厨房杂文 杂文_现代杂文
吃过了晚饭，不要茎，态度并没有比平日慌张。
在楼下，一走进客厅来许先生就告诉说： “周先生病了，气喘……喘得厉害。
冬天烧过的火炉，三月里还冷冰冰地在地板上站著，著了凉……呼吸困难……到藏书的房子去翻一翻书……那房子因为没有人住，就依著后门彼此搭讪起来。
海婴不大在三楼上玩的。
纸烟听子蹲在书桌上。
一碗烧好的鸡汤，从方盘里许先生把它端出来了。
就摆在客厅后的方桌上。
许先生上楼去了，那碗热的鸡汤在桌子上自己悠然地冒著热气。
许先生由楼上回来还说呢： “周先生平常就不喜欢吃汤之类，在病里，更勉强不下了。
” 那已经送上去的一碗牛奶又带下来了。
许先生似乎安慰著自己似的： “周先生人强，欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也喜欢吃硬饭……” 许先生楼上楼下地跑，呼吸有些不平静，坐在她旁边，似乎可以听到她心脏的跳动。
鲁迅先生开始独桌吃饭以后，客人多半不上楼来了，经许先生婉言把鲁迅先生健康的经过报告了之后就走了。
鲁迅先生在楼上一天一天地睡下去，睡了许多日子就有些寂寞了，有时大概热度低了点就问许先生： “有什麽人来过吗？” 看鲁迅先生精神好些，就一一地报告过。
有时也问到有什麽刊物来。
鲁迅先生病了一个多月了。
证明了鲁迅先生是肺病，并且是肋膜炎，须藤老医生每天来了，为鲁迅先生先把肋膜积水用打针的方法抽净，共抽过两三次。
这样的病，为什麽鲁迅先生自己一点也不晓得呢，许先生说，周先生有时觉得肋痛了就自己忍著不说，所以连许先生也不知道，鲁迅先生怕别人晓得了又要不放心，又要看医生，医生一定又要说休息。
鲁迅先生自己知道做不到的。
福民医院美国医生的检查，说鲁迅先生肺病已经二十年了。
这次发了怕是很严重。
医生规定个日子，请鲁迅先生到福民医院去详细检查，要照X光的。
但鲁迅先生当时就下楼是下不得的，又过了许多天，鲁迅先生到福民医院去查病去了。
照X光后给鲁迅先生照了一个全部的肺部的照片。
这照片取来的那天许先生在楼下给大家看了，右肺的上尖角是黑的，中部也黑了一块，左肺的下半部都不大好，而沿著左肺的边边黑了一大圈。
这之后，鲁迅先生的热度仍高，若再这样热度不退，就很难抵抗了。
那查病的美国医生，只查病，而不给药吃，他相信药是没有用的。
须藤老医生，鲁迅先生早就认识，所以每天来，他给鲁迅先生吃了些退热的药，还吃停止肺部菌活动的药。
他说若肺不再坏下去，就停止在这里，热自然就退了，人是不危险的。
，一进了卧室就听得到的。
鼻子和胡须在煽著，鲁迅先生没有听见，仍靠在躺椅上沈默著呢，赶快接著说周先生是怎样气喘的。
医生看过了，大概说他喝多了酒的话让他听到了。
有的时候也说：“就剩几个字了……请坐一坐……” 1935年冬天许先生说；刚好了。
这话许先生和我是私下讲的，一边陪著你们谈话，一边看校样的，所以要多做，回信，校稿子。
所以伤风之后总要拖下去一个月或半个月的。
《海上述林》校样，1935年冬，许先生每餐亲手端到楼上去，那黑油漆的方木盘中摆著三四样小菜。
鲁迅先生说，眼睛可以看，那小吃碟直径不过二寸，一碟豌豆苗或菠菜或苋菜，把黄花鱼或者鸡之类也放在小碟里端上楼去，若是鸡，那鸡也是全鸡身上最好的一块地方拣下来的肉，盖著盖子，茶杯也蹲在桌子上。
希望鲁迅先生多吃一口。
” 有一次鲁迅先生到饭馆里去请客，来的时候兴致很好，鲁迅先生竟说： “看吧，似乎并没有任何痛苦加在身上，鲁迅先生的头有些向后，两只手空闲地垂著，下午医生又来过，这些就都一起开始了，鱼肉之类，拣烧得软的，没有骨头没有刺的，所以楼梯擦过之后，一天到晚干净得溜明。
1936年3月里鲁迅先生病了，靠在二楼的躺椅上，把鲁迅先生震醒了。
一讲起话来鲁迅先生的精神又照常一样。
鲁迅先生吃饭，是在楼上单开一桌，半个钟头之后，到楼上去取这盘子。
” 周先生从椅子上站起来了，1936年的春天，鲁迅先生不断地校著，几十万字的校样，要看三遍，吃了药。
旁边若有什麽朋友，许先生就说：“周先生的热度高，从前一个房客转留下来的，刚刚走，母亲常提到父亲喝了酒，脾气怎样坏，母亲说，长大了不要喝酒，不要像父亲那样子……所以我不多喝的……从来没有喝醉过……” 鲁迅先生休息好了。
许先生对我说。
鲁迅先生感到自己的身体不好，就更没有时间注意身体，只要叶，那仅仅是一个方木盘，当时大家不解其中的意思，许先生一到楼下去，二楼就只剩了鲁迅先生一个人坐在椅子上，站起来也去拿苹果吃，讲话的声音是平静的。
这盘子装得满满的，有时竟照原样一动也没有动又端下来了，这时候许先生的眉头微微地皱了一点，而后脚板触著楼梯上了楼，伤风之后，照常要陪客人，若是鱼，周先生在北京时。
把饭送上去，有时许先生陪在旁边，有时走下楼来又做些别的事： “周先生的身体不如从前了，什麽也吃不落，连茶也不愿意吃，人很苦，人很吃力，一天很少上楼来，在楼上靠在躺椅上。
” 鲁迅先生呼喘的声音，不用走到他的旁边，就睡在五六尺宽的大床上，多动一动筷。
” 许先生接著似乎问著我： “这也是对的。
” 而后把牛奶...
杨绛的简介杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。
1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
中文名：杨绛别名：杨季康国籍：中国民族：汉出生地：北京出生日期：1911年7月17日职业：翻译家，文学家，戏剧家毕业院校：苏州东吴大学、清华大学主要成就：为中国的文学做了很大的贡献翻译了《堂吉诃德》代表作品：《洗澡》《干校六记》《我们仨》祖籍：江苏无锡处女作：璐璐，不用愁！目录生平简介获奖荣誉家庭生活主要作品语言特点解说命理作家文集展开生平简介获奖荣誉家庭生活主要作品语言特点解说命理作家文集展开编辑本段生平简介名字介绍杨绛与钱钟书（2张）杨绛（yang jiang），原名杨季康，是杨荫杭之女，祖籍江苏无锡，生于北京市。
擅长于翻译、文学著作、戏剧等。
著有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等，其丈夫为钱锺书。
[1]成长经历 杨绛1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文学系研究生，此间认识钱锺书，二人情投意合不久便结成夫妇。
1935年至1938年与丈夫钱锺书一同前往英国牛津大学求学，后转往法国巴黎大学进修。
育有一女钱瑗（1937年-1997年）。
1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿钱瑗回国。
1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学 孩提时代的杨绛研究所的研究员，作家，评论家，翻译家。
剧本有《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文集《将饮茶》《干校六记》《我们仨》；译作有《1939年以来的英国散文选》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》，法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》、《堂吉诃德》《斐多》等，杨绛本身通晓英、法两国语言，为使《堂吉诃德》翻译得更准确，她又学习了西班牙语，并最终在文革中将书稿保护下来。
杨绛《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书译本当中发行量最多的译本。
1942年，她业余学写的话剧《称心如意》上演，由戏剧大师黄佐临先生导演，演出很成功。
一夜之间，杨季康变成了杨绛。
这年秋天，第二个喜剧《弄真成假》上演，也很成功。
抗战胜利后，她改行做教师，不复写剧本，但是杨绛在上海戏剧界并没有销声匿迹。
想不到戏剧界还没忘掉当年上海的杨绛。
中央戏剧学院表演系2004级3班的同学，为了纪念中国话剧百年诞辰，选中了六十四年前杨绛处女作《称心如意》，于今年六月三日至十日，在中央戏剧学院北剧场演出。
十一月间，上海话剧艺术中心和上海滑稽剧团又将在上海话剧艺术中心演出杨绛的《弄真成假》。
1978年《堂吉诃德》中译本出版时，正好西班牙国王访问中国，邓小平把它作为礼物送给了西班牙国王。
八十年代以后的杨绛，没有再将精力放在大作品上，而是偶尔的写写散文，杂文，回忆短文一类的，虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，从大白话中显现出的智慧，至今还被喜爱她的读者津津乐道。
90年代后因为先生钱锺书和钱媛相继生病去世，杨绛基本停止了各种工作。
在父女两人相继去世后，她更是隐入深居。
一直到她92岁高龄时，才重新提笔，打开尘封多年的记忆，其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱媛生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲，以及建国后的种种往事。
写于1984年的《老王》被选为高一语文教材。
沉定简洁是杨绛作品语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴。
然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。
[2]获奖荣誉智慧国王阿方索十世十字勋章（1986年）[3]编辑本段家庭生活早期他们在最困难的时期，上海沦陷，钱锺书先生去了上海，回不去联大，当时，杨绛写的一系列戏剧在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱先生说：“我也要写一部长篇小说！”杨绛马上赞成道：“好！好！你赶快写吧！”当时他们的生活很拮据！如果钱少教 钱钟书与杨绛在一起几节课，空出时间写书，钱便挣得少了。
杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，多一些时间写长篇。
从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。
我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。
于是钱锺书写出一段，就给杨绛讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书惟一一部长篇小说《围城》的诞生。
《围城》后改为电视剧《妇孺皆知》但很少有人知道...
关于鲁迅的《故乡》续写这是我找的看看合适不 鲁迅专题研究 2002年08月22日 张丽芬 今天是我们这门课是“鲁迅研究四题”的辅导课。
我们这门课有三个大重点，即鲁迅、沈从文、张爱玲，而鲁迅可以说是“重中之重”。
因此，这个内容我们将用四节课的时间来进行。
我们说鲁迅是我们这学期的“重中之重”，主要基于两个理由，一是从现代文学史的地位上看，鲁迅可以说是现代文学的灵魂。
鲁迅一方面是现代散文最早的作者之一，另一方面也是现代小说最重要的开拓者。
。
二是从我们这门课的考试分量上看，有关鲁迅的内容意是在试题中占有突出的分量，从填空题、选择题到简答题和分析题，常常会占到一份试卷总分的一半上下。
所以，在学习中一定要沉下心来，不要急于往前赶，花多少时间和精力来学习鲁迅都不为过。
我们知道，电大学习的特点就是以自学为主，学习鲁迅也一样，不能把希望寄托在辅导上面，必须立足自学。
其最简单的方法就是反复地读作品读教材，在可能的基础上再去读有关的参考资料。
因此，我们下面讲的内容仅仅是一个“提示”，大家可以通过与这个提示的对照和检查，看看自己在哪些地方还有所欠缺，需要补充和加强。
一、学习常识提示 这些常识都应该是“大专阶段”（或者叫“大本的低年级阶段”）在文学史课程中学习过的，但是，当我们开始进入专题研究课程的学习时，仍然有必要重新学习，“温故”才能“知新”。
对于其他非中文专业专业的同学来说，则必须补上这一课。
对此，任何同学都不能抱有侥幸心理。
1.关于鲁迅生平 “鲁迅研究四题”是本学期的三个大重点之一，而这一讲的一个主要重点或者说是中心议题、中心内容，则是鲁迅“对传统的态度”。
我们知道，要了解一个人对传统的态度，则必须首先了解一个人的思想历程，而要了解一个人的思想历程，最简单、最快速同时也是最有效方法，就是尽可能全面细致地掌握这个人的人生道路。
对于一个作家来说，这个人生道路主要就包括“生平”和“创作简况”两个方面。
（1）简历。
生于1881年，卒于1936年（终年55岁），浙江绍兴人，原名周树人，与其胞弟周作人以“周氏兄弟”而闻名于“五四”时期。
（2）青年时代。
1898年（17岁）到南京求学期间读到严复译述的赫胥黎的《天演论》，受到达尔文“进化论”思想的影响。
（3）日本留学。
1902年（21岁）到日本学医，想用新的医学来促进国人对“维新”的信仰。
1906年，受到“幻灯片”事件的影响，其中，茁壮而麻木的“看客”给他留下了终身不灭的印象，遂“弃医从文”，立志改变人的精神，致力于批判国民性。
在与许寿裳、周作人等筹办《新生》杂志因经费等原因而失败后，一方面翻译外国小说，与周作人合译有《域外小说集》（1、2），一方面介绍西方的哲学、文学思想，著有《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等论文，并逐渐形成了自己独立的思想。
（4）回国“幻灭”。
1909年（28岁）回国，在浙江当中学教员，讲授化学、生物学等课程。
1911年开始小说创作，最早的作品是以辛亥革命为背景的“文言小说”《怀旧》。
1912年应邀担任南京临时政府教育部部员，后随部赴北京，任教育部社会教育司第一科科长。
袁世凯复辟后，陷入幻灭，沉没于古籍。
（5）排遣寂寞。
1917年，当风行一时的《新青年》大张旗鼓地发起“文学革命”时，鲁迅仍未能改变自己颓唐的心情，仍躲在S会馆里抄古碑，以排遣自己内心的寂寞。
正是在这种寂寞的心情中，应新文学朋友们的邀请，几乎是同时开始了白话小说、白话诗和白话散文的创作。
他的第一篇小说《狂人日记》于1918年发表时，他已经是将近“不惑之年”的中年人了。
（6）彷徨之路。
在1925年前后的“女师大事件”和1926年的“三一八”惨案中，鲁迅受到极大的震动与挫折。
1926年离开北京，从此再也没有回到北京，也再没有任过官职。
先是去厦门，任厦门大学国文系教授，后到广州（1927年1月），任中山大学文学系主任兼教务主任，再到上海（同年9月），直至病逝。
（7）文艺论争。
自新文学诞生以来，新旧文学之间和新文学内部一直论争不断，而在鲁迅的有生之年，这些论争大都与鲁迅有关。
比如，与郭沫若等展开的关于“革命文学”的论争，鲁迅称郭沫若为“才子+流氓”；与梁实秋展开的关于“人性论”的论争，鲁迅称梁实秋为“资本家的乏走狗”； 在关于“京派”与“海派”的论争，鲁迅称“京派”近官，是官的帮闲，“海派”近商，是商的帮忙。
2.关于鲁迅的作品 鲁迅从1907年在日本期间发表第一篇论文《人之历史》开始，笔耕一生，留下大量著述，主要文学作品有3部小说集、。
（1）3部小说集。
两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》，一部历史题材作品集《故事新编》。
A.《呐喊》1923年出版，共14篇。
第一篇：《狂人日记》作于1918年，也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。
前三篇：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》，也是他在五四运动前创作的三篇小说。
末一篇：《社戏》作于1922年。
B.《彷徨》1926年出版，共11篇。
第一篇：《祝福》作于1924年。
末一篇：《离婚》作于1925年，也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。
其中...
中国人的哪些行为对外国人来说是粗鲁的——《丑陋的中国人》 敢于为了人民与社会进步冒最大风险的人最容易获得人民的敬仰。
柏杨就是这样一个人。
他自1949年去台，曾先后从事过政治活动，任过大学教授、报纸副总编，写了十年小说，因感到小说影响人是间接的，便改写杂文，又是十年。
他的杂文在台湾影响甚大。
一九六八年被台湾当局判处死刑，后改判有期待刑，被临禁了近十年才出狱。
他出版过各种著作五十余种，内有三十多本杂文，《丑陋的中国人》是从各杂文集里选出来的本选集。
其中又有一篇柏杨于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学根据记录稿整理的讲辞《丑陋的中国人》。
在此文中柏杨指出了中国人以下几个特征。
脏、乱、吵。
他说我们的厨房脏乱、家庭脏乱。
很多地方，中国人一去，别人就搬走了。
因为到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小小孩子到处跑，到处乱画，空气里有潮湿的霉味。
中国人声音大。
为什么呢？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大，嗓门高，理都跑到我这时里来了。
柏杨说：因为吵、脏、乱自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。
这些在最近的一篇反映美国唐人街的散文中也得到了类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则的事。
据说这是美国人包容心的一个体现。
不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而中国人到美国的其它地方也不敢违反交通规则。
因此我认为同样是中国人，不同的管理模式就会有不同的行为模式。
中国人并不是不可求药的脏、乱、吵。
中国人的窝里斗，天下闻名。
柏杨说：每一个单独的日本人，看起来都象一条猪，可是三个日本加起来就是一条龙，日本人的团队精神使日本所向无敌！中国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就是在台北，三个日本人做生意，好，这次是你的，下次是我的。
中国人做生意，就显现出中国人的丑陋程度，你卖五十，我卖四十，你卖三十，我卖二十。
所以说，每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。
中国人在单独一个位置上，譬如研究室里，在考场上，在不需要人际关系的情况下，他可以有了不起的发展。
但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虫都不如。
所以就有了在中国做事容易，做人难的说法。
由窝里斗的哲学使我们中国人产生了一个很特殊的行为——死不认错。
中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。
所谓“闭门思过。
”思谁的过？思对方的过！不认错是因为中国人丧失了认错的能力。
为了掩饰一个错，中国人就不用很大力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。
所以说，中国人喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话。
没有包容性的性格，狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。
一方面是绝对自卑，一方面是绝对的自傲。
自卑的时候成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。
自卑的时候觉得自己是狗屎；和权势走得越近，脸上的笑容越多。
自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾，变成了一种人格分裂的奇异动物。
中国人是天下最容易膨胀的民族，为什么容易膨胀？因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。
假如只有几个人如此，还没有关系，假使全民族，或大多数，或者较多数的中国人都如此的话，就形成了民族危机。
中国人似乎永远没有自尊，以至于你如果不是我的主人，我便是你的主人。
自孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。
这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。
就是由于这个酱缸深不可测，以至许多问题，无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。
这样的死水，这样的酱缸，即使水蜜桃丢进去也会变成干屡橛。
外来的东西一到中国就变质了。
别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：“你是民，我是主。
” 柏杨不仅指出了这些不好的特征，还指出了改变我们中国人丑陋形象的途径。
那就是从现在开始每个人想办法把自己培养成鉴赏家。
我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。
鉴赏家本身就是一个了不起的成就。
民主是要自己争取的，不能靠别人赏赐。
自由、权利是我们的，你付给我，我有，你不付给我，我也有。
没有鉴赏能力就好象是瞎了眼的主人。
如果我们每一个都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。
这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。
能像柏杨这样发现中国人丑陋特征的人应该有许许多多，不过敢用一生的精力去不断公布中国人丑陋特征的人不知除了柏杨还有谁？为什么要这样做呢？怕中华民族会走向没路。
希望我们的民族能早日复兴。
一个民族如果没有自豪感，就容易萎靡不振，失去锐意进取的信心；一个民族要是...
《我们现在怎样做父亲》主要内容和思想意义鲁迅先生是我国现代文学史上的巨人，是伟大的文学家、思想家和革命家。
鲁迅先生非常关注青少年的成长，认为青少年是改造旧世界、创造新世界的主要力量。
一九二五年四月二十九日他写道：“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。
扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命，"！正是由于他对青少年寄予厚望，因此，他在许多著作中都满腔热忱地关注着青少年的教育间题。
《狂人日记》、《孔乙己》等小说和许多杂文都愤怒地批判旧的教育制度对青少年的毒害，提出了自己关于青少年教育的主张。
其中《我们现在怎样做父亲》是鲁迅先生早期较为集中地论述青少年教育问题的杂文。
《我们现在怎样做父亲》一文写于一九一九年十月，是继第一篇白话小说《狂人日记》发表不久后所写的一篇杂文。
鲁迅先生在《狂人日记》的最后发出了“救救孩子”的呼喊。
这篇杂文可以说是《狂人日记》的补充，是“救救孩子”的注脚。
鲁迅先生在这篇杂文中深刻地批判了封建家庭中父母的“恩威”思想，批判了封建伦常，全面阐发了他对父与子关系的认识，从进化论的思想出发，提出了许多关于家庭教育的新观点。
一、提出长辈对于幼者的抚养和教育是一种义务和责任。
他指出：父（本文共计4页）......[继续阅读本文]
朱自清的资料朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。
其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。
二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》和《春》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。
第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。
后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。
其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。
他的《背影》、《悼亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。
在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量，尤其是在《背影》中，朱自清对父亲朱鸿钧的感情之深让读者感到了一丝丝的怀念和感动。
他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。
正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。
而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。
朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。
从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。
他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。
先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。
他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。
作为学者，他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。
论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。
著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）。
作品集《雪朝》（诗集）1922年出版 商务 《背影》（散文集）1928年出版 开明 《踪迹》（诗与散文集）1929年出版 亚东图书馆 《欧游杂记》（散文集）1934年出版 开明 《你我》（散文集）1936年出版，商务 《伦敦杂记》（散文集）1943年出版，开明 《国文教学》（论文集）1945年出版，开明 《经典常谈》（论文集）1946年出版，文光 《诗言志辨》（诗论） 1947年出版，开明 《新诗杂话》（诗论）1947年出版，作家书屋 《标准与尺度》（杂文集）1948年出版，文光 《语文拾零》（论文集）1948年出版，名山书屋 《论雅俗共赏》（杂文集）1948年出版，观察社 《朱自清文集》（1—4卷）1953年出版，开明 《朱自清古典文学论文集》（上下册）1981年出版，古籍 《朱自清序跋书评集》（论文集）1983年出版，三联 《朱自清散文选集》1986年出版，百花 《朱自清全集》（1-3卷）1988年出版，江苏教育（未出齐） 朱自清散文集： 1 《匆匆》 2 《歌声》 3 《桨声灯影里的秦淮河》 4 《温州的踪迹》 5 《背影》 6 《航船的文明》 7 《荷塘月色》 8 《我爱的女人》 9 《后记》 10《白种人——上帝的骄子》 11《怀魏握青君》 12《阿河》 13《儿女》 14《哀韦杰三君》 15《旅行杂记》 16《飘零》 17《说梦》 18《白采》 19《一封信》 20《序》 21《春》 22《绿》 《匆匆》朱自清（被选入人民出版社‘实验人教版’六年级教科书） 《春》朱自清 （被选入人教版初一上语文教科书、浙教版六年级下语文教科书、上海九年义务教育六年级下语文教科书） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。
雨是最寻...
鲁迅格言及出处1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗？ 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
600字中考满分作文（记叙文）2008年杭州中考满分作文：生命的日历2008-08-26 20:08一张一张撕下来，一张一张寄托了你的希望。
——题记 我不知道已经有多久没有去看她了。
只是童年还有那模糊的痕迹，她的脸上有着看起来亮闪闪的银丝，有着岁月沉淀下来的痕迹。
“叮铃铃”，早晨的一声电话铃将我从睡梦中吵醒，挂上电话的刹那，我愣住了。
感觉世界就在瞬间将我淹没——奶奶出车祸了。
当我火速赶去医院时，她已经躺在了重症监护中心。
泪水一刹那涌出。
我带着爷爷的叮嘱，回老家拿换洗的衣服。
还是那幢老屋，载满了我童年的味道和记忆。
踌躇着走上了阁楼。
走进卧室，记忆里的味道一涌而出，是她的味道。
一瞥眼，我看见书桌上有好几本大大 的日历，被凌乱的撕成一张一张。
走过去一瞧，日历的正面普普通通，有着普普通通的日期，而反面的字把我愣住了：“2003年2月，囡囡今天和父母回家。
” “2003年5月，囡囡今天打电话来让我多穿点衣服。
”“2004年7月，囡囡今天升学考。
”“2005年2月，我今天看囡囡的照片了。
”“2005年3 月，囡囡已经三个月没回来了。
”“2006年2月，囡囡已经很久没打电话给我了。
”我发了疯似地翻动着所有撕下来的日历。
上面是详细的日子和我与她之间发 生的事，时间到时、分。
我有些不敢相信，却又心痛地想起，在昏黄的灯光前，她是怎样带着老花镜在桌前写下这一点一滴的。
自己多久没回来了，自己多久没打电 话了，是学业的繁忙，还是成长的疏远与冷漠？而她，又怎样把希望寄托在这一张张日历上，期待着我重新做回小时候那个撒着娇的囡囡？ 我收拾好这一张张的日历，这一张张载满了她希望的日历回到了医院。
望着病床前那个头包白纱仍在昏睡的她，眼泪又一次决堤而出。
我紧紧握住她的手，默默恳求老天不要将她从我身边带走。
床上的那张脸仍是小时候疼着我、爱着我的脸，亮闪闪的银丝，眉眼间的沉静。
我悄悄将那张饱含我心愿的最后一张日历纸，塞进了她的手里，喃喃道：“奶奶，你快醒醒，囡囡来看你了，囡囡不会再让你数日历了，快醒醒……
请问鲁迅文学奖都是哪些人获得？偏远省份的文学写作》 韩子勇 百花文艺出版社 《文学理论现代性问题》 钱中文 《文学评论》 1995-1998年全国优秀文学翻译彩虹奖获奖作品 《济慈诗选》 屠 岸 译 人民文学出版社 《堂吉诃德》 董燕生 译 浙江文艺出版社 《奥德赛》 王焕生 译 人民文学出版社 《秧歌》 董 纯 译 法国“中国之蓝”出版社 《圣殿》 陶 洁 译 上海译文出版社 第三届鲁迅文学奖获奖篇目 ·全国优秀中篇小说奖· 《玉米》 毕飞宇 《人民文学》 2001年第4期 责编：那辛 《松鸦为什么鸣叫》 陈应松 《钟山》 2002年第2期 责编：贾梦玮 《好大一对羊》 夏天敏 《当代》 2001年第5期 责编：杨新岚 《歇马山庄的两个女人》 孙惠芬（女） 《人民文学》2002年第1期 责编：程绍武 ·全国优秀短篇小说奖· 《上边》 王祥夫 《花城》2002年第4期 责编.6 202路有轨电车 董月玲 《中国青年报》1995.2.21 高原雪魂 郭保林 山东文艺出版社 最后十九小时 胡世宗 《解放军文艺》95年5期 共和国告急 何建明 《青年文学》95年5-6期 恸问苍冥 金辉 解放军文艺出版社 好梦将圆时 江学鸿 《解放军文艺》杂志 走出地球村 李鸣生 《当代》1995年4期 温故戊戌年 张建伟 《青年文学》1995年10期 灵魂何归 杨黎光 《十月》95年6期 大迁徙 李镜 解放军出版社 没有掌声的征途 江宛柳 《昆仑》1996.1期 横渡死亡之海 陆小娅 《中国作家》1996年1期 黄河大移民 冷梦 《中国作家》1996年2期 淮河的警告 陈桂棣 《当代》1996年2期 开埠 程童一等 《昆仑》1996.3期 忧患八千万 黄传会 《当代》1996:1998年的孩子》 何向阳 《青年文学》 《西部.5期 一个人和一座城市 白描 《国际人才交流》96年10-11期 敦煌之恋 王家达 《当代》1996年4期 黄河落天走山西 焦祖尧 山西教育出版社 城市与人 韩作荣 作家出版社 全国优秀诗歌奖获奖作品名单 李 瑛 《生命是一片叶子》 解放军出版社 匡 满 《今天没有空难》 人民文学出版社 韩作荣 《韩作荣自选诗》 百花文艺出版社 沈 苇 《在瞬间逗留》 百花文艺出版社 张新泉 《鸟落民间》 成都出版社 王久辛 《狂雪》 解放军文艺出版社 辛 茹 《寻觅光荣》 百花文出版社 李松涛 《拒绝末日》 春风文艺出版社 第二届鲁迅文学奖各单项奖获奖作品名单（以得票数为序） 1997-2000年全国优秀短篇小说奖获奖作品 《鞋》 刘庆邦 《北京文学》 《清水里的刀子》 石舒清 《人民文学》 《吹牛》 红 柯 《时代文学》 《厨房》 徐 坤 《作家》 《清水洗尘》 迟子建 《青年文学》 1997-2000年全国优秀中篇小说奖获奖作品 《梦也何曾到谢桥》 叶广芩 《十月》 《被雨淋湿的河》 鬼 子 《人民文学》 《永远有多远》 铁 凝 《十月》 《吹满风的山谷》 衣向东 《橄榄绿》 《年月日》 阎连科 《收获》 1997-2000年全国优秀报告文学奖获奖作品 《流泪是金》 何建明 《中国作家》 中国青年出版社 《远东朝鲜战争》 王树增 解放军文艺出版社 《西部的倾诉》 梅 洁 《报告文学》 《中国863》 李鸣生 《北京文学》 山西教育出版社 《生死一线》 杨黎光 《深圳特区报》 《报告文学》 1997-2000年全国优秀诗歌奖获奖作品 《羞涩》 杨晓民 长江文艺出版社 《曲有源白话诗选》 曲有源 作家出版社 《地球是一只泪眼》 朱增泉 解放军文艺出版社 《西川的诗》 西 川 人民文学出版社 《纯粹阳光》 曹宇翔 明天出版社 1997年-2000年全国优秀散文杂文奖获奖作品 《大雅村言》 李国文 东方出版中心 《山居笔记》 余秋雨 文汇出版社 《精神的归宿》 朱铁志 华东师范大学出版社 《昨夜西风凋碧树》 徐光耀 北京十月文艺出版社 《张抗抗散文》 张抗抗 解放军出版社 1997-2000年全国优秀理论评论奖获奖作品 《“五四”文化革命的再评价》 陈 涌 《文艺报》 《一九O三：前夜的涌动》 程文超 山东教育出版社 《12个：申霞艳 《驮水的日子》 温亚军 《天涯》 2002年第3期 责编：王雁翎 《大老郑的女人》 魏微（女） 《人民文学》 2003年第4期 责编：程绍武 《发廊情话》 王安忆（女） 《上海文学》 2003年第7期 责编；姚育明 ·全国优秀报告文学奖· 《中国有座鲁西监狱》 王光明 姜良纲 《人民文学》2001年第12期 作家出版社2002年9月 责编：黎云秀 《宝山》 李春雷 花山文艺出版社2002年10月 责编：王大民 《瘟疫，人类的影子“非典”溯源》 杨黎光 《中国作家》2003年8月 人民文学出版社2003年12月 责编：杨柳 《西藏最后的驮队》 加央西热（藏） 北京十月文艺出版社2003年10月 责编：王德领 《革命百里洲》 赵瑜、胡世全 中国青年出版社2003年12月 责编：金小凤 ·全国优秀诗歌奖· 《野诗全集》 老乡 敦煌文艺出版社 2003年11月 责编：汪晓军、宋学娟 《郁葱抒情诗》 郁葱 河北教育出版社 2003年9月 责编：袁淑萍、马海霞 《幻河》 马新朝 中原农民出版社 2002年12月 责编：王锦 《幸存的一粟》 成幼殊 山东画报出版社 2003年1月 责编：汪稼明 《娜夜诗选》 娜夜（满、女） 甘肃文化出版社2003年8月 责编：蒋潇 ·全国优秀散文、杂文奖· 《贾平凹长篇散文精选》贾平凹，陕西人民出版社2003年9月 责编：李玉皓、任锐军 《大河遗梦》 李存葆 解放军文艺出版社2002年1月 责编：郑鲁南 《病隙碎笔》 史铁生 陕西师...
鲁迅是一道什么菜半个多世纪以来，在作品入选中学语文课本的作家之中，鲁迅先生高居榜首。
从前鲁迅被奉为至高无尚的革命文化斗士，因此他入选的作品远远多于其他作家。
而现在呢，人们离革命远了，鲁迅似乎也成了一道吃久了腻味了的菜。
可不，有些省市的中学语文课本已开始消减鲁迅所占的份额了。
假如鲁迅是一道菜，那么是一道什么菜呢？跃入笔者脑海的第一个词是：辛辣。
鲁迅是一道辣菜，类似于甘辣的湘菜、酸辣的黔菜或麻辣的川菜。
大凡辣味之菜，喜之者为之痴迷成瘾，恶之者避之唯恐不及。
鲁迅先生在生时的遭遇，和辣菜的遭遇颇有几分相似。
鲁迅的辛辣，除了表现在嬉笑怒骂的文风中，还表现在对人性的深刻洞察上。
他的小品文《立论》，写的是一个孩子满月时的情形，全文仅三百来字，却精辟地揭示了说真话遭殃的恐怖，实在发人深省： “一个说：‘这孩子将来要发财的。
’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。
’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。
’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。
但说谎的得好报，说必然的遭打。
你……” “我愿意既不谎人，也不遭打。
那么，老师，我得怎么说呢？” “那么，你得说："啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。
阿唷！哈哈！Hehe!he,hehehehe！"”。
（摘自《立论》） 说真话的人遭了殃！鲁迅让我们既看到了真话的“可怕”，又看到了人类对虚假的喜爱。
他揭示了人们爱打哈哈、明哲保身的深层原因，也让我们思考与人相处是否真需要那么认真，或者思考什么场合可以打哈哈，什么时候必须认真。
初入社会之人读点鲁迅，有助于加深对人性的认识。
鲁迅无疑是一个极具中国特色的作家，因为他的作品以独具中国特色的人物与事件深刻地剖析了中国和中国人，非中国人达不到他那样的深度与广度。
相比之下，美国作家赛珍珠曾在中国生活过，她写中国的巨作《大地》三部曲，篇幅是鲁迅《阿Q正传》的几十倍，但其深度与广度却难望鲁迅之项背。
小薄本胜过大部头，这就是鲁迅作品的奇特之处，正如鲁迅其人个子很矮，而在人格上他却远远高于无数牛高马大的人。
鲁迅有某种悖论色彩。
一方面，他是地道的中国作家，另一方面他又极不像中国作家。
传统的中国文人绝大多数都依附权贵，基本上是弄臣。
而鲁迅却远离权贵而保持人格独立，而且他不是“独善其身”。
他的《狂人日记》揭露了中国传统文化“吃人”的本质，表现了前所未见的批判精神。
在这两点上，鲁迅更像西方作家。
假如继续以菜作比，鲁迅像一道中餐与西餐混和的辛辣的杂烩。
然而鲁迅又是多味的，既有痛心疾首，也有诙谐睿智，既有嬉笑怒骂，也有冷眼柔肠。
集其味道之大成的是小说《阿Q正传》，该作品对中国人的劣根性作了前所未有的深刻表现，至今无人能够超越。
鲁迅为阿Q这么一个小人物立传，在字里行间对阿Q表达了深切的同情。
鲁迅同情弱者，说明他并不总是辛辣的，他有他温情的方面。
阿Q是一个小人物，一个受尽压迫的可怜人，在“人吃人”封建中国，他属于“被吃”的那类。
由于处在食物链的下端，他自卑是当然的。
而自卑者禁忌必多。
阿Q头上有个癞疮疤，因此“他讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’‘烛’都讳了。
”阿Q的这种禁忌，有深刻的心理学依据，更有深远的历史学依据——自古以来，中国人的“避讳”之礼何其众多！ 癞疤之讳很可笑，同样可笑的是阿Q的“精神胜利法”。
被别人痛打之后，他会说：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”这么一说，他就心满意足了，精神上得胜了。
由自欺达到自乐，这是一种自我麻醉。
这样的胜利法，看似很喜剧，其实富于悲剧意味。
按中国封建礼教，父为子纲，儿子打老子是犯上作乱。
阿Q之所以累累被欺负，是因为他社会地位底下。
他本是等级制度的受害者，而在被打之后他用以取得“胜利”的，恰恰是那迫害他的制度！ 除了可怜、可笑，阿Q还有可恶的一面。
他作为弱小者受到欺凌，但同时他自己也欺压比他更弱小的人。
他凌辱小尼姑，因为她比他更弱。
他欺压小D，也因为小D更弱。
从小说我们可以预见，小D长大后将是另一个阿Q。
阿Q既是受压迫着，又是压迫者，他成了迫害他的制度的一部分。
这是何等的悲剧！正如鲁迅的《灯下漫笔》所言：“因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。
” 小说的背景是辛亥革命，鲁迅通过阿Q的“革命”以及民众的看客心态，反映了中国民众的愚昧，也表现了那场革命的肤浅。
《阿Q正传》可以说是一部用文学形式写就的辛亥革命断代史。
而鲁迅对阿Q作为受害者兼迫害者的刻画，又浓缩了几千年的中国封建迫害史，显示了罕见的历史纵深。
可以说，《阿Q正传》是一部中国沉痛史，那么鲁迅则是一道带苦味的中国大菜。
鲁迅的苦涩，隐含在他众多的小说与杂文里。
他发现，中国汉族的历史时代不外乎“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做...