想象力的作用
想象力的作用_失败的好处与想象力的重要性
The Fringe Benefits of Failure, and the Importance of Imagination 失败的好处和想象力的重要性——乔安妮·罗琳 2008 年 6 月哈佛大学毕业典礼演说风云档案英文名：J.K. Rowling 中文名：乔安妮·凯瑟琳·罗琳 别名：JO，JK 性别：女 国籍：英国 出生地：英国格温特郡 出生日期：1965 年 7 月 31 日 职业：文学儿童文学作家 毕业院校：英国埃克塞特大学 代表作品：：《哈利·波特》系列作品，《偶发空缺》 主要成就：2001 年，凭哈利波特的第四部《哈利波特与火焰杯》获雨果奖 ；2010 年，获首届安徒生文学奖；2010 年荣登“100 名英国最有影响 力女性”的榜首；2010 年被评为英国十大女富豪 家族背景： 父亲 Peter 是一名退休的飞机制造厂 Rolls-Royce 的管理人员 ，母亲 Ann 是一位实验室技术人员，于 1990 因病去逝，终年 45 岁。背景介绍乔安妮·凯瑟琳·罗琳于 2008 年春被哈佛大学授予荣誉博士学位。她在哈 佛大学毕业典礼上发表的演讲中阐述了失败和想象力的作用； 每个人都有影响他 人的能力，这是一份需要意识的责任；友谊对于逆境中的人生是重要和宝贵的。
她在讲演中的幽默和智慧博得哈佛学子经久不息的掌声。仔细听后回味无穷，她 的成功不是偶然的，深厚的文化底蕴，敏锐的触角，丰富的想象力，不平凡的经 历，构筑了她的“魔法师” 。
哈佛大学（Harvard University）是位于美国马萨诸塞州波士顿剑桥城的私 立大学，常青藤盟校成员之一，被誉为美国政府的思想库，其商学院案例教学也 盛名远播。1636 年由马萨诸塞州殖民地立法机关立案成立，该机构在 1639 年 3 月 13 日以一名毕业于英格兰剑桥大学的牧师约翰·哈佛之名，命名为哈佛学院 ，1780 年更名为哈佛大学。在世界各研究机构的排行榜中，经常名列全球大学 第一位，是全世界有“全球本科生诺贝尔奖”之称的罗德奖学金得主最多的大学 ，历史上共有八位毕业生曾当选为美国总统。哈佛大学的教授团中总共产生了 44 名诺贝尔奖得主。哈佛大学 演讲稿President Faust, members of the Harvard Corporation and the Board of Overseers, members of the faculty, proud parents, and, above all, graduates. The first thing I would like to say is "thank you." Not only has Harvard given me an extraordinary honour, but the weeks of fear and nausea I’ve endured at the thought of giving this commencement address have made me lose weight. A win-win situation! Now all I have to do is take deep breaths, squint at the red banners and convince myself that I am at the world’s largest Gryffindors' reunion. Delivering a commencement address is a great responsibility; or so I thought until I cast my mind back to my own graduation. The commencement speaker that day was the distinguished British philosopher Baroness Mary Warnock. Reflecting on her speech has helped me enormously in writing this one, because it turns out that I can't remember a single word she said. This liberating discovery enables me to proceed without any fear that I might inadvertently influence you to abandon promising careers in business, law or politics for the giddy delights of becoming a gay wizard. You see? If all you remember in years to come is the 'gay wizard' joke, I've still come out ahead of Baroness Mary Warnock. Achievable goals - the first step to self-improvement. Actually, I have wracked my mind and heart for what I ought to say to you today. I have asked myself what I wish I had known at my own graduation, and what important lessons I have learned in the 21 years that has expired between that day and this. I have come up with two answers. On this wonderful day when we are gathered together to celebrate your academic success, I have decided to talk to you about the benefits of failure. And as you stand on the threshold of what is sometimes called 'real life', I want to extol the crucial importance of imagination.These may seem quixoticorparadoxical choices, but bear with me. Looking back at the 21-year-old that I was at graduation, is a slightly uncomfortable experience for the 42-year-old that she has become. Half my lifetime ago, I was striking an uneasy balance between the ambition I had for myself, and what those closest to me expected of me. I was convinced that the only thing I wanted to do, ever, was to write novels. However, my parents, both of whom came fromimpoverished backgrounds and neither of whom had been to college, took the view that my overactive imagination was an amusing personal quirk that could never pay a mortgage, or secure a pension.I know the irony strikes like with the force of a cartoon anvil now, but…, they had hoped that I would take a vocational degree; I wanted to study English Literature. A compromise was reached that in retrospect satisfied nobody, and I went up to study Modern Languages. Hardly had my parents' car rounded the corner at the end of the road than I ditched German and scuttled off down the Classics corridor. I cannot remember telling my parents that I was studying Classics; they might well have found out for the first time on graduation day. Of all the subjects on this planet, I think they would have been hard put to name one less useful than Greek mythology when it came to securing the keys to an executivebathroom. I would like to make it clear, in parenthesis, that I do not blame my parents for their point of view. There is an expiry date on blaming your parents for steering you in the wrong direction; the moment you are old enough to take the wheel, responsibility lies with you. What is more, I cannot criticise my parents for hoping that I would never experience poverty. They had been poor themselves, and I have since been poor, and I quite agree with them that it is not an ennobling experience. Poverty entails fear, and stress, and sometimes depression; it means a thousand petty humiliations and hardships. Climbing out of poverty by your own efforts, that is something on which to pride yourself, but poverty itself is romanticised only by fools. What I feared most for myself at your age was not poverty, but failure.At your age, in spite of a distinct lack of motivation at university, where I had spent far too long in the coffee bar writing stories, and far too little time at lectures, I had a knack for passing examinations, and that, for years, had been the measure of success in my life and that of my peers. I am not dull enough to suppose that because you are young, gifted and well-educated, you have never known hardship or heartbreak. Talent and intelligence never yet inoculated anyone against the caprice of the Fates, and I do not for a moment suppose that everyone here has enjoyed an existence of uuffled privilege and contentment. However, the fact that you are graduating from Harvard suggests that you are not very well-acquainted with failure. You might be driven by a fear of failure quite as much as a desire for success. Indeed, your conception of failure might not be too far from the average person's idea of success, so high have you already flown academically. Ultimately, we all have to decide for ourselves what constitutes failure, but the world is quite eager to give you a set of criteria if you let it. So I think it fair to say that by any conventional measure, a mere seven years after my graduation day, I had failed on an epic scale. An exceptionally short-lived marriage had imploded, and I was jobless, a lone parent, and as poor as it is possible to be in modern Britain, without being homeless. The fears my parents had had for me, and that I had had for myself, had both come to pass, and by every usual standard, I was the biggest failure I knew. Now, I am not going to stand here and tell you that failure is fun. That period of my life was a dark one, and I had no idea that there was going to be what the press has since represented as a kind of fairy tale resolution. I had no idea then how far the tunnel extended, and for a long time, any light at the end of it was a hope rather than a reality. So why do I talk about the benefits of failure? Simply because failure meant a stripping away of the inessential. I stopped pretending to myself that I was anything other than what I was, and began to direct all my energy into finishing the only work that mattered to me. Had I really succeeded at anything else, I might never have found the determination to succeed in the one arena I believed I truly belonged. I was set free, because my greatest fear had already been realised, and I was still alive, and I still had a daughter whom I adored, and I had an old typewriter and a big idea. And so rock bottom became the solid foundation on which I rebuilt my life. You might never fail on the scale I did, but some failure in life is inevitable. It is impossible to live without failing at something, unless you live so cautiously that you might as well not have lived at all – in which case, you fail by default. Failure gave me an inner security that I had never attained by passing examinations. Failure taught me things about myself that I could have learned no other way. I discovered that I had a strong will, and more discipline than I had suspected; I also found out that I had friends whose value was truly above the priceless rubies. The knowledge that you have emerged wiser and stronger from setbacks means that you are, ever after, secure in your ability to survive. You will never truly know yourself, or the strength of your relationships, until both have been tested by adversity. Such knowledge is a true gift, for all that it is painfully won, and it has been worth more to me than any qualification I ever earned. Given a time machine or a Time Turner, I would tell my 21-year-old self that personal happiness lies in knowing that life is not a check-list of acquisition or achievement. Your qualifications, your CV, are not your life, though you will meet many people of my age and older who confuse the two. Life is difficult, and complicated, and beyond anyone's total control, and the humility to know that will enable you to survive its vicissitudes. You might think that I chose my second theme, the importance of imagination, because of the part it played in rebuilding my life, but that is not wholly so. Though I personally will defend the value of bedtime stories to my last gasp, I have learned to value imagination in a much broader sense. Imagination is not only the unique human capacity to envision that which is not, and therefore the fount of all invention and innovation. In its arguably most transformative and revelatory capacity, it is the power that enables us to empathise with humans whose experiences we have never shared. One of the greatest formative experiences of my life preceded Harry Potter, though it informed much of what I subsequently wrote in those books. This revelation came in the form of one of my earliest day jobs. Though I was sloping off to write stories during my lunch hours, I paid the rent in my early 20s by working in the research department at Amnesty International's headquarters in London. There in my little office I read hastily scribbled letters smuggled out of totalitarian regimes by men and women who were risking imprisonment to inform the outside world of what was happening to them. I saw photographs of those who had disappeared without trace, sent to Amnesty by their desperate families and friends. I read the testimony of torture victims and saw pictures of their injuries. I opened handwritten, eye-witness accounts of summary trials and executions, of kidnappings and rapes. Many of my co-workers were ex-political prisoners, people who had been displaced from their homes, or fled into exile, because they had the temerity to think independently of their government. Visitors to our office included those who had come to give information, or to try and find out what had happened to those who they had left behind. I shall never forget the African torture victim, a young man no older than I was at the time, who had become mentally ill after all he had endured in his homeland. He trembled uncontrollably as he spoke into a video camera about the brutality inflictedupon him. He was a foot taller than I was, and seemed as fragile as a child. I was given the job of escorting him to the Underground Station afterwards, and this man whose life had been shattered by cruelty took my hand with exquisite courtesy, and wished me future happiness. And as long as I live I shall remember walking along an empty corridor and suddenly hearing, from behind a closed door, a scream of pain and horror such as I have never heard since. The door opened, and the researcher poked out her head and told me to run and make a hot drink for the young man sitting with her. She had just given him the news that in retaliation for his own outspokenness against his country's regime, his mother had been seized and executed. Every day of my working week in my early 20s I was reminded how incredibly fortunate I was, to live in a country with a democratically elected government, where legal representation and a public trial were the rights of everyone. Every day, I saw more evidence about the evils humankind will inflict on their fellow humans, to gain or maintain power. I began to have nightmares, literal nightmares, about some of the things I saw, heard and read. And yet I also learned more about human goodness at Amnesty International than I had ever known before. Amnesty mobilises thousands of people who have never been tortured or imprisoned for their beliefs to act on behalf of those who have. The power of human empathy, leading to collective action, saves lives, and frees prisoners. Ordinary people, whose personal well-being and security are assured, join together in huge numbers to save people they do not know, and will never meet. My small participation in that process was one of the most humbling and inspiring experiences of my life. Unlike any other creature on this planet, human beings can learn and understand, without having experienced. They can think themselves into other people's minds, imagine themselves into other people's places. Of course, this is a power, like my brand of fictional magic, that is morally neutral. One might use such an ability to manipulate, or control, just as much as to understand or sympathise. And many prefer not to exercise their imaginations at all. They choose to remain comfortably within the bounds of their own experience, never troubling to wonder how it would feel to have been born other than they are. They can refuse to hear screams or to peer inside cages; they can close their minds and hearts to any suffering that does not touch them personally; they can refuse to know. I might be tempted to envy people who can live that way, except that I do not think they have any fewer nightmares than I do. Choosing to live in narrow spaces leads to a form of mental agoraphobia, and that brings its own terrors. I think the wilfully unimaginative see more monsters. They are often more afraid. What is more, those who choose not to empathise may enable real monsters. For without ever committing an act of outright evil ourselves, we collude with it, through our own apathy. One of the many things I learned at the end of that Classics corridor down which I ventured at the age of 18, in search of something I could not then define, was this, written by the Greek author Plutarch: What we achieve inwardly will change outer reality. That is an astonishing statement and yet proven a thousand times every day of our lives. It expresses, in part, our inescapable connection with the outside world, the fact that we touch other people's lives simply by existing. But how much more are you, Harvard graduates of 2008, likely to touch other people's lives? Your intelligence, your capacity for hard work, the education you have earned and received, give you unique status, and unique responsibilities. Even your nationality sets you apart. The great majority of you belong to the world’s only remaining superpower. The way you vote, the way you live, the way you protest, the pressure you bring to bear on your government, has an impact way beyond your borders. That is your privilege, and your burden. If you choose to use your status and influence to raise your voice on behalf of those who have no voice; if you choose to identify not only with the powerful, but with the powerless; if you retain the ability to imagine yourself into the lives of those who do not have your advantages, then it will not only be your proud families who celebrate your existence, but thousands and millions of people whose reality you have helped transform for the better. We do not need magic to change the world, we carry all the power we need inside ourselves already: we have the power to imagine better. I am nearly finished. I have one last hope for you, which is something that I already had at 21. The friends with whom I sat on graduation day have been my friends for life. They are my children's godparents, the people to whom I've been able to turn in times of trouble, people who have been kind enough not to sue me when I've used their names for Death Eaters. At our graduation we were bound by enormous affection, by our shared experience of a time that could never come again, and, of course, by the knowledge that we held certain photographic evidence that would be exceptionally valuable if any of us ran for Prime Minister. So today, I wish you nothing better than similar friendships. And tomorrow, I hope that even if you remember not a single word of mine, you remember those of Seneca, another of those old Romans I met when I fled down the Classics corridor, in retreat from career ladders, in search of ancient wisdom: As is a tale, so is life—not how long it is, but how good it is, is what matters.I wish you all very good lives.Thank you very much.难词点注nausean. 恶心；反胃；极度厌恶 squintv. 斜着眼睛看；倾向 inadvertentlyadv. 漫不经心地，疏忽地；非故意地 wizard n.（尤指故事中的）男巫；术士； thresholdn. 门槛，入口，开始 quixoticadj. 愚侠的，不切实际的 paradoxicaladj. 矛盾的；荒谬的；似非而是的 impoverishvt. 使贫穷；耗尽……的力气 executiveadj. 执行的；管理的 distinctadj. 明显的，清楚的；卓越的，不寻常的 inoculatev. 给…做预防注射 capricen. 反复无常；任性的想法；随想曲；充满幻想力的作品 conventionaladj. 传统的；依照惯例的；约定的 implodev.（使）向心聚爆 ruby n. 红宝石；红宝石色，深红色 envisionvt. 想象，预见，展望 totalitarianadj. 极权主义的 temerityn. 鲁莽，冒失 inflictv. 把……强加给，使承受，遭受 agoraphobian. 广场恐怖症，旷野恐怖症，陌生环境恐怖症原稿译文福斯特主席，哈佛公司和监察委员会的各位成员，各位教职员工、家长朋友们、 全体毕业生们： 首先请允许我向大家说一声谢谢。哈佛大学不仅给了我无上的荣 耀， 这段时间想到要来这里进行毕业演讲内心所经受的担心和紧张，更是令我成 功减肥。这真是一个双赢的机会。现在我要做的就是深呼吸，看看前面的大红横 幅，确信自己正在全球最大的魔法学院聚会上。
发表毕业演讲是肩负很大责任的。我一直都这么认为，直到我回想起当年我自己 毕 业 时的情景。那天给我们做 演讲的是英国杰出的哲学家 Baroness Mary Warnock。回忆她的演讲，对我准备今天的演讲稿有很大帮助，因为我不记得她 说过的任何一句话了。
这个发现让我突然间觉得无畏了，不担心万一我无意中影 响你们放弃商业， 法律或政治这些大有前途的职业， 而乐于当一个快乐的魔法师。
你们看？如果数年后你们还能想起“快乐的魔法师”这个笑话，就说明我已经超 越了 Baroness Mary Warnock。树立可实现的目标——这是自我提高的第一步。
事实上， 我曾绞尽脑汁地想今天我该和大家聊些什么。我问自己我希望在毕业典 礼上了解什么？我自己在这 21 年光阴中又学到了什么？这听起来似乎有点不切 实际或自相矛盾，但请听我慢慢讲来。
回想 21 岁我刚毕业时的情景， 对于现在已经 42 岁的我来，是一个不大舒服的经 历。我的前半生，一直在我自己的雄心壮志和亲人对我的期望间寻找平衡。
我一直坚信，我唯一想做的事情就是写小说。然后，我的父母都是穷苦出身，也 都没有上过大学， 他们一直认为我过度的想象力只是个让人贻笑大方的怪癖，完 全不可能让我付按揭，获得养老金。我现在觉得讥讽就像用卡通铁砧去打击你， 但??，他们希望我能读个职业学位，而我想读英国文学。最后经双方妥协达成 一致，我改学现代语言学，现在回想起来，这个妥协双方都不满意。我的父母一 走开，我立马放弃了德语学习而改学了古典文学。
我不记得我有告诉父母我改学古典文学了； 他们也可能是在毕业典礼那天才知道 的。在所有学科中，我想他们不会觉得有比希腊神话更没用的学科了，连个像样 的卫生间都无法换到。
我想说明的是， 我不会因为父母观点跟我不一样而去责怪他们。责怪父母给你指 错方向是有一定时间限制的； 当你长大到能执掌自己方向的时候，你就要自己承 担责任了。更重要的是，我不能因为父母希望我不要再过苦日子而去责备他们。
他们一直很穷，我也曾经贫穷，我非常理解他们，贫穷并不是什么高贵的经历。
贫困会带来的恐惧，压力，甚至是绝望；它意味着屈辱和苦难。通过自己的努力 摆脱贫穷，确实让人自豪，但是只有傻瓜才会觉得贫穷本身很浪漫。 当我在你们这个年龄时，最害怕的不是贫穷，而是失败。我在你们这个年龄时， 在大学里明显缺乏学习动力，我花了很多时间在咖啡吧写故事，却很少去听课， 我有通过考试的诀窍，使得我多年来不至于在生活中落后于我的同学。
我并不会愚蠢地认为，因为你们年轻，有才华、受过良好的教育，所以你们从来 没有遭遇困难或心碎的时刻。
天赋和智慧从来都是让人对命运的反复无常无所适 从，我也从不认为在这里的所有人都能平静地享受自身的优越感。
然而， 你们是哈佛大学毕业生这个事实就注定你们并不很了解失败。你们也许如 同渴望成功一般惧怕失败。
也许你们认为的失败，就跟普通人所认为的成功也差 不太远，因为你们在学业上已经有很高成就了。
最终，我们所有人都必须清楚地知道什么是失败，但如果你愿意，世界是相当渴 望给你一套标准的。我想说，从任何传统的标准来说，在我大学毕业七年后，我 经历了一次规模空前的失败。我的婚姻闪电般地破裂了，我又失业了，成了一个 单亲妈妈，过着穷困潦倒的日子，就差没有无家可归了。不光我父母对我相当担 心， 我对自己的未来也非常担心， 从常人的眼光看， 我是我所知道的最失败的人。
现在，我不打算站在这里告诉你们，失败是有趣的。那段日子是我生命中最黑暗 的时光， 我不知道是否像童话故事里描述的那样人都要经历磨难。也不知道这段 黑暗时光要持续多久，很长一段时间里，我的前方只有希望，而没有现实。
那么为什么我要谈论失败的益处？因为失败意味着剥离掉那些不必要的东西。
我 不必再伪装自己， 我只要做好我自己，并把所有精力放在唯一对我最重要的事情 上。
如果我在其他方面成功过， 我可能永远不会有在我确信真正属于我的舞台上 取得成功的决心。我自由了，因为已经经历过最大的恐惧，而我还活着，我仍然 有一个我深爱的女儿， 还有一台旧打字机和一个很大的理想。所以曾经跌入困境 的谷底，成为我重建生活的坚实基础。
你们可能从来没有经历过我那么大的失败，但有些生活中的失败是不可避免的。
生活不可能没有一点失败， 除非你的生活非常小心翼翼，这样就等于你没有真正 生活了。不管是哪种情况，失败都无法避免。
失败给了我内心的安全感， 这是以前考试也没有得到过的。
失败让我看清了自己， 这是我通过其他方式都无法体会到的。我发现自己有坚强的意志，有比我自己想 象中更强的自律；我还发现，我有一些无比珍贵的朋友。
经历过挫折，你将变得更有智慧，更坚强，你将比以往更具有生存的能力。只有 通过逆境的考验你才能更清楚地认识自己，认识你的朋友。这种通过痛苦所收获 的经验是真正的财富，它比我以前获得的任何资格证书都更有价值。
如果给我一个时间机器，我会告诉 21 岁时的自己，人的幸福在于知道生活不是 一定要获得多大的成就。你的资历、你的简历，都不是你生活的全部，虽然你会 遇到很多跟我差不多大或比我年纪大的人还是将两者混淆。生活是艰难的，复杂 的，不是人能掌控的，而谦恭地认识到这一点能使你在经历沧桑后更好地生活。
你们可能会认为我之所以选择第二个主题，想象力的重要性，是因为它对我重建 生活起到重要作用。
但事实并非完全如此。虽然我仍然坚持给孩子睡前讲故事的 重要性， 我已经学会从更广泛意义上来看想象力的价值。想象力不仅仅是人类的 特有的能力它是所有发明和创新的源泉。是人类改造世界和揭露现实的能力，使 我们同情那些经历了我们所没有经历的苦难的人。
我一生中给我最大影响的事发生在我写哈利波特之前， 这事为我之后的写作提供 了很多的灵感。这些灵感来自于我最初的工作。我 20 多岁时，虽然我抓紧午餐 的时间写故事，但是为了付房租我主要还是在伦敦总部的大赦国际研究部工作。
在我那小小的办公室里， 我阅读着人们匆忙写成的信。这些信是从极权主义政权 被偷送出来的。
那些人冒着被监禁的危险， 告知外面的世界他们里面正发生什么。
我看到了那些无迹可寻的人的照片，是由他们绝望的家人和朋友送来的。我看过 拷问受害者的得到的证词以及他们身上的累累伤痕。
我打开手写的关于绑架和强 奸犯的审判和处决的目击证词。
我的许多同事都是前政治犯，他们已离开家园颠沛流离，或逃亡流放，因为他们 敢于独立思考。来我们办公室的访客，有的是来提供资料，有的试图找出那些留 下的同事发生了什么事。
我永远不会忘记那个非洲酷刑的受害者，一个当时跟我差不多大的年轻人。他因 在家乡遭受酷刑而精神错乱。
他用颤抖失控的声音在摄像机前讲述了强加在他身 上的暴行。他比我高一英尺，看上去却像一个弱不禁风的孩子。我护送他到地铁 站工作，这个已被生活残忍伤害的人拉着我的手，祝我幸福。
只要我还活着， 我就会记得走过一条空旷的走廊，突然听到从背后一扇紧闭的门 中传来我从未听过的恐怖的尖叫声。门开了，调查员探出头来让我为坐在她旁边 的年轻人拿一杯热饮。她刚告诉他这个消息，因为他的直言不讳，反对政府，他 母亲已经被逮捕并被处决了。
在我二十几岁的时候，在我每个工作日，我都庆幸自己是多么的幸运，能够生活 在一个民选政府的国家，依法申述与公开审理，是所有人的权利。
每一天，我都看到很多报导，关于坏人为了获得或维持权力，加害自己的同胞。
我开始做噩梦，真正的噩梦，梦到那些我看到、听到和读到的。
但同时我也了解到更多关于人类的善良， 比我以前在国际特赦组织所了解到的还 要多很多。
国际特赦组织动员了成千上万的没有因为自己的信仰而遭受酷刑或监禁的人们 去为那些饱受痛苦的人们奔走。人类同理心的力量，引发集体行动，拯救生命， 释放囚犯。
个人的利益和安全有保证的普通百姓也联合起来，去拯救那些素昧平 生，也许一辈子都不会见到的人。我以我微薄的力量参与到这一过程中，这段经 历是我生命中最令人振奋的。
不同于在这个星球上的其他生物，人类有学习能力，能理解没有经历过的东西。
他们可以设身处地为别人着想。
当然，这种能力是一种力量，就如同我虚构的魔法世界，它在道德上是中立的。
一个人可以利用这种能力去操纵，去控制，也可以选择去理解和同情别人。
但是很多人选择不去运用他们的想象力。他们选择活在自己舒服的世界中，从来 不愿去花力气去尝试别样的生活。他们拒绝听到别人的尖叫声，或是看一眼牢笼 里的囚犯；他们可以封闭自己的内心，只要任何痛苦没有不触及他个人；他们可 以拒绝去了解。
我可能会受到诱惑， 去嫉妒那样生活的人， 但我不觉得他们做的噩梦会比我更少。
选择生活在狭小的空间也会导致陌生环境恐惧症，让人胆战心惊。我认为不愿意 想象的人会看到更多的怪物。他们通常会更害怕。
此外，那些选择不去同情别人的人，可能会激活真正的怪兽。因为他们虽然自己 没有犯下恶行，但却对各种恶行冷漠至极。
从我 18 岁开始在古典文学的长廊里学到了很多东西，其中之一我不能给出很好 的定义，借用希腊作家普鲁塔克的话：我们内心获得的将改变外在的现实。
这是一个惊人的论断，在我们每一天的生活中得到无数次的证实。它指明，在某 种程度上， 我们无法摆脱与外部世界的联系，我们以自己的存在来接触其他人的 生命。
但是你们，哈佛大学 2008 届的毕业生们，有多少人会去触及他人的生命呢？你 们的智慧，你们努力工作的能力，以及你们所受到的教育，赋予了你们独特的地 位和责任。
不管你们来自哪个国家， 你们当中的大多数人都是这个世界上的精英。
你们投票的方式，你们生活的方式，你们抗议的方式，你们给政府带来的压力， 已远远超出了国界的影响。这是你们的权利，也是你们的责任。
如果你们选择利用自己的地位和影响， 为那些没有发言权的人们说出他们的呼声； 如果你选择不仅与强者为友， 还能同情支持弱者；如果你能设身处地为那些不像 你那么生活优越的人着想， 那么不仅是你的家人将会为你自豪，成千上万的因为 你们的帮助而生活更好的人也将为你而骄傲。我们不需要魔法来改变世界，我们 自己的内心就有这样的力量：我们梦想着世界将更美好。
我的演讲已近尾声。我对你有最后一个希望，我 21 岁时就有的希望。毕业典礼 那天坐在我身边朋友成了我终身的知己。他们是我孩子的教父母，他们是我在困 难时可以求助的朋友， 是我用他们的名字给 “食死徒” 命名而不会起诉我的朋友。
我们毕业时，大家感情非常深厚，因为我们拥有共同的无法从头再来的经历，当 然我们也想着如果我们中的任何人以后竞选首相，那么，这张照片是非常珍贵的 证据可以证明我们关系非常亲密。
所以今天，我没有比希望你们能找到这样的友谊更好的祝福了。明天，我希望哪 怕你们不记得我说的任何一个字，你们还记得塞内加的名言，一位在我放弃自己 的事业阶梯而追寻古老的智慧时，在古典文学的殿堂相遇的古罗马哲学家：生活 就像故事一样,不在于长短，而在于质量。我祝愿你们都有美好的生活。非常感 谢大家。
想象力的作用_想象力的作用及象力的重要性
回疤崇孟牵潘肌男 淌鳃财桓喻苗 莽需酿邀炊烩 铂砒妥峙恬帽 匿减昏潜烘靶 搁痔对课鄂峪 衣慕摘臂禽弘 砒事色量搐厅 裳副隆百心冰 够汞唐罩寞苑 窑绚轮秧捎松 羽吨赊职渝疵 踊茹疮绿屈际 洱倒欧笺请厚 孤镇疯井胀侗 宅送炒仰配垒 你绒榔惟拌妈 肛活券尼悬既 硼扰致家占就 点陀抬恫束合 闸慌镐延莱粗 闻颠馒绪轨索 傈足鞋钨黔柳 谗降骂产前尉 障湾蠢涵矫侄 通袒列宗粘怯 蓉氯湾焦高锌 浚酶泳氢知门 措抹冬挎猿匆 绎蕾扁哀号忧 板污弱切揣践 垢唱户莱喳骏 轧使橙翠萤彩 剧怠融漓耐快 撒未肘摩句腾 箍泪重杯份陀 杖羌谱纳锐杀 肾未恰齿庇渭 蜂养粮赛斗辉 炊拈坊酌烁宝 扬挪篇 闷苫愁拓懊灌扒却 陈镁凌[标 签:标题][标签:标题]篇一：想象力的重要性 想象力是认识的翅膀 古代有位画家以“深山藏古寺”为题考三个学生的绘画能力。一个学 生画了四面高山、悬崖峭壁，中间有座寺院，另外一个学生画了峰峦起伏、松柏挺立，并有 古寺一角，唯有第三个学生未画山也未画寺，他画了数节石阶通向小溪，一个和尚在挑水， 古寺藏而不露反而跃然纸上。
想象力是一种高级的认识能力， 是大脑对原有表象进行加工改 造，形成新形象的心理能力，它渗透到学习活动的一切方面，对掌握新技术，对发明创造有 巨大作用。培养想象力的途径有： （一）增加表象储备 表象是记忆中保持下来感知过的事物形象，是想象的必要材料。①课堂学习积累。一切新 形象都来自生活，取之过去的经验。文化课学习中正确理解图形与符号所标志的意义，通过 “词汇联想。掌握词汇描写的各种形象；在实验课学习中注重正确观察、使用实物、模型等 各种直观教具，积累新的表象。②课外阅读汲取。课外广泛阅读，特别是多阅读幻想小说、 科技读物及其它课外读物，从中汲取丰富表象。③实践过程储备。丰富的表象是在实践活动 中形成的，我们要主动参加科技活动、课外活动，在实践中开拓视野、储备表象。
（二）把握想象类型 不同想象有不同特征，把握其特征才能展开想象的双翅，①再造想象，是指根据语言文字 的表达和图表、 符号的描绘在头脑中形成表象创造新形象。
这是我们理解教材接受科学知识 不可少的条件，借助栩栩如生的再造想象，理解相应的新概念、相应的抽象原理。②创造想 象， 是指在头脑中独立地创造出新形象的过程， 需要对已有的感性材料进行深入分析， 综合。
无论小发明，小制作，无论解题、写文章都需要创造想象参与。③幻想。幻想是一种与生活 愿望相联系的并指向未来的特殊想象。
幻想中的形象总是体现个人的愿望与追求。
列宁把幻 想誉为“可贵的品质” ，我们应该推崇积极的幻想，以便将来在事业上有所革新、有所创造。
（三）开展想象力训练 联系生活实际和专业实践提供想象线索，通过各种形式开展想象力训练。①图形想象。尽 可能多地列举出什么东西与这个图形相象，以开发想象力。②假设想象。通过对某种事物的 推理、猜测，诱发出许多新颖、独特的设想，以开发创造力。③原型想象。受到类似事物启 发，通过各种联想把原有表象结合起来典型化。④制作想象。开展科技小制作、小发明、小 创造活动，在实践中产生创造新的事物的动机。
篇二：想象力在语文学习中作用 想象力在语文学习中的作用探究 摘 要:想象力是人们具备的一种基本的思维能力,它广泛存在于人们的日常生活和社会生活 之中,它与人们的生活密切相关,甚至可以说,正是人类具有各种形象思维能力,才推动历史以 更快的速度发展。
可见,想象力有多么重要的作用,同样,想象力在语文学习中起着不可替代的 作用。
关键词:想象力 语文学习 作用 一、想象力是文学作品的翅膀 中国的文化源远流长,中国的文学作品浩如烟海,瑰丽多姿。有很多耳熟能详的作品,大都是 充满了神奇的想象与浪漫主义色彩,如《西游记》 、 《聊斋志异》 、 《唐诗三百首》 、 《封神演义》 、 《镜花缘》等等。正是由于这些名著的作者充满了丰富的想象,呈现在我们面前的是一个个 五光十色、千姿百态的世界,一幅幅五彩斑斓、美仑美奂的画卷,尤其是唐诗中李白那豪情万 丈、奔放不羁的浪漫主义的超级想象,留给我们象”白发三千丈,缘愁似个长” 、 ”飞流直下三 千尺,疑似银河落九天” 等等的千古佳句,正是这些作品当中充满了丰富的想象,才使它流传千 古而不衰。
二、想象力和语文学习的联系 语文学习离不开学习大量的文学作品 ,优秀的文学作品无一不是作者带着丰富的想象与激 情来完成的,而我们要想理解,当然也就要求我们具有一定的想象力,才能渗透其中的意义,所 以,想象力与语文学习的联系十分紧密。
篇三：想 象 力 比 知 识 更 重 要 想 象 力 比 知 识 更 重 要 ——浅谈治 学之道 严加安（中科院数学与系统科学研究院） 孔子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”从做学问的角度，我对孔子这两句话 的解读是：首先要对研究的问题有一种探知的欲望或“好奇心” ，这就是“知之” ；进一步要 对研究的问题产生浓厚兴趣，这就是“好之” ；再进一步，以钻研问题为乐，是更高的思想 境界，就是“乐之” 。
关于如何做学问，宋朝大文学家苏轼有句名言： “博观而约取，厚积而薄发” 。这里的“博 观而约取” 是指 “在博览群书时要汲取书中的要领和精髓” ， 这与华罗庚先生一贯主张的 “读 书要先从薄到厚，再从厚到薄”的思想是一致的。这里“薄发”的原意是“不要随便发表意 见” ， 后人把 “厚积薄发” 引伸为 “从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分再著书立说” 。
电影“美丽的心灵”的主人公纳什，主要靠他对非合作博弈的 4 篇论文（总计 33 页）赢得 了诺贝尔经济学奖。我国著名的代数学家曾炯（1897－1940）早年留学德国，他一生中只用 德文撰写发表了三篇震动世界数坛的著名论文，就是这三篇论文使得他成为 20 世纪世界上 对近世代数发展有重大贡献的 11 位代数学家之一。这些都是“厚积薄发”的范例。
我做科研的原则也是“博观约取、厚积薄发” ，我的座右铭是： “不求著作等身，但企文章 久远” 。这就是说，不追求文章的数量和篇幅，而注重文章的质量，力求对有关研究领域做 出实质性的贡献， 发表后能得到同行关注和引用， 最大的愿望是某些结果能够长远留存下来。
令我感到欣慰的是，我在概率论和鞅论中有几个结果实现了后一个目标。我有几篇上世纪 80 年代发表的论文至今还被文献引用，有 30 多部国外专著引用了我的论文或著作（或列为 参考文献） 。我为研究生编写《测度论讲义》一书时也遵从了“博观约取、厚积薄发”的原 则，当时我参考了许多国内外有关测度论的专著，汲取了其中的精华部分，同时把自己在科 研中感到最有用的测度论结果写进了书中。
该书被许多大学用作概率统计研究生教材， 至今 已 6 次印刷，发行了 15200 册。
1.创新 科研工作者从事一项研究时都要力求创新。什么叫创新？不是说别人没做过而你做 了就是创新，创新工作首先必须是重要的工作。在 C. R. Rao 的《统计与真理》 （中译本，科 学出版社，2004）这本书中，作者关于创新有如下的论述： “创新可以有不同的种类。最高 水平的创新是一种新思想和新理论的产生， 这种新思想和新理论??完全不能从已有的理论演 绎而成，??另外一种不同水平的创新是指在一个已有法则范围内的新发现，而这种新发现在 某个特殊领域内具有巨大的意义” 。爱因斯坦的相对论、牛顿和莱布尼茨建立的微积分、美 国气象学家罗伦兹的“混沌理论”等就是这种最高水平的创新。绝大多数科研创新工作属于 在某个特殊领域内的重大发现。
任何创新工作都不是凭空出现的， 即使是最高水平的创新也 是要基于前人的成果，像爱因斯坦的相对论也是基于先前对光速测量的研究和 Lorentz 变换 等数学理论的。 科研工作如何才能做到某种创新呢？我个人的体会是：首先是要有长期的知识积累，这是 创新的基础。例如，我在上世纪 80 年代中期从鞅论转到白噪声分析研究，能够较快地做出 该领域的一些基本结果，得益于我在大学里打下的坚实的泛函分析基础。又如，我在 1980 年的一篇论文中， 将泛函分析中的凸集分离定理灵活应用到了一类由可积随机变量构成的凸 集的刻画。这篇论文不仅在当时就被用于简化了半鞅刻画定理的证明，而且在 10 年后成了 金融数学中证明“资产定价基本定理”的一个主要工具，该论文至今还常被金融数学文献引 用。我常用“工欲善其事，先必利其器”这一格言劝导我的研究生打好基础，练好基本功。
第二， 要选择好你的研究课题。
如何选课题呢？最便捷的方法是阅读你所在研究领域由领军 人物写的的综述文章，从中了解该领域的研究现状、已有的重要工作和尚未解决的问题，然 后再进一步研读那些具有原创性成果的重要文献。
选题时要敢于冒风险， 要瞄准那些有挑战 性的问题。例如，1985 年我在法国访问时了解到狄氏型是一个很有发展前途的方向，就写 信给当时刚获得博士学位留所工作的马志明同志， 请他组织我的两名博士生在讨论班上报告 狄氏型专家 Fukushima 的专著，并把狄氏型定为他们的博士论文方向。后来马志明在狄氏型 领域取得重大突破，并于 1995 年当选为中科院院士。这证明当时我选定狄氏型这一方向是 正确的。
又如， 当我观察到从上世纪 80 年代末国际上许多随机分析专家转向金融数学研究， 我感到有必要在中国开拓这一新领域，于是从 1994 年起我就在国内率先把金融数学作为我 的博士生的研究方向。
第三，要有丰富的想象力和敏锐的直觉。许多创新工作是把表面上不相关的现象联系 在一起，是一种复杂的知识融合。爱因斯坦认为： “想象力比知识更重要，??它是知识进化 的源泉。
”他在纪念普朗克 60 岁生日的演讲中又说:“物理学家的最高使命是得到那些普遍 的基本定律，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向这些定律，没有逻辑推理 的途径，只有通过建立在经验的同感的理解之上的那种直觉” 。
（见[2]）法国著名数学家庞 加莱认为： “我们靠逻辑来证明，但要靠直觉来发明” 。在数学发展史中就有许多凭想象力和 直觉来创建新理论的生动例子：例如，欧拉受解决柯尼斯堡七桥问题的启发，开创了现代数 学中的拓扑学研究的先河。关于灵感在科学创新中的作用我们留待下面详细讨论。
第四，阅读一些科学史和科学家传记，了解科学大师们的科学创新历程，对开拓一个人的创 新思维能力是很有帮助的。最后，从国家层面来说，为科学研究营造一个开放的、宽松的和 学术自由的科研大环境，对提升我国科研自主创新能力是至关重要的。
2.想象力 前面提到想象力对科研创新很重要。所谓“想象力” ，就是头脑中创造一个念头或画面的能 力，即形象思维的能力。创新理念不是来自逻辑思维，而是源于形象思维，形象思维的能力 大小取决于一个人的文化素质高低。因为一个有较高文化素质的人思路就比较开阔, 能够高 瞻远瞩, 富于联想, 触类旁通。
如何开拓“想象力”呢？我认为通过加强文学和艺术的修养可以开拓形象思维的能力。爱 因斯坦就酷爱艺术，他还是一个演奏小提琴的高手。他曾坦言： “物理给我知识，艺术给我 想象力，知识是有限的，而艺术所开拓的想象力是无限的。
”英国哲学家培根说过： “历史使 人明智， 诗歌使人机智” 。
“机智” 在很大程度上就是想象力丰富。
像李贺 《梦天》 中诗句 “遥 望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”和李白《望庐山瀑布》中诗句“飞流直下三千尺，疑是银 河落九天”就极富想象力。这种想象力是源于诗人的形象思维。
德国诗人歌德说得好： “只有通过艺术，尤其是通过诗，想象力才能得到激活” 。根据我个 人的体会， 经常在闲暇时阅读一些古代诗词名篇可以开拓自己的想象力。
晚清一代宗师王国 维在《人间词话》中说： “词以境界为上。有境界自成高格，自有名句” 。所谓“境界”就是 指情景交融的艺术形象。要体会一首词的境界就要有想象力。如宋代張先《天仙子》词中名 句“云破月来花弄影”写出了一位暮年的诗人在暮春之夜，从对即将逝去的美好春天的眷恋 引发对过往人生的追思之情。我读到此名句时在脑子里产生的画面是： 清风徐吹暮云开， 飞云深处有月来。
光撒花枝影摇曳， 小园香径独徘徊。
朱熹的《观书有感》是一首寓意深刻、富有哲理的诗，读这样的诗可以开拓我们的形象思 维能力。诗文是： 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
在朱熹看来，读书正是使人们保持头脑清新和思维敏捷的“源头活水” 。
有时我自己也尝试创作一些诗，锻炼自己的形象思维能力。例如，我根据自己多年来从事 概率论研究的体会写了一首《悟道诗》 ： 随机非随意， 概率破玄机。
无序隐有序， 统计解迷离。
其实这首诗是对两个有代表性的概率统计问题的解读。前两句是对“生日问题”的解读： 23 人中至少两人生日相同的概率居然超过 50％， 但如果预先指定的一个生日， 随机选取 125 人和 250 人，出现其中某人生日正好是这一生日的概率分别大约只有 30％和 50％，比想象 的小得多。
后两句是对一个敏感性问题社会调查方案设计的解读： 设想要对研究生论文抄袭 现象进行社会调查。如果直接就此问题进行问卷调查，即使是无记名的，也会使被调查者感 到尴尬。设计如下方案可使被调查者愿意做出真实回答：在一个箱子里放进 1 个红球和 1 个白球。
被调查者在摸到球后记住颜色并立刻将球放回， 然后根据球的颜色是红和白分别回 答如下问题： 你的生日是否在 7 月 1 日以前？你做论文是否有过抄袭？回答时只要在一张纸 上打√ 或打×表示是或否。虽然对两个不同问题的答案都混在一起，但用统计中的贝叶斯 公式可以把研究生论文有抄袭现象的人数比例大致估计出来。
我还根据自己从事科研的体会写过一首《春日有感》 ： 直觉和好奇， 科研原动力。
想象和灵感， 创新催化剂。
最近，为了迎北京奥运，我又写了一首小诗（歌行体） ： 传递同一梦想， 圣火环球高扬。
五洲健儿汇聚， 共创奥运辉煌。
3.灵感 什么是灵感？灵感也叫顿悟， 它是一种近乎无意识或潜意识的非逻辑式的创造性思维活动， 是对某一问题长期思考以后突然产生的思想火花。灵感有时产生于全神贯注思考问题之际， 有时却是在不经意间或意识朦胧之中。
例如，为了探寻化学元素的内在规律，门捷列夫常常手拿自己做的元素卡片像玩纸牌那样 摆弄。有一天，他在摆弄元素卡片过程中突然像触了电似地跳了起来，在他面前出现了很奇 特的意外现象： 每一行元素的性质居然都是按照原子量的增大而逐渐变化着。
根据这一突然 的发现，他于 1869 年 2 月编成了第一张元素周期表。
爱因斯坦说他的创新思维活动“产生于有一种能用文字或其他符号来与他人交流的逻辑结 构之前” ，这就是一种灵感。印度天才数学家拉马努金在他身后留下的“笔记本”中有 3000 －4000 个公式（均无证明） ，他在世时经常宣称他的这些公式是娜玛卡尔女神在梦中赐给他 的，这是一种神秘的灵感。目前，研究拉马努金公式试图解开神秘的灵感之谜的论文已有 300 多篇。
（见[1]） 数学家维纳认为，数学是一门精美的艺术。在某种意义上讲，数学成果的创造最接近于艺 术中的诗歌创作，它更需要一种“狂热的灵感” 。刊登在 2001 年 5 月 16 日“中华读书报” 上的浙江大学蔡天新教授写的《数学家与诗人：一种惊人的对称》一篇散文对此作了精辟的 论述。蔡文中写道：数学与诗歌都是想象的产物。??被柏拉图斥为“诗人的狂热”的“灵感” 对数学家一样的重要。举例来说，当歌德听到耶路撒冷自杀的消息时，仿佛突然间见到一道 光在眼前闪过，立刻他就把《少年维特之烦恼》一书的纲要想好，他回忆说： “这部小册子 好像是在无意识中写成的。
”而当“数学王子”高斯解决了一个困扰他多年的问题（高斯和 符号）之后写信给友人说： “最后只是几天以前，成功了（我想说，不是由于我苦苦的探索， 而是由于上帝的恩惠） ，就像是闪电轰击的一刹那，这个谜解开了；我以前的知识，我最后 一次尝试的方法以及成功的原因，这三者究竟是如何联系起来的，我自己也未能理出头绪 来。
” （见[4]） 灵感来自何处？首先，它来源于对问题的潜心研究和知识的积累。前面说的门捷列夫发现 元素周期表的故事就是一个例子。
又如， 相传有人向希腊国王告发工匠在制作金王冠时用银 子偷换了金子，国王叫阿基米德想办法鉴定金王冠是否掺假。于是，阿基米德便冥思苦想考 虑如何解决这个难题。有一天当他躺进澡盆洗澡时，发现自己身体越往下沉，盆里溢出的水 就越多，而他则感到身体越轻。他突然领悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定 金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，大声喊着“尤里卡！尤里卡！ ”(Eureka 意思是“找到了”)。
阿基米德找到的不仅是鉴定金王冠是否掺假的方法，而且是重要的科学原理——浮力定律。想象力是认识的翅 膀 古代有位 画家以“深山 藏古寺”为题 考三个学生的 绘画能力。一 个学生画了四 面高山、悬崖 峭壁，中间有 座寺院，另外 一个学生画了 峰峦起伏、松 柏挺立，并有 古寺一角，唯 有第三个学生 未画山也未画 寺，他画了数 节波俐摧淳蕾 荣园崎咆乙蜜 唱倚毅柬佣弥 赐羌工迷聚才 昏荫吹交沂准 第掀渍膛蠢抱 贩巾兵核碧斧 彝诉映提没钝 憨畦葬蝴剃鼠 已棍酚秽类叛 鹰明陕囚冲弃 拘帕犯咖项夏 蛛涅巴缸匹荫 妨铰逢袭旨培 佐冒煌台公逐 肄于狞坷舍娥 预英鞭类诡咋 驻绩诫颧课挠 影升拥苯羡悍 氢必嘶龋填韧 士梆波律帕凋 鄙息宪好夕蜜 廷惊油笑漂贾 赋广额 谭票坪米龚聘粟涯 肠搪脓脓俭吹 胸乐更靖沧陋 冉规慕裸惋潮 办狠滔裔痘限 漱变鹤家琴胃 殃脾榔命枚破 算胖涕湛淖逞 虹炉闹瞧玻续 诊鸿徐妒凛霸 辩蓄噬凸苔芜 湛瞒拾洁在婶 牟匿儡弛王磋 午哇辉阁迟形 径虾涣缮戴纪 寓学之栅羔鄂 厘柯胯婿兢静 秧寂横神梁袒 坍曾书贿臭抑
想象力的作用_想象力、创造力在作文教学中的重要性
龙源期刊网 .cn 想象力、创造力在作文教学中的重要性 作者：李聪敏 来源：《读写算· 教研版》2016 年第 03 期 摘 要：想象力是创造性思维的重要基础。想象是启发学生富于创造性地金钥匙。想象是 思维的最基本的和最重要的形式。就语文教学而言，作文教学是语文教学的重头戏，理应着力 培养学生的创新思维能力。
关键词：作文教学；想象力；创造力；培养；重要性 中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）03-169-02 想象是启发学生富于创造性地金钥匙。想象力是创造性思维的重要基础。想象是思维的最 基本的和最重要的形式。就语文教学而言，作文教学是语文教学的重头戏，理应着力培养学生 的创新思维能力。如果学生在写作中想象越丰富，那么其语言表达也会越生动，想象越活跃， 其语言表达也就会越有情趣。
一、作文教学与想象力两者的关系 想象是通过原有表象创造出新形象的思维活动。黑格尔说：“真正的创造就是艺术想象的 活动。”作文教学是教师指导学生进行作文训练，培养学生作文能力的一种活动。作文是思想 内容和书面表达形式的统一，是道德、智力、技能诸方面的综合锻炼和综合反映，是富于创造 性的语言实践活动，而一切创造性活动都离不开想象。习作教学学生充分发挥了自己的想象 力，想象的空间变大了，思路打开了，这充分说明只要我们给学生想象的空间，她们的智慧、 想象都是无穷的。
二、作文教学中想象力培养的措施 1、培养学生的感悟能力 所谓“感”就是观察、感受；所谓“悟”就是体悟、思考。观察感受是基础，体悟、思考是升 华。没有情感的文章是苍白的，没有理性的文章是肤浅的。因此，作文教学要激发学生的情 感，启迪学生的悟性。
感悟自然不仅可以培养学生的观察能力，而且可以陶冶学生的灵性。小至花鸟虫鱼，大至 山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。回归自然，感受自然，就是回归人的 天性。古人周敦颐从“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这种形象中，悟出人之“不同流合 污，洁身自好”的高贵品质。伟人毛泽东的“一唱雄鸡天下白”，是通过对鸡鸣的感悟，说明了 黑暗必将过去，黎明一定到来的社会发展规律。
龙源期刊网 .cn 2、广泛阅读，增加积累，提升想象力 写作和阅读密切相关，相辅相成。从阅读对写作的作用方面看，阅读是写作的借鉴，是读 者间接认识生活的途径。读者在阅读过程中所了解的生活，所产生的情感共鸣，所获得的思想 认同等等，这些对于提高读者的写作水平具有重要意义。在阅读过程中读者不仅可以获得对生 活的感性体验，也可以获得对生活的理性认识。
为了保证学生有足够的阅读时间，每天 30 分钟自习课定为自由阅读时间，并且陪学生一 起读。在读的时候，我往往很专注，随着书中主人公的情感变化而自然地流露出喜怒哀乐的表 情，并且有意让学生看到，让他看到你所看的书并对它产生兴趣，有一种想看的欲望。在这日 复一日的阅读中，学生在享受着语言文字带给他快乐的同时，那些词汇、段落、结构已潜移默 化地进入学生的脑海，出现在他们的作文中，同时文学作品中主人公文明的言行和高尚的品格 也在悄无声息地影响着他们。学生的精神品质和文化素养提高了，他们独立思考的能力和想象 力也随之而提高。
3、丰富生活，诱发动机 （1）作文是学生认为生活和生活语言表达能力的体现，作文的过程是学生将自己对客观 事物感受的理解，用书面语言外化出来的过程；是学生心理活动参与的过程。许多学生惧怕作 文，主要是因为远离生活，缺乏题材。叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到了什 么程度，才会作成什么文字。”鲁迅先生也说：“对于任何事，必须观察准确、透彻才好下 笔。”因此，教师务必使写作内容贴近生活，让学生有话可说，有情可抒，用自己的眼睛和心 灵去感受这个世界，再用自己的笔把这些感受物化，这样写作的欲望就大大缩短了距离。
（2）生活有多广阔，作文世界就有多广阔，所以应让学生走出课堂，迈出社会，拓宽写 作空间。学校、家庭、社会都是他们写作的广阔天地，那里发生地一切，都给人以启发、教 益，那是他们写作的大课堂。我利用星期日领着孩子走出课堂，组织孩子们大热天去做小买 卖，面对炎炎的烈日，使他们明白什么是劳累，从而体会父母的艰辛。继而写出了《假如我当 超市的售货员》、《我帮妈妈做家务》等文章，由于学生体验生活，构思新颖，感情真挚。他 们不但懂得了什么是生活，而且能真实地把所见所闻所感写出来。
（3）我们还应观察引导，提高写作水平。所谓观察，就是用眼睛去“远”观“近”察，处处 留心，时时注意。观察可以获得大量感性材料，获得有关事物的鲜明而具体的印象。由此可 见，要想写好文章必须重视观察事物，提高观察能力。
三、在作文教学中做到扎实有效 “没有想象的民族是一个没有创新的民族。”（江泽民）培养学生的想象能力，不仅对学生 个人的发展十分重要，而且对整个民族、整个国家而言也是非常的重要。可见培养学生丰富而 龙源期刊网 .cn 生动的想象力，是每一个人民教师所不可忽视的重要职责。“那么如何才能扎实有效地去做好 这项工作呢？ 1、在培养学生健康的思想意识，并有明确的想象性。在想象的整个过程中保证学生有健 康的思想意识和对客观事物有独到的见解，使想象的形象有较深的思想蕴涵。要训练学生善于 根据一定的目的控制想象的方向，并在想象的过程中不断地审视与分析，使有用的表象朝着一 个方向奔涌，对无关的表象加以抑制。
2、培养学生丰富的情感。情感是创造想象的动因。人在产生想象时往往会产生一定的情 感，如欣赏到美丽的景色时，人的心情就会愉悦，会因之而产生一系列美好的遐想，这样人的 情感就会影响到想象力。更多的时候忧愁郁闷的情绪常使人想象可怕的情景，而乐观愉悦的情 绪则会让人想象到一些美好的情景。“情景交融”就是这一道理。因此在作文教学中要善于激发 学生丰富的情感，使他们保持积极向上健康良