[讲评]部队日常晚点名讲评词

　　儿时的池塘与天空 　　点评：黄永边 　　这是两个童年孩子的故事，我是那放风筝的男孩，你是那个钓鱼的女孩。 　　那天午后，宁静的村口，你说来了一阵风，你让我牵着你的风筝在前面跑，你气喘盱吁地跟在后面，还不忘将我的鱼杆举在手里挥来挥去。那个下午都是你的声音，你一会让我停下来，一会又说拉紧线快跑，你将鱼杆在池塘里甩来甩去，你仰脸看着天空和我，有时候，鱼钩都没有接触水面，你却大声喊：鱼儿怎么还不上钩啊?
　　今天相遇这块石头，仿佛被你忽然喊醒了，我终于想起来，我是那个男孩，你是那个女孩，那空中的风筝，是我这么多年的思絮……
　　无极之金边彩陶石
　　点评：马超
　　这是一方非常珍贵的合山金边彩陶石!彩陶石是观赏石中的名贵品种，一向以其稀缺性、质地温润、古气而闻名。金边彩陶石则是彩陶石中的经典品种!这个石种的数量非常少，早期市场上还可以见到，现在基本上是看不到了，只有在一些老藏家手里才偶尔可以碰到一两方。此石种的特点是质地细腻温润，颜色古气典雅，纹理规整而不杂乱。色彩多以金黄色为主，辅之以黑或灰色。整体看上去很像是介于葫芦彩陶和鸳鸯彩陶之间的一个品种。
　　这方雅石虽然体形不大，但意义却非同寻常、发人深思。俯视此石，依次分为灰色、黑色和黄色三层，它带给我们绚丽颜色的同时，绝妙的形态又让我们吃了一惊。初看其，有犹如混沌未分天地乱的意境，仔细揣摩此石这简单的三层，使人想起神秘而深奥的天宇、万物的由来，即道生一，一生二，二生三，三生万物………再观之，第一层和第二层彼此重叠，互为交融。又似太极阴阳鱼，静中有动，动中有静。而后发现，其形无边，无际，无始，无终。那是一种比原始更加终极的状态，即无极!庄子的《逍遥游》中也提到了无极：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”所以我认为没有比“无极”这个名字更适合这方雅石了。它给我们带来自然美和艺术美的同时，又使我们对宇宙万物的起源产生无尽想象，体现出自然万物间的平衡与美丽，这便是雅石带给我们的和谐之美。石头带给我们的惊喜和快乐不仅是他华丽的外表和奇异的造型，更重要的是无尽的遐想空间。这便是雅石之道!
　　童子拜观音
　　点评：董玲
　　憨态的童子(戈壁石)，端庄素雅的观世音(木化石)，构成了一幅“童子拜观音”侧影图。圆圆的脑袋，双手合胸，呈半蹲拜姿满载着孩童玩性的不正是那位取名善财，后经文殊菩萨指点先后参拜了德云比丘、弥伽长者、观世音等五十三位善知识，最终由一个从属变成一位具有财神性质的尊者吗?受拜者身段轮廓起伏有序、头纱下垂、衣袖裙褶摆线清晰。不知是石之出形还是观世音在人们心目中的位置，总之倍感亲近。童子拜观音指的是善财童子厉参的第二十七位善知识――观世音给其讲法之因缘。是一个佛家广为传颂的经典，但这决不只是一个简单的宗教公案，这个典故寄寓了深刻的寓意――丰富自己的历程，是一个汲取众家之长的积累，需人们拿出虔诚的心态，反复咀嚼消化才能完成的过程。
　　竹林七贤
　　点评：马永红
　　此小品组合中每方石天质自然．长四十有余的沉积泥岩板面上点缀着7位比例协调、色彩丰富、形神俱佳、不自雕饰、灵动有韵、龙章凤姿的人物。桌、觚、尊的巧妙配合，使画面清净疏朗，布局搭配和谐。在翠竹与山石的映衬下，让观者联想到魏晋时期的一个文化符号“竹林七贤”。他们在古山阳之地的嵇公竹林里，谈玄清议、吟咏唱和、纵酒昏酣，遗落世事、宽简有量、清静无为、豪尚虚无、回归自然，以其鲜明的人生态度和独特的处事方式引起了世人的广泛关注，成为中国文化史上一个广受争议的群体。
　　往事越千年，名士风流已去。作为一个时代文化符号的竹林七贤，其人格精神、潇洒怀抱、难道不是今人心之向往的吗?!