条条大路通罗马,有人生 [营盘：一头连着长安一头连着罗马]

　　一个25岁左右，戴着面具的英俊男子，在1600年前一个叫营盘的城里死去。他被隆重地埋葬。他享用着中国式的漂亮彩棺，身上穿着来自罗马的织着金线的毛布长袍，里面穿着中国柔软的绢制衬衣，还有中国美丽的织锦，波斯或者印度的毛毯。锦衣华服，刺金缕绣，妙曼纹饰，他的身上至少有世界三大文明成果，他是谁?埋葬他的地方是哪?
　　戴面具的神秘男人
　　营盘遗址位于楼兰古城西200公里处的孔雀河北岸，目前，营盘城内所有的建筑都已坍塌，地面平坦如初，裸露着尘土、砾石。城北残存着一座佛寺，从残迹的面积来看似乎曾经规模很大，6000多平方米的主体建筑基座上，垒砌着一座长方形塔院，塔院正中有一上圆下方的佛塔。城西40余米处耸立一座烽燧，但也只剩下10余米的残高。城北的公共墓地上更是寸草不生，尚存的32座墓葬似乎远远不应该是一个繁华之地的墓葬规模。
　　1998年，在营盘的有关考古报告中，考古的一些基本情况被谨慎地提及。1999年，关于营盘考古发现的一些细节开始对外披露。在楼兰被发现一个世纪的今天，谁都没有想到，盗墓者剩下的零碎里会有如此重大的发现，这个发现，可以与楼兰媲美，足以照亮整个罗布荒漠。
　　棺木被轻轻开启时，一个面色煞白，红唇金额的人，在棺木中似笑非笑地望着他们。
　　“是不是活见鬼了?”好一会人们才回过神来，原来死者戴着一个人形面具。
　　面具的整张脸是煞白的，但嘴唇却是鲜红的，黑色的眼、眉、八字胡让人有种恐惧感。再看，那眼睛描得细细的弯弯的，紧抿的嘴唇往上翘，好像他早已知道这一切会在1600年后的今天发生。
　　面具是麻质的，薄而轻，人死后戴面具，在汉文化的考古活动中比较少见，中国人习惯以布或纸为亡人覆面，很少有使用面具的，这种麻质人形面具还是第一次出土。
　　当考古人员的目光移向木乃伊的全身时，最初的惊惧变为惊叹：“太华美了!”平常矜持寡言的考古工作者突然迸发出孩子般的惊喜。
　　彩棺中的木乃伊身盖淡黄色绢被，头枕鸡鸣枕，身穿红底黄花的厨袍，内穿淡黄色绢衣。那厨袍的红色鲜艳夺目，甚至闪着红色和金色的波纹，和木乃伊面具上的贴金遥相呼应，而他的内衣领口和胸部都贴有闪闪的金箔片。他下身穿的绛紫色毛布长裤，用锁绣法绣满花纹，甚至绣花线的颜色都有淡黄、湖蓝、红、粉绿四种。他脚上穿的毡袜，毡质平匀，袜面纵向贴缝一条绢带，绢带上装饰7片绢片，绢片上贴着金箔。
　　此外，彩棺中的木乃伊随葬的还有香囊和帛鱼，他左臂上系扎着一块长方形刺绣护膊，头右侧放着两块锦帕，胸前及右手腕处各有一件冥衣(供死者在冥间穿的微型衣服)。从头顶到脚底，贴得满是金光闪闪的箔片，甚至鼻孔中丝线绕成的T形封塞也贴有金箔，真可以用满身绵绮罗绣，四处金光灿烂来形容他。
　　这位身高1.8米，年龄约25岁的英俊青年，有着棕色的浓密长发，长发在脑后挽成一个单髻，用绢带系扎，他的胡子、眉毛、眼睫毛清晰可数，似乎才刚刚睡去。
　　他是谁?来自哪个年代?这个叫营盘的地方给人的感觉是一个军事要塞，一个征伐之地，怎么会有如此豪华奢侈的墓葬?营盘是它真实的名字吗?
　　一座城，丢失了名字
　　历史上，探险家考古学家多次路过或考察过营盘，但在他们的巨著中，对这座古城不是避而不谈，便是寥寥数语一笔带过，这与营盘的惊人遗存相比是一件奇怪的事。
　　19世纪末，俄国人科兹洛夫首先发现了这座古城，并向世人报告了他的发现，他记载这座城用了不足100字。他说，古城的城墙和几个房址依然存在，人们为了挖宝，最近又搞了一次挖掘，但一无所获，谁也不知道这座城属于哪个年代，这个城的主人是谁。
　　1900年，瑞典人斯文·赫定按照科兹洛夫的报告找到这里，这个将塔里木盆地像用梳子梳头发一样考察过几遍的人，也将营盘忽略过去了，他把营盘城称为圆形的围墙，有南北东西4个门，让他感到困惑的只是这4个门，他根本就没有将营盘当作一个城。
　　营盘，这个名字让人容易联想到城堡或者堡垒。但这个名字只是当地维吾尔语的一个音译，它可以是“音半”、“因半”等，至于这个古老的音到底从何而来，是什么意思则无从考证。
　　英国考古学家斯坦因和瑞典考古学家贝格曼分别于1906年和1934年先后对营盘及周围墓地、佛寺进行了发掘，斯坦因推断“这是一座古代的堡垒，有中国戍卒把守”，是为了保卫通西域大道的一个重镇，并进一步推断它有可能是中国古籍《水经传》里提到的注宾城。
　　斯坦因的这个判断为后来人提供了一条重要线索：它是一个在历史上确实存在过的城，是一个圆形的城。
　　“圆形的城”这四个字，一下就把学者们的目光带到了远方，和西方的罗马城甚至和《荷马史诗》里的特洛伊城联系起来。
　　西方有营造圆形城的传统，罗马城是圆的，据考证，特洛伊城也是圆的。从罗马到中亚，圆形城如一棵棵盛开的向日葵出现在广袤的高山低谷之问。公元1～2世纪，中亚最著名的城当属张骞造访过的蓝氏城，这座蓝氏城就是圆形的。公元前329年，亚历山大远征粟特、大夏，每征服一个地方，就要建筑一座希腊式的城，史称亚历山大城，这样的城市亚历山大一路建了70多座，目前考古发现的就有40余座。正是亚历山大的东征，将希腊文化带到了中亚。但是，当希腊文化来到中亚后，又受到东方文化的影响，两者的结合产生出了具有鲜明东方特点的希腊艺术，这就是犍陀罗希腊艺术。
　　学者林梅村对圆形城有专文考证，认为营盘城是受中亚和西方营城方式的影响，而楼兰则是按东方营造思想建造起来的城。除了营盘，目前，新疆境内还发现了2座圆形的城，一座是1999年中法联合考察队在塔克拉玛干腹地发现的圆沙古城，这是一座不见于史籍的不知名字的城，圆沙是考古学家们根据它深处沙漠腹地又是圆城而给它起的名字。另一座是1906年斯坦因发现的麦得克古城，城内发现有残存房址、陶片和王莽时期的铜钱等。据此推测，这座城大约是汉到魏晋时期使用，时间与营盘大致相同。3座圆形的城，南北方向纵穿了整个塔克拉玛干沙漠，它显示出一条西方文明的传递走廊，将茫茫沙漠中隐藏的一条文明线索发掘了出来。