含言的古文 虐男主的古文言情_有没有全文虐男主的
论语中带有＂君子＂的语句 君子周而不比，和而不同，坦荡荡，泰而不骄 小人比而不周，同而不和，长戚戚，骄而不泰 君子怀德，怀刑，喻於义，求诸己，成人之美 小人怀土，怀惠，喻於利，求诸人，成人之恶 君子易事而难说；说之不以道，不说也；及其使人也，器之 小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉 君子固穷 小人穷斯滥矣 君子之过如日月之食.过也，人皆见之；更也，人皆仰之 小人之过也必文 君子不可小知，而可大受也 小人不可大受，而可小知也 君子上达 小人下达 君子义以为上，君子有勇而无义，为乱 小人有勇而无义，为盗 君子学道则爱人 小人学道则易使也 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言 小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮圣人之言 君子责己多能，而责人专能. 君子不器. 君子多乎哉，不多也. 虽小道.必有可观者焉.致远恐泥.是以君子不为也. 君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也. 君子欲讷於言而敏於行. 君子耻其言而过其行. 君子先行其言而后从之. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之. 君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比. 君子谋道不谋食；忧道不忧贫 （君子）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 君子疾没世而名不称焉. 君子病无能焉，不病人之不己知也. 君子恶居下流，天下之恶皆归焉. 君子恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者. 君子不以人举人，不以人废言. 不知命，无以为君子也.不知礼，无以立也.不知言，无以知人也. 君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣. 君子贞而不谅. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子. 君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改. 君子不忧不惧. 君子何患乎无兄弟. 君子食无求饱，居无求安，敏於事，而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已. 君子去仁，恶乎成名.君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是. 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫. 君子以文会友，以友辅仁. 君子思不出其位. 君子矜而不争.众而不党. 君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君也. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得. 君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 君子欲讷于言而敏于行 ”（《里仁》） “君子耻其言而过其行。
”（《宪问》） 子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”（《为政》） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”（《学而》） 回答者：csx003 - 初入江湖 三级 12-15 19:53 人不知而不愠，不亦君子乎？ 回答者：无名的大智 - 见习魔法师 二级 12-15 19:56 君子坦荡荡，小人常戚戚. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 君子欲讷于言而敏于行 ”（《里仁》） “君子耻其言而过其行。
”（《宪问》） 子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”（《为政》） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”（《学而》） 资治通鉴： 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
馋言败坏君子，冷箭射死英雄。
明·洪自诚： 地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。
故君子当年含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操 明·冯梦龙： 观棋不语真君子。
三国志： 海以合流为大，君子以博识为弘。
宋·林逋： 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
恨小非君子，无毒不丈夫。
居高善下真君子，将有视无大丈夫。
君子爱财，取之有道。
君子爱人以德，小人爱人以姑息。
明·洪自诚： 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
君子不念旧恶。
君子不羞当面。
汉·韩婴： 君子不以私害公。
论语： 君子不重则不威。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
礼记： 君子诚之为贵。
汉·刘向： 君子得时如水，小人得时如火。
君子斗智不斗力。
明·薛萱： 君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
《论语》： 君子和而不同，小人同而不和。
清·王夫之： 君子诲人不倦，而师道必严。
《史记》： 君子祸至不惧，福至不喜。
《荀子》： 君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。
礼记： 君子乐得其道，小人乐得其欲。
唐·孟郊： 君子量不极，胸吞百川流。
论语： 君子求诸已，小人求诸人。
《论语》： 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
《论语》： 君子坦荡荡，小人常戚戚。
《左传》： 君子务知大者远者，小人务知小者近者。
宋·朱熹： 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
论语： 君子忧道不忧贫。
《庄子》： 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
三国·诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
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含或的古文句子(1) （会意.甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）.表示以戈卫国.本义：国家.用本义时读 yù）有人，有的——泛指人或事物 .或，有也.——《小尔雅·广言》 或跃在渊.——《易·乾》 殷其弗或乱正四方.——《书·微子》 或群或友.——《诗·小雅·吉日》 庶或饷之.——《礼记·祭义》 或赐二小人酒.——春秋·左丘明《左传·昭公二十八年》 或说处杀虎斩蛟.——《世说新语·自新》 或立或卧.——清· 薛福成《观巴黎油画记》 或坐或俯.或笑或哭.或饮或博.（2） 又如：或人（某人.不称名而暗指的人.有些人）；或时（有时）；或一，或种（某种）；或日（某日，有一天） （3） 用作虚词 或尽粟一石.——唐· 韩愈《杂说》 君实或见恕.——宋· 王安石《答司马谏议书》 或异二者之为.——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 或能免乎.——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：跌下悬崖或峭壁 （4） 表示假设.犹倘若，假使.如：或若（假使，倘或） （5）“或”门：所有输入为低时，才会有低的输出.输入 输出
哪位才女能告诉我有哪些经典古文及七言古诗中含有一个“机”字的？ ...杜甫《秋兴八首·其七》 其七[1] 昆明池水汉时功[2]，武帝旌旗在眼中[3]。
织女机丝虚夜月[4]，石鲸鳞甲动秋风[5]。
波漂菰米沉云黑[6]，露冷莲房坠粉红[7]。
关塞极天唯鸟道[8]，江湖满地一渔翁[9]。
【注释】 [1]本篇写长安城昆明池盛衰变化，自伤漂泊江湖。
[2]昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。
《汉书•武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。
[3]武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。
唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。
旌旗：指楼船上的军旗。
《汉书•食货志（下）》：“乃大修昆明池，列馆环之，治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。
” [4]织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。
《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。
”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。
中有石雕像一尊，高约190厘米，即汉代的昆明池的织女像。
机丝：织机及机上之丝。
虚夜月：空对着一天明月。
[5]石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。
《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。
常鸣吼。
鬣尾皆动。
”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。
[6]菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。
秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。
此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
[7]莲房：即莲蓬。
坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。
中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
[8]关塞：此指夔州山川。
极天：指极高。
唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。
此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。
[9]江湖满地：指漂泊江湖，苦无归宿。
渔翁：杜甫自比。
哪位才子能告诉我有哪些经典古文及七言古诗中含有一个“木”字的？ ...木欣欣一向荣，泉涓涓而而始流.善万物之得时，感吾生使行修 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 惨省乎，则知明而行无过矣. 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
求古文中带“子”的句子,标明出处,越多越好〈名〉 （1） （象形。
甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。
“子”是汉字的一个部首。
本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。
象形。
古文从巛，象发也。
籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。
——《说文》。
按，象儿在襁褓中足倂也。
子，子息。
——《广韵》 居然生子。
——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。
——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。
——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。
——《汉书·杜钦传》 干、 越、 夷、 貉之子，生而同声，长而异俗。
”——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。
古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。
——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。
（6） 又 （7） 又 孙又生子。
子墨衰绖。
（晋襄公的丧服都染成黑色。
子，指晋襄公。
墨，动词，染黑。
衰，通縗，丧服，粗麻布做成。
绖，头巾和腰带。
）——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。
——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。
后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。
——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。
—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。
亦称“子”，若宣子、武子之类是也。
——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。
——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。
——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。
——《论语》 子墨子闻之。
——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。
（20） 地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。
——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。
——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。
——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。
——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。
——《诗·大雅·大明》。
毛传：“长子，长女也。
” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。
—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。
——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。
—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。
——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [small] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。
——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。
如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。
—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。
如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。
爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。
——《书·召诰》。
王引之云：“子，当读为慈。
” 子以爱之。
——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。
——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。
——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。
——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one"s parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。
——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。
——《西厢记诸宫调》 ...
求带＂未得＂二字的古诗文【南海旅次】 忆归休上越王台，归思临高不易裁。
为客正当无雁处，故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
【赠轻车】 悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
忆昨戎马地，别时心草草。
烽火从北来，边城闭常早。
[1]平生少相遇，未得展怀抱。
今日杯酒间，见君交情好。
【书怀】满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。
只言旋老转无事，欲到中年事更多【旅次洋州寓居郝氏林亭】 举目纵然非我有，思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。
凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟。
青云未得平行去，梦到江南身旅羁。
【古意】 男儿事长征，少小幽燕客。
赌胜马蹄下，由来轻七尺。
杀人莫敢前，须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
还有几百首，这就不写了，你如果要知道还有哪些的话，介绍你去下个古诗的软件。
在哪里查很多的。
带有间字的经典古文舍人相谓曰，去刺你的盾牌，会怎么样。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛。
是鸟也。
像他这样去找剑，你跟随在我后面。
为蛇足者，终亡其酒。
11.士别三日初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
12.不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。
”翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。
”13.高山流水蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！14.凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
15.曾子杀彘（曾子烹彘）曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。
” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
16.黄粱一梦开成七年，有卢生名英，字萃之。
于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。
曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。
及醒，蒸黍尚未熟。
怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。
”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。
一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。
吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。
”这时已晚，店主人开始煮黄米饭。
卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。
在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。
卢生感到十分喜悦。
不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。
他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。
然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼...
描写人物的文言文（含译文）《赵普》 普少习吏事，普颜色不变。
尝奏荐某人为某官，太祖不用，及为相。
太祖乃悟，卒用其人。
过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏，《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，没有谁能和他比的。
他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。
赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖常劝以读书，家里的人打开书箱看到里面的书籍，赵普却刚毅果断，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家，虽多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。
他死后： 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多。
普明日复奏其人亦不用。
明日，原来是一部《论语》。
宋朝初年，在宰相职位上的人。
晚年手不释卷，每归私第，太祖还是不用。
第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上。
赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，处决如流。
既薨家人发箧视之，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，阖户启箧取书，读之竟日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。
赵普晚年读书勤奋。
译文，但是他能够以天下大事作为自己的责任。
他日补缀旧纸，复奏如初。
及次日临政，寡学术，整天读书。
等到第二天处理政务，处理决断很快。
太祖这才清醒过来，终于任用了那个人原文，跪而 拾之以归...
急求含“诺”的诗句或古文句子（在线等待）莫敢不诺，鲁侯是若。
——閟宫 年代：【先秦】 作者：【诗经】 片辞贵白璧，一诺轻黄金。
——经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】 三杯吐然诺，五岳倒为轻。
——侠客行 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】季布无二诺，侯嬴重一言。
——出关 年代：【唐】 作者：【魏征】 久负青山诺，今还获所欲。
——入华山访隐者经仙人石坛 年代：【唐】 作者：【李益】 体裁：【五古】 且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
——题嵩山逸人元丹丘山居 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——题长安壁主人 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 宿诺古人尝有诫，春游今我果成赊。
——某尝约才甫游双溪以连雨多事因循未果辱诗督 年代：【宋】 作者：【强至】 黄须圉人服尨诡，亸鞚如萦相诺唯。
——天马行应制作 年代：【元】 作者：【周伯琦】 体裁：【七古】 想闻欢唤声，虚应空中诺。
——子夜歌 年代：【南北朝】 作者：【南朝民歌】 媒人下床去，诺诺复尔尔。
——孔雀东南飞 年代：【汉】 作者：【汉无名氏】 我来宴坐久，寂寥无唯诺。
——元符二年二月七日按部过邛州火井县三友堂小酌杨公天隐尝令此邑以山水竹为三友余益以风月为五贤云 年代：【宋】 作者：【顿起】 坐令老钝守，啸诺获少休。
——熙宁中，轼通守此郡。
除夜，直都厅，囚系皆满，日暮不得返舍，因题一诗於壁，今二十年矣。
衰病之余，复忝郡寄，再经除夜，庭事萧然，三圄皆空。
盖同僚之力，非拙朽所致，因和前篇呈公济子侔二通守今诗 年代：【宋】 作者：【苏轼】一时画诺虽云旧，此日都偷本自公。
——奉使契丹二十八首其二十三次韵门下刘侍郎直宿寄苏左丞 年代：【宋】 作者：【苏辙】 日长无一事，笑诺子孙繁。
——俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵因次韵 年代：【宋】 作者：【陈著】 南山十日菊，秋酌有前诺。
——刘寺展绣亭上，与尤延之久待京仲远不至，再相待於灵芝寺年代：【宋】 作者：【杨万里】