关于乌鸦,帽子,馒头的材料作文 “乌鸦与孔雀”材料作文导写

　　【作文材料】　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)　　从前，有个国家没有鸟类生活过，人们也不知道鸟是什么样的。一天，有人带来一只乌鸦。当地人惊讶极了：大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飞，太神奇了!
　　虽然它叫起来很难听，大家还是把它视为珍宝，好吃好喝伺候它。
　　听到伙伴在这儿过着神仙般的日子，四面八方的乌鸦都飞来了。没过几天，树上房上到处都是乌鸦，它们沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处，但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢，尽着最大的心力供养它们。
　　几年后，有人从另一个国家带回三只孔雀。当地人看到五彩斑斓的孔雀，不禁目瞪口呆：孔雀走起路，雍容华贵；孔雀跳起舞，美似仙女。人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀，再没人搭理那些讨厌的乌鸦。
　　乌鸦没吃没喝的，只好四散飞走了。
　　请揣摩故事内涵，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　【作文导写】
　　这是一个寓言型材料作文。共有三个形象：人们、乌鸦、孔雀，其中乌鸦、孔雀是作为对立面而出现的。因此分析此材料主要有两个角度：人们的角度，乌鸦、孔雀的角度。
　　乌鸦
　　外表：大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，叫声难听，沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处。
　　内涵：无才无德 认清自己
　　观点：不要恃宠而骄
　　孔雀
　　外表：五彩斑斓，雍容华贵，美似仙女。
　　内涵：真才实学
　　观点：做有真才实学的人
　　人们对乌鸦态度的变化
　　起初：视为珍宝，盲目崇拜
　　原因：未见过真正的美
　　观点：不要盲目崇拜 炼就一双慧眼
　　后来：讨厌，没人搭理
　　原因：见到了真正的美，扩大了视野，有了比较
　　观点： 没有比较就无从辨别 视野决定境界
　　材料的主体事件是人们对乌鸦态度的变化，因此“没有比较就无从辨别”和“视野决定境界”是最全面的立意，两者本源一致，后者明显更为高远。 “不要盲目崇拜” “炼就一双慧眼”侧重于故事的前半部分。 “认清自己”“不要恃宠而骄”“做有真才实学的人”是针对“乌鸦”立论的。
　　【佳作展示】
　　打开“视”界
　　王立娟
　　在苍穹与大地之间，有许多我们尚未认知的事物。当一个新奇的事物出现我们面前时，我们首先崇拜，之后当做“珍宝”供奉，最后因发现真正的美好，而将当初的“珍宝”抛弃。原因何在？我想了九九八十一条理由，得到唯一一个答案——打开“视界”。恐怕你要问：这是什么意思？很简单，即拓宽你的知识面，拓宽你的视野。
　　打开“视”界，能让你放远眼光。打个比方，身在庐山之中，不识庐山面目，而跳出庐山之外，才能认识庐山及庐山之外更为宽阔的世界。
　　打开“视”界需要认识自我的狭隘。青蛙没有认识到自己的狭隘，坐在掌大的井底，望着井口的一角天空便以为是整个世界，所以青蛙变王子终究只是个童话；夜郎国王没有认识到自己的狭隘，拥有一方小小的领地便自以为疆域辽阔而和大汉相比，所以夜郎只能偏居一隅而无法强大；满清王朝没有认识到自己的狭隘，自命“天朝上国”“地大物博”，不肯认识欧洲大陆的日新月异，所以落后挨打的厄运不能避免。由此看来，认识自我的狭隘是一种能力，一种素质，我们只有充分认识到自我的狭隘，才有可能探索宇宙之奥妙，追上世界大潮。
　　打开“视”界需要认识世界的无限。世界之广阔，宇宙之无穷，任何人只是 “沧海之一粟”。 从最初的天圆地方到后来的天地皆圆，从“地心说”到“日心说”，从认识地球到认识宇宙，记录了人类打开“视”界认识世界的历程。打开了“视”界，我们不再自我封闭；打开了“视界”，我们不再盲目。从改革开放到加入世贸组织，再到联合国主导世界事务，我们敞开胸襟，走向世界。
　　打开“视”界还需要用科学武装我们自己。掌握了科学，我们不再恐惧雷公雷母的暴怒，我们不再相信是神灵统治着这个世界。掌握了科学，我们不再主观臆断，而是客观分析；我们不再混沌度日，而是按照事物的发展规律，作出最佳决策。人就像一只空气球，只有被知识充实后才变得饱满喜人。神奇的“电磁感应”让我们知道，火车可以在空气上跑，而且速度是那样的惊人：光怪陆离的基因工程，组装着神奇的物种，让人大开眼界。渴望知识、追踪科学最前沿，我们将变得更加开明睿智。
　　打开“视界”，打开你的心房，向前沿迈进。
　　打开“视界”，世界就在掌握之中，让它悄然跃过你的心，成就你辉煌的未来。
　　点评：
　　此文抓住了材料最全面的立意：视野决定境界。题目“打开‘视’界”非常新颖，文章的主体部分有三个层次，非常充实；论述不蔓不枝，有条不紊。“井底之蛙”“夜郎自大”等例证非常准确。
　　
　　学做理性的国民
　　李潇放
　　泱泱中华，五千年文明薪火相传，靠的是共同的民族信仰，但是几千年封建社会扭曲了我们的思想，盲目崇拜成为国民思想中的一团淤毒。
　　因未见过鸟鸦，而视乌鸦为珍宝。看到孔雀的雍容大度和非凡美丽，方知什么是真正的珍宝。在这个珍宝的选择中，人们由于自己的盲目崇拜而让乌鸦这样“讨厌”的禽类独享珍宝的待遇。
　　拒绝盲目崇拜，学做理性国民。
　　为什么张悟本可以大行其道招摇撞骗？为什么他的“绿豆疗法”、 生茄子食法红极一时？为什么他的“把吃出来的病再吃回去”的胡话被无数人奉若神明？为什么他的“悟本堂”15分钟2000元的问诊竟然预约到一年以后？这是因为人们盲目崇拜于他“中医世家”的外衣，盲目崇拜于他的“中国食疗第一人”的名号，盲目崇拜于媒体炒作出的名人效应……
　　李一表演“水下闭气”“手掌煎鱼”，何其虚假，却竟有这么名人相信。《世上是不是有神仙》，何其荒唐，却竟有著名导演为他策划出版。学仙术以养生，何其荒诞，竟有那么多人趋之若鹜，绍龙观的门前竟然车水马龙。原因何在？是因为不相信科学的人们盲目崇拜于他那耀眼的名人光环，盲目崇拜于伪科学那“神奇”的能力……
　　盲目崇拜，让我们在现实中迷失方向；盲目崇拜，让我们在生活中失去理性的判断，让社会在迷惘中走向沉沦。
　　醒醒吧，人们！拒绝盲目崇拜，做个理性的国民。不要再痴想食疗能包治百病，不要迷恋仙术的神奇，不要再迷失自我，失去理性。
　　希腊智者运动提出：人是万物的尺度。笛卡尔高喊：我思，故我在。我们看到了理性的光辉普照大地，世界步入了一个激情洋溢充满智慧的时代。
　　学会理性的生活，拒绝盲从。正是由于缺乏理性，才上演了闹盐荒、抢绿豆这样的荒唐可笑的闹剧。学会理性，才能避免盲目，让我们的民族在清醒中放眼世界，屹立东方。
　　学做理性的公民，相信科学与真理。有了理性，才有了方舟子这样的打假斗士，让那些骗子无路可走，让伪科学无所遁形。学做理性的国民，才能让社会中充满正义，才在人心中贮满真理。
　　理性，是一盏智慧的明灯，让我们在黑的夜晚看到一丝光明；理性是一束火把，让我们在充满危险的夜路上从容不迫地前行。
　　学会理性，收获一个文明的社会；学会理性，收获一个成熟的民族。
　　让理性之光洒满华夏，让成熟而悠久的东方文明与理性之光相伴而行，去引领我们伟大的民族去开创新的辉煌。
　　点评：
　　此文侧重于论述“不要盲目崇拜”，题目“学做理性的国民”非常大气。选取的“张悟本”“李一”等材料，紧密结合社会现实，然后正确论述“学会理性”，逻辑层次非常厚实。众多排比句式的运用为此文增彩很多。