【让大众文化与经典阅读成功对接】 大众文化

　　内容摘要：基于当下中学生的课外阅读正被大众文化阅读吞并，经典文学越来越被影视化、戏谑化和主观阐释化的现实，本文指出了让大众文化与经典文化成功对接的策略，即用大众文化导向经典阅读，用经典审视大众文化的品位。
　　关键词：大众文化 经典文化 导向 审视
　　经典阅读对青少年的生命成长、生命觉醒有着十分重要的意义，如何在讲授文本中引入大众文化资源，积极探求二者的连接点，实现他们的有效对接成了每一位语文教育工作者的责任。以大众媒介形式讲述经典的“百家讲台”被马瑞芳教授称为“魔鬼的床”，“人被捉到床上，长了截短，短了拉长。百家讲台这张床的尺寸是‘传统文化，服务大众，深入浅出，雅俗共赏’，不符合这高层次的统统的统统截掉”，当红主持人易中天把这“魔鬼的床”称为“对接”：传统与现代，学者与大众，学术与传媒”，这里形象揭示了大众文化阅读与经典文化阅读的关系，也向我们说明应当正确处理这种关系，促使大众阅读和经典阅读的结合，同时还告诉我们将二者结合的有效方法——对接。
　　一.用大众文化导向经典阅读
　　美国教授理查德德·凯勒·西蒙指出，每一部通俗作品，都是对文学史上的一部经典作品的模仿与翻新，进而他以此为途径，实现通俗作品与经典阅读的嫁接。这为我们寻求经典文化与大众文化之间的连接开拓了一条可供借鉴的道路。优秀的流行读物往往少不了从经典著作中借鉴来的主题或者细节，越是风行的流行读物就越能看出它和经典著作或隐或显的关联。作为语文教师，可以从学生熟悉的流行读物入手，点明该读物中对经典著作的某些借鉴和化用，就可能激发同学们追根溯源的好奇心，通过阅读经典著作求得印证。教师就可以利用学生对大众文化的习惯性热情，以大众文化和经典著作之间的源流关联为桥梁，将这种热情导向经典著作的阅读。如“发掘经典的‘今点’意义”，欣赏根据经典改编的影视和戏剧。在这个近似追逐感性娱乐的年代，随着人们对大众文化阅读的喜爱和热捧，传统经典文化阅读因其曲高和寡而令学生望而却步，实现中学生的经典阅读，应在有效筛选的前提下，让学生对大众文化追本溯源，充分挖掘大众文化当中经典的意蕴，借助通俗的大众文化的导向对经典文化主动阅读，适时提醒他们注意其中来自经典著作的创意，指出流行作品中精彩之处的真正来源，就有可能将他们的兴趣导向经典著作阅读。这样既能消除学生对经典文化的时空隔阂，充分了解了中国古典文化的精深博大，更能让学生亲近经典文化，自主地走进经典文化的天地，并自觉进行经典文化的审美陶冶。从大众文化入手，最终的目的还是为了研究以经典文化为文本的语文教材，实现课内与课外知识的契合，最终培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，使语文资源得以充分扩展利用。
　　二.用经典审视大众文化
　　美国杜威·麦克唐纳教授认为，大众文化是对“高尚文化的滑稽模仿”“是由商人们雇来的技工制造出来的”。这证明经典阅读与大众文化以相对和谐的方式共存。对大众文化进行经典化的阅读审美鉴赏，将是实现大众文化与经典文化对接的一条有效途径；同时，有人认为“我们先去阅读了被前人称之为经典的文本，提高了自己的鉴赏力和选择评判力，我们才可以在更高层次上选择、评判我们所接触到的新文本，才能实现新文本的经典化，从而让我们自己成为文本经典化过程中的一极重要力量。”中职学生已经有了一定量的经典文学积累，他们的审美鉴赏能力、反思创造能力的提高，已经为实现对大众文化进行经典化的阅读审美鉴赏做好了相应的能力准备。挖掘大众文化中的经典话题，比较反思，甄别提升,这将实现用经典文本提升大众文化品味目的。
　　例如《林教头风雪山神庙》经典文本阅读与电视剧《水浒传》中林冲的相关片段观看进行比较鉴赏，大致思路为：1.学生事先必读《林教头风雪山神庙》全文，选读《水浒传》原著及相关评价，获得相关的文学审美反思的理论认识，做好鉴赏准备；2.播放电视片段，要求学生复述电视情节，记下自己认为对林冲形象塑造较好的场面；3.组织学生讨论文本和电视对人物形象塑造的准确性，可以有不同说法；4.教师随机做出引导，学生进行再讨论；5.学生做出再次判断，反思经典文学超时空的审美意蕴，进而对大众文化建立新的审美视角。
　　这种有意识的联结，及时总结了学生自身的生活经验、知识积累，是对大众文化进行审视、对经典文本进行再创造的过程，也是利用文本提升学生对现实世界的认识，从而实现中学语文与大众文化的深层对接。
　　王欣，女，西北师范大学教育学院2009级教育硕士，甘肃民勤县职业中专教师。