小学美术教学中开展民间画教学的几点探索:小学美术民间泥玩具

　　【内容摘要】中国民间美术是我国劳动人民在几千年的社会发展与实践中创造发展起来的。民间艺术之美，值得我们用崇敬的眼光去欣赏。在社会不断发展的今天，引导儿童继承和发展当地民间艺术，弘扬民族文化是我们义不容辞的责任。本文从如何担负文化的传承，如何认识慈溪民间画的艺术价值，如何在小学美术教学中开展民间画的教学探索。
　　【关键词】地方资源 传承 民间画
　　
　　在现代文明、外来文化的强烈冲击下使民族观念日渐淡化，民间艺术赖以生存的经济基础和文化土壤遭受破坏，民间美术正逐渐被青少年冷落和遗忘。在社会不断发展的今天，引导儿童继承和发展民间艺术，弘扬民族文化是我们美术工作者义不容辞的责任。
　　地处农村，学生生活资源丰富，加上笔者也参与了慈溪市民间画研究会的活动。笔者把几个方面相结合在校美术兴趣小组中进行了两年多有益的实践和探索，发现借助“慈溪民间画”这一媒介对发展学生的美术素养引导学生参与文化的传承发挥着极其重要的作用。
　　一 、民间画教学的过程，是对儿童进行情感教育的过程
　　以现代浙东地区的各种民俗为题材的一种绘画形式，因创作主体多为农民，被文化部首批命名的“中国现代民间绘画画乡”的慈溪民间画。绘画内容多反映农家生活场景，它质朴纯真地倾注着劳动人民的感情信仰，又称“慈溪农民画”。
　　因此，在欣赏慈溪民间画作品中，可以看到中华民族数千年来存在于劳动人民身上的那种质朴、勤劳、乐观的品格以及聪颖的智慧。由此，可以让儿童产生对劳动人民的热爱，对中华民族文化的热爱，培养他们的历史责任感。
　　二、挖掘地方特色资源，丰富少儿民间画教学内容
　　新课程指出：“尽可能地运用自然环境资源、校园和社会的资源进行美术教学。”
　　慈溪为杭州湾冲积平原，土地肥沃，物产丰富。南部丘陵山峦翠耸，风景幽美；勤劳智慧的慈溪人民在漫漫历史长河中，铸就了慈溪人能商善贾，开放合作兼承围垦、移民和青瓷三大文化的优秀禀赋。这里人杰地灵，人才辈出，历代名人有汉高士严子陵、唐代名相虞世南、爱国华侨吴锦堂、工商巨子虞洽卿等。因此利用课余时间以及长假，请学生在父母的带领下实地前往越窑青瓷的发源地 ――上林湖越窑遗址进行参观学习，接受中国古陶瓷的文化洗礼。带领他们游览五磊古刹，鸣鹤古镇等地，通过看看家乡的山水，听听其中的历史传说了解历代名人的故事，触摸古镇的斑驳石墙，走走老巷幽深的石板路，在达蓬山头感受历史的渊源，等等。学生在积极的情感体验中培养想象力和创造力，提高审美意识和审美能力，增强对人类社会的热爱及责任。
　　三 、采取多种教学形式，开展少儿民间画教学
　　把慈溪民间画渗透到小学美术教育课题实验中大致有三种课型模块：
　　（一）看图讲故事的课堂教学模式
　　1．展示民间美术的实物或图片，引发学生学习的欲望。
　　慈溪民间画具有造型夸张、色彩明快、构图饱满、装饰性强的特点，充满浓郁的地域文化气息。其视角之新颖，构思之烂漫，造型之谐趣，手法之拙朴，其绘画风格类似无拘无束的儿童画，他们之间有着异曲同工之妙。因此，学生打开《慈溪民间画集》看到里面一幅幅造型夸张、色彩明快、构图饱满、装饰性强的民间画后都爱不释手津津有味地欣赏起来。
　　2．故事导入，追溯作品的来龙去脉。
　　慈溪民间画的许多作品都包含着一个个美丽的传说，马上吸引了孩子们的兴趣。以民间画《慈溪的故事》为例：可以从东汉董黯“母慈子孝”的故事引入：东汉一户人家，儿子姓董名黯，他孝敬母亲。有一次董母生了大病，当董黯知道母亲要喝大隐山里流下来的溪水后他就在溪边盖了间茅屋，把妈妈接了过去，让她每天都能喝上清澈甘甜的溪水。在董黯的悉心照料下，董母的病竟令人难以置信的痊愈了。董孝子的故事从此传开了，人们为他建造了董孝子庙，把大隐溪改名为慈溪。
　　这一环节的教学主要是为了让学生了解慈溪的文化渊源，以此激起学生学习兴趣，为后段学习作铺垫。
　　像这样在作品中蕴含着当地民风习俗故事的民间画作品还有很多，如《上林湖的玉眠床》、《社戏 》都有着一个个好听的故事。能让学生了解慈溪地名的文化渊源，以此激起学生学习的兴趣，为后段学习作铺垫。
　　3．教给学生创作的方法与过程：①材料；②形象设计（变形夸张）；③上色。
　　4．学生创作，教师巡回指导。
　　5．展示作品，组织学生评议，总结。
　　（二）挖掘当地民间童谣，开展寓教于乐的民间画教学模式。
　　民间童谣，其内容有趣、形式丰富，是现代文学作品所不能比拟的。它最基本的特点是适合于儿童，在内容上易于儿童知晓和理解，在形式上易于儿童吟诵和传唱。遗憾的是到了现在，那些“摇呀摇，摇到外婆桥……”深入人心的民间童谣似乎已经离我们远去。我们采用童谣这一已经提炼加工过的素材作为表现生活的题材，开展寓教于乐的民间画教学模式是我们开展少儿民间画教学最成功的地方。
　　譬如在教童谣《踢踢板板》前，笔者先请学生排成一列横队，用当地方言来念：“踢踢板板，板过南山，南山笔督，呼管息索，买鱼买肉，买三千一百，瞎眼地鼠钩钩脚……”学生一边读一边笑，感到很有趣，接着请其中一个小朋友用手指逐个逐字点着小朋友念，当念到最后一个字的人，就是这场游戏的主角。孩子们在与他人共同感受和分享纯洁美好的心灵体验后，开始展开想象，进行美术创作。
　　（三）开展课外美术兴趣小组采风模式。
　　开展“以农为本”的系列活动，把生活和美术紧密地结合起来，使农村孩子都能绘童心、露童真，画出特色、画出个性、画出真情实感。
　　让学生利用课余时间，采集本地的一些自然素材，如留心观察喝喜酒，婚嫁的场面，农耕时劳作的场面，集市繁忙的交易场面等，并做及时的写生记录。
　　有计划地组织学生去劳动实验基地参加劳动、参观横河七星桥、当地轴承厂车间、梅湖水库等。以组织学生参观横河东畈剪纸作品陈列室为例，首先带他们去陈列室参观，然后亲眼目睹了当地老奶奶的剪纸场面，让学生了解剪纸的表现方法等，为以后创作积累丰富的生活素材。
　　四 、广泛利用校外的各种课程资源开展少儿民间画教学
　　教师可以利用校外的各种课程资源，包括图书馆、书画院、文化馆、艺术家工作室等进行参观、访问和写生等多种形式的美术教学活动。
　　自2007年慈溪文化馆在我校设立了少儿民间画基地后，开展了丰富的少儿民间画教学研讨活动。采用“请进来，走出去”的活动形式。“请进来”是指请文化馆老师和市内民间画老师来学校讲座，并进行创作指导；“走出去”是指暑期期间带领学生参加文化馆开展的少儿民间画集中培训。学生们通过和专家们面对面进行交流，绘画水平提高不少。
　　在这一系列的活动中不仅培养孩子们的兴趣爱好，增长民族文化情感，而且在随心所欲的挥写中，孩子们的无穷遐想在驰骋，展现出他们天真烂漫的童心，同时又使民间艺术得到了传承和发展。
　　
　　【参考文献】
　　1、《九色鹿儿童艺术博客》 省略/
　　2、胡宪华 《认识童谣――胡宪华》 慈溪文化艺坛聊斋
　　3、李 彤 《少儿美术教育中的民间美术教学》 《少儿美术》 2008年第8期
　　（慈溪市横河实验小学 浙江宁波）