六子古文 |表示孤单的古文六字
原文曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。
” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
译文： 曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭着要去。
母亲就哄她说；“你回去吧，等我回来以后...
有关星象的古文1.《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。
”【火：星名，即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。
时暑热开始减退，故称“流火”。
天气转凉的意思 “七月”指农历的七月； “流”，指移动，落下； 意思是天气渐渐凉了，该缝制寒衣了。
】 2.《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
【大火星（心宿二）清晨出现在正南方时，寒就退了，大火星晚上出现在正南方时，暑就退了。
】我知道的就这些了，有帮到你吗？
落花流水春去也,天上人间 是出自那篇古文？一、“落花流水春去也，天上人间”是出自南唐.李煜的《浪淘沙令》，意思是——事如同落花流水，一去不返。
春已不再，今夕往昔，如同一个在天上，一个在人间。
二、附原文如下：浪淘沙令南唐.李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
赏析：就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。
昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。
“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。
一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。
”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。
“流水”二句，既与上片“春意”遥相照应，又象征着国亡身俘命运的不可逆转，正是人间天上，永无相会之日。
全词从“梦里贪欢”的幻觉，“别易见难”的哀叹，到“流水落花”的象征，吟唱出凄凉绝望的人生悲剧。
三、作者简介：李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。
开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”；并于次年贬损仪制，撤去金陵（今南京）台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。
开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯。
太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主、李后主。
李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
河图序乾父坤母六子之图是怎样将河图与乾父坤母六子相配的？河图序乾父坤母六子之图，就是河图与 乾父坤母六子相配而成，乾坤代表天地，天 地交合化生万物，所以称乾父坤母。
乾所生 三子为：震为长男，坎为中男，艮为中男。
坤所生三女为：异为长女，离为中女，兑为少 女。
其中，坤母和三女对应生数，乾父和三 子对应成数。
坤母对应生数一，长女对应生 数二，中女对应生数三，少女对应生数四； 五居中央；少男对应成数六，中男 对应成数七，长男对应成数八，乾 父对应成数十。
其中白点为单数一、三、 五、七、九，代表阳，又代表 天，称为“天数”；黑点为双数二、四、 六、八、十，代表阴，又代表 地，称为“地数”。
求《聊斋》中的《云萝公主》文言全文云萝公主 安大业，卢龙人，生而能言，母饮以犬血，始止。
既长，韶秀，顾影无俦，又慧能读，世家争婚之。
母梦曰：“儿当尚主。
”信之。
至十 五六，迄无验，亦渐自悔。
一日，安独坐，忽闻异香，俄一美婢奔入， 曰：“公主至。
”即以长毡贴地，自门外直至榻前。
方骇疑间，一女郎 扶婢肩入，服色容光，映照四堵。
婢即以绣垫设榻上，扶女郎坐。
安仓皇不知所为，鞠躬便问：“何处神仙，劳降玉趾？”女郎微笑，以 袍袖掩口。
婢曰：“此圣后府中云萝公主也。
圣后属意郎君，欲以 公主下嫁，故使自来相宅。
”安惊喜，不知置词，女亦俯首，相对寂 然。
安故好棋，楸枰尝置座侧，一婢以红巾拂尘，移诸案上，曰：“主 日耽此，不知与粉侯孰胜？”安移坐近案，主笑从之。
甫三十余着， 婢竟乱之，曰：“驸马负矣！”敛子入盒，曰：“驸马当是俗间高手，主 仅能让六子。
”乃以六黑子实局中，主亦从之。
主坐次，辄使婢伏座 下，以背受足，左足踏地，则更一婢右伏。
又两小鬟夹侍之，每值安 凝思时，辄曲一肘伏肩上。
局阑未结，小鬟笑云：“驸马负一子。
”婢 进曰：“主惰，宜且退。
”女乃倾身与婢耳语。
婢出，少顷而还，以千 金置榻上，告生曰：“适主言居宅湫鄙，烦以此少致修饰，落成相 会也。
”一婢曰：“此月犯天刑，不宜建造，月后吉。
”女起，生遮止，闭 门，婢出一物，状类皮排，就地鼓之，云气突出，俄顷四合，冥不见 物，索之已杳。
母知之，疑以主妖，而生神驰梦想，不能复舍。
急于 落成，无暇禁忌，刻日敦迫，廊舍一新。
先是，有滦州生袁大用侨寓 邻坊，投刺于门，生素寡交，托他出，又窥其亡而报之。
后月余，门 外适相值，二十许少年也。
宫绢单衣，丝带乌履，意甚都雅。
略与 顷谈，颇甚温谨，悦之，揖而入。
请与对弈，互有赢亏，已而设酒留 连，谈笑大欢。
明日，邀生至其寓所，珍肴杂进，相待殷渥。
有小僮 十二三许，拍板清歌，又跳掷作剧。
生大醉，不能行，便令负之，生 以其纤弱，恐不胜，袁强之。
僮绰有余力，荷送而归，生奇之。
次 日，犒以金，再辞乃受。
由此交情款密，三数日辄一过从。
袁为人 简默，而慷慨好施，市有负债鬻女者，解囊代赎，无吝色，生以此益 重之。
过数日，诣生作别，赠象箸、楠珠等十余事，白金五百，用助 兴作。
生反金受物，报以束帛。
后月余，乐亭有仕宦而归者，橐资 充物。
盗夜入，执主人，烧铁钳灼，劫掠一空，家人识袁，行牒追捕。
邻院屠氏，与生家积不相能，因其土木大兴，阴怀疑忌，适有小仆窃 象箸，卖诸其家，知袁所赠，因报大尹。
尹以兵绕舍，值生主仆他 出，执母而去。
母衰迈受惊，仅存气息，二三日不复饮食，尹释之。
生闻母耗，急奔而归，则母病已笃，越宿遂卒。
收殓甫毕，为捕役执 去。
尹见其少年温文，窃疑诬枉，故恐喝之。
生实述其交往之由， 尹问：“何以暴富？”生曰：“母有藏镪，因欲亲迎，故治昏室耳。
”尹信 之，具牒解郡。
邻人知其无事，以重金赂监者，使杀诸途。
路经深 山，被曳近削壁，将推堕之，计逼情危，时方急难，忽一虎自丛莽中 出，啮二役皆死，衔生去。
至一处，重楼叠阁，虎入，置之，见云萝扶 婢出，凄然慰吊：“妾欲留君，但母丧末卜窀穸。
可怀牒去，到郡自 投，保无恙也。
”因取生胸前带，连结十余扣，嘱云：“见官时，拈此结 而解之，可以弭祸。
”生如其教，诣郡自投。
太守喜其诚信，又稽牒 知其冤，销名令归。
至中途，遇袁，下骑执手，备言情况，袁愤然作 色，默不一语，生曰：“以君风采，何自污也？”袁曰：“某所杀皆不义 之人，所取皆非义之财。
不然，即遗于路者，不拾也。
君教我固自 佳，然如君家邻，岂可留在人间耶！”言已，超乘而去。
生归，殡母 已，柴门谢客。
忽一夜，盗入邻家，父子十余口，尽行杀戮，止留 一婢，席卷资物，与僮分携之。
临去，执灯谓婢：“汝认之，杀人者我 也，与人无涉。
”并不启关，飞檐越壁而去。
明日，告官。
疑生知情， 又捉生去。
邑宰词色甚厉。
生上堂握带，且辨且解。
宰不能诘，又 释之。
既归，益自韬晦，读书不出，一跛妪执炊而已。
服既阕，日扫 阶庭，以待好音。
一日异香满院，登阁视之，内外陈设焕然矣，悄揭 画帘，则公主凝妆坐，急拜之。
女挽手曰：“君不信数，遂使土木为 灾，又以苫块之戚，迟我三年琴瑟，是急之而反以得缓，天下事大抵 然也。
”生将出资治具，女曰：“勿复须。
”婢探椟，有肴羹熟e如新出 于鼎，酒亦芳冽。
酌移时，日巳投暮，足下踏婢，渐都亡去。
女四肢 娇惰，足股屈伸，似无所着，生狎抱之，女曰：“君暂释手。
今有两 道，请君择之。
”生揽项问故，曰：“若为棋酒之交，可得三十年聚首， 若作床笫之欢，可六年谐合耳。
君焉取？”生曰：“六年后再商之。
” 女乃默然，遂相燕好。
女曰：“妾固知君不免俗道，此亦数也。
”因使 生蓄婢媪，别居南院，炊爨纺织，以作生计，北院中并无烟火，惟棋 枰、酒具而已。
户常阖，生推之则自开，他人不得入也，然南院人作 事勤惰，女辄知之，每使生往谴责，无不具服。
女无繁言，无响笑， 与有所谈，但俯首微哂，每骈肩坐，喜斜倚人，生举而加诸膝，轻如 抱婴，生曰：“卿轻若此，可作...
孙泰 山阳人孙泰（？—398）字敬远，祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。
奉吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭为师。
杜子恭死后，孙泰继传杜子恭道法，受人敬信。
东晋黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等皆敬事孙泰。
东晋隆安二年（398），爆发王恭之乱，孙泰以为晋祚将尽，乃以讨王恭为名，私合徒众数千人，准备起事。
事未发，司马道子父子诱斩了孙泰及其六子。
其侄孙恩逃入海岛，聚众百余名立志为孙泰复仇。
三、唐代人物古文《孙泰》原文孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。
泰妻即姨妹也。
先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。
”姨卒，泰娶其姊。
或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。
”众皆伏泰之义。
尝于素食遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。
中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。
既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。
居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人也徒。
于时睹一老妪，长恸数声。
泰惊悸，台诘之，妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。
”泰忤然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，因不可驻此也，所居且命尔子掌之。
”言讫。
解维而逝，不复返矣。
中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。
既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。
居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人也徒。
于时睹一老妪，长恸数声。
泰惊悸，台诘之，妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。
”泰忤然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，因不可驻此也，所居且命尔子掌之。
”言讫。
解维而逝，不复返矣。
译文孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。
孙泰的妻子是他的表妹。
起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。
”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。
有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。
”众人都佩服孙泰的正义。
孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。
中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。
已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。
过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。
在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。
孙泰听了心里惊悸，叫她来问。
老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。
”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。
”说完，解开船绳就离去了，不再回来。
寓意善良诚实是做人的最基本的品德。
[
“以”和“其”在文言文中的用法和解释！“以”1、自以寿不得长2、...1、动词“以为”“认为；2、动词“以为”“认为；3、动词“使用”；4、动词“使用”；5、动词“做”；6介词“因为”“由于”；7介词“在，从”；`8介词“拿，用，把，凭”；9`10介词“按照”.1.代，它2.代，秦国3.代.它5.也许；大概7.不译通“期”.期限通“諅”.周年
一个形容国家如果要强大,必须要有一个能威胁自身的敌国存在的四字...白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。
天才横溢，被誉为谪仙人。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。
因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。
王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。
德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。
官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。
诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。
曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。
后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。
做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。
是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。
诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。
其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。
贞元十五年进士。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
李商隐（813-858），字义山，号玉溪生。
怀州河内（今河南沁阳）人。
开成进士。
因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。
其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，自言祖籍中山（今河北定县），贞元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。
后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。
与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。
杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。
太和二年进士，曾为江西观察使和宣歙观察使沈传师及剑南节度使牛僧孺的幕僚。
历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎 ，终中书舍人。
诗豪爽清丽，自成风格，人称“小杜”。
又与李商隐齐名，并称“小李杜”。
辛弃疾 1104~1207年，南宋诗人。
字幼安，号稼轩，济南历城人。
耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。
绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。
宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
欧阳修 1007~1072年，北宋文学家、史学家。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。
天圣进士。
累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。
是北宋古文运动的领袖。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。
有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
李清照 1084~？，南宋女词人。
号易安居士，齐州章丘（今山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。
词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
今有《李清照集校注》。
王灼云...
文学知识的基本常识有什么李八百、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 46.【四大名楼】 岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明） 47.【四大名亭】 醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）.【十三经】 《易经》：清明前两日、山茶（云南昆明） 6、向秀、王戎 15、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、崔宗之、转注、假借 13、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）.【四大名瓷窑】 河北的瓷州窑、横鳞竖勒 14.【竹林七贤】 嵇康：正月十五，张灯为戏：八月十五，赏月、黄钟宫、砗磲、珍珠、《易经》、《春秋》 10、建筑、电影 30、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、《榖梁传》，一年开始。
人日，扫墓、祭祀、丧、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄） 50、广绣（广东） 4，吃粽子、《礼记》、《仪礼》.古代炼丹家）、印刷术（北宋.【汉字六书】 象形、指事，节气的起点、巳蛇、午马、爱晚亭（湖南长沙），禁火三日（吴子胥） 清明、洞庭湖（湖南）.【书法九势】 落笔、转笔、大面调：四月初、酉鸡、戌狗、《居延汉简》、《敦煌经卷》 23、法家、名家、《尚书》、《礼记》.【四大碑林】 西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、刘伶、阮籍、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》.【五湖】 鄱阳湖（江西）、玛瑙 28.【九宫】 正宫.蔡伦）、商、范长生、大不敬，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五、农家 38.【三山】 安徽黄山：正月初七，主小孩。
上元、欧阳修.【四大名扇】 檀香扇（江苏）、《公羊传》.【四大古镇】 景德镇（江西）、朱仙镇（河南） 49.【四大名园】 颐和园（北京）、中股、后股、黄慎、金农、正白、镶红、东海、南海 43、《大学》、《孟子》 9.【五经】 《诗经》、《文中子中说》 12、黑 26、琉璃、珊瑚 1.【十二生肖】 子鼠、羽 27、谋叛、谋恶逆、不道、苏晋、张旭、山涛、阮咸、湖心亭（杭州西湖） 48、《孟子》 21.【四大民间传说】 《牛郎织女》、承题、起讲、荀慧生 32.【北宋四大家】 黄庭坚、欧阳修、苏轼.【四大名桥】 广济桥.【四大名刹】 灵岩寺（山东长清）、焦遂 16.【蜀之八仙】 容成公、李耳.【十大名茶】 西湖龙井（浙江杭州西湖区）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）.【五彩】 青、正黄、镶白，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋、形声、会意、谋大逆、黄.【元代四大戏剧】 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 42、千寻塔（云南大理崇圣寺） 51.【四大石窟】 莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水） 52.【四大书院】 白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘） 53.【四大佛教名山】 浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨） 54.【四大道教名山】 湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 55.【五行】 金、木、水、火、土 56.【八卦】 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼） 57.【三皇】 伏羲、女娲、神农 58.【五帝】 太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 59.【三教】 儒教、道教、佛教 60.【三清】 元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境） 61.【四御】 昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 62.【八仙】 铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 63.【十八罗汉】 布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 64.【十八层地狱】 [第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十 八 层]烊铜地狱 65.【五脏】 心、肝、脾、肺、肾 66.【六腑】 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 67.【七情】 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 68.【五常】 仁、义、礼、智、信 69.【五伦】 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 70.【三姑】 尼姑、道姑、卦姑 71.【六婆】 牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 72.【九属】 玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 73.【五谷】 稻、黍、稷、麦、豆 74.【中国八大菜系】 四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 75.【五毒】 石胆...