论柳如是诗词中的自我形象 柳如是的诗词

　　摘 要：在中国的历史上，女性多是处于从属地位，极少有自己主见。可是社会发展到了明末清初，很多奇女子走上历史的舞台，表现出不一般的才情。风流才女柳如是则当属其中一个。柳如是的诗歌词作客观地体现出诗人的志趣、情操、理想与追求，展现了诗人的人格魅力和敢爱敢恨、敢作敢为的个性。她一生追求的是人的尊严，宁为玉碎，不为瓦全。她的词作中展示的自我形象正体现了其开阔的世界观和与成长于闺阁的女性相异的自我认识。 　　关键词：柳如是；诗词；自我形象 　　中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-01 　　在众多的明代妓女词人中，柳如是当是引人瞩目的第一人，她亦是历代名妓中最有传奇色彩的女子，无论从其生活经历还是艺术才能上来说都是如此。她宛如一枝突兀而起的寒梅，散发着缕缕幽香，在时人与今人身旁缭绕不绝。 　　陈寅恪先生叹服柳如是诗品学问有云：“匪独牧翁之高文雅什，多不得其解，即河东君之清词丽句，亦有瞠目结舌，不知所云者。”柳如是一生著述颇富，现存得见的有：《戊寅草》共收诗106首，词31首，赋3篇；《湖上草》收诗35首：《尺牍》共31通以及与钱谦益等人的唱和之作《东山酬唱集》中存诗18首。本文立足于柳如是诗词的文本解读，将柳作与一般闺阁诗人和其他妓女诗人的创作相比照，以探究柳如是诗词中的自我形象。 　　一、独立高尚的人格 　　柳如是虽然沦落为风尘女子，但如是的胸怀是皎洁晶莹的，气格是超拔脱俗的，思想是博远深邃的。她喜欢挺拔孤峭的竹，格高韵雅的梅，因此她许多咏物抒怀诗词都以这两种自然物作为观照，寄寓着诗人卓尔不群的人格特性。她的《咏梅》“色也凄凉影也孤，墨痕浅晕一枝枯。千秋知己何人在，还赚雄师入梦无？”就是其人格表征。笔下的梅花色凄影孤，枝干瘦劲，显然是以梅花自况，寄托自己高洁品格。其骨格之清奇、意念之坚贞可见一斑。 　　柳如是一生情路艰辛，在感情上屡屡受挫。但在她的爱情诗中，尽管也不乏忧伤悲切哀婉的语句，却始终没有流露出伤心以至绝望的情绪。相反地，在伤心之余，她往往又能超然自拔，从感情的泥潭中走出来，表露出一种对感情拿得起，放得下的达观坚强的胸怀。这是其爱情诗中最可贵也是最动人之处，如《南乡子・落花》： 　　拂断垂垂雨，伤心荡尽春风语。 　　况是樱桃薇院也，堪悲。又有个人儿似你。 　　莫道无归处，点点香魂清梦里。 　　做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。 　　在无可奈何中，诗人慧剑斩情丝，毅然以飞去自奋，拒绝儿女情长的寻常情态，潇洒地从情感的误区中走出来。这样一个敢于牺牲，不畏割舍情爱、不畏前程难测的“飞去”形象正是柳如是自强不息的精神和独立自主人格的象征。 　　二、柔婉刚毅、敢爱敢恨的个性 　　为了自由独立的生活，为了真挚美好的爱情，柳如是不甘心受命运的摆布，当倾心陈子龙时，她以儒生打扮亲自到松江拜访，想与他结就姻缘，虽然并未如愿，但其坚定果敢、放诞洒脱的个性却显露无遗。其后，又作《男洛神赋》献给陈子龙。赋中尽情直言自家主动追求男洛神――陈子龙，务求得其爱不可，赋中大肆描其所爱化身男洛神之男性美为其理想对象，自诉爱之热衷，终以真挚情意感动了男方。与陈子龙在一起的南园情爱生活，是柳如是一生中最快乐的时光。 　　快乐、幸福的时光总是短暂的。崇祯八年，陈子龙的原配妇人张氏挟高安人威棒打鸳鸯，使陈柳二人劳燕分飞。 　　柳如是长期的较为稳定的幸福生活当是从与钱谦益的结合开始。这同样是由于柳如是的竭力争取才获得的。钱谦益长柳如是三十六岁，是退休林下之少宗伯，为朝廷二品大员；柳如是则名隶乐籍，久困风尘。而且钱谦益原配陈夫人尚在，有子孙爱，业已成人，在当日社会讲求门当户对的环境之下，柳如是欲嫁与钱氏，实在是困难重重。但为了自己的自由与幸福，她勇敢地又开始了自己热烈的追求之路。她当众宣言“吾非才学如钱学士虞山者不嫁”；儒冠儒服拜访半野堂；随后，作诗与钱氏互为应答，热情交往。钱谦益以其盖世的才情气度，远大的理想追求赢得了美人的芳心，更重要的是他的雍容大度和气量宽宏，才使得柳如是倾心。柳如是从此告别了四海飘零、浪迹江湖的过去，为自己飘摇的人生寻找到一个稳定平安的归所，也找到了自己心灵港湾。 　　三、“天下兴亡，匹‘妇’有责”的广阔胸襟 　　“国家不幸诗家幸，话到沧桑句便工”。明末清初，社会政治大动荡，别愁离恨，悲欢离合的社会背景，造就了一大批文人志士，也产生了一大批优秀的文学作品。文学似乎总是钟情于愁苦的情绪，乱世文人的诗词尤以书写悲苦的深挚取胜。纵观这些话到沧桑之作，无非两类：话社会历史之沧桑或话个人遭际之沧桑。 　　女性诗人当然也不能例外。但是由于女诗人们大多处于“足不出户”的深深庭院，对外界社会的风风雨雨，她们没有直接的触感，所以尽管身处末世，她们的诗作中反映感时伤世的情怀是很疏隔的。 　　这种情况到了柳如是身上则有所不同。作为乐妓，她与同时代人的横向联系是非同一般的。她较少受制于封建礼教闺范的束缚，她的活动空间非常开阔，可以广交社会名流。由于社会接触面的广阔，柳如是能耳闻目睹当时的时局民生，因而她具有比较敏锐的政治触觉。所以，柳如是的诗词常常能够逾越个人狭小的生活圈子，反映出广阔的社会内容。 　　柳如是作为一名身份低贱的女子，但在他的诗作中却表现出忧国忧民拯济苍生的热忱，绝非对男性的一般模仿，而确是她强烈的社会意识使然。诗人伤时忧世正是其社会意识初步觉醒的表现。在明末清初动乱的年代，女性的特殊敏感使得她的社会责任感、危机感益加沉重。在诗作中，她以慷慨激昂的笔触书写她内心沉重的忧患意识。柳如是诗词中“天下兴亡，匹‘妇’有责”的社会意识和爱国情怀，非以往任何女子所能比拟。 　　柳如是是世间奇女子，她的诗词中流淌着过人的智慧和才华，渗透着对理想和真情的执著追求，抒发出真挚的忧国爱民胸怀，从中我们不难感觉到她历经磨难、坎坷曲折的生命中闪烁着的人魅力。无论时世如何变幻，无论光阴如何流逝，也无论世俗庸人如何鄙夷歪曲，柳如是的作品终究是最有力的明证。 　　参考文献 　　[1] [美]高彦颐著，李志生译：闺塾师――明末清初江南的才女文化[M].江苏人民出版社，2005年版. 　　[2] 李新灿：女性主义观照下的他者世界[M].中国社会科学出版社，2001年版. 　　[3] 马克思，恩格斯：马克思恩格斯全集[M].人民文学出版社，1974年版. 　　[4] 谭正璧：中国女性文学史话[M].百花文艺出版社，1984年版. 　　[5] 周书田，范景中校：柳如是集[M].中国美术学院出版社，2002年版. 　　[6] 孙康宜：陈子龙柳如是诗词情缘[M].陕西师大出版社，1998年版. 　　[7] 刘燕远：柳如是诗词评注[M].北京古籍出版社，1999年版. 　　[8] 谷辉之辑：柳如是诗文集[M].《长江大学学报》，1996年版第4期. 　　[9] 陈寅恪：柳如是别传[M].三联书店，2001年版. 　　[10] 范景中，周书田：柳如是事辑[M].中国美术学院出版社，2002年版.