编读往来|编读往来怎么写

　　我玩盆景根雕奇石 　　 　　我是一名高中语文教师，工作之余，痴迷于制作盆景、根雕，收藏奇石。以下与广大玩家分享下沉迷于这些艺术的心得体会，可谓终生受用。
　　一、调节身心。
　　教育工作是繁重的，业余玩玩盆景奇石根雕，沉溺其中，不知不觉，时间过矣，身心得到了很好的放松、调节，又能精神饱满地投入了工作之中；节假日与根友石友结伴，上山下河，寻根觅石，锻炼体魄，呼吸新鲜空气，饱览山川之形胜，极视听之娱，信可乐也!
　　二、培养爱心。
　　教书育人的工作，是需要责任心的，要有博爱情怀。培养盆景，能更好的增进人的责任心、爱心，因为盆景是活的艺术品，是有生命的艺术，时时都需要你的呵护。面对一个好桩材，精心培育，潜心造型，力求将桩材潜能挖掘出来，将其美臻于极致。用这种关爱之情来审视自己的家庭、工作，获益匪浅。人于万物，责任心与爱心必不可少!
　　三、检验功力。
　　我所在的县城，经常举行民间艺术节，有时间我也将自己的作品带去与朋友们切磋分享。也获得过一些小荣誉，比如：根雕作品《雄狮》在迎香港回归艺术展上荣获特别金奖；根艺作品《出浴》被收入《中国奇石盆景根艺花卉大观》第二集；拙作《盆影窥谷的由来》发表于语文权威杂志《语文学习》2000年第六期。这些小小的收获，算是他人对自己成果的一个小小肯定，每每回味起来，也小有欣慰!
　　四、促进教学。
　　为人师表者，教书育人是本职，业余爱好切不可影响工作。能否将业余爱好与工作联系起来，既修身养性，调节身心，又能让自己的工作更加得心应手呢?为此，笔者进行了一番尝试。
　　(一)引导审美教育，提供作文素材。
　　古人云：欲作诗者，功夫在诗外。此乃真言!对于语文中的作文这一老难题，我尝试让学生由观察这些源于自然，又高于自然的艺术着手，继而发挥自己的想象。如此一来，既提高了他们的观察力，审美能力也得到了熏陶，效果竟然出奇之妙。
　　(二)化解鉴赏疑难，优化文学鉴赏。
　　唐诗宋词欣赏中的风格鉴赏，语言鉴赏，都是文学鉴赏的直接范畴，对此，我借盆景奇石的视觉形象，引导学生领悟文学的语言艺术形象，领会诗作风格、语言风格。如鉴赏豪放派的诗词，我就引导学生欣赏韩学年大师的《天工开物》《松之魂》、谢克英大师的《南国风》、赵庆泉大师的《古木清池》等雄浑大气的盆景佳作，让学生形象地感知豪放雄浑。如此化抽象为具体，文学鉴赏成了一种快乐的审美享受，倍受学生喜爱。
　　(三)训练表达能力，培养人文情怀。
　　语文学习具有工具性，又有人文性，这两点在目下的教学中落实起来都是难点。我尝试着让学生观察盆景奇石根艺图片或实物，引导他们先抓住其特征，再以准确简洁传神的语言进行口头表达，然后再写成文字，如此效果奇佳。而且欣赏过程中，激发学生热爱自然，保护自然的人文情怀，牵移到作文中，学生作文见物不见人的顽疾，不克矣?
　　人生于世，各有其好，各有其趣。虽然我的爱好遭到一些人的误解乃甚非议，但我相信“守得云开见月明”，总有天大家会理解我支持我的。“四十年来本画竹枝，日间挥毫夜间思。雍繁删尽留清瘦，画到生时是熟时”，这是板桥画竹之悟，这些年来我玩盆景奇石根雕，也有一番自省，在此可自画像了：我就是悬崖峭壁问一段虬曲裸露的枯根，不勘大用：我是茫茫大漠上的一块风厉石，棱角分明，尚待继续打磨；我是芸芸众生中的一棵素仁格的文人树，独立于高冈，在风口浪尖上书写一份属于自己的子然。
　　(李永全)
　　
　　读者问答
　　
　　1、微型盆景本身就小，如果放在杂志上的板块跟别的盆景相同大小，有些细节看的不是很清楚。希望能从这方面考虑排版。(杭州萧月忠)
　　编辑答：每个组件都能表现出自己的形态，且能照顾整体的布局，聚散有致，主题突出，最后达到制作者的艺术构思和审美情趣，这就是我们说的微型盆景艺术的生命力。编辑也是从整体艺术美这个方面考量，当然你的意见有机会我们也会尝试下的。
　　2、《花木盆景》盆景赏石版的很多有关盆景的文章，例如郑永泰《也谈杂木盆景的技托造型布局与线条》和梁悦美《盆栽艺术》的连载等，让我学习了很多知识，希望再多看到一些这方面的盆景知识。(福建东东)
　　编辑答：我们每期的盆景技法、盆景教室栏目，都是刊载关于这方面的知识，希望能对你有所帮助。
　　
　　旧文新读
　　
　　1995年第3期《试谈根艺美学》
　　作者：湖南唐基顶
　　根艺的造型原理和规律
　　根艺属空间艺术，其形式、内容(包括情趣、意蕴的表达)都是在一个指定空间实现的。一切空间艺术造型都要求生动、简洁、新颖，具有动态美和协调美，根艺也不例外。但它有一条不同于其他艺术的原则：即先立形后意，而不是先意后形。其表现方法和顺序是：根形一意象一形象。这种创作规律，不是产生于选材之前，而是产生于选材之后，即意象源于根形，形象源于意象。创作意图确立后，便是如何表现技巧的问题。
　　一般来说，无意境的作品不是好作品，但有些作品是不能使人看出意境的，或许本来就无意境，但人们却喜欢它，从其形式上产生了强烈的美感效应。因此如何塑造根艺形式美，也是根艺的重要问题。我们不是形式主义者，但对根艺作品的形体、纹理、曲线、变化等自然形式因素是重视的，因为它体现了自然美的本质。
　　
　　2001年第7期《盆景美的形态》
　　
　　作者：彭春生
　　盆景自然美
　　(1)盆树自然美：盆树的根、干、枝、叶、花、果，都有其姿势、形态、颜色、韵味，花和果还有其香气，这些盆树的天然属性构成了盆景自然美的物质基础。当人们看到或嗅到它们时就会在大脑中产生愉悦，产生美感。人们常用悬根露爪、枯峰奇特、姿态优美、繁花似锦、花香袭人、果实累累等美好语言来形容它们，足见它们给人们的美感是感人至深的。
　　(2)山石景观自然美：山峰或山石的自然形状，起伏、纹理(自然皴纹)、质地、颜色，它们这些自然属性也是自然美的物质基础，也能唤起人们的美感。如盆景中表现的桂林山景、云南石林、长江三峡等，都能给人以自然美的感受。
　　(3)水景自然美：水的波光倒影、湖光山色、水声“泉石粼粼声似琴”，从视觉到，听觉，都充满了自然美感。水早树石盆景中的巧妙组合，更是给人以多方面的自然美感。
　　(4)盆器自然美：盆器虽属人工产物，但仍保留着质朴、协调的自然美。
　　(5)几架自然美规则型木制几架有木质的自然美(纹理、色、形、质、韵)，天然树蔸几架则更具备古朴、稚拙、朦胧、浑凝的天趣。
　　(6)配件自然美：动物、人物配件也未失自然美，除了艺术美之外，景、盆、架组合，也还含有天趣之因素。
　　
　　2005年第4期《组架赏石别样新》
　　
　　作者：上海章国江
　　组架赏石是以小品石为主体以博古架为载体，且能表现某一特定主题的一种艺术形式。确切的讲她是赏石小品的繁衍和延续。她博采众长，汲取了其他姊妹艺术中的营养成分，以独具匠心的构思和想象力形成自己的审美风格。艺术组合上的相互弥合，扬长避短淡化了“小石”先天局限和不足，美伦美奂的博古架所烘托的三维空间，提升了作品的视觉审美效果。组架赏石所展示的形式多样且富有个性，题名清晰又留有遐想空间。她的创作理念是：立意在先，石随人意，使“小石”这一群体焕发出独有的魅力。艺术创作是人类情感升华最高尚和珍贵的部分，应体现出作品的特色和个性，要减少重复他人，减少重复自我，体现出自我存在的价值。故而“组架赏石”不是简单的群石聚会，她是反映时代精神和人文精神，意境深远的一种表现方式。
　　组架赏石的创作应根据自己所基本具有的赏石进行三设计：一是主题设计，即组合的立意：二是组架设计与制作，即根据主题的需要设计博古架外型与层次结构，使之与创作主题和谐一致：三是组架内对赏石选取和摆设的设计，可以利用归类式、并列式、递进式的设计方式。