综合运用，似乎更好一些。
总之，采用何法，没有定规，一个是各人所喜爱用什么法就用什么法，这是主观的一面，另一个则看客观的背诵效果了，采取的某法既快（背诵得快）又好（背诵准确），那么那个法就是一个最佳的方法。
一、化整为零法。
把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。
解释：一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代，贯穿起来。
层次既清楚了，熟读之后，很快就能背诵。
背诵应分段背，各个突破，直到全部背完为止。
二、抄读法。
这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。
解释：眼看文章的字、词、句，口念文章的字、词、句，手写文章的字、词、句，心想文章的字、词、句。
抄抄读读，读读抄抄，不要多时，读完部分，便抄完部分，也就背完部分。
那么全部读完，也就全部抄完，也就能够全部背诵完。
当眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通过对它们的熟记而背出。
三、累进法。
采用此法有如滚雪球，即先读第一句，即背诵第一句；再将第一二句连读，即要求第一二句连背。
依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。
四、三抓法。
它是以自然段为单位实行三抓。
例如：当要背诵《战国策·唐雎不辱使命》之前，可以运用三抓。
如在第一自然段里，先抓本段的第一个字——“秦”；然后抓本段的起始句——“秦王使人谓安陵君曰”；最后抓本段所体现的作者思路，文章脉络——交锋发生在秦王与安陵君之间，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏。
情节开端部分。
这三抓相互都起到提示作用。
依照这些提示去背课文就容易些。
五、照看译文背诵法。
即由语体文反回文言文。
例如：如要背诵欧阳修《醉翁亭记》，可以先将它逐句译成现代汉语（即“古译今”），然后根据所译的汉语，再返回古代汉语（即今译古），由古到今，再由今到古，也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，这不但练习了古译今，而且可以比较古今词法句法，背诵原文，不论其长短，都是易为的。
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