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古文高中 高中古文64篇古诗文:高中古文64篇古诗文

发布时间:2019-06-25 08:48:09 影响了:

古文高中

高中语文文言文怎样做到真正理解

文言文是古人所用的语言,在我们的现实生活中已经不再使用。

但它是现代文的源泉,仍然以各种方式影响着现代文。

因此,要真正学好现代文,就必须具备比较扎实的文言文基础。

老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底,作品中洋溢着浓郁的古典气息,语言简洁准确、典雅传神。

鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代小说,这对他后来的小说创作影响很大;茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道;钱钟书首先是一代学者,学贯中西,尤以国学见长,其次才是作家。

世人只知有《围城》,而不知有《管锥编》;梁实秋深谙古典,博览经史子集,体现在其散文作品中,不仅是语言的古雅淳厚,收放自如,还有用典之信手拈来,曲尽其妙。

梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。

那么,怎样才能学好高中文言文呢?下面简要介绍几种学习方法: 一、 掌握基本的语言结构。

文言文大体上可以分为词和句。

其中,词包括实词和虚词两大类;句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。

系统掌握文言文的语言结构,弄清其与现代汉语的区别和联系,是学习文言文的基础。

二、 正确断句。

古人写文章没有标点符号可用,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句须注意以下几点:理解关键词语,判断词与词之间关系;了解一定的古代文化赏识;掌握文中对话、转述、引用的规律;根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、 学会正确的翻译方法。

翻译文言文的原则是:忠实原作,字字敲定,直译为主,意译为辅。

翻译时应注意以下几点:补充省略的部分;调整语序;适当增减。

四、 反复诵读。

常言道:书读百遍,其义自现。

多诵读可以培养语感,达到熟练阅读其他古代作品的目的。

此外,古文很讲究内在的韵律和节奏,反复诵读可以充分领略作品的音乐美,提高学习兴趣。

文言文中高中怎么说

参照人教版教材,高中阶段必须掌握以下文言文:一、第一册 第一单元 1. 毛泽东词二首 沁园春.长沙 采桑子.重阳 16.*《名人传》序 17.烛之武退秦师 18.*勾践灭吴(节选) 19.邹忌讽齐王纳谏 20.*触龙说赵太后 第六单元 21.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 22.寡人之于国也 23.*劝学 24.*秋水 二、第二册 第五单元 17.过秦论. 18.鸿门宴 19.*兰亭集序 20.*归去来兮辞. 第六单元 21.师说 22.阿房宫赋 23.*谏太宗十思书 24.*种树郭橐驼传. 三、第三册第一单元 1.《诗经》三首 氓 无衣 静女 2.离骚(节选) 3.*孔雀东南飞(并序) 4.*汉魏晋五言诗三首 迢迢牵牛星 短歌行 归园田居 其他古诗诵读篇章 湘夫人 长歌行(青青园中葵) 第二单元 5.梦游天姥吟留别 6.琵琶行(并序) 7.近体诗六首 山居秋暝. 登高 *蜀相 *石头城 *锦瑟 *书愤..... 8.词七首 *虞美人..... 雨霖铃.... 念奴娇.赤壁怀古 *鹊桥仙..... *声声慢 *永遇乐.京口北固亭怀古 *扬州慢. 其他古诗诵读篇章 渔翁 闻乐天左降江州司马 一剪梅(李清照) 李凭箜篌引 过华清宫 菩萨蛮(温庭筠) 浪淘沙.(李 煜) 桂枝香.金陵怀古 江城子.乙卯正月二十日夜记梦(苏轼) 苏幕遮(周邦彦) 第五单元 17.六国论 18.游褒禅山记 19.*伶官传序 20.*石钟山记. 第六单元 21.项脊轩志 22.五人墓碑记 23.*登泰山记 24.*病梅馆记

高中的文言文全集谢谢了

新课标高中语文必修(1-5)规定背诵篇目总集总目录:新课标高中人教版必修(1)1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》(第8段)6、《记念刘和珍君》(第2、4节)新课标高中人教版必修(2)1、《诗经•氓》*2、《离骚》(节选)3、诗三首(《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》(其一))4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》(第2、3段)*7、《荷塘月色》(第4、5、6段)*8、《孔雀东南飞》(开头到“千万不复全”)新课标高中人教版必修(3)1、《蜀道难》2、《秋兴八首》(其一)3、《咏怀古迹》(其三)4、《登高》*5、《琵琶行》(并序)6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》(第3、4、5段)*9、《锦瑟》*10、《马嵬》(其二)*11、《师说》新课标高中人教版必修(4)1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》(后5段)*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》新课标高中人教版必修(5)1、《归去来兮辞》(并序)2、《滕王阁序》(第2、3段)3、《陈情表》*4、《逍遥游》(诵读)苏教版高中文言文(必修一——必修五)全录必修一(一)劝学(荀子)(二)师说(韩愈)(三)赤壁赋(苏轼)(四)始得西山宴游记(柳宗元)必修二(五)六国论(苏洵)(六)阿房宫赋(杜牧)必修三(七)指南录后序(文天祥)(八)五人墓碑记(张溥)(九)烛之武退秦师 《左传》(十)谏太宗十思疏(魏徵)(十一)廉颇蔺相如列传(司马迁)(十二)鸿门宴(司马迁)(十三)秋水(庄子)(十四)非攻(墨子)必修四(十五)季氏将伐颛臾《论语》(十六)寡人之于国也《孟子》(十七)滕王阁序并诗(王勃)(十八)秋声赋(欧阳修)(十九)陈情表(李密)(二十)项脊轩志(归有光)(二十一)报任安书(司马迁)(二十二)渔父《楚辞》(二十三)逍遥游(庄子)(二十四)兰亭集序(王羲之)

上海高中课内所有古文

高中语文第一册 ★邹忌讽齐王纳谏(背诵全文) 《战国策》 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽,朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。

忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

” 于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。

由此观之,王之蔽甚矣!” 王曰:“善。

”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

”令初下,群臣进谏,门庭若市。

数月之后,时时而间进。

期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

★劝学(背诵全文) 《荀子》 君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

高中语文第二册 ★滕王阁序(背诵2—3段) 王勃 时维九月,序属三秋。

潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路,访风景于崇阿。

临帝子之长洲,得天人之旧馆。

层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍。

山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。

云销雨霁,彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

★师说(背诵全文) 韩愈 古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

★阿房宫赋(背诵全文) 杜牧 六王毕,四海一。

蜀山兀,阿房出。

覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。

歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。

朝歌夜弦,为秦宫人。

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。

雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。

一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。

秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人...

高中文言文翻译。

范滂字孟博,汝南征羌人。

从小就磨砺出高洁的节操,被州里人所饮佩,因品行孝顺、正直,有敦厚、质朴、逊让、节俭的美德而被提拔。

太守宗资早已听说范滂之名,请他出任郡中功曹,并把政事都交给他处理。

范滂在职期间,严加整顿不良风气。

若有不孝顺父母、不友爱兄弟、不遵循仁义之道的,一律清除、驱逐出官府,不与其共事。

大力推举那些品行卓异之人,选拔那些才高位卑的隐士。

西平的李颂是范滂的外甥,官宦人家的后代,但他被乡里的人所唾弃,中常侍唐衡托宗资关照李颂,宗资便任用李颂为官吏。

范滂认为做官不是李颂的本性,就搁置这件事,不召见李颂。

宗资拿他也没办法,只好迁怒于他人,于是棒打书佐朱零。

朱零抬头说:“范滂是主持公道的,他就好比用利刀去砍腐朽的东西一样。

今天宁肯被棒打而死,也不能违背范滂。

”宗资这才作罢。

郡中才能中等以下的人,没有不怨恨范滂的,便共同指责范滂所用之人为“范党”。

后来因牢 诬告(李膺)结党对抗朝廷,范滂也受到牵连,被关押在黄门北寺牢狱内。

狱中官吏对他说:“凡是犯法被关押在此的,都要先祭拜皋陶。

”范滂说:“皋陶是贤者,古代的正直无私的大臣。

倘若他知道我范滂无罪,将要到天帝那里去替我申诉;倘若我有罪,祭他又有什么好处!”因此,众人也一同停止祭拜了。

狱吏要拷打囚犯,范滂以同狱囚犯大多身体患病为由,就请求率先受格刑,于是与同郡袁忠争着接受酷刑。

桓帝派中常侍王甫按次序审问,范滂等人的手、足、颈都被锁上木制刑具,用囊蒙头,暴晒在阶下受刑。

其他在前面的人,有的对,有的不对,范滂、袁忠超越众人来到前列。

王甫责问道:“你作为国君臣子,不考虑尽忠报国,却共同结成朋党,互相褒扬提拔,评论朝廷,虚构一些没有的事情,你们所有的阴谋策划,都是想干什么呢?都要以实招认,不得隐藏掩饰。

”范滂回答说:“我听孔子曾经说过,‘见到善事便争着去做,好像自己赶不上别人一样,见到恶事便马上躲避,好像手碰到了沸水一样。

目的是褒扬善人以及其高尚品德,铲除恶人以及其污浊行为。

’我认为这应是推行王政的人所愿听到的,并不知道什么是结成朋党。

”王甫说:“你们互相提拔,互为唇齿,有志向不合的,就被你们排斥,你认为这样做对吗?”范滂情绪激昂,仰天叹息道:“古人做好事,能使自身多福;今人做好事,却身遭杀戮。

我死之后,希望能埋在首阳山侧,对上,我没有辜负苍天,对下,我无愧伯夷、叔齐。

”王甫心怀哀怜,脸色变了。

就一起给他们解除了刑具。

后来,范滂之事得到化解,南行还乡。

起初,范滂等人被关进监狱,尚书霍讠胥为他上书申诉。

等到后来事情了结,范滂再到京城,前去拜访霍 但不因为解救自己而道谢。

有人责备范滂,范滂回答:“古时叔向负罪入狱,祁奚救了他,没有听说叔向有谢恩的话,也没看到祁奚有自夸的神态。

”最终他也没去道谢。

高中文言文和诗词的练习

那么不如读一些有趣的东西,只要不是典故性的,怎么重读.注释呢,就懒得深入思考了.揭露科举制度弊端 素秋 神女 司文郎 于去恶 贾奉雉 3,譬如惯用的意象,没有那么麻烦,不容易读进去!看了译文,千万不要看译文,怎么断句,我不推荐章回体小说,甚至有些情感也有惯性,无论你要干什么,比如惜春伤春.另外聊斋篇目太多,捋顺了,就一点都不费劲了 恩,等你见得多了?我跟你说,我就那时候开始看的,伤高怀远等等,但仿得非常精,但通过一定时间的积累,那些实虚词,语感就纯是读出来的?你说看不懂.异事寓言 骂鸭 狼 螳螂捕蛇 呃~~~~史记难了点,可以造成一种底蕴,词义语法都和中古文章差不多.这类东西非常多.奇闻异事 偷桃 8.其实等你觉得差不多了,讲是讲不明白的,文言文一点分都不丢 你要是觉得阅读费劲不用作好多练习,把聊斋看了再看史记吧.歌颂女子智慧 颜氏 狐谐 仙人岛 6,不过是因为看得少,使你对诗人的表达方式更加敏感,再去读别的,等你把这些读通了,刺贪刺虐 席方平 公孙夏 2,诗之为物,广泛的阅读,虽然是清代的仿古,首重思考,现在高三: 婴宁 公孙九娘 黄英 田七郎 王桂庵 青凤 罗刹海市 席方平 考弊司 花姑子 阿纤 绿衣女 宦娘 阿绣 司文郎 香玉 连琐 聂小倩 晚霞 白秋练 王子安 青娥 张诚 娇娜 经典 1. 文言文更是如此了,不读哪能感觉得到,这可是大忌,再怎么玄妙也不过是一种文体,对你语感的定型不是很有利,你想,修辞等等.抒发公愤,内容又好玩,你就越觉得容易 为什么这么说呢,语感就更要读了,依我说就是多读.我推荐聊斋.狐鬼花妖与书生交往的故事 绿衣女 连琐 香玉 爱奴 凤仙 4?因为,什么语言不是说得越多越流利,可以自己去找一些有名的 唉差点忘了说,它也有约定俗成的制式,高一开始看一点都不晚,也少看,这种书语法比较口语化.关注社会风气和家庭伦理 张诚 曾有于 珊瑚 邵女 乔女 田七郎 5,我来推荐几篇.写儿童计谋胆量 贾儿 牧竖 7,互相印证,越读得多

高中要背的文言文和古诗词

高中必背古文和诗词有哪些?(一)古文20篇寡人之于国也 《孟子》劝学 《荀子》☆逍遥游 《庄子》邹忌讽齐王纳谏 《战国策》☆过秦论 贾 谊☆屈原列传 司马迁☆报任安书 司马迁陈情表 李 密兰亭集序 王羲之归去来兮辞 陶 潜谏太宗十思疏 魏 徵☆滕王阁序 王 勃师说 韩 愈阿房宫赋 杜 牧六国论 苏 洵☆游褒禅山记 王安石赤壁赋 苏 轼石钟山记 苏 轼项脊轩志 归有光登泰山记 姚 鼐(二)诗词曲50首静女 《诗经》无衣 《诗经》☆氓 《诗经》湘夫人 屈 原☆离骚 屈 原长歌行 汉乐府☆孔雀东南飞 汉乐府迢迢牵牛星 《古诗十九首》短歌行 曹 操白马篇 曹 植归园田居(少无适俗韵) 陶 潜山居秋暝 王 维梦游天姥吟留别 李 白越中览古 李 白蜀道难 李 白将进酒 李 白登高 杜 甫蜀相 杜 甫兵车行 杜 甫客至 杜 甫旅夜书怀 杜 甫咏怀古迹(其三) 杜 甫阁夜 杜 甫登岳阳楼 杜 甫渔翁 柳宗元石头城 刘禹锡琵琶行 白居易闻乐天左降江州司马 元 稹李凭箜篌引 李 贺过华清宫 李商隐菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠锦瑟 李商隐浪淘沙(帘外雨潺潺) 李 煜虞美人(春花秋月何时了) 李 煜雨霖铃(寒蝉凄切) 柳 永桂枝香•金陵怀古 王安石江城子•乙卯正月二十曰夜记梦 苏 轼念奴娇•赤壁怀古 苏 轼鹊桥仙(纤云弄巧) 秦 观苏幕遮(燎沉香) 周邦彦一剪梅(红藕香残玉簟秋) 李清照声声慢(寻寻觅觅) 李清照书愤 陆 游临安春雨初霁 陆 游永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾扬州慢(淮左名都) 姜 夔☆窦娥冤 关汉卿☆长亭送别 王实甫醉太平(人皆嫌命窘) 张可久☆哀江南 孔尚任注:有☆的只背诵其中一部分。

几个高中文言文实词解释

其实文言文的解释要根据语境来选择的,因为可能有很多解释的,我大致给你找了下面一点解释,希望对你有所帮助,实词有实在意义,能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

下面我没有区分,自己找出实词的解释。

1 顾①回头看。

《素问·刺腰痛》:“少阳令人腰痛……循循然不可以俯仰,不可以顾。

”②看视,了望。

《灵枢·大惑论》:“余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。

”③考虑,顾虑。

《灵枢·通天》:“太阳之人……举措不顾是非,为事如常自用。

”④只是,只不过。

《荆轲刺秦王》:“顾计不知所出耳”2 固(1)坚固。

修陈固列。

——《左传·成公十六年》(2)特指地势险要和城郭坚固。

荆州与国邻接,江山险固,沃野万里。

——《资治通鉴》(3)久。

臣固闻之。

——《国语·晋语六》(4)疾病经久难治的。

后作“痼”。

季冬行春令,则“国多固疾。

”——《礼记·月令》(5)安定,稳固。

根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》(6)固执,专一。

汝心之固,固不可彻。

——《列子·汤问》(7)禁锢;闭塞 (8)当然;仍然 (9)本来。

沛公默然,曰:“固不如也。

且为之奈何?”——《史记·项羽本纪》(10)已经。

以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣。

——宋·文天祥《指南录·后序》(11)通“胡”(hú)。

何,何故。

夫明白入素,无为复朴,体性抱神,以游世俗之间者,汝将固惊邪?——《庄子·天地》(12)通“姑、锢” 固、姑、锢----《淮南子·人间训》:“……固试往复问之。

”固作“姑”解,固又通锢,疾同痼疾,亦即“固疾”。

3 归(1)回来。

分兵断其归津。

――《资治通鉴》(2)合并,并入。

微斯人,吾谁与归?――宋·范仲淹《岳阳楼记》(3)羞惭。

面目犂黑,状有归色。

――《战国策·秦策》(4)通“馈”,赠送。

归公乘马,祭服五称。

――《左传·闵公二年》(5)趋向。

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。

――《资治通鉴》4 国(1) 古代王、侯的封地 。

汉王之国,良送至褒中。

——《史记·留侯之家》(2)部落。

凡七十八国。

伯济是其一国焉。

大者万余户,小者数千家,各在山海间。

——《后汉书》(3)地方。

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。

——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》(4)家乡。

欲逊位归国,佐吏等苦留之。

——《晋书》5 过(1)经过。

禹八年于外,三过其门而不入。

――《孟子·滕文公上》(2)超出,胜出。

从此道至吾军,不过二十里耳。

――《史记·项羽本纪》(3)过去,过后。

花过而采,则根色黯恶,此其效也。

――宋·沈括《梦溪笔谈》(4)婉词:去世。

陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?――《晋书·苻登载记》(5)给予,递给。

邮人之过书,门者之传教也。

――《论衡》(6)过渡。

野市分獐闹,官帆过渡迟。

――宋·苏轼《荆州》(7)来访,探望。

于是乘其车,揭其剑,过其友。

――《战国策·齐策四》(8)交往,相处。

稍喜过从近,扶筇不驾车。

――宋·黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》(9)犯错误。

微二人,寡人几过。

――《吕氏春秋·审应览·具备》(10)怪罪。

孔子曰:“求,无乃尔是过与?(这恐怕应该责备你吧!)”――《论语·季氏》可能不是很全面,和其他同学或者老师交流一下,祝你学习进步,天天开心~~

高中文言文 积累

考纲要求掌握的120个实词总结。

(只选出了例句,虽然比较粗糙,但全是时间凝成,涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。

可编成练习,也可附上解释编成讲义) 第一部分:(爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝) 1、爱:老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地。

《过秦》此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。

(同上)爱其子,择师而教之。

《师说》秦爱纷奢,人亦念其家。

《阿房》嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。

(同上)向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行。

《六国》桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

《项脊》 上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。

《促织》见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓。

《柳毅》盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。

《齐桓》是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?《勾践灭吴》 2、安:如寡人者,安与知耻?请姑无庸战!《烛之武》丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

《季氏》既来之,则安之。

(同上)沛公曰:“君安与项伯有故?”《鸿》臣死且不避,卮酒安足辞!倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

《归去来》安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?《五人》安得使予多暇日,又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37),物无害者,无所可用,安所困苦哉!”《逍遥》毅良久稍安,乃获自定。

《柳毅》又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?(同上) 3、被:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

〈五人〉仍更被驱遣,何言复来还!〈孔雀〉未几,成归,闻妻言,如被冰雪。

《促织》公,乃陌上人也,而能急之。

幸被齿发,何敢负德!”《柳毅》若遇公于洪波之中,玄山之间,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死。

今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行之微旨。

(同上)屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

其次关木索、被楚受辱。

《报任安书》 4、倍:尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。

《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。

《鸿》前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间。

《柳毅传》 5、本:臣闻求木之长者,必固其根本。

《谏太宗》抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《伶官传序》予本非文人画士,甘受诟厉。

《病梅》本自无教训,兼愧贵家子。

《孔》且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。

《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23),其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立,曰:“此本无山,恐水怪耳。

《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥,……《齐桓》夫天者,人之始也;父母者,人之本也。

人穷则反本,……《报任安书》 6、鄙:越国以鄙远,君知其难也。

《烛之武》敢竭鄙诚,恭疏短引。

一言均赋,四韵俱成。

《滕王》人贱物亦鄙,不足迎后人。

《孔》恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。

《报任安书》 “鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵:齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。

”《触龙》填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

《过秦》收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。

良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。

斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

《六国》是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。

《信陵君》 8、病:令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳官其子;《勾践》老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣《触龙》质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。

《归去》其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子。

《项》其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;《五人》又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。

而江浙之梅皆病。

孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察:察邻国之政,无如寡人之用心者。

《寡人》仰观宇宙之大,俯察品类之盛。

《滕王》徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深。

《石钟》前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。

《陈情表》明足以察秋毫之末,而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子,公子颜色愈和。

《信陵君》 10、朝:朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

强国请服,弱国入朝。

《过秦》序八州而朝同列,百有余年矣;此吾祖太常公宣德 间执此以朝,他日汝当用之!《项》我世世为洴澼?,不过数金;今一朝而鬻技百金(13),请与之。

《逍遥》 18个常见文言虚...

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