建立少数民族地区思想政治教育学的必要性探讨_思想政治教育必要性
【摘要】我国是各民族共同缔造的多民族国家，党的历届中央领导集体都非常重视少数民族地区的发展。思想政治教育一直以来就是党的一块法宝，而基于各种因素，少数民族地区的思想政治教育内容、手段和方法也应该和其它地区相区别。为实现缩小少数民族地区和其它地区的差距，必须大力加强少数民族地区思想政治教育学的相关研究，亟待建立少数民族地区思想政治教育学。
【关键词】少数民族地区；思想政治教育学
中华人民共和国成立已经六十年了，党和政府的各项工作都取得了进步。全国性的思想政治教育也轰轰烈烈地在进行。事实上，思想政治教育一直以来就相当受重视，可以称得上是党的一块法宝。从横向来看，企业、大学、高中和军队等单位都已经建立了各自成体系的思想政治学，从纵向来看，很多关于网络时代思想政治教育、社会主义和谐社会中的思想政治教育、新型农民培育中的农村思想政治教育等的研究也出现的较多。那么，新形势下，占全国总面积60%的广大的少数民族地区是否也应该建立一门少数名族地区思想政治教育学？千万不要以为这是在追赶潮流，少数民族地区思想政治教育学应该是专门针对我国的少数民族聚居地区思想政治教育的一门学科，也应该是以少数民族地区思想政治教育为研究对象的科学。研究民族思想政治教育的涵义，应该将形式逻辑与辩证逻辑结合起来从不同的层面和角度加以揭示。要研究和建立这门学科，就必须揭示其内在的涵义。笔者认为新时期建立这门学科，无论是对少数民族地区发展还是全国思想政治教育工作的开展都有及其重要的作用。
一、在谈建立这门学科的必要性之前，必须先界定少数民族地区这一概念
我国是一个由56个民族共同缔造的统一的多民族国家。在长期的历史发展过程中，由于各民族居住的流动性和相互交往，其分布呈现出大杂居、小聚居、相互交错居住的格局。我国在坚持祖国统一的前提下，对少数民族居住相对聚集的区域实行民族区域自治制度。根据2006年《中国统计年鉴》和2000年第五次全国人口普查资料，截止2005年底，中国共建立了5个民族自治区、30个民族自治州、120个民族自治县（旗）。全国55个少数民族中，有44个建立了自治地方，实行区域自治的少数民族人口占少数民族总人口的71%，在相当于乡的少数民族聚居地地方共建立了1173个民族乡。
民族地区主要指广西壮族自治区、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区五个自治区，以及云南、贵州青海等3个少数民族较多的省区份，此外还包括湖南省湘西土家族、苗族自治州、湖北省恩施土家族、苗族自治州、吉林省延边朝鲜自治州和上述八省区以外的一些民族自治县。这些少数民族地区幅员辽阔，资源丰富，居住着维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、藏族、回族、壮族等少数民族和汉族人民。建国后少数民族地区发生了巨大的变化，但是由于工业化起点低，起步较晚，少数民族地区经济社会总体发展水平较低，同全国平均水平相比仍然存在较大的差距。
二、党和政府一直都很重视加强少数民族地区的思想政治教育
全国性的思想政治教育是我党的一块法宝，但是客观的实际情况反应在全国960万平方公里的土地上是不是有失偏颇？
自古以来我国就是一个由各民族共同缔造的多民族国家，党的历届中央领导集体都十分重视民族问题。早在上个世纪50年代，马克思主义思想政治教育就逐步占领了少数民族地区思想政治教育的舞台，并确立了其基本内容和目标。建立各地党组织、土地改革、三大改造等全国一系列的的工作必然把少数民族地区的思想政治教育搬上日程。针对少数民族地区建立的民族区域自治制度开展了民族区域自制教育。
十年内乱期间，极左的思想把马克思主义、毛泽东思想神圣化教条化，对以往的思想政治理论教育全盘否定，导致马克思主义理论的系统化教育被各类文件所代替，导致学校系统停课闹革命，进行大串联思想政治教育的正常秩序被全盘否定。七十年代，采用知识青年上山下乡接受贫下中农再教育来代替思想政治教育。这些活动在全国范围展开，少数民族地区也不例外。另外，针对农牧区提出人为消灭宗教活动，拆除庙宇使得系统性的理论教育被摧毁人的眼界变得狭隘且缺乏批判意识。
改革开放以来，思想政治教育经历了从恢复到重新发展的阶段。**结束后，全国性的拨乱反正教育，关于真理问题的大讨论给后来的思想政治教育发展带来了一线希望。民族团结、思想品德等内容逐步恢复。改革开放教育内容逐步渐渐深入人心。进入90年代后，少数民族地区思想政治教育追随内地的步伐，将思想政治教育走向规范化。高校陆续开始有思想政治教育硕士点、博士点。
新世纪以来，在课程设置上加入了无神论教育，教学方法结合现代技术大规模运用多媒体技术，思想政治教育在理论课为主的基础上适当地加入实践教学在，思想政治教育理论教育课教师专业培训使得思想政治教育队伍的专业素养有了和大的进步。民族地区高校开展大规模的思想政治教学研究工作。
党的十七大明确提出：要牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，不断巩固和发展全国各族人民的大团结，壮大爱国统一战线，增强中华民族的凝聚力。为实现这一目标，必须大力加强少数民族地区思想政治教育学研究，亟待建立一门少数民族地区思想政治教育学。
三、从以下几个方面谈谈建立少数民族地区思想政治教育学的必要性
（一）少数民族地区思想政治教育学应该作为思想政治教育学的一门分支学科存在。思想政治教育工作在全国范围内展开，但是全国上下一盘棋这恐怕不是合适之举。思想政治教育学在少数民主地区教育的主体存在多样性、客体多元性的特点。而教育内容呈现出共性与个性相统一的特点。从教育的复杂程度方面看，也是明显不同的。
从少数民族思想政治教育的内涵来看，就是从教育的内容上来揭示它。少数民族地区思想政治教育的内容十分广泛，主要涉及民族理论、民族观、民族政策、民族认同等方面。所以，民族思想政治教育就是对社会成员进行民族理论、民族观、民族政策和民族认同等内容的思想政治教育，也可以说是以民族相关问题为主题的思想政治教育。中国现阶段的少数民族地区思想政治教育，则是指对特定地区的社会成员进行马克思主义民族观、民族理论、宗教观、民族政策、中华民族认同以及“三个离不开”、“四个维护”等具体内容的思想政治教育。而这些有关民族地区的内容在汉族地区则显得没有那么重要。汉族地区的思想政治教育当然也会有民族团结等内容，但是不会花很大的手笔来学习这方面内容。
（二）少数民族地区思想政治教育学的存在是一种客观现象。从实践方面揭示少数民族地区思想政治教育的涵义就是从民族思想政治教育这一社会实践活动自身来揭示。从少数民族地区思想政治教育的实践来看，它是一定的政权或国家有针对性地对其社会成员进行民族观和民族政策教育，促使该政权或国家民族政策顺利实施的社会实践活动。中国特色社会主义民族思想政治教育，则是我们党和国家有目的、有计划地对社会成员所进行的民族观、民族政策教育，实现中华民族认同、提高中华民族凝聚力的社会实践活动。这也是符合科学发展观的做法，邓小平理论结合时代特点实事求是的路线。
我国各民族居住的环境千差万别，发展的起点也不一样。少数民族地区大多地处祖国边疆，各方面的原因导致内地与少数民族地区经济发展差距拉大，少数民族地区经济发展逐渐落后于内地和东部沿海地区，经济差距导致少数民族地区的教育水平较内地各省份有很大差距。就思想政治教育学科建设的角度考虑，在内地这门学科发展的速度很快，民族地区的思想政治教育与其相比还是很落后的。其次，在民族区域自制制度的规范下，民族地区和内地汉族地区不只是在经济发展程度上存在差异，法律、政治方面也同样存在很多差异。要加快少数民族地区基础设施建设，增加对民族地区各项扶持资金，加快民族地区改革开放步伐，并在国家“九五”计划和2010年发展规划中，将西部少数民族地区作为扶持重点，十五大报告中明确指出，今后要重点支持加快西部地区和民族地区发展。
（三）少数民族地区思想政治教育学的建立是一种客观存在的社会历史现象。大家都知道，马克思主义的民族理论是我们党一直遵循的民族政策。我们党十分重视民族问题，历来重视用马克思主义的民族观教育社会成员，注意加强民族平等和民族团结教育。毛泽东同志曾发出“中华人民共和国各民族团结起来”的伟大号召；邓小平同志也强调民族关系是各族劳动人民之间的关系；江泽民同志阐述了“三个离不开”的思想，胡锦涛同志提出了“两个共同”的思想是新世纪新阶段民族工作的主题。从实践中来看，我们党一贯坚持开展民族团结进步活动，重视加强党的民族理论、民族政策、民族法规以及民族基本知识教育，大力弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，牢固树立“三个离不开”的观念。由于我们党高度重视对马克思主义民族观和民族政策的宣传教育，使各民族之间的认同度不断加深，使民族平等、民族团结的思想真正深入人心，大大推进了民族地区的繁荣稳定和社会和谐，大大增强了中华民族作为一个民族大家庭的整体凝聚力。我们党对于社会成员的系统民族政策宣传教育其实也就是对社会成员进行民族思想政治教育。这些都充分证明，少数民族地区思想政治教育是人类社会实践活动中必不可少的，这也更进一步说明建立少数民族地区思想政治教育学是一种客观存在的社会历史现象。
参考文献
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作者简介：钟雨琳，女，硕士，研究方向：马克思主义原理。