[山不在高有仙则名]山不在高有仙则名仿写

“山不在高，有仙则名。”刘禹锡《陋室铭》中这句至理名言，拿来比喻镇江焦山，真是恰到好处。焦山高不过71米，周边长仅2000余米，这么一座弹丸之地的低矮小丘，在古今中外名气之大，远远超过许多高入云霄、景色秀丽的山峰。究其原因，不仅因为它风景秀丽，更在于它和历代帝王将相、名人雅士、高僧大德有着密切交集，拥有极其丰富的人文资源。 焦山位于镇江市区东北，屹立于扬子江心，因汉代名士焦光隐居山中而得名。由于它突兀于江心，虽然不高不大，仍显得气势磅礴，仿佛是浩浩长江的“中流砥柱”。焦山绿水环绕山水相衬，古朴典雅环境幽美。山上山下寺庙隐显，亭台楼阁精致秀美，宛若漂浮于水中的世外仙岛。焦山拥有诸多名胜古迹，隐藏着大量珍贵文物。摩崖石刻举世闻名，规模达200余方。焦山碑林（宝墨轩）珍藏有460余方碑刻，数量之多，仅次于西安碑林，更有被称为南碑之王的稀世珍宝《痤鹤铭》碑。焦山名僧辈出，禅僧几谷、六静是著名画家，和尚鹤州是拓碑能手，前中国佛协副会长茗山法师，佛学深厚著述丰富，都是出自焦山的高僧。清帝康熙、乾隆多次临幸焦山，留下御笔墨迹。米芾、黄庭坚、苏东坡、赵子昂、郑板桥、文征明、柳亚子、康有为、清成亲王等历代名人雅士，都与焦山结缘，或留下书画墨宝，或驻足游览、寄居攻读。已故中国佛教协会会长赵朴初到访焦山时，挥毫题下意味深长的“无尽藏”三字。如此之多的历代“仙人”和焦山有缘，难怪这座看上去并不显眼的小山包，会拥有那么大的名声，这不正应了“山不在高有仙则名”吗。

在象山脚下搭乘摆渡轮，可直达焦山定慧寺山门前码头。在渡船上遥望，碧波万顷的浩瀚长江，簇拥着玲珑青翠的焦山，真如蓬莱仙境。目光迷醉间，恍若看到一颗硕大的碧玉浮于湛蓝的水面，这才明白为什么人们把焦山比喻为“浮玉山”。

踏上焦山南麓码头，经过一座典雅的山门牌坊，一眼看到迎面照壁上，明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”四个苍劲大字。在“海不扬波”亭之东，一株八百年银杏树旁，有座古色古香的寺院，这就是名闻遐迩的焦山定慧寺。定慧寺始建于东汉兴平年间，距今已有一千七百多年。宋代称普济禅院，元代改名焦山寺，明宣德年间重建，清帝康熙赐名定慧寺，一直沿用至今。“定慧”二字，取自佛家“由戒生定、因定发慧”，这是佛家修行要诀，涵义深远。定慧寺现存建筑保持明代风格，前天王殿，中大雄宝殿，后藏经楼。寺外有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。焦山定慧寺在佛教禅寺中有着显赫地位，被尊为“十方丛林”。

定慧寺大雄宝殿雕龙描凤、金碧辉煌。殿堂上三世如来佛像栩栩如生，气宇轩昂地审视着前来参拜的信徒与众生。康熙亲笔御书的“香林”两字，在烛影摇曳下更显雄健潇洒。在铜炉香烟袅袅、诵经梵音声声之中，大雄宝殿显得庄严肃穆。此刻，佛殿正在举办诵经法会。二十几名寺院僧众，在主持大和尚带领下，诵读佛教经文，为居士信众消灾祈福。几百位居士及有缘信众，穿着统一的咖啡色长衫，在一旁参与诵经祈福活动，气氛庄重虔诚。

参观定慧寺后，我们选择西线游览。途经一座面对长江、背倚峭壁的两层楼建筑，这就是以《华严经》取名的华严阁。华严阁二楼厅堂悬挂着赵朴初手书“无尽藏”三字匾。此楼是赏月佳地，富有诗意的“华严月色”，是著名的焦山十六景之一。

离开华严阁，在焦山西麓沿江前行，这儿峭壁林立危岩峥嵘，岩壁上遍布着历代200多位名家的诗词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。时间跨度从六朝至近代，作品涵盖正、草、隶、篆各类书法，内容非常丰富，简直是一座古代名家书法的露天展览馆。其中比较珍贵的是陆游踏雪寻访《瘞鹤铭》的题名石刻，词文壮美书法刚劲，被列为省级保护文物。其它值得观赏的题刻有：北宋书画法家米芾观看《瘗鹤铭》留下的题名石刻、宋朝书法家赵孟奎的手迹“浮玉”等。

离开摩崖石刻，从三诏洞旁开始登山。三诏洞又名焦公祠，相传东汉焦光隐居于此，曾三次婉拒汉献帝下诏请他当官。焦山虽然不高，但由于天气炎热，爬山依然是汗流浃背气喘吁吁。途中经过明代所建壮观亭、郑板桥读书处别峰庵、“晨观日出夜赏月色”的吸江楼等景点，终于到达焦山峰顶。一看到巍峨瑰丽的万佛塔，疲劳刹那间被驱散得干干净净，我赶忙

举起相机，把万佛塔的雄姿揽入镜头。

万佛塔位于焦山东北峰，四周由塔院围护，设东、西门两个厅。大门两侧刻着‘海不扬波’、‘中流砥柱’几个大字，南、北两厢设有碑廊，塔名由赵相初手书。这是一座新建的仿明清风格古塔，七级八面，高42米。塔内一至七层供奉佛像万余尊，是一座名副其实的万佛之塔。塔的每一层外有栏杆回廊，凭栏远眺，江天景色尽收眼底。万佛塔虽然宏伟壮丽，有一定艺术价值，但终究是新建的仿古建筑，缺乏人文景观和历史价值。

从万佛塔下山，途径抗击英军入侵的焦山古炮台遗址，到达被誉为江南第一的焦山碑林。 焦山碑林实际上由两部分组成，一是摩崖石刻，二是位于焦山东麓的宝墨轩，也就是焦山碑林陈列馆，习惯上往往笼统地把宝墨轩称作焦山碑林。宝墨轩碑林与西安碑林格局不同，西安碑林是在地面上竖起一块块石碑，宝墨轩则把碑刻置于回廊、殿宇、亭阁之内，利于更好保护文物。碑刻作品涵盖书法、艺术、史料、墓志、石雕艺术等，内容极其丰富。其中唐朝的魏法师碑，被誉为“初唐妙品”，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。宝墨轩不仅是一所碑林博物馆，也是一座秀丽的江南园林。院落内亭台楼阁错落有致，水石花木精致秀美。来此不仅能触摸博大精深的中国文化，还能欣赏瑰丽多姿的江南园林美景，实在是一举两得。 在宝墨轩林林总总的碑刻中，被众口一致推崇的无疑是《瘗鹤铭》碑。尽管民间盛传此碑是王羲之真迹，但它究竟是何人所书，千百年来一直众说纷纭，都没有确切证据。《瘗鹤铭》碑之所以受到广泛推崇，被奉为国宝，是因为它有极高的艺术价值。首先，它创造性地突破当时书法常规，一反古时自右向左的书写习惯，改为从左至右竖书。此外，是它开创了大字大书的先河。《瘗鹤铭》的字体大小不一、参差错落。笔画恣意舒张，意韵飘逸。虽是楷书却兼容篆隶，内行人一眼就可看出它