王小波的杂文是哪几本【王小波杂文 王小波杂文有哪些】
居然有王小波的问题，惊讶之中.我个人觉得是他的杂文厉害些，鲁迅是现代杂文的开山鼻祖，而王小波继承了鲁迅杂文的大部分优点，即毫不留情，抨击对象无所顾及.王小波的杂文还有鲁迅所没有的优点，就是他的杂文糅合进很多进步的西方思想，他比起鲁迅更为理智.而且他也没有鲁迅那么狠辣.至于他的小说，个人认为太隐晦，而且主题和题材有千篇一律的嫌疑..
王小波的一篇文章求解现在我经常写点小文章,属杂文或是随笔一类。
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大概是在上班的第一年，我买了王小波李银河合著的《爱你就像爱生命》，用本书编辑的话来说，这本书既是李银河送给王小波的礼物，也是对广大王小波迷在其死后仍然对他拥簇备至的感谢。
实际上我非常惭愧地对王小波的书没什么感觉。
看过他的《黄金时代》和《白银时代》，就记得故事里面有一个女的被骂成破鞋，还有一句描述是“天空像巨大的阴茎倒挂下来”，其他情节全忘了。
但是显然我喜欢的几个国内作家以及身边的朋友都是王小波粉。
我非常肯定自己忽视了一个文学天才以及并没有看懂他的书。
我还在kindle上面买过王小波的散文集，结果也是没感觉。
并不是说他写的不好，可能只是不对我的胃口，没有什么真正触动我的地方，看过了就看过了。
看《爱你就像爱生命》却着实被震撼了一把。
不只是因为书里浓得化不开的荷尔蒙。
其实之前我看过不少七十年代初到八十年代的书信，在爸妈的饼干盒里看到过，在**时代很多小说里看到过。
在那个男女谈恋爱都要互称“同志”以及爱情被表达成“共同组建家庭建设社会主义新中国”的年代，王小波这种开口就“我是爱你的，看见就爱上了。
我爱你爱到不自私的地步。
”以及“我把我整个的灵魂都给你。
”等等等等的表达方式简直可以用石破天惊摧枯拉朽来形容。
在我父母那个年代，“爱”是一个太重的字眼，重到难以说出口。
我并不是不相信王小波能写出这些话，我只有一种非常隐秘的怀疑，在他写这些信的时候，具体对象真的是李银河，还是背后带着一些巨大空泛的对理想的激情。
李银河最近出了那件大新闻之后，我又翻开那本书看，看到一篇，里面王小波说：“不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
”不知道这句话是不是再次印证了我的感觉，我总觉得王小波爱的是“他对她的爱”，他多多少少是爱上了“爱情”这件事情本身，而这确实是对当时社会的巨大嘲讽。
而从情书本身来说，我又从非常自私的角度喜欢王小波——作为一个从来没有写过情书的人，我还是明白，写情书的永远比看情书的幸福，在写的时候我们已经在爱，所有令人烦恼的琐事都退居一隅，所有的天空都迅速变成深蓝，我们写出的每一封情书最终都是写给自己。
印象中王小波的说话方式应该是带着一些调侃和自嘲的。
用正经的语句写情信有点像王小波在杂文里多次嘲讽过的，像是《庐山恋》的男女主角谈恋爱，站在风景如画的庐山上，不喊I love you，而是惊天动地地喊I love my motherland！所以小波打趣李银河：“你的信真好玩，你把所有的英文词都写错了，只有‘党员’写对了，这件事儿真有趣。
”这份信我倒是完全相信是王小波写的。
1978年，王小波考上了中国人民大学的贸易经济系商品学专业，对于他大学生涯的文学创作，他并不怎么提及，只在十几年后开玩笑式地说过入学体检的时候“我的肺活量在两千人里排第一，可以长嚎一分钟不换气”。
王小波在八十年代无疑是非常独特的存在。
而他的独特有点像是九十年代王朔在中国的独特，他们是用完全颠覆当时价值观的词语在写作，而王小波无疑更加富有诗意，以及更加纯粹。
所以从内心里说，我并不完全认同他的文学价值，但是我却愿意以一种私人的感情来喜欢王小波，因此也就对于他爱上李银河这件事稍稍的不能接受，出于一种自私心理。
和李银河老师接触过几次，去年有两次，今年并没有。
那一次我记得她穿着青蓝色的羊毛开衫，外面是一件非常朴素的外衣，头发烫成蜷曲的棕色，隐隐露出头皮。
她的皮肤白，所以显得有些斑。
她给人的感觉是生硬的，在某些时候，可能因为一种保护心态以及对于生人的警惕，她一语不发，在需要表明态度的时候却非常明确，是典型的学者气质。
见过几次之后，和她的经纪人也通过一次电话，对方傲慢，且略粗俗。
所以心中是有失望的。
在衡量中年女性方面，我喜欢也希望自己以后能变成那些柔和明快的人。
人的年龄越大应该越好相处，对人和事都抱着宽容的心态，我从李银河老师的身上很难发现这些，但是我不否认她年轻的时候一定是一个相当漂亮的美人，只是过于凌厉的美罢了。
但是无论如何我相信她一定有极其温柔的一面，只是我们见不到而已。
德国作家赫塔米勒在她的《呼吸秋千》中说：“有些时候，一些人或事物会拥有一种人们始料不及的温柔。
”十七年都过去了，现在的李银河已经有“大侠”了。
我觉得用王小波写给她的一段话来描述现在再合适不过，简直不用自己结尾了：“也许你会在将来不爱我，也许你要离开我，但是我永远对你负有责任（我也希望你也负起这个责任），就是你的一切苦难就永远是我的。
社会的力量是很大的吧？什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。
我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
”
王小波的代表作1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。
他的代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。
被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。
他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年的戛纳国际电影节。
王小波（1952-1997），当代著名学者、作家。
出生于北京，先后当过知青、民办教师、工人，1978年考入中国人民大学，1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。
在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。
1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。
1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。
王小波对中国思想界的贡献上课时看，自习时看 无聊时看，孤独时看每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里，我几乎没有碰其他消遣文本。
他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。
这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。
学习本身就可成为一种生活方式。
学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。
学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
所谓为智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
我小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。
现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。
当然，这是做人的诀窍。
做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。
由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。
如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
一个人不在单位，不在家里，不代表国家民族单独存在时，居然不算一个人，就算一块肉。
我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。
我总觉得，把不是生活的事叫做＂生活”，这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。
我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。
内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
被告知他已经逝世十一年的时候，我感觉狠狠地被欺骗了