寒假社会实践调查报告(精选多篇)_社会实践调查报告

第一篇：2014年寒假社会实践调查报告

2014年寒假社会实践调查报告

2014年是新中国成立64周年和五四运动93周年，为了引导广大青年学生在践行科学发展观，促进社会和谐的伟大实践中努力学习，奋发成才，建功立业。由于大学都是来自不同的地方，而且每个人的兴趣爱好也不同。因此，我就报了现在所就读的大学，为了这个专业，为了我的梦想，为了我的明星梦，我追随专业就到了这所学校，为了我热爱的专业：影视专业，它包括摄影、摄像、节目策划、新闻等等所有有关影视方面的专业都是我最喜欢的。所以，我会努力的，会加油的。而在2014年的寒假，我选择了我们镇上最有名气的影视楼，即徐四影楼，来作为自己的实践对象。

实践地点：肖金街道中街区徐四影楼

实践时间：2014.01.15—2014.02.24

实践目的：为了培养自己的兴趣和社会实践调查能力，让自身在实践活动中进步，获取更多的关于影视方面的知识，体会摄影给人带来的乐趣和审美感，让更多的人爱上摄影这门兴趣。 实践过程和阶段效果

一、 在理论课堂上遨游

在1月20日由徐四影楼的摄影师傅也就是我们的老板，传授摄影方面的知识。虽说我是学过的，并且这里面的内涵我还是略懂一

二。但是在我们老板教我的时候，我就觉得自己好像一个无知少年一

样的愚蠢。老板说：“摄影是一门用光的艺术，光影交织中体味摄影的百味，少一点点遗憾；少一点点不足；摄影在一次次升华中进步。”摄影师要想拍出好的照片，就必须深刻的知道自己的相机的性能，要想拍出好的照片，不仅需要一部好的相机，而且还要娴熟的拍照技术。

在实践的过程中，我觉得不是你拿着相机会拍那么的简单，拍照时要注重对焦的和测光设定的一些基本的操作：如果你用的是全自动摄影方式，请一定做好半距锁焦，要不然就可能因失焦而树题模糊。如果你用的是程序控制方式，就是半自动摄影方式的一种。她的特点是光圈和曝光时间是相机自动选定的，而测光方式，对焦方式和白平衡条件则是可以自动选定的，与上就情况有不同了。

好的照片首先要构图好。关于构图我们就必须掌握如何运用分割,“井”字格焦点等原则。注重“留白”，也就是说不要把画面填的太满，相机曝光时，力求保持相机的稳定。要想拍出好的照片，想欣赏美，就要学会发现美，创造美。

在实践快半个月了，老板给我详细的讲解婚礼喜宴的拍摄技巧，婚纱摄影和婚礼喜宴的拍摄方式是不太一样的。婚纱摄影是专业的领域，婚纱公司为了营利，他们必须要有一些技巧能让顾客心甘情愿的付出大把钞票。

首先他们要有专业人员负责服装造型，接着化妆师要帮客户上妆。然而再有专业的摄影师配合灯光的助手帮客户拍出最美的照片，上都是婚纱公司的摄影前置作业。摄影师拍完照片以后，再交给修复相片的人员做摄影师没注意到得小细节或是摄影师在拍摄时无法避免的

小问题，例如：雀斑，青春痘等等，上是婚纱摄影的简单流程。

婚礼喜宴的拍摄经验，首先要记住要早一点到现场观察地形，光线，这时在决定用什么样的镜头。还有顺便观察一下待会仪式在进行时你要站在那里拍摄最有利，需不需要搬椅子在旁边，等下可以避掉一些闲杂人等。还有要知道新人与亲戚的关系，谁要多拍一些，其他的人意思一下就可以。再来要显得自信一点，让别人知道你是专业的摄影师，即便不是你也要装作是。要不然就会难堪等。还有在拍摄婚礼喜宴的时候记住要拍大多数人都能接受的相片 ，不要去拍些有意境高一点的相片，直接说就是媚俗。因为一般不懂得摄影的人看相片第一就是看他自己被拍得好不好，位置显不显眼，其次才看周围的一些景物。如果你想拍所谓的好相片，能让玩摄影的人称赞的婚礼作品，那么你足能插花，而不能主打……老板他给我说了很多也传授了很多知识，让我感受到摄影也是一门渊博的学问。

二、 了解徐四影楼的内部设施

主要分为两楼，摄影棚在2楼，1楼主要是分放婚纱，礼服，品等主要东西的办公层。

该公司主要是对人像的摄影、婚纱摄影、数码摄影及照片合成制作，修片，刻录光盘等众多业务。该公司除了接往前来拍照的客人，另外开设上门服务的项目。如工作照、婚纱照、人像照、婚礼宴等……本公司的服务宗旨是“我为您服务，您为我感动”的宗旨，因此有了这个概念，工作人员都是苛敬职守，敬职敬业。

三、 亲身实践，所学理论见证章

俗话说：“看花容易，绣花难”。的确如此，虽说理论课上老师的讲解，再加老板给我说了不少的关于摄影方面的技巧，并且老板也作出了示范。可是在2月10日我随着老板来到一个喜宴会上拍摄实习的机会，可当我亲身操作时候，他讲给我的技巧和老师的分析全都忘了。总是控制不好相片的曝光，不是曝光量不够，就是洗出来的照片一片空白。而且拿相片的时候手总感觉拿不稳，越是想用手握住相机，就越晃，弄得拍出来的相片模糊不清。而且即使拍的很好的照片也不轻易拿出来，因为洗相片的时候稍不注意就会使洗出来的相片发黄。手是难免有点心慌，但是老板不停的鼓励我重新再来，不知道经过多少次的试验，我才从拍照片到洗相片从头到尾的成功了。

实践总结

在这次为期一个月的社会实践活动中，我从中学习了不少的的知识。更重要的是在这次活动中学习到了做任何事情时都不能轻易放弃，只要你努力，坚持不懈，并不断加以改进，最终你一定会取得好的成绩。各行各业得人都应该本着为人民服务的宗旨，并且坚持走持续发展路线，这样你的顾客才会愿意照顾你，你的生意才会长久，这样顾客放心，你开心。

调查人：张义博

2014.02.25阳历

实践日期：2014.01.15—2014.02.24

第二篇：2014年寒假社会实践调查报告

合理规划寒假生活，充分利用假期时间

——关于大学生寒假生活状态的调查报告

摘要：

寒假，对于很多学生来说是一个放松身心，提高自身修养的大好时机。能够把握这短暂的两个月时间真正去学点什么，做点什么应该是我们当代大学生所考虑的。我们通过网上发布问卷的随机调查方式对大学生的寒假生活状态进行了调查，主要目的是了解当代大学生的寒假生活状态，如何定位寒假以及如何如何利用这短暂的时间去充实丰富自己并针对调查中反映的问题提出相关的对策。

关键词：

寒假生活状态合理规划

一、问卷调查概况：

本次调查采用网上随机发布调查问卷的形式，共发布问卷500份，其中有效问卷475份，问卷的有效率为95%。本次调查中男、女生比例分别为53.06%和46.94%，性别比例比较均衡。 此次调查主要侧重具有典型代表性的大一、大二学生。其中大二学生所占比例最多，为69.39%，大一学生占24.49%，大三、大四学生的比例均为3.06%。我们对有效问卷进行了整理、归类、统计和分析。下面是我们此次调研活动的主要成果。

二、问卷调查结果分析：

1.（对应问卷第3、7题）普遍认为寒假无聊却很享受，学龄差异影响较大。

从整体来看，50%的同学经常感到寒假很无聊，37.76% 的同学偶尔感觉假期无聊，

8.16%的同学说很少会觉得无聊，仅有4.08%的同学假期中从来不会感到无聊。这一点，男女生的性别差异对选择的影响不大，但是学龄差异的影响可见一斑。从大一到大四，选择经常感到无聊这一选项的比例逐渐下降。

22.45%的同学认为寒假充实而有意义；26.53%的同学认为假期很无聊没事干且没有意义。相当多的一部分同学认为假期虽然无聊，但是却很享受，所占比例高达45.92%。5.1%的同学有其他想法。大二学生认为无聊却很享受的比例最高，为48.53%，而大四学生认为寒假充实又有意义的比例高达66.67%。

2.（对应问卷第4题）大部分同学不能制定合理的假期计划并认真执行。

只有15.31%的同学在假期前制定计划并且得到较好执行。43.88%的同学制定了计划但是根本没有得到切实的执行，40.82%的同学根本就没有制定假期计划。一个假期计划的制

定，有助于同学们在假期中养成良好的作息习惯，充分利用宝贵的假期时间，完成既定的计划，实现自己的目标，更上一层楼。但是调查显示，大部分同学不能制定合理的假期计划并认真执行。

3.（对应问卷第5题）寒假起床时间偏晚。

数据显示，寒假期间，仅有8.16%的同学能坚持在早晨7点之前起床。57.14%的同学起床时间为7点到9点之间，31.63%的同学在9点到十一点时间段内起床。甚至有3.06%的同学直到下午才起床。早睡早起有益于身心健康。假期里，没有了上课的压力，也没有其他事情的大学生们起床的时间普遍较晚。

4.（对应问卷第6、8、9、15题）大学生寒假活动丰富多样。

当前大学生的寒假活动形式多样。主要分为以下四类：走亲访友，娱乐放松；寒假打工，社会实践；积累知识，发展特长；外出旅游，饱览风光。

（1）走亲访友，娱乐放松

经过一个学期紧张的工作和学习，寒假是修养身心，放松娱乐的不二良机(转载需注明来源：WWw.HaOWOrd.CoM)。上网、看电视、看小说、打牌等成为了学生们娱乐的重要方式。此外，聚会、寒暄也为其与亲朋好友提供了联络感情的好方式。但是放松必须适度。有很多同学却长时间的沉溺在这种没完没了的放松之中，把假期前的计划安排都抛之脑后，虚度光阴，后悔莫及。

（2）寒假打工，社会实践

76.53%的同学认为兼职是锻炼能力的有效途径之一。仅有9.18%的同学认为兼职是没有必要的。 在兼职的众多种类中，家教是最受欢迎的工作，占61.22%。其次是比例为40.82%的商场导购、促销之类的工作和比例为37.76%的快餐店中的工作。还有不少同学选择经营网店、市场调研员等新型的工作，令人眼界大开。到企事业单位实习的大学生也不少，既可锻炼自己，提高专业水平，又可开阔视野，接触社会，为日后工作积累社会经验。

（3）积累知识，发展特长

日益严峻的就业形势使得 “专升本”、“出国”、“考研”成为很多大学生的选择，寒假成为大学生备战的“黄金时期”。为了在原有基础上“更上一层楼” ，参加各类培训班早已经不是什么新鲜事。将来社会需要掌握多种专业知识的复合型人才，积累知识、发展自己的特长更有利于找到理想的工作。也有很多大学生到图书馆、书店“充电”，摄取精神食粮，完善自己的知识结构和技能等。

（4）外出旅游，饱览风光

大学生到大自然中去接受美的熏陶,饱览祖国山河风光，使生活张弛相济、劳逸结合，

使人脑得到精神保健、生命获得和谐运动，不仅丰富了阅历，增长了经验，从外出经历中体会人生，感触社会，同时出行旅游，与同伴相互照顾，增进了解，也能培养与人交流的能力。

5.（对应问卷第10题）假期生活规律性可循。

很多同学一到假期就抛弃了在学校中较为规律的生活习惯，因而开学之后会有很多的不适应。此次调查结果显示，34.69%的同学说自己假期的生活比较有规律，进餐就寝均按时进行；60.2%的同学寒假生活虽没有严格的规律，但只在小范围内波动；仅有5.1%的同学寒假生活相当混乱。总体来说，大学生假期的生活规律还是可循的。

6.（对应问卷第11题）寒假生活满意度一般偏高。

仅有5.1%的同学对寒假生活状态很不满意，但是对寒假生活状态很满意的同学比例也仅为14.29%，另有31.63%的同学对寒假生活比较满意，48.98%的同学对寒假状态的评价为一般。承前文所述，大部分同学认为寒假无聊却很享受，由此看来，大多数大学生们对寒假的生活状态还是比较满意，但是也没有做些非常有意义的事情，因而对寒假生活是否满意这个问题，只能抱着一种比较折中的态度，选择了一般。

7.（对应问卷第12题）参与社会实践的积极性仍需提高。

社会实践也是充实我们寒假生活的一个重要途径。通过假期社会实践，同学们可以更加亲密的接触社会，真实地了解当今社会的现状，把课堂上学到的知识应用于实践，并从社会这本大书中学到课堂上没有的宝贵财富。数据显示，21.43%的同学对社会实践做了充足的准备，并有效执行。28.57%的同学做了准备但是没有执行。有39.8%的同学有了想法，却没有着手准备。10.2%的同学根本没有做社会实践的打算。由此可知，虽然有同学热衷于社会实践，但也有很多同学仅仅把它当成学校布置的一项可有可无的任务来做，参与社会实践的积极性仍需提高。

8．（对应问卷第13题）假期中关注时事的热情不高。

23.47%的同学每天坚持关注时事，所占比例不到四分之一。52.04%的同学偶尔会看一下时事；19.39%的同学很少关注，也有5.1%的同学对国家和国际大事漠不关心。毛主席曾经说过：“??你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳??”作为当代全面发展的大学生，应当培养自身的主人翁意识。关注并思考当前形势下国家和国际大事是我们热爱祖国的表现之一。但是调查结果显示的同学们对时事的关注热情并不高。

9.（对应问卷第14题）父母子女之间交流较多。

58.16%的同学经常与自己的父母交流，38.78%的同学偶尔和父母谈心。仅有3%左右的同学很少或几乎不和父母交流。父母与孩子的交流多少直接关系到子女的身心发展的情

况。大学生与父母谈心、交流，能促进双方互相理解，互相体谅，既有助于家庭和睦，也有利于自己生活、学习、工作中问题的解决和自我身心的健康发展。此次调查结果显示，当今学生与父母之间的交流情况较好，令人欣慰。

三、反思与对策：

对大学生寒假生活状态的调查，总体上令人满意，但是也反映出了不少令人担忧和亟待解决的问题。

1. 寒假生活不充实，很多同学不知道做什么

很多大学生一放假，没有了学习和考试的压力，精神就处于完全放松的状态。回到家后睡觉、看电视、上网成了部分大学生在假期的主要活动，没有寒假盼寒假，寒假到了又觉地无聊，却想不出该做点什么事来充实自己的假期，短暂的两个月就像流水一样一去不复返。一开学又觉得自己虚度光阴，后悔莫及。

2. 大学生自制力较差

当今大学生们的自制力的确有待提高。很多学生在假期前不愿意制定假期计划，或者即使制定了计划，也不能严格要求自己照计划执行。好习惯不能坚持下去。另外，因为假期的到来，大学生在某种程度上达到极度兴奋以致自制力减弱而过度放纵，沉溺在假期的无压力的美梦之中。抱着在学校吃够了苦头，回家则要好好享享清福的念头，整天只顾自己清闲而忽略了多帮父母分担点家务。

3. 大学生的爱国意识和主人翁意识欠缺

当今时代，经济不断发展，人民安居乐业，生活的富裕使得很多大学生沉浸在自己狭小的天地中，责任感欠缺，不能清楚地认识到自己所承担的社会责任和时代责任。爱国意识和主人翁意识较过去年代有所淡漠。由于就业形势的严峻，社会竞争的激烈，很多大学生关心的是自己的前途和是否取得薪酬高且稳定的工作。所谓的成功学十分的泛滥，然而当今关注时事，思考社会现实的大学生却不多。

4. 大学生的未来职业规划不清晰，没有明确的目标

很多大学生不知道自己将来想要从事什么样的工作，没有清晰的职业规划和明确的奋斗目标。80后、90后的大学生们，从小到大的生活轨道大多是由父母来安排，然而当需要自己作出决定时，却十分迷茫。没有一个明确的目标，也就不知道自己该做什么来为自己的将来铺路。因而寒假不能有效利用，人云亦云，随波逐流，浪费光阴。

5. 兼职、实习信息获取渠道不畅通

除了大学生自身的主观问题之外，客观问题也不容忽视。尽管大学生“打工族”具备勇气

和自信，愿意参加兼职或实习活动，但是他们获取信息的渠道却不畅通，加上大学生们缺乏经验和辨别能力有限，大学生因打工而上当受骗的事件才层出不穷，有的甚至被骗入传销组织而走上违法犯罪的道路。

针对以上这些问题，我们讨论出以下几点对策。

1. 从大学生自身来看，要度过一个健康充实的寒假，可以从这样几个方面来实现：

（1）“凡事预则立，不预则废”，假期前要制定科学合理的寒假计划，并严格按照计划执行，不能半途而废。

（2）“习惯形成性格,性格决定命运”，要提高自制力，养成良好的学习和作息习惯。不仅有助于我们的学习，也有利于身心健康。

（3）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。寒假中积极参加社会实践，接触社会，服务社会，把书本上的知识用到实际当中去，在社会这本大书中汲取养料。

（4）“理想是指路明灯”。只有树立正确的人生观、价值观，为自己确定一个合理的奋斗目标，做好了未来职业规划，才能让自己的每一份努力都不是白白的浪费，让自己跨出的每一步都更接近自己的理想。这样寒假生活自然就会充实起来。

（5）“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。当代的大学生应当培养忧患意识、爱国意识和主人翁意识。如今获取信息的渠道日益丰富，不管从电视上、网上、报纸上还是杂志上我们都能有机会密切地关注时事，关心国家大事，关注我们的国家和世界的命运。认真地思考、学习、并借鉴，培养自己的主人翁意识，开阔自己的胸襟和眼界。

（6）“万事孝为先”，这是一句古训，更是中华民族的传统美德。多多关心父母，帮助父母做一些力所能及的家务活，不仅能让自己的生活充实起来，更减轻父母的负担，让父母欣慰。

（7）“书籍是人类进步的阶梯”，“读一本好书就像在和一个高尚的人对话”。多读书，读好书，能不断提高自身的文化和道德修养，提高自身的内涵，在物质生活丰富的时代，精神生活更不能匮乏。寒假是读书的大好时机，为什么要浪费宝贵的时间呢？

2. 从当今社会方面来看，也有许多工作需要加强

（1）关注和加强对大学生打工的规范和管理，完善信息获取的渠道。

（2）学校要加强对大学生思想教育，引导大学生树立正确的价值观和远大的理想。

（3）社会和学校能多组织举办大学生社会实践或实习活动。帮助同学们深入社会，提高专业技能。

（4）进行爱国主义教育，激发学生们的爱国主义热情和民族荣誉感。

四、结论

通过此次调查，我们领略到了当今大学生的精神风貌，感悟到了大学生们独特的思想意识和价值取向。大部分大学生寒假的生活状态较好，寒假成为他们学习和发展自己的大好时机。但是，这其中反映出的问题却不容忽视。大学生寒假生活状态仅仅是当今大学生整体风貌的一个缩影。寒假的生活状态的问题自然也反映出大学生整体精神面貌上的问题。也许像这样的问题，不可能根治，但我们诚恳热切地期望所有的大学生都能让自己的理想与时代的步伐和社会的发展融合在一起，根据自己的实际情况，合理规划寒假生活，充分利用假期时间，全面发展，使自己成为真正的栋梁之才。

附：合理规划寒假生活，充分利用假期时间

——关于大学生寒假生活状况的调查问卷

您好！这是一份有关于大学生假期生活状况的调查问卷，用于对当代大学生假期生活状况的调查。您回答的真实性将直接影响到调查研究的结果，对于您的答案我们也仅用于研究调查，所以希望您能如实回答。谢谢您抽取时间予以配合！

1. 您的性别是

a.男b.女

2. 您现在是大几的学生?

a.一 b.二c.三d.四

3. 假期已经开始一段时间了，你的感觉如何?

a.充实而有意义b.很无聊没事干，没有意义c.无聊但很享受d.

4. 假期开始前，你是否制定了计划？如果制定了，是否按计划执行？

a．制定了且得到了较好的执行b．制定了但是执行的不好c．根本没有制定

5. 假期中你一般几点起床？a 5点—7点b7点—9点c9点—11点d下午

6. 在假期中你会较多的执行下列哪类活动？

a．学习、看书 b. 参加各类培训班，培养兴趣 c. 运动健身d. 睡懒觉

e打扑克、棋牌类的活动f .走亲访友参加聚会g..上网打游戏

h参加寒假社会实践或社会服务等，兼职或打工i旅游j其他

7．在假期中是否会感到无聊？

a．经常b偶尔c很少d不会

8. 你满意现在的寒假状态吗？

a非常满意b 一般c很不满意，迫切想改变

9. 对于大学生做兼职你有什么看法？

a．假期应该好好放松，没有去做兼职的必要

b可以尝试，因为兼职是锻炼的一个有效途径c无所谓

d其他

10. 如果去做兼职，你选择或者想选择哪一类工作？

a 家教b快餐店或餐厅的服务员c商场导购、促销员或收银员d其他

11. 假期你的生活有规律吗？

a比较有规律，进餐就寝均按时进行

b没什么规律，但只在小范围内波动c相当混乱完全无规律

12. 假期中你与父母交流的多吗？

a经常b偶尔c很少d几乎不交流

13. 你有参加社会实践的打算吗

a有，做了充足的准备，且已经执行

b有，做了准备但是没有执行

c有想法，但是没怎么准备d根本没这打算

14. 假期中你有没有看新闻关注时事的习惯？

a每天都关注时事b偶尔看一下c很少关注

d漠不关心，根本不知道国家和世界上发生了什么事

15. 你认为寒假的意义是

a.放松娱乐的时间b.亲朋好友聚在一起联络感情 c.反思过去、规划未来

d融入社会,参与实践e其他

第三篇：寒假社会实践调查报告

寒假社会实践调查报告

实践单位：高密通达超市

实践时间：2014年2月5日到10日

漫长假期，打工也许是大多数大学生的选择，但打工并非是件容易事，工作的难度暂且不说，单纯一个“找”字就难倒很多人，尤其对于家住农村的人来说，当地可以打工的地方很少，因此打工需要到外地，而且人生地不熟，即使到了外地也不一定能找到打工的地方，况且很多地方都不愿用临时工，因此打工对于很多人来说是件可欲而不可求的事。当然，这些人一旦获得了打工的机会，他们会更加努力，勤劳，珍惜这来之不易的机会，他们的骨子里渗透着真诚。

实践目的：时下，大学生利用课余时间找兼职工作打工或在家其积极参加社会实践，打工，学习，体味生活已经成了一股热潮，对大学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱不是打工的唯一目的，不少同学把打工看做是参加社会实践，提高自身能力的机会，许多同学也积极鼓励大学生实践，到底打工能给我们带来什么，让我们从中学到什么？这也是我们调查的首要目的。

实践内容：我在高密通达超市发了将近一个星期的传单，并且在其他时间也调查了在其他地方打工的一些人，而且也跟其他的同学交流，探讨我们在打工期间的所见所闻所感，收获颇丰。

实践结果：当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历，生活条件，所处的社会大环境都相对优越，也没有经历过必要的挫折教育，因此他们的意志往往比较脆弱，克服困难的能力也比较差，常

常是对社会的要求较高对自我的要求较低。当前大学生的责任意识和诚信意识日益成为社会关注的热点问题。责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会，了解社会，培养创新精神，实践能力和动手操作能力的重要途径。

在假期中，学生可以通过多种途径来提高自己的能力，当然，最直接的就是打工。还有一些学生也许本身就出生在贫困地区，因此他们往往通过“三下乡”活动来表达对故土的热爱，其实“三下乡”活动也可以看做是打工的一种，其目的就是为了支援农村教育事业，同时给农民带去相应的指导。本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校所学的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己将来的学习生活，工作。现在大学生中很大一部分来自城市，他们的家庭环境好，父母不允许或不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”活动，但说实话，也许爱孩子正失误了孩子。

当然，大多数人都支持大学生兼职，打工，或实习 ，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验，可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能，从大学生活的开始走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?

所以大家认为大学生必须投身校园以外的各类实践活动有助于 锻炼品质提高能力，可见其对大学生的综合素质的提高有不可抵触的

重要性。不能否认，有过打工经历的同学看起来要比其他同学更成熟，社会适应能力更强。但对于学生社会适应能力只是一方面的衡量标准，大学期间主要的任务是学业结构的建立，即专业结构知识结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识学习，结果是得不偿失的。因此，打工需自己分配好时间。

结论与体会：1实践出真知。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系中，因此一项工作要想做好，其中的人应是相互团结彼此尊重的。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部分，培养当代大学生的使命感社会责任感和积极向上的社会风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能展现自我风采的舞台。2由于种种原因，例如寒假是个年假，很多人考虑到要回家过年不得不放弃打工的念头，天气太冷等都导致寒假打工的人数明显比暑假少。总之，假期打工锻炼一下自己是有好处的。3通过实践调查最大的收获就是懂得了挣钱不容易，因此我们知道了节约钱把每一分钱花在该花的地方是多么重要。家里的钱也来之不易，尤其是作为一个农村的孩子，父母都是农民，家里的每一分钱可真的是血汗钱，因此，通过假期打工，不仅可以解决我们自身的一些生活费，减轻父母的一点负担，还可以提高自身的一些素质。比如目前大学生就业存在很大问题，大多数用人单位都要求具有xx年工作经验，而通过短暂的假期打工，正好锻炼了自己的实际动手操作能力，使理论与实践紧密相连，为以后的工作打下基础。

总之假期打工对自己是有好处的，如果没事，你不妨也试一下，效果很好哦。

。

第四篇：2014年寒假社会实践调查报告

2014年寒假社会实践调查报告

系部名称：法学院专业：法学

年级：2014级班级：k1111414学号：

姓名：张祖浩

实践单位：咸丰县青林湾煤矿有限公司

实践时间：2014年1月25—31日

k111141410

我县是一个产煤小县，由于我县煤矿开采条件差，难度大、成本高，煤炭安

全生产压力大。所以近几年来，我县特别重视煤矿生产安全我通过假期在我县的煤矿进行实地调查了解，找出了当前煤矿安全生产存在的主要问题，总结为以下几点。

一；当前煤矿安全生产广泛存在的主要问题

当前煤矿安全生产存在的主要问题表现在以下几个方面：

1、从事故类别分析，瓦斯事故、顶板事故突出，说明煤矿安全生产工作重点没有抓到位，预防顶板事故和瓦斯事故的措施没有到位。

2、从事故的性质分析，事故均是责任事故，事故的发生都是由于企业人员“三违”造成的，说明煤矿行业从业人员安全教育滞后，安全素质普遍较低，自我防护意识较差，遵守安全生产法律法规的自觉性不强。

3、从事故发生的原因分析，顶板事故发生的主要原因客观上由于全县煤矿基础条件差，井巷布局不合理，安全投入不够。主观上是由于工人在工作中支护不到位、或者是支护不及时造成的；有的是处理危岩时，措施、方法不合理造成的；有的是支护材料不合要求造成的。在瓦斯事故中存在的主要问题是瓦检员配备不足，责任心不强，检查不及时，没有及时跟班作业，井下电器有失爆现象；煤矿树枝状开采还未根本杜绝，通风状况还不是非常良好，瓦斯很容易产生突然集聚，造成瓦斯事故的发生。从分析来看，事故归根到底均是由于直接操作者不按照煤矿安全生产操作规程或者是企业没有制定切合实际的、详细的、科学的操作规程，致使从业人员有章不循或无章不循，企业的管理人员又严重不负责，加之本身基础条件差，致使事故多发。

4、从事故发生的时间分析，在企业现场管理人员要下班、或者已经下班、或者现场管理人员没有跟班作业致使安全生产事故发生。说明了企业的现场管理责任不落实，监督不到位，工人乘机违章操作。这也是我们总结、分析事故以前所忽视的。

5、从事故发生的年度分析，煤矿行业效益明显、抢生产、争利益的时候容易发生安全事故，说明了企业老板仍然存在着重生产、轻安全的老问题。

二、对策措施

1、进一步提高煤矿安全生产的认识，牢固树立安全第一的思想。

煤矿安全生产关系到人民群众的生命财产安全，关系改革发展和社会稳定大局。搞好煤矿安全生产工作，切实保障人民群众的生命财产安全，体现了最广大人民群众的根本利益，反映了先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向。做好安全生产工作是全面建设小康社会、统筹经济社会全面发展的重要内容，是实施可持续发展战略的组成部分，是政府履行社会管理职能的基本要求。全县各级各部门一定要把安全生产作为一项长期艰巨的任务，警钟长鸣，常抓不懈，克服厌战、麻痹、侥幸心理，从全面贯彻落实“三个代表”重要思想，维护人民群众生命财产安全的高度，从全面贯彻落实县的党的十一次会议精神和政府工作报告的高度，充分认识加强煤矿安全生产工作的重要意义和现实紧迫性，动员全社会力量，齐抓共管，全力推进。特别是各煤矿企业要牢固树立安全第一的思想，从

安全生产的投入、教育培训、现场管理等各个方面入手，努力提高企业安全管理水平和员工素质，真正做到生产安全，减少伤亡事故的发生。

2、坚决贯彻国家安监局5号令，努力提高煤矿安全生产水平。

国家安监局5号令对煤矿安全生产基本条件做了明确的规定。我县煤矿由于大多开采的是极薄的煤层，井巷布局多数不合理，提升运输、开采、通风设备设施较为落后，虽通过去年停产整顿，但企业改变不大。为此，县煤炭、安监部门和产煤乡镇进一步加强煤矿安全监督管理，促进煤矿企业按照国家安监局5号令要求，进一步加大投入，全面改善企业的软、硬件设施，特别是在提升运输、通风、排水设备设施等方面要进一步加大投入，同时要坚决克服地方保护主义，对不符合条件的要坚决关停，从而努力改变企业安全生产的条件。

3、狠抓安全培训，努力提高企业管理人员和从业人员的安全意识。

当前从煤矿安全生产存在的问题来看，主要表现为企业的管理人员安全知识溃乏，在具体的安全生产管理中失误较多，不能够根据煤矿的实际情况做出具体的、科学的安排部署，而从业人员自身素质较低，自我防护意识较差，“三违”现象严重，为此做好企业管理人员和从业人员的安全培训显得尤为重要。一是县煤矿行业主管部门和安全生产综合监督管理部门要依法强化对生产经营单位的主要负责人和安全管理人员及特种作业人员的培训工作，强化对《安全生产法》等法律法规和煤矿安全生产规程的宣传教育，使取得资格和实际管理水平形成统一，真正提高煤矿管理人员的安全管理水平；二是煤矿企业自身要加强对从业人员的培训、教育，特别是要针对各自煤矿的实际情况按照操作规程逐条逐款培训到位，真正使工人既熟悉井下开拓布局情况，又真正能够做到遵章守纪，不违规操作，确保生产安全。从而降低伤亡事故的发生。

4、严格各项制度的落实，降低伤亡事故的发生。

安全生产责任重于泰山，要全力降低伤亡事故的发生，必须做到严格管理。我们既要认真总结近年来煤矿安全生产上取得成功经验，更要看到我们薄弱环节，特别是在制度的落实上还存在着差距，为此要抓好（1）企业要进一步针对煤矿的实际制定和完善煤矿采掘作业规程，并且按照规程要求切实加强有关管理人员的责任，真正按照规程操作。（2）每一个生产企业都要按照有关的法律法规制定和落实各项规章制度，真正做到“日监测、周报告、月分析”，即“日监测”：每天企业现场管理人员对每一个生产环节、每一时段生产过程都要做到监测管理，及时发现和纠正各种违章行为，同时保证做到工人不出井、管理人员不下班。改变以前管理人员只上半天班，或者不跟班作业的问题。同时对每天的工作情况都要做到有书面记载，并报告有关矿领导。“周报告”：主管安全生产的副矿长要将每一周的工作情况及时梳理、总结，并报告给矿长以及有关的主管部门和乡镇人民政府。“月分析”：就是企业矿长每月要召集有关的人员对当月安全生产情况进行认真的分析，对存在的问题提出整改的意见，并安排下月工作，真正做到安全生产胸中有数。（3）建立严格安全检查制度，全力整改安全隐患。一方面企业自身要重视安全生产，不仅要加强安全生产的硬件设备投入，更要抓好日常安全生产的检查，特别是对井下采掘碛头、盲巷、废巷的通风瓦斯管理，对井下运输大巷、工作面的支护管理危岩的处理对水灾的预兆等都要严格的进行检查，制定好严密防范措施，确保生产安全。另一方面县级有关部门，特别是煤炭局片区负责人和产煤乡镇人民政府要加强对煤矿的日常安全检查，重点检查企业的采掘作业规程是否合理、通风设备设施是否完善、井下现场管理人员是否到位、特种作

业人员是否配齐配足、各项规章制度是否建立和完善、安全生产预案是否制定、井下的开采布局是否合理，发现问题及时纠正，对重大隐患制定专人负责的预案，确保隐患整改及时，从而促进煤矿安全生产水平的提高。

5、针对重点，解决难点，全面防范生产安全事故。

当前，煤矿安全生产上伤亡事故发生的重点是顶板和通风瓦斯两个方面，但工作上的难点还包括水患的治理。因此如何防范以上三个方面的伤亡事故，是我们下步工作的重中之重。

在顶板管理上，一是必须督促企业配齐配足专职顶板管理员，明确其具体的工作职责、工作时间、工作范围，分片分段加强巡回检查，发现问题及时处理；二是企业的操作工人必须按照作业规程，做到敲帮问顶，支护到位，成排成行，充填必须足实接顶，杜绝工作面现场空顶作业，冒险作业，在处理危岩时技术人员必须现场指挥，制定科学的方案措施方可进行，切实防止顶板事故；三是煤矿井下负责技术的矿长，必须对专职顶板员的工作和工人的支护情况进行经常性的抽查，及时解决顶板工作中的各种问题；四是煤矿企业要逐步推行“以钢代木”的支护材料，确保支护到位。

在通风瓦斯管理上，一是企业必须按照“先抽后采，监测监控，以风定产”十二字方针，全面制定企业的瓦斯管理方案，并严格按方案操作；二是全县所有的高瓦斯矿井必须配备瓦斯监控系统，其监控的范围、地点、时间必须按规程进行，并实行专人负责；三是加强通风设施的管理，严禁井下无风、微风作业，特别是要抓好碛头掘进通风管理，防止瓦斯突然集聚；四是企业必须配齐配足瓦斯检查人员和瓦检设备，并严格按照规程加强瓦斯检测，真正做到“一班三检”、“一炮三检”，坚决杜绝瓦斯事故的发生；五是必须加强井下电器设备的管理，严禁井下电器失爆；六是严格井下掘进作业放炮作业瓦斯检查员的跟班作业，防止掘进过程中瓦斯事故的发生。

在水患治理上，煤矿企业必须坚持“有疑必探，先探后掘”的原则，制定水患治理方案，特别是有水患威胁的矿井，必须对采空区，含水层的水汶地质状况进行全面的了解，从而制定科学的探放水措施、方案。井下探放水工作必须按方案进行，同时明确专人负责。在洪期要加强井上下值班管理，防止洪水对矿井的威胁。

煤矿安全生产责任重大，我们必须按照煤矿安全生产有关法律法规和规程，采取强硬措施，扎实工作，狠抓落实！在发展经济的同时，要注重生产安全和生态环境的保护。经过这几天的亲身感受，我觉得，情况还不容乐观。相关问题我也和煤矿方面有过交流，矿主也感受到安全和保护的重要性，开始着力改善。当然这些问题也存在普遍性，希望可以得到广泛的认识和改善。

实践地点：青林湾煤矿

2014年1月25—31日

第五篇：寒假社会实践调查报告

寒假社会实践调查报告：

对家乡农村农民精神文化生活现状的调查

脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟一、 调查的背景与动机

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

时间：2014年2月1号至2014年3月4号。

地点：山东省济南市济阳县孙耿镇

方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的七里店村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。

一、居民对新型合作医疗制度的态度

大多数居民对这项政策的实施表示支持和参与，我社区居民参与率达95%以上。也有部分居民对此制度缺乏了解，持观望态度。由于旧的农村合作医疗制度的瓦解和衰落给农民带来了诸多不便，农村公共卫生、预防保健工作明显削弱，新的公共卫生问题不断出现。医药费用不断上涨，广大农民不堪重负，看不上病、看不起病的相当普遍。调查显示，群众有病时，有38%的人应就诊而不去就诊，有29％的人该住院而不住院。因病致贫、因病返贫的农户明显增多。农民迫切希望改变现状，而农村新型合作医疗制度，正是从为群众解决这些难题为出发点，为群众办好事办实事，使大多农民的观念和心态了发生了变化，越来越多的人开始积极主动地要求参合。

二、新型合作医疗制度的特点

与过去实行的旧合作医疗制度相比，有许多不同点，主要是：

1、新型合作医疗是由政府组织、引导、支持；而过去的合作医疗则主要依靠乡村社区自行组织。

2、新型合作医疗的资金来源，主要靠以政府投入为主的多方筹资；而过去的合作医疗资金，主要靠个人缴纳和村级集体经济补贴，政府各级财政不负筹资责任。

3、新型合作医疗以“大病统筹”为主，重点解决农民因患大病而出现的因病致贫、因病返贫问题；而过去的合作医疗主要解决小伤小病，抗风险能力差。

4、新型合作医疗实行以县为单位进行统筹和管理的体制，统筹的范围大，互助共济的作用就大；而过去的合作医疗一般都以村为单位统筹，少数以乡为单位统筹，互助共济的能力较小。

三、存在问题及相对建议

一、新型合作医疗制度试点存在的问题

（一）农村医疗卫生基础仍然薄弱

建立和完善新型农村合作医疗制度，要求农村医疗卫生体系的各项要素优化配套。虽全县各个乡镇都有卫生院，但医生素质不高，大多卫校毕业，卫生院卫生条件差，医疗器械不足，高科技仪器严重缺乏。农民虽然参加了新型农村合作医疗，但基本的医疗保障条件跟不上，医疗条件并未改善。

（二）农民的思想道德素质和科技文化水平有待提高

我市农民由于受文化素质和经济收入的制约，受传统生活观念的影响，特别是在目前经济条件还不宽裕的情况下，要自己出钱来保障自己健康的意识不强，部分农牧户有怕吃亏的思想。尽管在调查中发现，绝大部分农牧民希望有基本医疗保障，但对医疗消费存在着侥幸心理，与吃饭、穿衣、孩子上学等刚性支出相比，认为看病花钱目前还是次要的，偶然的，对潜在的医疗风险缺乏足够认识。

（三）宣传工作不到位

调查发现有93的农户只知道新型农村合作医疗制度，而对这一制度的具体内容知之甚少。调查中，参保农户不知道合作医疗起报点、最高补偿限额和报销比例分别占89.15、75和96。绝大部分农牧民只知道个人缴纳10元，就认为可以报销医疗

费，而对基本筹集来源，医疗补偿标准，基金管理，费用补偿程序等主要内容一概不知或者知之甚少，使部分农民产生了看了病报销不了，花的钱多报销的少，报销程序繁杂，甚至还说存在优亲厚友的不公平现象。从而不同程度的产生怨言，这都是宣传的广度不够，宣传时多是简单地、机械地发些宣传材料，而没有耐心细致的做宣传工作。不仅要使这一制度家喻户晓，而且要将主要内容做到人人皆知。

（四）报销手续比较复杂、报销比例较低。

在调查对所开展的新型农村合作医疗保险工作有何希望时，100的农民群众都选择了"提高报销标准"和"简化报销手续"这两条。群众反映，病人就诊后到拿到报销的医药费，特别是转院治疗的，需要经过层层环节，需要较长时间。另外，报销范围小，补偿的标准也较低，起报线较高，目前我市最高补偿金额为1万元。

（五）管理工作滞后。

市上虽然成立了管理机构，但没有专职人员编制，目前市合管办只有几名兼职人员，工作量大，人员严重不足。乡政府也是一名兼职干部，且人员变动大，业务不熟悉。市乡两级网络化管理更谈不上，管理工作严重滞后。

作为一项新生事物，在运行初期必然会存在各种各样的问题，调研中我们还了解到：

1、对新型农村合作医疗的宣传还不够深入人心，农民对政策的理解不透彻。

各级合作医疗的工作人员要对政策领会透彻，端正为农民服务的态度，提高服务意识，让农民通过与这些工作人员的接触，理解政策，相信政府，增强积极参合的信心。

2、农村基层医疗机构的基础设施和设备大多数没有达到规范标准，不能根本解决农民就近医疗的问题。

政府应该把乡镇医疗机构作为农村合作医疗的基地，给予足够的投入，改善基础设施，增加必须的医疗设备，使每一个乡镇医院都能达到统一的硬件标准。

3、基层医疗机构的人才短缺问题。乡镇医院医务人员学历低，专业技术水平不高、人才流失是普遍存在的问题。各相关单位应该采取相对措施引进人才和培养人才，提高基层医院医务人员的待遇，让他们安心在基层工作。

三、 当前存在的问题

当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：

1、 赌博风的抬头

在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。

2、 迷信活动

在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。

3、 部分农民的参与热情不够

有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

、 总体状况及分析

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

1、 按时间来说

从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。

从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时

显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。

从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了vcd或dvd。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。

2、 按不同人群来说

当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。

农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。

老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。

总体来说，农村发展还有待提高。

第一篇：寒假社会实践报告（春节民俗调研）

题目：体验民俗文化，感受节日氛围

系部名称：旅游管理学院 专业：酒店管理 年 级：大二 班级：高职八班

姓名：刘嘉（09101071）、 隋拓（09101061）、何勇兴（09101102）、任鸿鹏（09101106）

实践单位：大连市各市区及乡村

实践时间： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天

实践目的：为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。我们于xx年1月29日 至 xx年2月17日期间在大连市各市区及乡村开展了体验民俗文化，感受节日氛围的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业知识、专业技能，我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。

实践内容：在开展活动之前，根据我们各自的特长及优势结合实际，进行了如下分配。任鸿鹏同学在美食方面比较感兴趣，因此安排他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际大连市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查大连市各市区及乡村的文娱及传统活动。

在调查新春佳节来临之际大连市的文化习俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。

有民谣道出东北过年的习俗:二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。

小年祭灶

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

扫尘

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。

春节的准备

杀猪:在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。

蒸馒头:旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。

置办年货:采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图喜庆；春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

贴窗花、挂年画

“破五”吃饺子

“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。

正月初六“送穷”

正月初六“送穷”，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。

送穷风俗的仪式大多是：送穷时，既要为“穷鬼”准备象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来，各地送穷，各有各的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的传统心理。

糖瓜祭灶

东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希冀“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”相联系。所以，鱼既是美食，也是供品。老东北过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。

因为东北主要人口迁徙到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的。送灯在东北来说是一个比较流行的祭祖习俗。

在元宵节时,家家都做面灯,而灯形如碗盏,俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯,用白面做成的叫银灯,用荞麦面做成的叫铁灯,做成型后上锅蒸熟后,插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯,面灯碗里倒满灯油,面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处,送到大门旁、大路口。

然后要把这面灯送到墓地,放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。

实践总结：春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域色彩。如东北的春节习俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随时代的变化而变化。但反对者认为，如果把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗？正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。

由于价值取向不一样，喜好不一样，遇到具体事物时，各人会有各人的选择和判断。对于传统习俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一致时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实和民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。传统习俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，我们只可因势利导，顺势而为……

第二篇：关于春节民俗情况调查的社会实践报告

关于春节民俗情况调查的社会实践报告

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食

物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

第三篇：寒假社会实践之——春节民风民俗调查(正文)

历史学院寒假社会实践活动

——春节民风民俗调查

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的1月1日称为元旦，把农历的1月1日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，这也成为我国宝贵的历史文化财富。

一、调查内容：

春节活动以及节前节后的其它节日、活动

二、调查时间：2014年1月13日—2月10日

三、调查方式：

先通过网络或老年人之口对春节习俗做一统计，然后根据各地的不同，留意当地的这些春节习俗、活动，对这些活动亲身体验，在活动中和老年人交流，了解这些活动，并在活动中注意观察，了解这些活动在当今时代的特色以及和过去的不同，然后写出小区域春节习俗调查报告，最后汇总。

四、调查结果：

经过大家的努力，我们对河南部分地区的春节习俗、特色活动进行了亲身体验，并在活动中对传统的春节文化得到了深刻的体会，并以一个炎黄子孙而自豪、骄傲。

（1）节前节后的其它节日、活动：

①：腊月二十三过小年（祭灶）：

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶 - 1 -

节” ，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。 。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。 祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡 间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道因此部分地区又称过小年。人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

②：腊月二十四（部分地区在腊月二十五）扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，

新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

③：腊月二十五—腊月二十九置办年货

节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品、对联年画等，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

④：正月初一近邻等拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

⑤：正月初二回娘家

正月初二回娘家这是在全国各地几乎都是一样的，在这天，女儿、女婿和外孙、外孙女等要到姥姥家拜年

⑥：正月初三—正月十五拜年

这段时间，亲朋好友互相到对方家中拜年，送去新春的祝福，互相赠送礼品，在一起聚聚、吃饭、喝酒、话家常。

⑦：正月十五元宵节

又称上元节，新年的第一个月圆之夜，大多亲人聚在一起晚上吃汤圆，寓意团团圆圆，各地有灯会、焰火晚会，在古代还有猜灯谜的习俗，现在大多被焰火晚会所取代。

⑧：正月十六小初一

大多数人过完年和家人团聚完之后选择在今天出行，正式开始新的一年的工作。

（2）大年三十（除夕）

①：贴年画（贴春联、请门神）

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

在有些地区还流行贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反

映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。

②：放鞭炮：中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。而且认为鞭炮能驱邪、祛除疾病，保佑家中的安宁，让家中平平安安。

③：吃年夜饭、守岁接年：除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一(请继续关注好 范文网www.haOWORD.coM)起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

通过调查发现过春节的习俗不同民族、姓氏、不同地区而不相同，在我省汉族、回族、满族和部分其他民族过春节的习俗都不尽相同；不同的姓氏以及地望，过春节的时间及程序也不相同，如有些在中午过年，有些在晚上过年；在我省南北各地市因为饮食习惯及其他因素春节期间的饮食风格以及各项节日活动也不尽一样，如我省南部的一些地区过年盛行吃年糕等米制品，而在北方多吃饺子等面食。

除一些小的差异之外，我国春节各地的习俗大部分还是一致的，由于千百年以来的民族大融合，共同的民族信仰，形成了独具中华民族特色的中华春节文化，而在这个大背景下又形成了各地具有地方特色的地域春节文化，这也为当代社会的春节特色旅游扩展了市场，这些春节文化在除旧迎新中成为中华民族最宝贵的财富，在当前经济危机大潮中成为我国经济的新的经济增长点与增长契机。

五、调查意义：

通过这次调查，让我们对中华传统节日作了进一步系统深入的认识，增强了我们的民族自豪感和自信心，增加了我们对传统文化的知识，培养了我们对传统文化尤其是即将消失的传统文化的保护意识。以前虽然是每年都过春节，但除了玩之外很少对这些春节文化做一了解，这次调查，让我们在亲身体验春节的快乐、幸福中去寻找春节的深入内涵，也去了解一些即将消失的春节文化以及伴随着春节文化的一些非物质文化遗产，借此将春节文化发扬光大，服务于社会主义现代化建设，服务于社会主义和谐社会的构建，服务于社会主义新农村建设，真正成为我们的宝贵财富。

第四篇：春节民俗变化社会实践调查报告(安庆怀宁)

春节民俗变化社会实践调查报告

合肥学院计算机科学与技术系 10级计算机科学与技术专业

摘要：春节是我们中华民族的传统习俗，它也是有历史，有内容的。春节的发展过程是悠久而又精彩的，春节的内容是丰富而又多彩的。传统意义上的春节是指腊月初八的腊祭或腊月二十三的灶祭，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮，它有很多的习俗，是中华民族的重大节日。然而在调查中发现许多时代与传统摩擦，许多人的认识观念发生了变化，春节对他们而言意义很轻，春节到底意味着什么，为什么许多人淡化春节？这个寒假我针对我的家乡安徽省安庆市怀宁县进行了实践调查。

关键词：春节 民俗 变化 生活水平

正文： 春节由来及古今民俗对比

一、春节由来

据史料记载得知春节又称元日、元旦、元正、元辰、新正、元朔、岁旦、岁首、岁朝、首祚、三元或年、过年，。由于历法不同，各代岁首之日不尽相同：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延至今日。1911年，辛亥革命推翻清王朝统治，废除夏历，中国开始采用公历，每年以公历1月1日为新年元旦，这样为了区别农历和阳历，人们就只称农历正月初一为春节，而不再别称元旦了。“春节”各代所指也有区别，汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称（元日大庆宴）。

二、以往与今日民俗对比

经实践走访我县年长的老人得知一些我县以往春节民俗以及近年来的变化对比：讲到过年，最开心的就是孩子们了，因为过年大人是忌骂孩子的，传统认为孩子初一若挨了骂就要一年都挨骂，尤其要求初一要说好话，不能说粗话不雅之言，有时孩子一不小心说溜了嘴，大人会说童言无忌。若不小心摔坏了东西就会说“打发打发”（发财之意）或者碎碎（岁岁）平安。当然过年是个喜庆的日子，孩子们现在也还是一样不能随便说不雅之言的。初一忌打扫卫生，忌把垃圾扫出门。初一自早上起忌把水倒出门，家家都会拿桶接水，水和垃圾被称为来年的财气，过年前会送走灶王爷，寓意要灶王爷向上苍讨一个好年回来。随着老一辈渐渐减少，这样的习俗只在部分家庭还在延续，年轻的小两口是不计较这些的。因为讲卫生也不会留着垃圾，甚至认为这是一种迷信的做法。腊月二十四“掸尘扫房子”也就“扫扬尘”有除旧迎新之意。据《吕氏春秋》记载，新春扫除有除陈布新之意，其意为把所有晦气扫出门。因为许多人在外

地长期居住，只会在过年回家，打扫房子是当然的，不过不会确切地定在腊月二十四，随时都可以，由各自家庭看情况而定。以前的春节是一个热闹的节日，春节前期在外地的农民工纷纷赶回家里，开始为春节准备。从初二开始到元宵就是我们走亲戚的日子了。孩子们都盼望着过年，那时除了热闹，每家每户都会置办特色年货。以前我们这儿还是以农耕为主，所以年货除了买来送亲戚的，其他的都是自己家种的。例如：那时大概在腊月二十几人们就会炒花生、用板糖捏糖果、炒芝麻等好多好吃的农村特产。那时家家户户门口都飘着浓浓香味，散发着劳动果实的气息。为了增加过年的氛围家家户户都会养一头猪，在邻近腊月三十的时候杀了过年吃。在老人们眼里猪就是年宝，猪头和猪蹄都会在腊月三十的下午放在锅里蒸，大年三十那天是没有午饭吃的，至于为什么，我也不是很清楚，大概是给胃留足空间晚上好吃好吃的吧。初一的晚上也是没有饭可吃的。现在那样的习俗不见了踪影，我走访了一些人，他们说：现在大部分年轻一辈都外出务工，家里只剩下老人，种田地的极少了，再说现在生活水平好了，有钱什么都可以买到，而且买的不用家里麻烦又好吃。人们也不愿因为习俗而不吃饭。以前三十夜里吃完年夜饭，家家摆好果盒装满好吃的摆在桌上，拜年以一个队为单位，每户人家的男人们家家户户的走一遍，进人家家门就说：纳福过岁。年老的在家等着别人来拜年，来到了你家，你家就要端茶倒水把好烟好茶给人家换上。他们会在你家谈天说地，谈些今年的收获与不足，来年的计划，孩子们的事等，总之等把家家户户走完差不多深夜了。现在回来过年的人少了，生活水平好了，在外地买了房子的就不会回来过年了。也越来越看重娱乐了，年轻小伙子爱打麻将了，三十夜串门就在人家家里站一会儿了，把它当一项任务来完成，完事各自找人打麻将玩扑克。家里女人们老人们冷清的看着春节联欢晚会。以前孩子们可以打着灯笼家家户户走，说些好话就可以得到一根烟，那时烟是好东西。烟越多说明跑的家数越多。孩子好多在一起热闹到深夜才回来。大家都会过了十二点才睡觉，因为要守岁。现在不一样了，从将烟换成糖果，再换成牛奶，再孩子们都不愿出门了。生活水平好了，孩子们吃的东西多了，父母已经不愿意让孩子晚上出门，自己家什么都有。过年缺少孩子们的走动就更加不热闹了。到了初二一般地都会去娘家拜年，带上礼品。礼品随着生活水平的提高而改变，从单一的糖糕变为脑白金、富硒康、黄金搭档、雪源康等贵重的补品。吃饭的场地也发生了变化，由于生活水平好了，不愿在家自己做饭麻烦，就全请到饭店里去吃了。中国人喜欢热闹，在饭店吃饭显然没有在家那么热闹了。走亲戚也失去它的意义，成为一种任务。

结论：

春节作为中华传统节日，它的习俗据有文化传承的意味，人们日益淡化春节气息及其重要意义主要在于人们日益提高的生活水平，生活的舒适让人们尽量避免所谓的麻烦，取而代之是用金钱换之而来的方便。种庄稼伤神劳累，在外务工挣得是

实实在在的钱，有钱就可以买到需要的东西，传统既要继承也要进化。在有些人脑海中春节已经是一种形式，还没过完元宵就出去挣钱了，传统就此删繁就简。通过实践我知道了人们在适应社会发展下追求物质需求时淡化了文化需求，在新的一代中我们要将必要的传统传承下去。

致谢：

衷心感谢对我实践调查提供热情帮助的老人家，感谢他们的耐心回忆与细心讲解，感谢青年说出自己真实想法，积极配合调查问卷。

第五篇：社会实践报告民俗

社会实践活动调查报告

祭灶 扫尘 贴春联、门神 年画 倒贴“福”字 除夕夜 年夜饭(团年饭) 祭祖 守岁 回娘家 初六送穷 接财神 红包(压岁钱) 新年赠橘 新年放爆竹 拜年 迎春

具体一点：

腊月二十三/二十四：[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]

我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

腊月二十五：[接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]

 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。

腊月二十七/二十八：[洗 浴]

 传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。腊月二十九：[小除夕] [过赶年]

 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

腊月三十：除夕： [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭][放爆竹][祭祖][给压岁钱]

 “除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

春节习俗——贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃

到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人图苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

第一篇：寒假调查报告

对大学生怎样度寒假的调查报告

经常有听到有人说，现代大学生是“饭桶”，是“寄生虫”，只会上网、恋爱、游玩、堕落等。对于寒假暑假，堕落得更加明显!鉴于社会舆论对大学生的种种不利，我特意在寒假对大学生怎样度过寒假做了调查。

这次调查让我受益匪浅！

事实上，有很多大学生对2014-2014年这个寒假是非常期待的。他们也有自己的计划，有自己的目标。下面是我的调查结果：

1室友邓同学在整个寒假里都在打工挣钱。她的家境很不错，自小父母宠爱有嘉。但是她认为，作为新世纪的大学生，应该具备一定的素质涵养和生活能力。我们的时尚不光是服饰上的体现，还有知识、能力上的体现。独立自主就是她自认为的时尚！所以，在整个寒假里，她尝试着去卖衣服，挣自己的钱！她说，这个寒假，她学会了怎样与客户沟通，怎样满足客户的需求，怎样才会有回头客，怎样才能在最短时间里卖最多的衣服！这，就是她的收获！

2一个学英语专业的朋友告诉我，她的寒假也是十分充实。她住在一个小县城，那里有个小学开英语学习班，刚好需要一名懂基础英语的老师。我朋友去了，面试很成功！她说，这个寒假，就是她以后就业的平台一样，让她明白为人师表的意义，更加明确自己的目标。英语的魅力真的很大！

3 我在火车上调查的大学生：他们是一对情侣，在福建读大学，大三。他们很友好，对我的调查也很配合。在调查中，两人透露，他们在寒假中见过彼此的父母，也给对方的亲戚朋友拜过年。过年的时候，还一起去看望了九个孤寡老人。他们带去的东西是用自己打工挣来的钱买的。

4在北苑食堂调查的一位男生：这个寒假他在武术的陪伴下度过。他不是学体育的，也没有强大的体格，但他认为，作为一个男生，应该有一定的能力保护自己和身边的人。练武很苦，每天的俯卧撑就500个，还有基本功训练，强度训练。“苦，但值得！”他说。我开完笑的问一句，是不是有女朋友了，他说，有！嘿，怪不得这么卖力！

调查中，还有的同学在寒假是看望恩师，与朋友相聚，替父母干活减轻父母负担，学习其他技能等。

当然也有部分同学在寒假中没有经过计划，所以整个寒假碌碌无为，毫无意义！无聊、玩手机、上网、看电视。或许，就是这样的大学生，让社会认为我们现代大学生已经堕落，没有朝气！但这样的同学只是小部分，我们都不能以偏概全。至少80%的同学过得很有意义。如果没有调查过，我也免不了进入这样的误区。但经过调查，我的结论已经很明确，很简单：我们的寒假不无聊，我们的寒假很充实很有意义！

第二篇：关于三农问题的寒假调查报告

为了过一个有意义的寒假，根据学校的安排，我在假期对家乡农村问题进行了一些调查。

近年来，“三农”问题一直是众人关注的焦点。在家乡望江县,通过调查,深入地了解了当地农村现状及农业产业化的发展状况。

随着新年钟声的敲响，2014年温暖的春风已经悄然吹过我们的脸庞，过去的2014年，党和国家继续推行了一系列政策，切实减轻了农民负担，推进了农村经济、教育、医疗等各项事业的发展，促进了农业结构的优化调整，全社会对于“三农”问题的关注也达到了前所未有的高度。乘此东风，寒假期间我针对家乡农村农民的生产生活状况做了一次深入细致的调查，通过走访农户、乡镇政府，了解了农村农民的收入、支出结构以及农村的医疗卫生和教育等的状况。通过调查走访，取得了一些宝贵的实践经验，并就发现的一些迫在眉睫、亟待解决的问题访问了当地有关部门的政府工作人员，最后结合自己的思考得出了本报告。

一、总况

家乡xx县位于xx省南部，是皖江地区绵绵群山中一颗未经雕饰的天然宝玉，素以雷池而出名，古人有云“不敢越雷池一步”如今的的口号已改为“敢越雷池，进位争先”得天独厚的自然环境，造就了望江经济殷实、民风淳朴、社会安宁的社会环境。2014年，全县gdp达到28.05亿元，比上年增长15.8%；财政收入实现1.21亿元，比上年增长41.12%；固定资产投资超过10亿元，比上年增长38%。今年第一季度，全县gdp增长22.8%，固定资产投资增长300%，财政收入增长59%，增幅在全省61个县区中处于第六位。全县规模以上工业企业总产值增长97%。

我县农村基本上可以划分为三个样本：平原村——产业结构调整中的；乡镇附近村——城镇化进程中的；山区村——贫困中的。

根据政府部门的统计报告以及实际调查了解，通过产业结构调整，茶叶、棉花、水果和蔬菜已经成为四个全县农业主导产业。尤其是棉花的发展最为迅速，如今已成为安徽重要的棉花产业基地，望江是全国优质棉基地县，每年棉花种植达30~35万亩，产皮棉60余万担；望江是产粮大县，每年种植粮食70万亩，产粮30多万吨；望江是优质油基地县，每年种植油菜40万亩，产油6万余吨；望江河湖交错，水域宽广，有可养水面45万亩，年水产品总量达5万余吨。望江工业渐入发展的快车道，至去年底，全县有规模以上工业企业47家，规模企业总产值达10.31亿元。望江经济开发区是省级经济开发区和全省50个创业平台之一，纺织工业园被列入省“861”行动计划和省重点发展的30个产业集群之一。开发区已初步形成纺织服装、农副产品精深加工、新兴能源等产业集群。全县有纺织服装企业60余家，农副产品精深加工企业20余家，新兴能源及建材等企业数十家。

而在中心城镇附近，传统的农产品简单出售所得早已不是农民家庭收入的主要部分，不少农民也赶着安徽省发展个体私营经济的大潮，许多农民转为从事工商等产业，有的甚至开始回过头来投资农业，致力于搞农业产业化，如创办农产品加工企业等。他们的收入主要是源于经营性收入、创业性收入以及财产性收入。

此外，县内也有一些山区乡镇，其耕地面积少而且土地贫瘠，缺少合适的经济作物，本身工业又不发达，无法满足大量的农村劳动力，于是外出务工就成为当地农民的主要收入来源。如象溪镇就是这样的典型。全乡耕地面积6172亩，而劳动力就有8855人之多，人均耕地只有0.7亩。全乡共有2396人外出打工，有的村甚至有一半以上的劳动力输出。

二、现状及问题 在实地调查走访的一些农户中，有几位的情况较为典型（调查记录见附）。通过对调查结果的分析思考，发现了一些共同性的问题：

1． 农民对于增收状况普遍不乐观，增收的偶然性、风险性过大。

2． 教育投资成为一般农民家庭的最大支出。 一般农民家庭的经济状况能承担的最多只能是一个孩子上高中的费用，并且倍感拮据；倘若孩子上了大学，便有很多家庭能经不起（在城市人看来并不算什么的）重负， 3． 因病返贫的情况较为普遍，农村医疗保险制度以及最低生活保障制度有待加强。

4．农村信用社金融信贷事业发展滞后

最后，经过调查我还了解到望江今后的发展战略是抢抓中央促进中部地区崛起和建设社会主义新农村的政策机遇，坚持东向发展，主动承接长三角、珠三角地区和周边五大中心城市的生产力转移和辐射，做大县城和经济开发区，把望江建设成为生态工贸型港口城市

最后，我想说经过此次调查，我已深刻了解家乡这几年的变化，使我受益匪浅！

第三篇：寒假调查报告格式

调查报告标题(二号黑体)

——调查报告副标题(小二号黑体)

作者 系别 专业 年级 学号 成绩 评定教师

姓名

班级

学号

社会实践内容

社会实践调查报告题目

社会实践调查报告评语：

社会实践调查报告成绩：

评定教师签字：

年 月 日

调查报告标题(黑体/三号字)

——调查报告副标题(黑体/小三号字)

注意：

1.打印装订

社会实践调查报告格式需按统一格式用a4纸打印，页码居中，左侧装订。

2.正文文字

论文标题用3号黑体，顶部居中排列，上下各空一行;正文文字用小4号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

3.正文文中标题

一级标题：标题序号为“一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点;

二级标题：标题序号为“㈠”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点符号;

三级以下标题：三、四、五级标题序号分别为“1.”、“⑴”和“①”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行，则末尾不使用标点;否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

第四篇：大学生寒假调查报告

景观艺术设计专业是一个从艺术设计的大方向之中细分化的具体方向，本专业旨在培养具有现代设计理论基础，掌握使用各种计算机设计应用软件与独特的设计理念的德才兼备的专门人才，主要从事外部场景设置，园林景观设计，各种场所的功能分区的设计工作。本专业是为适应目前我国国民生活水平日益提高而培养具有现代设计理念人才的专业。

本专业面向人们的生活，培养德智体全面发展的具有整体把握的能力、对环境有独到的见解，收集时代信息、整理、存储、应用的设计人才。毕业生要热爱社会主义祖国，拥护党的基本路线，懂得马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论的基本原理，具有事业心、责任感和良好的社会公共道德与职业道德，具有为社会主义现代化建设而奋斗的精神。毕业生应较全面地、系统地掌握设计原理、创新设计的基本内容、专业知识、基本技能，具备良好的基础设计能力和设计应用的能力；具有一定的外语水平。

2014年青岛市普通高校毕业生平均就业率达到89.27%。其中，研究生就业率为94.42%，本科生就业率为90.97%，高职高专生就业率为86.59%。

社会转型时期，功利主义、享乐主义、自由主义、虚无主义、拜金主义等思潮开始侵袭大学生的思想。面对社会上一些诚信缺失、自私自利的现象，他们茫然无奈。凡此种种，直接导致极个别大学生以追求个人享乐作为人生目的。自五四以来大学生曾一直保持着的那种不平则鸣、甘作社会栋梁、不屈不挠的精神，已难得一见。更由于一些学生缺乏辨别善恶、好坏、美丑的道德能力，一旦遇到挫折，便会失去自信，出现孤独、压抑、精神麻木等现象。尽管这是大学校园中的极个别现象，但也折射出学校教育的缺失和社会环境的严重问题。

观念偏激

大学生求职时，通常会认为自己最缺乏的素质是管理能力、外语或计算机水平，但广东省教育厅的一项毕业生选聘现状调查显示，这些在用人单位看来并非占择才、用才的主导地位，甚至是比较次要的地位，而大学生的职业道德素质才是最令用人单位担心和不满的。另外，大学生的诚信也是比较令用人单位头疼的问题。参加调查的用人单位中，每次批量招聘好范文的到岗率不足70％的占了将近一半，有两成多的用人单位到岗率不足50％，学生毁约现象比较严重。

差距大

高技能人才比重不到5％。尽管规模比起2014年大有长足，但相对于广东经济社会发展的需求来看，我省职业技术教育的规模、质量和结构与经济社会发展的要求差距还较大。

“以技术工人为例，2014年，全省技术工人需求量达到502万人，实际只有365万人，缺口130多万人；同时在2014年，全省高职(包括成人大专)只有毕业生12.2万人，中职(包括技工)只有毕业生18万人，二者加起来只有30万人，比起原缺口的130多万人，即实际硬缺口达100万人左右。更不必说现代服务业对技能型人才的需求紧缺了。”省教育厅有关负责人举例。

此外，调研发现，到2014年底，全省的技能人才中，初级工290.56万人，中级工257.64万人，高技能人才27.51万人，三者比例为50.5:44.7:4.8。

市场规律的表现特征之一就是供求关系。广东经济社会对技能人才的需求，是技工教育发展的第一拉动力。目前技能人才缺口很大，培养力度明显不足。随着产业结构优化升级和企业用工制度的市场化，技工学校毕业生的市场需求将更加旺盛。加入wto以后，许多发达国家制造业开始向广东进行战略性转移，像丰田、本田等五大汽车厂商都将生产基地建在广东，使广东形成一个产值上千亿元的汽车支柱产业。广东“世界制造业中心”的地位正逐渐形成。而我省目前技能人才缺乏是一个不争的事实，技能人才在全部城镇从业人口中仅占43.59％。

根据我省“十一五”发展规划，到2014年，我省对技术工人的需求将增加到1157万人，而目前我省的技能劳动者约650万，缺口巨大。据统计至2014年底，全省劳动力市场供求总量664.32万人，其中需求365.30万人，求职299.02万人，求人倍率为1.22(求人倍率即市场总体需求人数除以求职人数的比率，是反映劳动力市场供求关系的重要指标)，比上年升高0.23。表明我省技能人才的有效供给还十分不足。

再者，现有的技能人才的结构极不合理，全省4700多万从业人员中，累计获得各类技能资格证书(经培训考试合格的技能人才)的只有453.2万人，占全省从业人员的9.85％，现在有些技工学校和松下、万宝空调、广州本田等企业建立了稳定的合作关系，学生毕业后就可以到这些企业就业。近几年，我省技校毕业生的总体就业率保持在97.8％以上，2014年达到98.12％。这充分说明我们的学生很受用人单位欢迎。广阔的就业前景对技工教育的发展无疑是一个巨大的推动力。

在设计行业市场竞争越发激烈的今天，不管是本科的还是专科毕业都不能逃脱市场经济规律的影响，在如此激烈的竞争环境中要想实现自自身价值，我们景观设计专业的学员更要立足于自身基础的学习，把基础学习和实际应用接合起来，善于捕捉信息，把自己学习的方向和社会的进步尽可能的同步起来。

今天，高技术人才的供应是短缺，成为技术人才不是目的。设计人才很多，但是并不是所有的从事设计工作的人都有过硬的素质。在我们从事景观设计的同时，我们必须广泛的涉及我的本专业以为的各学科知识，因为每一门知识对我们来说，都是必须的……

第五篇：小学生寒假调查报告

学生：

指导老师：

一、课题的由来

2月22日，是寒假期间我校全体师生的回校日。这天下午，趁着还没上课，老师未进课室，同学们在课室兴奋地交流着，像在进行“假期见闻分享会”。也许因为这是六年级学生在小学阶段的最后一个寒假,大家显得特别兴奋。六年级学生很快就要离开小学,开始中学生活，不知大家在这个假期有没有作特殊安排，为了进一步了解本班学生的寒假生活，我想做一次调查。

二、实施过程

1、确立研究课题，完成研究方案。

2、设计调查问卷，针对我校六⑴班学生进行调查。

3、对获取的调查问卷进行资料分析与处理。

4、写成调查报告。

三、采用方法：问卷调查

四、调查时间、对象、内容：

调查时间：

调查对象：我校六⑴学生

调查内容：我校六年级学生寒假生活的安排以及在寒假中一些活动的时间安排。

五、调查结果分析

此次进行调查的同学共有52人。

1、寒假安排：

在寒假中，有安排的同学有49人，占总数的94.2%;没有安排的同学有3人，占总数的5.8%。有安排的同学在上午8：00—11：00学习的33.3%，参加兴趣班的占23.3%，看电视的40%，其它占3.4%;下午1：00—5：00，63.3%的同学在学习、睡午觉，36.7%出去玩、运动;晚上7：00—9：30有60%的同学在看电视，40%的同学在学习。看来，我班大多数同学在寒假中根据各人实际作了安排。

2、参加兴趣班

在外参加兴趣班的有7人，占总数的13.5%;不参加兴趣班的有45人，占总数的86.5%。虽然是毕业班，但大多数家长都没要求自己的孩子参加“语、数、英”的提高班，有参加兴趣班的也只是参加少年宫组织的“特长班”的学习。

参加

7人

13.5%

不参加

45人

86.5%

3、看电视

每天看半小时的只有1人，占总数的1.9%;看一至两小时的有18人，占总数的34.6%;看三至四小时的有33人，占总数的63.5%。

时间

半小时

一至二小时

三至四小时

人数

1

18

33

%

1.9

34.6

63.5

4、做作业

每天做半小时作业的同学有7人，占总数的13.5%;做一小时的有35人，占总数的67.3%;做两小时以上的有10人，占总数的19.2%。因为这个假期适逢春节，春节期间大家都暂无做作业,同学们都在春节前两个星期和春节后一个星期完成作业，因此，不少同学一次做作业所用的时间较长。

时间

半小时

一小时

两小时以上

人数

7

35

10

%

13.5

67.3

19.2

5、做家务

平时经常做家务的同学有25人，占总数的48%;有时做家务的有24人，占总数的46.2%;不做家务的有3人，占总数的5.8%。做家务的同学大多数是扫地、拖地、洗碗、擦桌子、洗衣服、倒垃圾。

经常做

25人

48%

有时做

24人

46.2%

不做

3人

5.8%

6、玩游戏

寒假期间，经常玩游戏机或上网玩游戏的同学有5人，占总数的9.6%;有时玩的有2人，占总数的3.8%;不玩的有45人，占总数的86.5%。

经常玩

5人

9.6%

有时玩

2人

3.8%

不玩

45人

86.5%

7、上网

平时经常上网的同学有5人，占总数的9.6%;有时上网的有7人，占总数的13.5%;不上的有40人，占总数的76.9%。上网的同学大都是看新闻、找资料、了解知识、偶尔玩游戏。不上网的同学是因家里的电脑没有上互联网。

经常上网

5人

9.6%

有时上网

7人

13.5%

不上网

40人

76.9%

8、参加活动

寒假中有参加社会活动的有16人，占总数的30.8%;没有参加的有36人，占总数的69.2%。同学们所参加的活动的组织单位，都是父母的单位，且都是游园活动,活动类型单一。

参加活动

16人

30.8%

没参加活动

36人

69.2%

9、社会调查

在假期里，进行社会调查的同学有49人，占总数的94.2%;没有进行社会调查的有3人，占总数的5.8%。进行社会调查的有23.1%是调查环保问题，有38.5%是调查“压岁钱”的利用，还有38.5%是调查其它问题。由此可看出，同学们不但关注身边的事物，还关注我们的生存环境,有一定的社会责任感，且注重提高自己的实践能力。

10、旅游

在假期里参加国内游的有13人，占总数的25%;参加国外游的有2人，占总数的3.8%;没外出旅游的有37人，占总数的71.2%。我们还发现参加旅游的同学，在出发前都会查阅书籍或上网了解相关景点的知识，看来,同学们做事还是比较有计划性。

11、看课外书

在假期里，看一本课外书的有(更多请关注wWW.HAOwoRD.CoM)9人，占总数的17.3%;看两本以上的有43人，占总数的82.7%。看来，全班同学都会利用假期时间多阅读课外书，增长知识，有的看书多达10本，全班共看154本，人均看书达3本,其中学科类、励志类有72本，童话、幻想、侦探类有59本，世界名著、武侠小说有23本。从看书内容，我们了解到同学们是好学、上进的，是充满幻想、好奇的21世纪小主人。

12、压岁钱

同学们在春节期间收到不少压岁钱，且都利用得比较好。调查结果如下图：

从统计图可以看出，大多数同学把压岁钱用于购买学习用品、图书，说明同学们爱学习，求进步;其次是把钱储存在银行，留作以后上大学之用;再就是把钱捐给希望工程，献爱心。

13、看电影

去年,电影《哈利·波特与魔法石》风靡全球，寒假期间，同学们也不想错失良机，观看了这部电影的有45人，占总数的86.5%，没有看的有7人，占总数的13.5%，看来充满神奇色彩，青少年主演的电影很受我们的欢迎。

六、建议

经过这次调查，我发现同学们在寒假过得还较充实、愉快，可也发现存在的问题：

1、我们居住的小区文化场所太少，学校或小区组织的活动几乎没有，因而我们大多数同学除了做作业、看书外，就是看电视，不少同学看电视一次长达4小时。电视看多了，会影响我们的视力，还会影响学习。我们当中所参加的社会活动，类型单一，不丰富,且都是父母单位组织的。我们希望社会各界能关注我们青少年的成长，为我们提供健康的文化、娱乐场所，丰富我们的生活,也建议同学们少看电视,能合理地安排生活。

2、我们还发现很多家庭的电脑还没连接上互联网，原因是家长不放心让我们上网，怕我们上不健康网站。我们都知道家长是为我们着想，可家长有没想到，现在是信息社会，知识瞬息万变，老师经常让我们搜集资料，网上能为我们提供大量详实的知识,帮助我们更好地学习。我希望学校能向我们的家长宣传上网的好处，向家长宣传我们都在“争做网络文明小使者”，向家长宣传在家用电脑装上过滤网。从统计结果可得知,我们的同学上网都是搜索信息，偶尔玩玩游戏而已，家长请您放心，我们能管好自己的。

3、电影《哈利·波特与魔法石》的上映，引起轰动，不要说我们小学生喜欢看，就是大人们都争取去看。适合我们看的电影、电视实在太少了，希望文艺界的叔叔、阿姨们多拍摄一些像《哈利·波特与魔法石》的影视。

4、最后，我们希望同学们下个假期能更合理安排自己的生活，使假期生活过得更加充实、有意义。

附：调查问卷

上黄小学四(1)班寒假生活调查问卷

转眼间，寒假已结束，开始了新学期的生活，同学们个个都喜笑颜开，都想抒发假期的兴奋，那就让我们来一个“寒假生活分享会”吧!

你在寒假中有安排，有计划吗?a.有() b.没有()

1、你在外参加一些兴趣班吗?a.参加(　)，参加班 b.不参加(　)

2、你每天一般看多长时间的电视?a.半小时左右(　) b.一至二小时(　) c.三至四小时(　)

3、你每天做多长时间的作业?a.半小时(　) b.一小时(　) c.两小时以上(　)( )

4、你寒假在家做家务事吗?a.经常做(　) b.有时做(　) c.不做(　)

5、你寒假玩不玩游戏机?a.经常玩(　) b.有时玩(　) c.不玩(　)

6、你上网吗?a.经常上(　) b.有时上(　) c.不上(　)

7、你参加社会活动吗?a.有(　) b.没有(　)

8、你进行社会调查吗?a.有(　)b.没有(　)

9、你假期外出旅游吗?a.国内游(　) b.国外游(　) c.没旅游(　)

10、你寒假看课外书吗?a.不看(　) b.一本(　) c.两本以上(　)

你都看些什么书?

11、你怎样利用压岁钱?a.给父母保管(　) b.存入银行(　)c.买学习用品、图书(　) d.捐给希望工程(　)e.其它(　)

12、你观看电影《哈利·波特与魔法石》吗?a.看了(　) b.没有看(　)