土耳其：安那托利亚文明溯源_土耳其文明

　　 　　自远古以来，这块充满山脉、高原和肥沃谷地的土地就是东方与西方的分界线―― 　　波斯王者之王赛尔锡士在这里挥军向西，在底摩皮来获胜，在撒拉米斯被击败；
　　亚历山大大帝在此扭转乾坤，带领马其顿军队直奔印度，追求他们心目中的伟大帝国；
　　同样在这里，恺撒大帝发出豪言壮语：“我来了，我看到了，我征服了！”；
　　1923年，在阿塔图克的领导下，这里建立了土耳其共和国，意指为土耳其人之地。
　　今天，土耳其努力要在回教文化和东方架构中，拥抱西方经济与自由主义，它不再是东方与西方的交界或缓冲区，而是东西方的桥梁；
　　现在，这场征服已经开始，不过是以比较温和友善的方式：每年超过700万人来这里享受温暖的海洋、独特的风光、悠久的历史、传统的美食和友善的欢迎。
　　踏上伊斯坦布尔的那一天，我绝没想到，此行，在土耳其78万平方公里的土地上，竟如同走入了长达8000年的历史隧道。
　　多少世纪以来，几乎所有的人垂涎于土耳其这片充满山脉、高原和肥沃谷地的土地，这沟通东西方的重要桥梁――赫梯人、腓尼基人、希腊人、马其顿人、波斯人、罗马人，拜占廷人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人和帖木儿人……他们纵横在这片如同十字路口的土地上，驰骋厮杀……
　　战争之后，一种文化替代了一种文化，旧的与新的悄无声息地融合了。从8000年前的人类遗址，到1921年，凯末尔在这里建立了土耳其共和国――曾以为这里只是东西方文化的交会之地，却不知，是太多种文化基奠起了这个古老又崭新的国家。
　　了解了这些，就可以对眼前的事物不再感到惊讶了：东正教教堂、天主教修道院与清真寺和谐共处，拜占廷遗迹与奥斯曼皇宫新旧掩映，每天准时5次的响彻云霄的阿拉伯语祈祷之声与穿着开放时髦的土耳其女郎……
　　
　　寻找安那托利亚，土耳其的母国
　　
　　安那托利亚一直在文明史上扮演着重要角色。孕育了世界最古老文明之一――两河流域文明的幼发拉底河与底格里斯河都发源于安那托利亚东部山区，而古代的美索不达米亚平原正是从现在土耳其的东南部延伸。公元前2000年到公元前1500年，安那托利亚更一度成为世界文明的中心。
　　从伊斯坦布尔径直向东，我们深入到土耳其的亚洲部分。在令人惊叹的行程中，每天都有让我应接不暇的大量信息夹杂着土耳其语扑面而来，这其中，一个既崭新又古老的词语“安那托利亚（Anatolia）”――这个好记的亲切而又女性化的词语频繁冲击着我的听觉。
　　安那托利亚与土耳其究竟是什么关系？
　　古罗马人称土耳其这块土地为小亚细亚――自亚洲延伸到地中海东部，北边与黑海为邻，西边是爱琴海，南部与阿拉伯沙漠接壤，邻国有希腊，保加利亚、亚美尼亚、伊朗、伊拉克与叙利亚。而古罗马之前就生活在这块土地上的人则称她为安那托利亚。
　　安那托利亚一直在文明史上扮演着重要角色。
　　公元前1万年，人类最早的一些定居点就建立在安那托利亚；
　　公元前6500年，安那托利亚人便进入了新石器和铜石并用时代，并出现了城市；
　　随后几千年，安纳托利亚进入青铜器时代，亚述、苏美尔和赫梯等文明兴衰更迭。赫梯帝国在这片土地上创造出第一个成熟文化的时代，与巴比伦和古埃及同时，这也是最早有文字记录的时代；
　　公元前1250年到前650年：荷马笔下的传奇战争――特洛伊战争之后，腓尼基人迎来了自己的强盛时代；
　　公元前546年：波斯人征服安那托利亚；
　　公元前133年：罗马人征服安那托利亚；
　　公元330年：安那托利亚成为拜占廷帝国的中心，而其首都君士坦丁堡则是全世界最雄伟、最有权势、最华美的城市。这里也是基督教开始生根的地方；
　　7世纪时，阿拉伯人引进回教，安那托利亚分裂为赛尔克土耳其帝国与奥斯曼土耳其帝国。奥斯曼土耳其帝国更将疆界扩大，东从波斯湾一直往西到大西洋岸，南从印度洋往北到维也纳。也许是因为所经历的悲剧、血腥屠杀和帝国建立，安那托利亚在两千年中，始终是世界上最具政治、文化影响力的地方之一。
　　如今，安那托利亚已成了土耳其亚洲部分的统称。在我们的导游哈斐斯反复说到“安那托利亚”这个词语的时候，我依旧能从他的表情里读出一份复杂的骄傲。
　　
　　了不起的世界之最
　　
　　公元前6500年的城市会是怎样？穿行在安卡拉东部乔卢姆（Corum）附近的公路上，高原的天气晴朗而干燥，周围除了黑色的山峦，便是依着低缓的山势绵延起伏的大片大片的金黄色麦田，想象不受阻碍地从麦田上空穿越。
　　在安卡拉南部的城市科尼亚（Konya）有着世界上已知第二古老的城市遗址“卡塔胡育克”――一个6500年前拥有五千人口的蓬勃城市。当时这个城市已经非常先进了：人们畜养动物、灌溉作物，并以黑曜石作为买卖交易工具。这是已知人类最早开始以灌溉方式种植作物的地方，也是最早开始养猪、羊等家畜的记录。
　　其实这还不算是土耳其的世界之最――
　　1986年，一群考古学家在伊斯坦布尔的亚里不加兹的一处山洞，发现了距今超过了一百万年的古人类遗迹，是现今非洲以外所发现的最古老的人类痕迹；
　　另外，在安塔利亚附近贝尔巴西和贝尔迪比山洞，发现的约一万年前绘制的丰富壁画也是最早文明的痕迹。
　　
　　迷失赫梯古国
　　
　　当最后一个赫梯国王离开时，他对这座城市下了诅咒，让这座城市注定永远被弃置――不管真假，随着公元前1190年赫梯帝国的毁灭，古城也销声匿迹了。直到19世纪以前，谁会知道这光秃秃的深山里居然有这么多了不起的惊人发现？
　　思绪从远古回到现实，我们的车子向公元前1000多年前的赫梯帝国的古都哈图萨（Hattusas）逼近，在山坡与深谷中出没，我知道，自己离历史越来越近。
　　赫梯人（Hittic）的历史可以追溯到公元前1700年，他们从高加索进入安纳托利亚。他们善于锻造锋利武器，乘坐双轮马拉战车――当时很先进的军事装备，征服了土著居民哈梯人（Hattic）。赫梯人能征善战，先后发动了对叙利亚王国和伊拉克巴比伦王国的战争，都获得了胜利。公元前14－13世纪，赫梯王国达到鼎盛时期，其疆域包括安纳托利亚、美索不达米亚北部、叙利亚北部和外高加索西部。赫梯人还特别好学，他们吸收了异族文化和生产技术，包括哈梯人的楔形文字和美索不达米亚的闪米特文字。
　　当我终于置身于这片丰富的考古遗迹当中，每一处石雕、旧城隧道、墓葬和出土文物都伴随着太多新的词汇不断出现――这边山谷里散落着一些残存的面积庞大的地基、考古堆，那边村落则是大块石头的古城墙遗迹，还有博物馆、国立公园……据说，当最后一个赫梯国王离开时，他对这座城市下了诅咒，让这座城市注定永远被弃置――不管真假，公元前1190年赫梯帝国毁灭之后，这里也真的销声匿迹了。
　　1834年，是法国人在这片土地上首先发现了博阿兹柯伊（Bogazkoy）古城遗址，更多惊人发现随之而来――
　　
　　 赫梯前：
　　考古发现，赫梯王国之前，这里便有人定居了，大约出现在公元前3000年的青铜器时代早期。在此发现的最早文字资料是以楔形文字刻在泥板上的古亚述语。泥板书表明这里古时被称为“哈图斯”，并住有亚述商人。
　　
　　 赫梯时代：
　　公元前17世纪中期，古赫梯王国创始人之一――哈图希利斯一世在此建都，那些荒草间的残垣断壁正是古城墙遗址的见证。公元前1400年到1190年，哈图希利斯二世又将城市向南扩张，纳入一些山丘，他加强了城市的防护系统，修建了带有雕塑的城门――国王门（东南面）和狮子门（西南面），过了这么多世纪，大门边人面狮身的石像面目依旧清晰可辨。旧王国时就有庙宇的记载，但现存庙宇遗址均属新王国时期，包括下城的一座和上城的四组。约公元前1190年，赫梯帝国崩溃，城市被毁，火焚痕迹到处可见。
　　
　　 赫梯后：
　　古城历史并未就此结束，公元前8世纪，这里再次出现居民点。公元前3－前1世纪，欧洲居尔特人到此定居，而罗马时期和公元初年留下的遗迹稀少。之后无人定居，直到18世纪建立了博阿兹卡莱村。
　　年轻的向导木拉特指着古城地基里那一层层界限分明的不同颜色的泥土层告诉我，这是已经发现的赫梯后、赫梯帝国与赫梯前不同历史时期的文物层。就好像这层层叠加的泥土，新的文明是倚着旧文明的积淀建立起来的。
　　木拉特还告诉我，因为考古工作每年都在进行，还有更多未知的谜有待发掘，所以政府不允许在这附近征地盖房。
　　眼前的遗迹已经破败不堪，风化了大半的石塑早已风光不再，旷野的风吹过，只剩下一片萧索和寂静。而3000多年前，这里一片繁荣：坚固的城墙，庄严的寺庙，井井有条的生活，城市里居住着平民、战士、祭司、马具商、鞋匠和奴隶……直到19世纪以前，谁会知道这光秃秃的深山里居然有这么多了不起的惊人发现？
　　这一天，太多惊奇、太多感慨、太多收获，我迷失在了赫梯古国……
　　
　　凭吊千年拜占廷
　　
　　伫立在马尔马拉海边，望着那拜占廷时代的宫殿废墟，回想着君士坦丁大帝创建拜占廷时的豪迈之情，回想着查士丁尼一世努力恢复罗马帝国的版图，四处征战，先后将意大利、西班牙东南部并入拜占廷版图的戎马生涯……不知怎么就想起了那句话：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他坍塌了。”
　　重回伊斯坦布尔，我开始细细寻找这个城市曾经作为“君士坦丁堡”这个名字时代的遗迹。在土耳其的历史上，这个时代委实太重要了――在经历了波斯人、马其顿人占领之后，公元前330年，安那托利亚迎来了一个由狂热的宗教、光辉的艺术、宫廷斗争、蛮族入侵贯穿始终所构成的崭新的拜占廷时代。
　　公元330年，一直被宗教问题困扰的罗马帝国的君士坦丁大帝，决定离开传统权力和异教信仰的中心罗马，在亚洲建立一个新的基督教城市。起先，他选择了达达尼尔海峡旁充满荷马气息的特洛伊，就在城墙几乎建好的时候，他又改变了主意，选择了拜占廷，也就是现在的伊斯坦布尔。罗马帝国分裂成东、西罗马之后，拜占廷更成为东罗马帝国的中心。
　　史书上说：君士坦丁堡――这座由君士坦丁大帝建立的城市，是一个融合了经典异教徒与新近基督教元素的新城市，她填满了来自古老世界的奇珍异宝。当时的西方世界从来没有这样的城市，能够得到入城的许可，也是莫大的荣幸。在9世纪的时候，该城人曾达到一百万，城市的主要道路不但铺设了马路，而且还覆盖了加上柱子和喷泉的装饰，有人曾形容城中充满异域风情的繁荣市场说：“这是全世界最大的奢侈品购物中心！”
　　然而今天的伊斯坦布尔，拜占廷时代的遗迹却所剩无几，并且融化进了这个城市每个角落，就那样自然而然地和现代生活关联着：无家可归的人们蹲踞的泥泞的院子，曾是罗马城墙上防守严密的塔楼；一间不起眼的店铺结果被证实是拜占廷时代的民居；少年脚下的足球在一间拜占廷时期充当蓄水池的建筑物内被来回地踢打着……
　　最令人遗憾的，是马尔马拉海边上君士坦丁大帝时期建造的克伦宫殿的断壁残垣。当十字军东征时，他们形容这座宫殿有五百座互相连接的厅堂，30座有黄金拼贴画装饰的礼拜堂。如今宫殿只剩下一扇面海的墙还在，还有3座巨大的有大理石边框的窗户，你可以想象君士坦丁大帝从这里望着窗外帝国海军时志得意满的样子……
　　好在博兹多昂高架水渠还在，这座建立于368年的900多米高的两层架渠是当年为宫廷供水的建筑，肃穆地横跨在伊斯坦布尔的大道上。
　　好在鲜艳优雅的红色索非亚教堂（Aya Sofya）还在，里面描述君士坦丁和查士丁尼将君士坦丁堡和索非亚教堂献给圣母与圣子的马赛克拼贴画也还在――不管那些马赛克壁画是否保存完整，内部风格是否在奥斯曼帝国时期被融入了伊斯兰教风情，至少她依然完好地屹立着。
　　好在公元5世纪由拜占廷皇帝西奥多建造的城墙还在，它向半岛的颈部延伸穿越近7公里，经过多次修葺，如今还算保存完好，幸运地躲过了战争的浩劫……
　　 究竟是什么原因让一个伟大的帝国消失了呢？史书说，长期的对外战争，奴隶和农民的起义、外族的入侵使拜占廷帝国国力日益孱弱。1054年，罗马教会与君士坦丁堡教会分裂，使拜占廷帝国四面受敌：北有多瑙河北岸中欧和东欧各封建国家的进攻，东有赛尔锡克突厥人的军事威胁，东南有阿拉伯帝国的渗透和挤压，西有拉丁语世界的遏制。十字军几次东征，给拜占廷带来了烧杀虏掠，古城也遭到毁灭性的破坏――1453年，君士坦丁堡被突厥大军攻克，拜占廷帝国灭亡。
　　于是，久久伫立在马尔马拉海边，望着那拜占廷时代的废墟，回想着君士坦丁创建拜占廷的豪迈之情，回想查士丁尼努力恢复罗马帝国的版图，四处征战，先后将意大利、西班牙东南部等并入拜占廷版图的戎马生涯……
　　
　　不知怎么就想起了那句话：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他坍塌了。”
　　
　　 溯源“狼图腾”
　　
　　突厥人传说“其远祖，野狼所生也”，因此他们以野狼为图腾，其有文字记载的历史开始于公元前6世纪。
　　当拜占廷帝国日渐衰落的时候，一支游牧民族正横越中亚草原，渐渐逼近安那托利亚，他们是谁呢？
　　“Turk”这个词早在公元前1300年就出现在中国人的历史记录里了，我们称之为“突厥”。他们就是土耳其人的祖先。突厥人最初的起源地在准噶尔盆地以北，约在今叶尼塞河上游。突厥人传说“其远祖，野狼所生也”，因此他们以野狼为图腾，其有文字记载的历史开始于公元前6世纪。
　　583年，东西突厥分立，古代土耳其人划归西突厥的一支，他们以“畜牧为事，随逐水草”。土耳其人和蒙古人一样，以善骑善战闻名。
　　11世纪中，一支称为赛尔锡克的土耳其人在伊朗建立了国家。在与拜占廷国王迪奥吉尼斯的战斗中，赛尔锡克人取得了胜利，并控制了安那托利亚东部大部分。
　　在继承了拜占廷帝国土地的同时，这些游牧民族开始了定居生活。今天，还有许多杰出的赛尔锡克建筑完好地散落在迪夫里伊、锡瓦斯和科尼亚等地。第一眼看到这座建立于迪夫里伊（Divrigi ）的12世纪的大清真寺与学校的建筑时，并没有任何征兆，一路荒凉的旷野，眼前突然便出现了这座黄色石头建成的古老的清真寺，它实在是太壮观华美了！清真寺有着极其精致的拱顶结构，外墙上几乎每个角落都被精雕细刻过，与朴实无华的内部墙壁形成了鲜明的对比，让你无法不赞叹那个时代赛尔锡克土耳其人的智慧。
　　在经过数个世纪中亚民族大迁徙之后，赛尔锡克土耳其人消声匿迹了。而13世纪末，停留在小亚细亚的另一支土耳其人的首领奥斯曼一世宣布独立，自称“苏丹”（即君主）。有谁能预料到，他们会在后来的历史进程中留下辉煌一页？
　　
　　揭开奥斯曼帝国的历史面纱
　　
　　如果说拜占廷帝国的历史是建立在不断毁灭的基础上的话，奥斯曼帝国的历史则是坚固、稳定而富足的。
　　依然是同一个城市，1453年奥斯曼土耳其人攻破当时欧洲政治文化中心――东罗马首都君士坦丁堡的大门时，又给它起了一个新名字：伊斯坦布尔。
　　对今天的人来说，在伊斯坦布尔，比起拜占廷帝国，奥斯曼帝国就触手可及多了：关于那个时期的历史、建筑、宗教、宫廷斗争、甚至苏丹后宫的故事，都有遗迹可查。
　　最经典的莫过于博斯普鲁斯海峡与金角湾及马尔马拉海的交汇点上的托普卡珀宫（Topkapi sarayi）――老皇宫，和博斯普鲁斯海峡旁的多尔马巴赫切宫（Dolmabahce Sarayi）――新皇宫，对于这两座皇宫，我心里更偏爱老皇宫一些。
　　新皇宫建于19世纪，由阿布杜梅奇德苏丹所建，虽然皇宫收藏了很多价值连城的珍宝和艺术品，但它代表了所有不良的土耳其美学：繁琐的装饰、大量吸收欧洲与亚洲的风格之后，极尽奢华地堆砌在一起，很容易便让你视觉疲劳。据说，当年苏丹建造这座宫殿时，不顾国家早已陷入财政匮乏的窘境，浪费了很多黄金在过度装饰上，导致国家财政破产。参观新皇宫的时候，规矩很多，还必须有随行的工作人员紧紧跟在你左右，大家都自觉地保持肃静，整个过程有点拘谨。
　　老皇宫则显得有人情味儿多了，有人照料的干干净净的猫猫狗狗，自由自在地在皇宫门口追逐打闹，里面的建筑也朴素而大器。老皇宫面积很大，占据了亚洲和欧洲的海岸线，据说这是每位新的苏丹继位后不断向外扩张的结果。除了建筑本身，里面的藏品也非常丰富：苏丹的服饰、每次战争掠夺的战利品、各国进贡的珍宝、军队的兵器盔甲、后宫的装饰、甚至皇宫的厨具――奇珍异宝、精美绝伦，需要一整天才能细细看完。其中一个展室专门陈列了10世纪从中东国家进口的中国瓷器，虽然在国内见过比这更好的，但此时却觉得特别亲切。
　　皇宫的遗迹与那些奇珍异宝，处处展现奥斯曼帝国曾经处于各方文化融合的盛世景象――奥斯曼帝国到苏莱曼一世（1520年―1566年）时，达到了鼎盛，其疆域东起中东波斯湾，西到匈牙利，北抵高加索，南达北非沿地中海一带，辖红海、黑海、爱琴海及东部地中海，形成一个横跨欧、亚、非的军事封建帝国，总人口达 1400万。
　　徘徊在伊斯坦布尔不同时代的历史遗址中，感触颇深，如果说拜占廷帝国的历史是建立在不断毁灭的基础上的话，奥斯曼帝国的历史则是坚固、稳定而富足的。奥斯曼土耳其人究竟是怎样登上历史舞台，留下了这段光辉、富足的历史之后，又是如何走向衰落的呢？
　　
　　 起始
　　拜占廷帝国后期，奥斯曼土耳其人的领土地位在赛尔锡克回教徒与马尔马拉海附近剩余的拜占廷帝国中间，是号召圣战的好地方。而那个时代，人们对基督教的信仰已经落入了历史最低点，大部分拜占廷人皈依了伊斯兰教。14世纪初，奥斯曼邦国打败了希腊人，获得了整个安那托利亚的控制权，更多当地居民皈依伊斯兰教，奥斯曼这棵巨树稳稳扎根，奠定了坚实的基础。
　　
　　 征服拜占廷
　　1453年，梅荷梅特苏丹以军队往拜占廷帝国开进宣誓最后的围城。他在博斯普鲁斯海峡建造了波加斯克辛城堡，装备了大量的大炮，其规模之大是东方战争中少见的。他还使用了军舰夹攻的策略，封锁一切从黑海来的支援。一波波的奥斯曼士兵金鼓齐鸣加上大炮的怒吼，攻向城墙，拜占廷的最后一个皇帝朱斯提纳尼终于倒在战火中。梅荷梅特骑着骏马、戴着华丽的头套、以皇帝的姿态进入君士坦丁堡，并把它改名为伊斯坦布尔。
　　
　　 苏莱曼大帝
　　苏莱曼在位的时候，正是奥斯曼帝国的鼎盛时代。苏莱曼26岁时继承王位，作为政教合一的回教世界的领袖，他整合了逊尼教派和什叶派，而他的军事才能更使帝国的领土加倍扩张。他修订的《苏莱曼法典》综合了伊斯兰教义和世俗法典，在刑法上显示了宽厚与仁慈。在内政方面，他也是伟大的艺术赞助者：建筑、绘画、书法、彩绘、武器制造、瓷砖和织品、木工、文学都在他执政的时候达到鼎盛，而他自己就是优秀的金匠和古典诗人。
　　
　　 神秘后宫
　　其实后宫中的日常生活只是由时时哭闹的婴儿、互相竞争的母亲和忙碌的仆人交织而成。获准进入后宫的男性只有王子、黑太监还有发生紧急情况的消防人员，他们要穿高耸领子的上衣，以防他们窥视后宫生活。随着帝国的腐败，后宫越来越拥挤了。19世纪中期，后宫嫔妃就超过800名。
　　
　　 雅尼撒利兵团
　　皇宫的近卫军雅尼撒利的历史可以追溯到14世纪木拉特苏丹时期。他征召非回教的百姓家庭里身体最好的孩子加入新兵兵团。这些刚皈依伊斯兰教的候选人，被完全与家庭根源隔离，他们被送到外省土耳其家庭中，学习技艺以确保他们对苏丹的绝对忠诚。随着雅尼撒利制度的不断腐化，很多士兵可以结婚、从事商业活动，他们的儿子和旁人也能随意加入兵团，随着兵团人数的激增，不时发生反叛以向苏丹要钱。他们已经变成帝国最大的元凶，而且还犯下了弑君之罪。16世纪末，传统近卫军雅尼撒利兵团和土地所有权制度的崩溃，显示了奥斯曼土耳其帝国的衰落。
　　
　　 镀金的牢笼
　　奥斯曼帝国的苏丹继承者们为了保证最强势、最受欢迎的王子继位，一直有血洗手足的习俗。梅荷梅特三世最为残忍，他杀光了自己的19个兄弟，有的甚至还是婴儿。阿赫梅特一世时改变了这个习俗，当王朝的长子登基时，他所有的兄弟和儿子们都被软禁起来，称为“镀金的牢笼”，只有太监、女人陪伴。很多未来的继承人在这样的禁锢下都变得难担当重任。这样的习俗被认为是帝国灭亡的原因之一。
　　
　　 新世界的灾难
　　除了奥斯曼帝国内部的日渐腐朽之外，欧洲的迅速崛起也是帝国毁灭的原因之一。文艺复兴之后，摆脱了宗教桎梏的欧洲在科技方面取得了巨大成就。而在奥斯曼帝国，严格的伊斯兰教义阻碍了他们对知识的解读，也严重影响了社会的发展。
　　500年后奥斯曼帝国成了“近东病夫”。帝国主义列强们在东方侵略中国的同时，在近东为了宰割奥斯曼而大打出手。俄国为了争夺博斯普鲁斯海峡的控制权，几度兵临伊斯坦布尔城下。英国支持的希腊军队几乎让土耳其彻底亡国。在第一次世界大战中，积弱垂危的奥斯曼帝国站在协约国一方，指望着德国和奥匈帝国为他出口气。没想到这一宝压错，他们在大战中失败。
　　1920年8月10日，协约国迫使苏丹政府在《色佛尔和约》上签字，奥斯曼帝国结束。
　　
　　捡起500年的那块石头
　　
　　如果你看到土耳其繁华的现代化建筑当中，很不和谐地出现了一栋岌岌可危的难看的老房子，或者长满了荒草废弃的教堂，它们就那样以本来面目耸立于闹市却不被拆毁。别惊奇，常有人形容在土耳其，随便捡一块石头就是500年，古迹处处。
　　今天，在伊斯坦布尔外国人最多的地方，一定是苏丹阿赫迈特广场，因为那里集中了最有名的历史遗迹。
　　穿过苏丹阿赫迈特广场――曾经是拜占廷时期的战车竞技场和跑马中心的一块狭长的空地，广场上，人们围绕着两座历史悠久的“奥拜里斯克”方尖碑与青铜制的蛇柱唏嘘感叹，或者在寻找拍摄蓝色清真寺的最佳角度。而我，却把更多时间消磨在蓝色清真寺对面的索非亚教堂里。
　　这座建于536年拜占廷帝国查士丁尼统治时期的大教堂，据说已是在原址上建立的第三座教堂了。她高大而优雅，巨大的圆顶直径达33米，离地高55米，气势磅礴。教堂内四壁的薄片大理石在当时可以吸收、反射数千支烛光和油灯，让整座建筑看上去灯火辉煌――也许因为大量烛火导致了教堂第一次毁于大火。而今天，教堂里显得昏暗多了，也焕发出神秘的光彩，穹顶与四壁的基督教含义的马赛克拼贴画虽然残缺不全，也还依稀可以辨认。据说这座大圆顶的建筑是当时建筑师整整花了6年的心血才建造出来的，它的圆顶的样式也开启了土耳其的建筑先河。
　　索非亚教堂的伟大，不仅因为它出自拜占廷帝国的杰出设计，更绝的是，它又巧妙融合了奥斯曼的风格，典型的清真寺标志的尖塔竖立在教堂四角，绿底金字的阿拉伯文“穆罕默德”装饰在教堂里巨大的石柱上。在经过了这到底是拜占廷时代的纪念品还是一座清真寺的激烈争论之后，土耳其人的国父阿塔图克明智地把这里变成了一座博物馆――不含宗教的意味，索非亚宽容地傲立于世。
　　让我一再感慨的不仅是建筑本身的宏伟，而是索非亚教堂能得以保存至今的命运。信奉穆斯林的土耳其人攻入伊斯坦布尔时，拜占廷帝国被付之一炬，这件伟大的艺术品却被保留了下来。当索非亚被改造成博物馆时，教堂原有的马赛克贴画也都被精心复原出来了。
　　说到500年的历史在伊斯坦布尔随处可见的时候，我无法不想起中国。
　　公元330年罗马皇帝君士坦丁把帝国的首都从罗马迁到这里的时候，正值中国东晋年间，东晋定都南京。可惜东晋以及以后的宋齐梁陈各朝内部缺乏稳定，外面和北秦、北魏、北周处于分裂对峙状态，像淝水之战那样的南征北伐接连不断，南京在历史上的光彩就远远赶不上大汉盛唐时期的帝都长安。
　　而长安自古多灾多难。它作为古都的历史要比君士坦丁堡早差不多500年，可惜，项羽一把大火烧掉了秦始皇八百里阿房宫。汉朝在废墟上再建长安，经营400年的结晶又在汉末董卓之乱中被焚毁。
　　300年后，盛唐时期的西安再度辉煌，成为世界上最繁华的都市。可惜，在唐末的混战中西安又遭劫难，以至于除了大雁塔之外，所有地面建筑几乎荡然无存。现在西安的城墙基本上是元朝和明朝的建筑。要回顾昔日风采只能到五陵原和秦皇陵的地下去发掘探索了。很遗憾，五千年文明古国居然没有一个城市能够像伊斯坦布尔保存得那样完好。
　　
　　阿塔图克――他与我们同在
　　
　　每年老兵在新兵点名中，只要念到凯末尔的号码，他们就会整齐划一地呐喊“他于我们同在”。
　　 在土耳其任何一个城市最主要的街道上，很容易就能看到凯末尔的照片，放大的黑白老照片――即使在半个世纪后的今天，凯末尔仍然被国民当作偶像崇拜着。这也让我很快熟悉了那张标志性沉思的严峻的面孔，甚至真的感觉，他与我们同在。
　　 在奥斯曼帝国结束、这片土地任由战胜国瓜分的时刻，凯末尔力挽狂澜，成功扭转了这个国家的命运，建立了新的土耳其共和国，定都安卡拉――因此感慨，同样被尊称为国父，同样面临着内忧外患的局面，凯末尔的命运比孙中山不知好多少。
　　 凯末尔领导国家打赢独立战争，废除皇室，成为第一任总统之后，又展开了一系列改革。他以西方为改革范本，吸收西方文明，重新解释伊斯兰教，实施政教分离的政策。他废除了阿拉伯文字，改采用拉丁字母。他连衣橱都做了改革，土耳其的毡帽、头巾、头饰都被禁止，以鸭舌帽来代替。西化的进程中，女性不再只是装饰品，新的政治权利带来更大的解放，女性被鼓励在职业上与男性竞争，国民法保障她们在法律面前的平等……
　　
　　感谢凯末尔的这些改革，这也许就是为什么在土耳其我感觉非常舒适的原因，一个世俗化的回教国家，一切规则与西方其他国家并没有什么不同，迅速成长的都市、发达的高速公路、观光基础设施的普及……人人彬彬有礼，遵守规则，对异教徒毫不排斥，对女人也并没有太多禁忌，尤其是我这样的外国女人。
　　 这个叫凯末尔的人彻底改变了土耳其的命运，为土耳其带来了今天的繁荣，土耳其人悬挂着他的照片，尊称他为“阿塔图克”，在安卡拉为他建立了那么雄伟的纪念堂，一定也是为了让每一个来到土耳其的游客能够感知土耳其人心里这份由衷的尊重吧！
　　
　　寻求认同的现代土耳其
　　
　　“土耳其人的名字叫快乐！”这是阿塔图克在一次演讲时的话，这句话被刻在全国各处纪念碑上。
　　今天，土耳其快速现代化的同时，人民却面临严重的认同危机：他们的认同与生活方式被分裂于均权、自由回教价值观与自由市场资本主义当中。
　　在这块人类居住至少9000年的历史悠久而又复杂的土地上，现代土耳其人既认同其亚洲的文化遗产，又向往成为欧洲的一员；
　　尽管欧盟一直将土耳其排斥在外，但每年都有几百万欧洲人选择到土耳其旅游，甚至走遍土耳其的每一个偏僻角落，德国人对土耳其尤其青睐；
　　对犹太教、基督教而言，土耳其是新、旧约圣经上许多记载的发生地，如挪亚方舟、圣诞老人、圣母玛丽亚晚年归隐的地方……所以土耳其是犹太教、基督教徒宗教之旅的必游地；
　　对东正教教徒而言，当年拜占廷的首都、今天的伊斯坦布尔是教皇的所在地，所以伊斯坦布尔也是东正教教徒的必游地之一；
　　虽然现代土耳其社会强调男女平等，但作为回教国家，传统伊斯兰教仍然强调女性对男性的服从角色；
　　在一切西化的进程中，土耳其的年轻人中却爆发出重新探询、定位安那托利亚文化的热潮，一种独特的文化正在产生其中……
　　不管这个国家有多复杂，只要你到土耳其来旅游，你看到的大部分土耳其人都是快乐的、热情的。你受到的，一定是土耳其人最热烈的欢迎，比起邻邦冷冰冰的希腊人来说，他们毫不吝惜的微笑很快融化了你的犹疑。
　　在我看来，土耳其人永远不会等同于欧洲人，因为他们的血液里有着马背民族的热情豪放，他们的灵魂里有着不可磨灭的永恒而伟大的安那托利亚精神……
　　
　　土耳其概况
　　
　　地理
　　土耳其地跨欧亚两大洲，南面隔海与非洲相望，领土面积81万平方公里，其中亚洲部分占97%，欧洲部分占3%。自古以来土耳其就是欧亚交通的必经之路，至今还随处可见古丝绸之路的驿站遗迹。土耳其山川湖海景色绮丽，历史文化遗迹比比皆是，旅游资源极为丰富。
　　
　　资源
　　土耳其自然资源丰富，水利和森林资源居中东之冠，境内蕴藏多种金属、稀有金属和非金属矿脉，其中硼储量占全球65%，大理石和海泡石享誉世界，每年大量出口。土耳其60%的国土适于农业耕种，而实际开垦的耕地只占国土的20%。
　　
　　民族
　　土耳其是个多民族国家，突厥人占80%以上，库尔德人约占15%，其余为高加索人、亚美尼亚人、希腊人、阿拉伯人和犹太人。
　　
　　人口
　　土耳其人口6800万，人口增长率约为2%，人口结构比较年轻，一半以上的人口居住在城市，其中23%的人居住在伊斯坦布尔、伊兹密尔和安卡拉这三大城市。
　　
　　宗教
　　98%的居民信奉伊斯兰教，其中85%属逊尼派，其余属阿拉维派。
　　
　　语言
　　土耳其语为国语。土耳其语属阿拉泰语系，阿拉伯语和波斯语对土耳其语均有很大影响。土耳其语是世界第7大语种，目前全世界有超过2亿的人讲土耳其语。
　　
　　风俗
　　开斋节是伊斯兰世界也是土耳其最盛大的节日，经过1个月的把斋，开斋节时到处喜气洋洋，一派节日气氛，人们走亲访友，互赠礼品，品尝香甜的巧克力和各种甜点。
　　土耳其从城市到乡村，到处都是清真寺，每天5次从宣礼塔传出赞颂安拉的声音。清真寺是可以定时参观的，女士进清真寺一定要包头巾、穿裙子。
　　
　　旅游咨询
　　土耳其大使馆文化新闻处 电话：64638032/34
　　
　　土耳其航空公司提示：
　　土耳其航空公司每周五个航班：
　　周二，三，四，六，日从北京飞往伊斯坦布尔，起飞时间为北京时间23：55，到达时间为次日早晨土耳其时间04：40。
　　每周一，二，三，五，六从伊斯坦布尔飞往北京，起飞时间为土耳其时间23：20，到达时间为次日北京时间14：20。
　　土耳其航空公司北京办事处电话：010-64651867/68/69/70
　　网址：www.省略