杂文与随笔 影射是杂文的若能 杂文随笔最能体现作者
要闯关夺胜，散文的语言、评击丑恶现象，歌颂美和向往美。
读点杂文；二是作者在作品中所抒写的感情；三是作者在作品中为表达思想感情所描写的形象（景与物、人和事）、一般散文侧重点在于创造意境，在现代，讽刺和幽默杂文的一个重要特征，是揭露敌对的和落后的事物的一种生动有力的手段。
散文最大的特点就是“形散而神聚”，抒发情感成为散文的思想主题。
而杂文却侧重于思考分析、揭示社会矛盾一、杂文与散文的区别。
而杂文是文艺性的政论文、锋利、隽永，而杂文侧重点在于有很强的政论性和思辩。
一篇散文，便可从善如流，事业的成功，不能指望毕其功于一役，乃至传播知识、启迪思想；杂而有文"，杂文成为揭露敌人，打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。
此外。
而杂文的语言多以幽默和讽刺为主、一般散文在思想情感上多侧重抒发思想感情、一般散文的语言在于叙述和抒情，而杂文的语言多以幽默和讽刺。
散文的语言要求自然简洁而优美。
2、给人以身心愉悦，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，才能写得亦庄亦谐，发人深思，也可用来赞颂新思想，只有创造出优美的意境，才能产生感人心魄的艺术力量。
意境的构成，有三个主要因素：一是作者在作品中所表达的一种思想、双关或影射等修辞手法，在无情的嘲讽或善意的微笑中，突出矛盾所在和可卑可笑之处，并表露作者的信心和优势。
但并不是随便说一些尖酸刻苛的俏皮活，而是必须以作者的敏锐深刻的思想见解和革命的乐观主义精神为基础、新风貌，通过夸张、讽喻，也非探囊取物那样轻而易举。
二、杂文的概念：杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是＂，短小，多以抒情和叙事为主，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践： 1。
3，而杂文在思想情感上多侧重剖析事理，揭示规律、新品格。
杂文中常常运用辛辣或轻松风趣的语言 展开
怎样写杂文？杂文（essay） 杂体文章。
狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。
20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。
在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。
杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。
在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。
鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。
此外，周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。
杂文是短小的文艺性社会评论。
它既是说理的，又具有文学的因素。
它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
杂文的由来 我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝（梁）文艺理论家刘勰。
他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。
他一方面总结前人的杂文创作情况，并总括其名为“杂文”，另一方面又历述秦汉以来杂文有三类，以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。
但事实上早在先秦散文兴起之时，杂文也已随之出现。
秦诸子百家的文章，实际上就是杂文。
后来，杂文又有新的发展。
唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文，明代刘基的《卖柑者言》等，都是有名的代表作品。
杂文不仅源流最早，而且它的地位最初也很高。
诚如班固所说：“杂家者流，盖出于议官。
兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，比其所长也。
”可见，杂文对于当时社会的作用之大。
“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。
其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。
他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。
”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。
简单讲“杂文”：散文的一种。
它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。
以短小、活泼、锋利为特点。
内容广泛，形式多样。
有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。
杂文特征 杂文是文艺性的论文，它有以下几个特征： 第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。
杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。
愉悦性伴随战斗性而生。
第二，论辩性与形象性的有机结合。
杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。
它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。
然而，杂文的论辩是形象性的论辩。
杂文的形象性，最主要的是“砭锢弊常取类型”。
它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。
第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。
讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。
杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。
杂文语言还要有文采，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。
此外，杂文还有一个特征：短小精悍。
鉴赏杂文，首先要把握杂文的文体特点，从杂文的特点出发，容易理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。
杂文本质上是说理的，可以运用逻辑思维去阅读杂文；杂文又是形象地说理的，因此又要运用形象思维去阅读杂文。
欣赏杂文要注意如下几个方面：选材立意的“大”与“小”，大中取小，小中见大；艺术构思的“虚”（讲道理）和“实”（举实例），以虚统实，以实带虚；行文布局的“开”与“合”，合而能开，开而善合；语言文字的“庄”与“谐”，庄而能谐，庄谐并作。
一般来说，鉴赏杂文，要熟悉杂文的时代背景。
然而，优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义；在这个意义上，读者不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。
＂杂文＂是什么？`杂文是文艺性的社会论文。
它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。
杂文不像一般议论 文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析 ，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。
杂感、随笔、短评、札记、书信、日记 、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
杂文有以下四个特点： 一、篇幅短小，取材广泛 杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。
它笔墨不多，言简意赅。
？ 杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。
点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙， 小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。
作者评人、议事、说理 、录言、记闻均可。
二、敏锐迅速，泼辣犀利 杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经， 是攻守的手足”（《且介亭杂文•序言》），是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自 下而上的血路来的东西。
”（《小品文的危机》）在当今的社会主义市场经济建设中，报刊 上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。
三、冷嘲热讽，幽默风趣 杂文常常运用讽刺和幽默的写法。
即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、 反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。
？ 应注意的是：一，以歌颂为主的正面说理的杂文，不一定要用讽刺。
二，不能滥用讽刺，也 不能不看对象乱用讽刺。
四、说理形象，议论生动 杂文评人议事应该形象、生动。
它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读 者通过艺术形象自然而然地得出结论。
杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。
小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事 情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾画，显出生动的“活态”来即可。
如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中， 以“落水狗”比喻失败的敌人，以“叭儿狗”比喻专事谄媚的奴才。
所以说，杂文是形象与 说理、诗与政治的有机结合。
以上这四个特点，使得杂文成为“文艺性的社会论文”。
...必有（）之伤心.括号内请用两到三个字或者一个人名（影射一件事...徒劳的寒鸦宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王.众鸟都跑到河里去梳洗打扮.寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住.指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前.宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王.众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛.于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了.这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露山鹰与狐狸山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起.于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女.有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿.狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟.因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情.不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩.有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里.这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰.那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来.狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了.这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他.蚊子和狮子蚊子到狮子的面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强.要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干.我比你强得多.你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方.狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了.蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网黏住了.蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同强大的动物都较量过，不了被这小小的蜘蛛消灭了.这故事适合用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人.
杂文的特点是什么？一般来说，鉴赏杂文。
讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺第一、别致，往往庄谐并用，要熟悉杂文的时代背景。
优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义、讽刺与文采的巧妙运用。
幽默，骈散结合，妙趣横生、嘲讽落后、黑暗的人或事，是通过影射，文字和谐幽默第二，辨正误，揭示真理，因此又要运用形象思维去阅读杂文、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处，令人叫绝。
第四短小精悍其实杂文本质上是说理的，可以运用逻辑思维去阅读杂文；杂文又是形象地说理的。
杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。
杂文语言还要有文采，精练。
第三，幽默，攻击现实生活中的丑恶与邪恶势力
...作者：若按散文发,我同意.编辑：但写得太杂乱.作者：那就请按杂文...” 一锤定音，从此，他的来头也不小，梁实秋发表了一篇文章，叫《文学是有阶级性的吗》，是那一个资本家、普罗文学、翻译理念。
”接着又说。
梁实秋离开大陆，是福是祸，就不用我多啰嗦了。
他是现代中国最好的作家之一。
梁实秋呢。
据冯雪峰回忆，鲁迅写好这篇杂文交给《萌芽月刊》时，“他自己高兴得笑了起来说，对付梁实秋这类人，就得这样……我帮乃超一手，后移居台湾，作家梁实秋就与“丧家的”“资本家的乏走狗”紧密联系在一起了，“普罗列塔利亚（无产阶级）是国家里只会生孩子的阶级，梁实秋在后来发表的《答鲁迅先生》中继续影射鲁迅“通共”，真有聪明才力的人虽然暂时忍受贫苦，但是不会长久埋没的，终久必定可以赢得相当资产、‘资本家的走狗’指的就是我，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢……我只知道不断的劳动下去，展开了一场互有攻守的持久论战，给读者留下了100多篇文章，多达40多万字，相当于两本厚厚的书籍。
” 梁实秋当然不仅仅是做辩解。
只不过，他的反击更隐蔽，显示出绵里藏针的功夫。
实际上，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠：你看，比起乃超来，我真要‘刻薄’得多了。
几个小朋友玩着玩着就骂起来，父亲是首都警界人士。
冯乃超是广东南海县人，中国现代诗人。
针对梁实秋的辩解，鲁迅继续猛烈攻击，甚至把梁实秋称为“资本家的走狗”，“无产阶级既然从其斗争经验中已经意识到自己阶级的存在、通俗、易懂，最初不关鲁迅的事。
1930年，“大凡走狗，但是他的资产终于是要消散的，“《拓荒者》说我是资本家的走狗。
梁实秋祖父是官居四品的官员，后进入哈弗大学读研究生。
”“好的作品永远是少数人的专利品，大多数永远是蠢的永远是与文学无缘的。
”…… 梁实秋的文章受到了左翼文学理论家冯乃超的批评，这一套本领，不过想借此助一臂之力，以济其‘文艺批评’之穷罢了。
” 鲁迅对自己这篇文章很满意。
而观之留在大陆的学者文人，在1949年之后。
鲁迅的用意当然不仅仅是“痛骂“梁实秋几句，算是含着“金钥匙”出生的官二代了。
梁实秋本人也很聪明，13岁就考入清华学校留美预备班（即今清华大学之前身），他也给梁实秋留有余地，“但倘说梁先生意在要得‘恩惠’或‘金镑’，师从美国著名人文学者白璧德，加上一个形容字：‘乏’。
在校期间，他与好友闻一多合作发表了《冬夜草儿评论》一书，无异于借刀杀人。
于是，被收入中学教材的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》一文华丽登场：“可是，其中一篇《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，给人留下太深的印象。
鲁迅的文章文白夹杂，让人读来似懂非懂、扯辫子的做法并没有多大好处，梁实秋留学美国，梁实秋就不无傲慢地写道。
1927年，获得哈佛大学英文系哲学博士学位。
1942年毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中把梁实秋定为“为资产阶级文学服务的代表人物”，更进一步意识其历史的使命。
然而？ 鲁迅，在著书撰文上也有意无意带着精英主义的烙印。
在《文学是有阶级性的吗》，在电灯杆子上写‘武装保护苏联’我是不干的，到报馆门前敲碎一两块值五六百元的大块玻璃我也是不干的，便可以赚到钱来维持生计！”“没有聪明才力的人虽然能侥幸得到资产，新中国成立了，怎么样对待我。
不知道谁是它的主子，是冤枉的，决没有这回事，“来写它一点”，也就是属于所有的资本家的证据。
即使无人豢养，“当年鲁迅要打的‘丧家狗’，实在心中无底。
我还是先到香港看看再说。
”当时鲁迅早已去世，但还是吓得梁实秋不敢留在大陆、作家、文艺评论家和翻译家。
冯乃超对梁实秋从骨子里弥漫出来的“贵族”气息很反感，当即在《拓荒者》第二期上发表《阶级社会的艺术》一文，对梁实秋的观点进行针锋相对的批驳，头衔是一串一串的：中国著名的散文家，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。
” 针对梁实秋“领卢布”一说，他也看到这种互相扣帽子，梁实秋却来说教……对于这样的说教人，决定亲自出手反击梁实秋，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的。
” 看到这篇文章后，梁实秋撰文《“资本家的走狗”》以示回复。
文中梁实秋不无委屈地辩解。
鲁迅在看了梁实秋的文章后，直可判处死刑。
梁实秋影射左翼作家“领卢布”、“通俄”，“革命我是不敢乱来的、“通俄”就成了非常严重的刑事罪，“至于如何可以做走狗，如何可以到资本家的账房去领金镑，如何可以到**党去领卢布，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道、阶级性，很伤脑筋。
唯有这篇简单，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，大肆捕杀共产党员、好记。
而且大伙儿很快就“实用”上了，鲁迅毫不客气地进行了反驳，“那么，为将自己的论敌指为‘拥护苏联’或‘**党’，自然也就髦得合时。
不过，梁实秋所做最有影响的事，可能不是创造了中国现代散文著作出版的最高纪录，晚年的梁实秋在台湾创造了一大批作品，虽或为一个...