【问渠那得清如许？为有源头活水来】 为有源头活水来的哲理

　　摘要：语文考试大纲对古诗文阅读鉴赏评价明确要求，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。从近几年的高考命题中也可发现，考查古典诗歌表达技巧已成为一个必考点，与诗歌感情融合在一起考查是其显著的特征。学生在答题过程中往往没有行之有效的方法，找不准切入点，采取“猜”或“碰”或“套”的办法，准确率很低。学生之所以不能准确作答，是因为缺少方法的“源头活水”的不断补充、汇聚，心灵一潭死水，无法领悟到诗歌意境的“天光云影”。根据教学实践，总结出三步破解古典诗歌感情及表达技巧的方法。
　　关键词：意象；外物；表达技巧
　　一、探求诗歌表达的感情
　　如何理解诗歌内容，进而感悟其中蕴含的情感，可从以下四个方面进行探究把握。
　　(一)梳理意象法
　　我们要注意诗歌中的常用词语。这些词语，由于历史的积淀，往往具有特定的内涵，形成了某一特定的意象，在很大程度上奠定了作品的感情基调。如韦应物的《闻雁》：故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。诗中就有“故园”“雨夜”“雁声”等重要意象，“故园”往往与游子思乡有关，“雨夜”有夜不成寐、漂?自沦落之意，“雁声”勾起思乡怀人之感。如果我们抓住这些重要意象，梳理出作品意脉，自然会理解作者要表达的是秋雨之夜闻雁所产生的思乡之情。
　　(二)情感体验法
　　调动我们的主观感受、生活体验去领悟作品的情感、意趣。如白居易的《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?此诗描写了新酿的酒，嫣红的炉火，一场暮雪即将飘洒下来的天气。可以想象，彼时彼景，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢?“能饮一杯无?”对于刘十九来说，除了对泥炉、新酒的温馨之外，自居易的那种深情，那种渴望把酒共饮的友谊，更是令人神往和心醉的。
　　(三)人品背景法
　　我们在把握古典诗歌的感情时，要尽量利用现存的史传材料研究他们的生平和为人，弄清作品的创作背景，全面把握作者的心灵历程和精神世界。如杜甫的《望岳》：岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。此诗创作于作者读书漫游时期，那时的诗人已文才出众，再加上长期的漫游，饱览了祖国的锦绣河山，迫切需要实现胸中“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。当他登上东岳泰山，胸中激荡的是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，表现出青年诗人非凡的抱负和对前途的乐观自信。到了他写作《蜀相》时期，“安史之乱”还没有平息，正是他漂泊西南，寄人篱下，仕途坎坷，抱负无法施展之时，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕，备加敬重。
　　(四)寻觅主旨句法
　　白居易在《新乐府序》中强调：写诗要卒章显志，在一首诗的结尾猛然升华，揭示所蕴含的主题和言外之旨。因此诗歌的结句，读者要特别留意。如王维的《过香积寺》：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。诗人涉荒穿幽，饱览山中胜景，极尽耳目之娱，直到黄昏才到香积寺，看到寺前澄清透彻的潭水，透露出“安禅制毒龙”的情思。“安禅制毒龙”即是全诗的主旨句，仔细揣摩此句，不难理解诗人自觉仕途艰险，寄情于山水，欲超脱尘世烦忧的情感。
　　二、诗人借助“外物”来表达感情，借助“外物”决定所用的表达技巧
　　《诗大序》中讲道：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”意思是无论什么诗，最终都是借助言辞塑造的外物来抒发感情、表达志向的。从表达途径来说讲，一是不借助外物来直接表达，即直抒胸臆类。二是借助外物，间接地表达。从诗歌创作的实际来看，借助外物间接地表达感情的在诗歌中占大多数，因为诗是含蓄的，诗人总是要借助外物来表达内心的感情，或物、或景、或事、或古迹。所以，根据诗人借助外物的不同，我们可以把借助外物间接表达感情的诗歌分为“借物、借景、借事、借古迹”四类。加上前面的“直抒胸臆”类，共是五类。
　　在表现手法上，一般来说，当诗人选定借助什么外物或选定不借助外物来表达感情后，已基本上决定了其用什么样的表现手法。这样，五类诗歌分别对应了五种基本的表现手法。即：
　　不借助外物诗——直抒胸臆
　　咏物言志诗一托物言志
　　写景抒隋诗——借景抒情、寓情于景、情景交融
　　叙事抒怀诗——叙议结合
　　怀古咏怀诗——借古讽今
　　例如，陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。在这首诗中，诗人登上幽州台，俯仰古今，直接发出了深感人生之短暂，宇宙无限的深沉之音。不借外物，不假修饰，其思想和感情、立意、气势引人共鸣。像这样的手法，就是直抒胸臆。
　　作者描述所借事物的特点，把自己的志向寄寓于这种突出特点之中，可以说，作者的志，就在物的特点与作者的情和志的相同之处。如于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。四句写了石灰的四个特点，即出山之难、不怕焚烧、不怕破碎、一身清白。而作者也以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作者借助外在景物来表达感情，情与景的相通有两种情况：一种是描写之景与作者之情一致，即以哀景写哀情，以乐景写乐情，是一种正衬关系。如张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。几声乌啼，满天的寒霜，江边的红枫，点点的渔火，写出了清冷的水乡秋夜，让人感到的是一份凄凉。而这正与诗人那颗羁旅在外的孤寂心灵相应。另一种情况是描写之景与作者之情不一致，即以乐景写哀情，以哀景写乐情。如杜甫的《绝句》：江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。作者的悲情感叹，却是在前面的乐景下脱口而出的，以乐景写哀情，更增—倍之哀。
　　叙事抒怀诗，就是作者心中的某种感情，由于外界某件事的触动，从而将其激发，引发作者的感情或议论。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，前面叙述了自己茅屋为秋风所破的境况，后面发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。
　　怀古咏史诗多以简洁的文字，精选的意象，融合了对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了作者深沉的伤古怀今忧患意识。如杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。作者借陈后主因追求荒淫享乐终致亡国的历史，讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表达了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑之情。
　　三、还有哪些表达技巧
　　除去基本的表现手法，我们还可以从修辞手法、表达方式、其他表现手法去探究。
　　(一)修辞手法(比喻、拟人、夸张、借代、双关、对偶、设问、反问、互文、叠字等)
　　(二)表达方式
　　1.抒情方式(基本表现手法)
　　2.描写方式
　　(1)虚实结合
　　(2)动静结合
　　(3)点面结合
　　(4)细节描写
　　(5)色彩的渲染
　　(6)描写角度的变化
　　(7)白描
　　(三)其他表现手法
　　1.象征
　　2.衬托
　　3.对比
　　4.渲染
　　5.用典
　　语文课程标准中对“阅读与鉴赏”的要求是：能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解丰富的社会生活和情感世界。可见，探究古典诗歌的情感与表达技巧不仅是高考应试的要求，更重要的是课程标准的要求。提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和审美能力、探究能力，从而塑造学生良好的情感态度和正确的价值观。
　　参考文献：
　　[1]谢文利，曹长青，诗的技巧。中国青年出版社，1984.
　　[2]唐诗鉴赏辞典，上海辞书出版社，1983.
　　[3]中华文学鉴赏宝库，陕西人民教育出版社，1995.
　　[4]普通高中语文课程标准(实验稿)，人民教育出版社，2003.
　　[5]普通高等学校招生全国统一考试大纲(语文)，高等教育出版社，2012.
　　(作者单位山西省繁峙县砂河中学)