【柏拉图《理想国》的女性观之我见】少年女性化现象之我见

　　摘　要　柏拉图在《理想国》第五卷中从教育、职业、婚姻、生育等方面提出了男女平等的观点，这在当时是非常先进的思想，反映了柏拉图女性观的进步，但某些观点也反映出其历史局限性。这篇文章从教育、职业、婚姻、生育四个方面来阐述柏拉图在《理想国》中的女性观及其局限性。
　　关键词　理想国　女性观　局限性
　　中图分类号：I106 文献标识码：A
　　1 柏拉图《理想国》中的女性观
　　1.1 教育
　　在西方，柏拉图是为数不多谈及女性教育的哲学家。他在《理想国》中写道：“如果我们不分彼此地使用女子，照使用男子那样，我们一定先要给女子以同样的教育。”他认为女性也应像男子一样具有受教育的权利，应该像男性一样接受相同的教育课程。针对当时社会普遍认为男女间有很大差异的论调，柏拉图认为，男性和女性在天赋上并没有什么区别，唯一的区别是生理上的；一个人是否能接受教育取决于他的天赋和才能，而不是性别。男人和女人在性别上不同，但只要女性具有天赋、才能，就应该给予其受教育的权利，并接受与男子相同的教育。
　　1.2 职业
　　柏拉图在《理想国》中用“母犬”和“公犬”来比喻女人和男人。他说：“我们要不要指望母犬帮助公犬一起在外追寻搜索，参加一切警卫工作？还是让母犬躲在窝里，只管生育和抚育小犬？格：我们除了把母的警犬看作较弱者，公的看作较强者以外，应当一切工作大家同干。”由此可见，柏拉图认为女性可以和男性从事同样的工作，他承认男女之间存在差异，但不认为这些差异会构成女人从事某种职业的障碍。他认为决定职业的因素不是性别，而是禀赋。如果男女禀赋相同，又接受了相同的教育，那么女子也可以从事任何男人从事的职业。
　　1.3 爱情婚姻
　　柏拉图认为人们之所以有私欲是因为“财产的私有”，因此他反对一夫一妻制，认为女人应该归男人共有。城邦中的任何男子想要和女子结合由抽签决定，这样人与人之间就没有仇恨，对国家也没有抱怨。“女人公有”可以保证城邦安定、稳定、团结，使城邦守护者一心一意地守护国家。柏拉图还认为 “一个人应当为了城邦的利益，而不是自己的理想而结婚。”婚姻的目的在于能够延续优秀的后代。为了使繁衍的后代保持优秀的品质，《理想国》中还规定了男性和女性的婚嫁年龄。
　　1.4 生育
　　柏拉图在《理想国》中提出：“最好的男人必须与最好的女人尽多地结合在一起，反之，最坏的与最坏的要尽少结合在一起。”柏拉图还提出了女性生育的最佳年龄为“二十岁到四十岁”。”为了给国家生育优秀的下一代，柏拉图人为地为理想国制定了“优生优育”的方法。此外，柏拉图还提出“儿童公有”——每个人都不知道自己的儿子是谁，于是每个人都会把别人的孩子都当成是自己的，都会视如己出，这样国家就没有纷争了。
　　2 柏拉图女性观的局限性
　　从教育上看，柏拉图提出男女平等教育，但却忽视了男女的差异性。长期以来，教育一直是男性的特权，人类积累的大多是关于男性的教育经验。如果把这种单一的教育经验直接应用到女性身上，会忽略女性自身的特点，也会使女性在教育过程中产生一些不适应。
　　从职业上看，在《理想国》中，柏拉图主张20岁时，进行第一次筛选，考察他们有无辩证法的天赋；30岁时，作第二次筛选，被选出的人用五年时间习辩证法；35岁再放到实际工作中锻炼。同男性相比，女性衰老得更快，30岁的女性在生理各方面远不及男性，若按照这种方式筛选，女性在人才挑选过程中是处于劣势的，很难取得与男性相同的成就。此外，柏拉图指出男性和女性可以从事完全相同的工作，也忽视了男女的生理差异。
　　从爱情上看，柏拉图认为男人和女人之间不应凭自己的喜好，而应为了国家的利益而结合。这样一来，男女的结合成为了国家巩固其统治而利用的工具，与爱情无关。柏拉图的理想国中没有爱情，只有交易。
　　从生育上看，柏拉图鼓励优秀的人多生，反之则少生或不生；优秀的孩子用最好的条件培养，反之则随意丢弃。女性只是延续种族的工具，始终无权决定自己是否生育。佛教中认为“万物皆有灵，众生皆平等。”对于那些“有缺陷”的孩子，这是一个“理想”的社会吗？
　　3 柏拉图女性观的启示
　　3.1 女性教育要结合女性特点
　　女性主义把女性的受教育权作为核心问题之一，因为教育是影响社会变迁乃至改造社会最有效的工具。在《理想国》中，柏拉图提出了男女教育平等的主张，但忽略了男女差异性。要想达到最优化的教育效果，除了和男性一样接受教育之外，还应重视男女教育内容的差异性。很多国家为男女学生开设了不同的课程，如针对男性特征设置的木工、电工、修理等动手能力较强的课程；针对女性特征设置的烹饪、刺绣、插花等优雅的女工类课程，这为男女充分发挥各自特长起到了很好的作用。教育不能一概而论，要注意个体的差异性，这样才能起到事半功倍的效果。
　　3.2 职业的绝对平等和相对平等
　　有人认为男女平等就是任何事都要求一样，但任何事物都没有绝对的平等。男性体力较强，可以做重体力活，如扛重物、搬运东西、跑腿等；而女性体力不如男性，但性格较男性更温柔、细心，更适合从事服务类的职业。若为了一味地追求平等，让男性去绣花，让女性去扛煤气罐，效果只会适得其反。因此男女在职业上的平等并不是绝对平等，而是基于男女的差异而进行分工的相对平等，这才是合理的人性化的平等！
　　3.3 女性爱情婚姻的自主权
　　在“理想国”中，没有一夫一妻制，实行“女人共有”，女性生育是也受到国家严格控制。表面上看对国家非常有利，实则忽略了人内心的需求。最早倡导女性生育权的玛格丽特·桑格说：“无法拥有和控制自己身体的女人，不能说自己是自由人，直到女人可以有意识地选择是否成为一个母亲。”现代社会女性在爱情和生育上有了更多的自主权去选择更适合自己的生活方式。婚与不婚、生与不生，不再由别人决定。
　　4 结语
　　柏拉图在《理想国》中为城邦妇女设想了一幅看似理想的蓝图，表面上提高了妇女的社会地位，但深入分析，他只是在受教育和职业上提高了妇女地位，在爱情婚姻和子女抚养问题上并没有对妇女带来有利的影响。但他能在普遍歧视妇女的黑暗社会中第一次提出男女平等的观点，在当时是十分难能可贵的。我们要取其精华，去其糟粕，学习他的勇于开创的精神，充分肯定其为提高女性在社会上的地位，提升女性的自身价值，和使男女两性更和谐地相处所做出的贡献。