浅谈小学语文教学中的德育渗透_浅谈高中教学中的德育渗透

　　中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1007-0745(2012)08-0142-01　　在教育理念转型今天，古典的应试教育和单一教学方式在今天依然流行，那是因为他具有短期效应，它是一种急功近利的教育，容易把学生培养成狭隘、自私、追名逐利的心态，而真正的素质教育，尤其是德育教育是一个长期效应，有利于学生良好心态的形成。真正的成人成才，才是我们教育必须坚持、不懈追求、孜孜奋斗的方向。学生与老师之间通过各种方式进行语言的交流、思想的沟通、情感的交融，将德育素质渗透到教育教学当中去。我在历史、地理教学的实践中做了一些尝试，收到了良好的效果，现仅从四个方面进行浅谈，以供同仁借鉴。
　　一、保护环境、绿化心灵
　　学习知识要与现实相结合，做到社会化，实用化。经世致用，服务现实，学习知识，关注社会。从古代的毁林开荒到今天的退耕还林，从***到今天的可持续发展，都要以史为鉴，不要重蹈覆辙，从历史的悲剧中，去领会和总结，今天的我们，该做什么，怎么做，以加快社会的发展。
　　比如：在一次优质课上，我讲高二地理“8.2 环境问题产生的主要原因”时，其中一个知识点是：发达国家的工业化道路：“先污染，后治理”。我用幻灯片列举了20世纪重大公害事件。学生看后，非常震惊！而我，徐徐道来：“在这些国家和地区，吃……祖宗的饭，断……子孙的粮，来谋取经济的……发展，这叫发展吗？去……破坏江山，去……毁坏河流，换取GDP，这叫发展吗？”于此，我停留片刻，加重语气：“你将所有的GDP拿回来，你再也恢复不了——青山、绿水！”
　　此时，话锋逆转，徐徐延伸：“其实，人与环境的关系，在我们中国，两千五百年前，老子在《道德经》中明确地指出：‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，而且，1988年，诺贝尔奖获得者，聚首巴黎时，发表宣言：人类……要在21世纪……好好地……生存下去，必须……回首2500年前，向中国……寻求生存之道。
　　所以，我们在发展的同时，要让天……更蓝，让山……更绿，让水……更清，我们的世界才会……天清地宁，才会……风调雨顺，才会……国泰民安，这……才是……人间的天堂。”
　　就这样启发诱导，张开想象的翅膀，激发学生的情绪，让学生的思绪飞扬:漫游欧洲、穿越古代、拥抱自然、展望未来。这节课出现了一个又一个的高潮。学生的思绪就象放飞的风筝，但线却要攥在我的手里。这样，既让学生学会了文化知识，又让学生领悟了环保意识。
　　二、放眼世界、热爱祖国
　　历史教育的核心思想是：源于历史，以史为鉴，用于实践，服务社会。毛泽东说得非常好：“精通的目的全在于应用。”学习历史要加强爱国主义教育、人生观教育、世界观教育。
　　我在讲“香港回归”时，放映了回归时的一片段，仅五分钟。放完后，有同学就说，英国人底下了头。我马上调整情绪，改变声音的质量，用抒情的方式随口对课堂进行升华：
　　是的，这一刻，英国人低下的是：他们的头颅，降下的是：他们的“米”旗；而这一刻，《中华人民共和国国歌》在我们心灵的小溪中荡漾，鲜艳的五星红旗，在香港区旗的陪伴下，在全世界人民的注视中，冉冉升起。然而，这升起的不仅仅是国旗，中国升起的：更是国威！升起的：更是国尊！升起的：更是国魂！我们……作为中国人，总有一种强烈而神圣的感觉，震荡着自己的身心！让全世界人……深深地感觉到……中国……在和平中……正……悄然崛起！
　　讲到这，我停了下来，而同学们，思绪飞扬，热情澎湃，激情四溢，掌声不断，一下子将课堂气氛推向了高潮。最后我才引出，所以，香港的回归，有着重要的历史意义。
　　三、树立正见、修身养性
　　一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话，知识是很容易就学来，尤其是今天互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要检索就可以了。但是人的胸怀，人的境界，人的格局，人的德性是修出来的。
　　我们在教学中要善于挖掘，灵活运用,适时渗透。
　　比如在宋代文学中，苏轼作为宋词豪放派的创始人，在文化史上影响深远。我们除了介绍其基本的成就外，还可以补充一下苏轼生活趣事，以活跃课堂气氛，以陶冶学生的情操。
　　苏轼在杭州为官时，与金山寺的著名高僧佛印成了好友。苏轼信奉佛学，经常和佛印一块儿禅悟佛道。
　　一天，苏轼与佛印一起打坐，苏轼闲情逸致，调戏佛印，于是他端正自己的坐姿后就问：“你看我打坐像什么？”佛印一动不动地静思片刻，静静地说：“我看你像尊佛。”说罢继续一门心思地打坐。而苏轼心眼一转，并问：“那你知道我看你像什么？”佛印的心思不在这些逗壳子的话上，只想着禅佛，不在意地问：“像什么？”“歪东倒西的，活像一摊牛粪。”苏轼高兴得忘乎所以，佛印不动声色，仍旧一心禅佛。
　　苏轼回家，把此事讲给苏小妹听，炫耀自己的聪明，嘲笑佛印的蠢笨。苏小妹冷笑一下：哥啊，就你这个德性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性。佛印说你像尊佛，说明他心中有佛；你说佛印像牛粪，说明你心中……！
　　所以，在人生路上，我们要保持一种积极的心态。
　　种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。
　　四、尊敬老人、构建爱海
　　在我们的教育教学过程中，会涉及到许多历史人物，他们性格各异。我们可以根据教育的需要，适当补充，以达到教育的目的。
　　比如讲“文景之治”这个内容时，可以对汉文帝、汉景帝进行介绍。在此仅以汉文帝进行介绍。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
　　入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，以亲仁，行有余力，则以学文。我记得国学应用大师翟鸿燊教授讲的一个真实的故事：
　　一个开洗浴中心的老总，他说他开了四年洗浴中心，没有给爸爸做过一次按摩，没有给妈妈做过一次足底，他说他晚上回家之后，当他把他父亲的手拿过来一看，满手的老茧，他流泪了，当他给他锤锤背，他说他把他双手放到父亲那个背梁上的时候，他眼泪再也止不住了，从小趴在地上，让他当战马骑的那个挺直的脊梁早就弯曲了，那个骑在他脖子上满地转悠，那个脊梁早已经挺不起来了。你才看到呀？爸爸老啦。行孝不能等啊，他说他想把母亲的手拿过来剪指甲，从小领着他上学的那双柔软的手,青筋裸露，你才知道吗？爸爸老啦，妈妈老啦，这个时候他才想起来，端详一下母亲的面容，他发现：满脸皱纹，老眼昏花，他看着母亲发白的头发，他觉得他自己查不过来啦，一根，二根……你查的过来吗？
　　同时，我们要好好反省一下自己：要把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，要把对兄弟姐妹的爱扩大到团队，扩大到地区，再扩大到国家，扩大到天下，这才叫修身、齐家、治国、平天下。
　　因此，无论历史还是地理，都有着丰富的内容，有着丰富的内涵，教学手段，学习方法也是千变万化的。教学就是要将“死”的知识讲活、教活、学活，以激发学习兴趣，挑动学生激情,活跃课堂气氛，完善学生人格。这样，才能寓教于乐，乐中解惑，乐中求学，既完成了教学任务，又培养了学生能力；既愉悦了心境，又获得了新知，不亦乐乎？快哉快哉！