在左贡体验藏族建筑艺术_藏族雕塑

　　美如玉的美玉草原，川藏线第二高峰东达山，梅里以北茶马古道上的秘密。宫殿一样的东坝民居，构成了我对昌都地区左贡县的印象，无数骑行的驴友们在日志里纷纷描述东坝民居的种种壮观美好之处，让我对它充满了向往。
　　离开芒康继续东行，翻过东达山的时候，下起了雪，勇哥说东达山每年不下雪的时间，只有个月，所以遇到下雪不算意外，没遇到才算意外。山垭口海拔5000多米，我们瑟缩地停下来拍照，看见垭口经幡处围着群驴友，脸上青紫一片，嘴唇干裂枯燥，却一个个兴奋地拍着雪景，让我们这群人颇为敬佩，他们多半是放弃了自己在都市里的优越生活，来高原之上，挑战自己的身体，挑战自己的心，这需要非常大的勇气。他们在寻找理想的路上如此洒脱，如此执著，大家都曾信誓旦旦地说自己的理想自己的抱负，但是有很多人也总有各种理由为自己搪塞。来看看这些人，也许很多人就明白行动力的重要性了。不要想着缓一缓等一等不着急，这样你就慢慢地忘记了最初的梦想。
　　告别他们，我们继续下山，到左贡已经是下午两点，由于来之前就已经订好了宾馆，也就不用在县城里面瞎逛，直接驱车赶到左贡大酒店住了下来。酒店后面的大院子里停了很多车，看牌照广州四川的都有，几辆车都洗得干干净净，只有一辆，看起来跟出土文物没有什么两样，车身裹满了灰尘。我们路过的时候，可能车主也有点不好意思，自己小声嘀咕着：“这是什么地方嘛，洗车的生意都这么俏，完全找不到地方，还要排队。”我们仔细想想也是，凡是翻越觉巴山和东达山来到这里的车子，没有不是蓬头垢面的。市场需求大，在这里开个洗车店还真是个不错的主意。
　　怒江臂弯里的世外桃源
　　休整了一天，第二天我们计划去参观东坝民居。东坝乡地处怒江峡谷，依山就势地建在苍茫的群山之间，从玉曲河到怒江，要翻越一座大山。从山顶往东坝乡军拥村(东坝民居最具代表性的地方)，垂直落差接近3000米，往河谷下去的山路窄且险峻，遇见有上来的车，就要提前规划好地方才能错车。董哥坐在外沿，坐了一会儿，他说要跟我换下位置，说他看着外面，感觉车马上就要滚下河谷了，心理压力很大。我换了过来，看见车窗外面的一切似乎是悬着的，如同在岩壁上跳舞，确实有点胆寒。俯瞰怒江峡谷臂弯处的东坝乡，只看见整个村子如同一片绿洲，静静地躺在褐色的群山之中，宁静的村庄里，层层叠叠的梯田和白色的藏式民居相映成趣。由于村庄地处陡坡之上，村民不得不开辟梯田种植一些粮食作物，过着自给自足的生活。据说这里由于地处偏僻，至今还有马帮往来托运物资，可惜我们没有亲眼得见。由于怒江峡谷的深度以及气候和风向，这里形成西藏少有的干暖河谷气候，只要有水就有收成，这里的气温很高，一年两熟甚至还有三熟，居民种植玉米、水稻、小麦，而最多的还是花椒、核桃、苹果、梨子、杏、桃等水果，在我看来，这里真是个世外桃源。特别是这里的葡萄闻名藏东，来之前勇哥就在不停地念叨，一定要来喝这里土法酿造的纯正葡萄酒。
　　在村口遇见―位穿着时尚的美女，我们以为也是来参观的游客，却见同行的村长上去搭话，原来就是村里人，土生土长的东坝美女。再次验证了董哥“有好水的地方，就有美女”的论调。走进村里，一人高的矮墙围成一条条小巷子，墙上厚厚的荆棘上面有着一层有霜的枯黄色，煞是好看。矮墙根下是水沟，清澈见底，流量也非常大，村长说这是各家的饮用水，我们不由得感慨万分，在我们所知道的常识里面，路边的水沟无论在哪都是属于废水，不曾想在这个高原上，有这么一处世外桃源，饮用水是直接通过路边的水沟铺设到各家去的。据介绍，整个村子的水网都是自己设计的，自己铺设水沟将水引导到自己的家里，然后再规划，引导出去，形成一个完整的水网，而生活废水则是通过其他的途径来排掉，纯天然环保。
　　说是来参观东坝民居的，进村就被东坝村的饮水系统吸引了全部注意力，直到勇哥拿起相机往头上拍去，我们才想起我们来这里的本意。村民们的房子在外面看起来，跟一般的藏式房屋区别也不是非常的大，当然，样式其实跟普通的藏式房屋完全是不一样的，只是在我们这些外行的眼里，第一印象是颜色和材质。这里的民居从这两方面看，无甚出奇之处，都是白色或者土黄色的泥糊外墙，都是巨大的原木搭建而成的。进藏以来，我们已经被这样的东西震撼到麻木了。
　　村长带我们走进他的家，也是计划办成农家藏家乐的。由于政府扶持，所以在规划上，享受了很多便利之处。近年来，西藏地区原生态的藏家乐，是旅游的新热点，颇受游客们的追捧。东坝的民居大部分都是两层楼，村长家是三层楼。据说盖起这样的房子要准备几年。工程浩大，需要数十万巨资。听到这样的解释，我才知道为什么有人说东坝村是左贡最富有的地方了。
　　参观西藏最美的民居
　　村长开门的瞬间，我就被大门上一个特殊的装置给吸引住了，一个木制圆球，一拧，门就开了。打开大门之后发现，原来机关就在这里，在门栓上固定了一个木制机关；将圆球往左边拧，门栓就开了；往右边拧，门栓就关上了。也就是说，人在外面就可以自由控制门栓的开关。当然，如果里面锁住了，门栓就没有作用了。勇哥说很多藏式院子的大门都是这样设计的，遇到相同的情况可以试一试。
　　进门之后就是一个干净的小院子，院子旁边有用来养牲畜的一块专用地方，房子主体是高碉式的，特点是下宽上窄，层高跨度大，底层一般高6米左右，二层5米出头，三层也达5米，这样的好处是通风、防盗、防暑。一层多为储藏或是为家畜使用。现在都实现了人畜分离，所以一层一般都是闲置着，或用作储藏。东坝民居的精华部分在二楼，宽大的客厅里雕梁画栋，藏柜、佛龛、电视、卡垫床一应俱全，墙上绘有藏族传统的吉祥图案，佛龛上也是雕龙刻凤。房子里还有鲜红的房柱，上面是神兽珍禽，下面是卷草浮云。而且大多是镂空加彩，主调金色，进得房间，犹若置身在华丽的殿堂。另外还有一间完全现代化装饰的客厅，专门用来待客。此外还有一间非常漂亮的经堂，富丽堂皇，龛柜里有许多佛像和经书。村长说这房子是从父辈起就开始盖的，新房子由自己设计的，所用的木材是从八宿、丁青通过怒江运来的。而所请的工匠既有本地的，也有来自丁青的工匠。乡亲们帮助施工，雕刻彩绘则由本村的画匠来完成。盖房的帮工不需要花钱，但买料花了好几十万元。东坝乡人酷爱彩色，房顶门窗上的色彩都有一定寓意，最常用的蓝色、红色、绿色、黄色分别象征蓝天、土地、水和宗教，并以此来表达吉祥的愿景。
　　丰富的色彩给单调的生活带来生机和喜悦。更为奇特的是，不管是哪个民族的，只要是美的东西，村民都大胆采纳和创新。大门上的图案集中了四川、云南等地区以及印度、尼泊尔的绘画和雕刻艺术的精华，而那些一直以来只准寺庙采用的、象征地位等级财富的图案，也被村民们大胆地运用到自家的建筑上，有些还加以改造，这被当地人文学者称为“西藏民居建设的突破”。
　　当地的房子都是用大柱子的数量来计数的，一座50柱左右的两层东坝民居，约有20多间房，据介绍，解放前，一般都是16柱左右。现在一般都有40多柱，稍大一点的，更是有60柱以上。
　　说起东坝民居为什么越盖越大、越盖越豪华时，村长说，其实，民居建筑既体现了高原民族超常的生存能力和智慧，又是展示家庭财富的一种象征，体现了家庭的经济实力和社会地位。用当地人的话说，就是”房子盖小了没面子。从80年代起，东坝乡的村民们纷纷走出峡谷经商，赚来的钱首先就用于建屋造房。现在有的人在外经商，走的地方多了，也觉得没有必要盖这么大的房子，实用性不大：但回到村里真正盖房子时，又感到盖小了，面子上过不去，所以仍是盖大房子。在这里。住房不只是满足居住的需要，也是精神的寄托，更是福泽后代的重要方式。