【作为文化的电视及其责任表达】 表达责任图片大全

　　文化是一个丛结，剪不断，理还乱。这只不过表明文化的复杂性。如果因为复杂，而放弃问题的审视，当然不是应有的态度。关键在于如何选择视角。审视电视可以有许多的视角，从最基本的事实入手，直逼电视的“事实本身”，未尝不是一个在理论喧嚣的时代较好的视角。
　　电视的“事实本身”乃是其作为现代文化（尤其是技术的发展）的衍生物，特别是在这个可以被称为媒体的时代，电视已经成为了现代人生活中的一大景观，甚至具有一种话语霸权，成独领风骚之势。殊不知，这当中所遮蔽的是文化之于电视的本源意义。本文拟就“作为文化的电视”这一表达进行勘查，施澄明之意，亦在彰显文化和电视间的源流关系，从而指出作为文化的电视之思想姿态及其质素、品味、格调等所有一切在于一种责任的表达，一种为他人的责任回应，出离话语霸权范畴，真正成为现代性观照下的温馨的、快乐的家庭艺术。
　　现代媒体时代中的“作为文化的电视”这一表达，其实是一种文化或文化理念的历史积淀。在国内电视圈曾有一种现在仍然在使用且正表现出强大生命力的表达：电视湘军。尽管这一表达契合于现代湖南媒体发展的崛起，但未尝不可以说这关联着湖湘文化的历史积淀，其实，俗话“无湘不成军”的意涵就是这一文化历史积淀在现代湖南电视方面的恰切表达。在中文语境中考虑这一表达，可以说它所关涉的是民族国家责任之表达，因为中国文化的秘密关钥恰恰是通过文化的想象而勾连着政治想象，最终指向对他人（归根结底是对自我主体）的美好生活的想象。但“作为文化的电视”中的“电视湘军”，在多大程度上能够出离电视话语霸权，担承为他人之责任，并回应他人呢？进而，又如何表达作为文化的电视之责任呢？
　　既然是关乎历史文化积淀，那么对历史文化的勘查应该是一个比较好的切入点。众所周知，湖湘文化在历史积淀中成为优秀的地域文化之一，属于内陆型。尽管湖南被称为“鱼米之乡”、“粮仓”，但自古人民居住条件十分恶劣，汉代后，得以逐步地被开发，但三湘人民祖祖辈辈所遭受到的冬寒夏暑，春秋两季变化无常，却培养了湖南人认同天道变化无常的道理、不屈的奋斗精神和反抗精神。元代和清代有两次大规模移民进入湖南，为湖湘文化提供了厚实多元的基础，更为其注入了吃苦耐劳的心理准备和拼搏的精神，这种气质上接先人楚文化的跳越浪漫，就形成了近代湖湘文化的激越而又有序、笃实而又灵动、浪漫而又实际的鲜明地域特征。现代湖湘人秉承与发扬了湖湘文化中的优秀特质，一手拿着“霸蛮”，一手执着“灵泛”，敢为天下先，使湖南电视脱颖而出，成为与众不同、受全国观众喜爱的电视节目。这一点，完全可以从湖南电视的标志性符码之一的湖南卫视的台标上得到验证。
　　台标是一种特殊的视觉文字和图形符号，是频道识别系统的组成部分，它以准确、简洁的形象向大众直观传达一定文化上、历史上的意义、情感和指令，具有强大的视觉信息传达功能。在经济全球化、科学信息化、技术数字化、文化多元化的潮流中，在信息与资讯高度发达的社会里，台标的作用和影响越来越凸显出它的重要性，大至国家形象、小至企业形象和产品形象都会需要且必须鲜明个性化的标志。在当今标志的海洋里，努力使自己的设计具有独特性、识别性、适用性和时代性,使其具有使用和审美的双重价值，并符合地域性、民族性和世界性的多重要求，正是其设计的基本特征和根本原则。湖南卫视的鱼米合体的符码，所展现的一方面是湖南的美丽富饶和鱼米之乡的景观（以象征着富庶与安康之果实成熟的黄色为主色调；以台标左下方之三角缺口与中间的空隙组合成鱼形符号，而鱼身所意指的恰是米粒），一方面蕴含着深厚的湖湘文化的内涵（黄色的文化意涵之于中国人无疑是土地的色彩，视觉效果上的向心趋势意指凝聚力与集体意识；拟圆图形意指合和与和谐）。正如论者所言的“湘楚民中的多情和浪漫，丰富多彩的情感世界，民间歌舞的大行其道，是整个湘楚人情感的基础，也是湖南娱乐类节目制作、形成、发展所赖以生存的文化背景”，故而孕育出娱人同乐，内容既浪漫、灵泛又丰富、多样的以《快乐大本营》为代表的娱乐节目。可见，在湖南电视运作与发展中保持自身文化历史的精髓，是拓展电视生存空间，延展持久生命力的不可或缺的重要因素。湖南卫视是以娱乐为主的综合频道，这个定位经过多年的艰苦努力已经深入人心。这其实是一种在多元化的现代情境中为他人或娱人的考量。而从《晚间新闻》的说新闻开始，轻松快乐的频道理念逐步强化。2002年湖南卫视正式确立了“锁定娱乐、锁定年轻、锁定全国”的战略定位，突出“青春、靓丽、时尚”的特色。2003年湖南卫视努力要将其打造成为“最具活力的中国电视娱乐品牌”，2004年推出了“快乐中国”的频道核心理念，在激烈的竞争之下加入了更多具有本土化色彩的节目，更受到了观众的肯定和欢迎。在这一频道理念思想的指导下，湖南卫视的“快乐中国”的经营运作，它的包装、节目设置和内容无一不是围绕和彰显这个核心服务，并且具有很强的一贯性，“快乐中国”遂而也成为湖南卫视的独家品牌。“娱乐”也好，“娱人”也好，“快乐中国”也好，其实当中所贯穿的，我们可以认为是一种“游戏精神”，“游戏”并不是我们日常语言中所谓的意涵，而是一种具有严肃性的表达。它是知性与想象力的游戏，是一种自由的表达，秉承着儒家之“游于艺”和道家的“逍遥游”精神，体现着一种自由意志的选择，这不是契合“人全面自由发展”而幸福的理念吗？这是湖南电视所彰显出来的历史文化积淀，而深层次的思考所指向的则是责任的表达。
　　这种为他人的责任表达可以从两个方面来考量。首先，就责任的语源上来看，责任其实是一种回应与应答。这又可以从受众和媒体自身两个层次上来勘查。从受众角度看，他们对电视节目的参与一般有两种方式，一种是亲身参与(直接参与)，如进入演播室担当角色，观看电视时参加竞猜等；另一种，也是主要的一种，是心理参与(间接参与)，即通过节目中被认同的“受众代表”来参与，藉此获得一种心理上的参与感。这不仅实现了受众的亲身参与，而且，后者这种参与和以往的亲身参与的不同在于参与的程度和水平均有了大的提高。受众不再是以参加竞猜的方式而是来到了节目现场，参与了节目的制作，而且在节目现场他们不再是旁观者，不再是坐在观众席上鼓掌的人群，不再是嘉宾和主持人的陪衬体。节目的目的是为他们提供一个发表意见的平台，他们参与的形式(在场)和内容(发言)成为构成节目必不可少的部分，也就是说，受众的回应与应答成为电视节目的不可或缺的部分。以一种意识上的参与和参与实践践行着自己责任的表达。于是，受众在电视上看到了与女儿闹分歧的教授、开中巴车的司机、为企业命运担忧的工程师、大龄未婚的女博士、为儿子结婚盖房子的农村大娘……他们谈的是自己平凡生活中的喜怒哀乐，甚至有时是鸡毛蒜皮，与每一个观众日常柴米油盐的生活并无质的不同。可以说，这些演播室受众是广大受众的代表，他们对大众传媒的使用，早已超出了他们的人数所能代表的意涵，而是一种为他人的责任，也是一种为自身的责任。它在电视中引入公众的观点，让公众第一次使用了电视这种大众传媒，电视话语在某种意义上由一元变为多元，从而使电视的文化潜力得到了更大程度的开掘。同时，也培养观众利用媒介和培养观众的平等意识的作用。比如从湖南卫视赈灾特别节目“爱心大融冰――我们一起过年”所受到的社会各界之关注，从众多观众通过电视和网络观看节目后所表示的感动，以及网友总结的“湖南卫视赈灾义演的10大感人瞬间”中，的确让我们“看到了执著，感动，坚持和人性的美丽”。这怎么不能说不是受众出于责任对电视责任表达的一种回应和应答呢？而从媒体自身角度来看，这同样是电视媒体人对自身责任以及一种为受众、他人的责任表达。湖南卫视幕后工作人员用4天时间赶制了如此一场精彩绝伦的特别节目，其背后付出的辛苦是无法细说的。可见，电视湘军是一支招之即来、来之即战、战之即胜的恪守自身作为电视媒体人的责任团队，是于危难中通过电视艺术的想象创造奇迹的具有高度政治想象的集体。这已然是出离电视话语霸权，既为自己负责，也为他人负责的现代湖南电视，它既应答着自身的责任，也回应着他人的应答。这样的电视行为在湖南电视是比比皆是，如：四川汶川5・12特大地震发生之后，湖南卫视联合湖南经济电视台在短短的48小时后，即刻推出《爱心总动员系列节目》之“我们都是一家人”赈灾特别节目，节目播出后，众媒体和网友对湖南卫视的积极行为给予肯定，如：新华网评论文章《湖南广电媒体抗震救灾义演感动上演》；腾讯《湖南首场大型抗震救灾义演筹得过亿善款》；荆楚网评论文章《湖南卫视100天里两台赈灾晚会的意义》。同时在百度“湖南卫视吧”、天涯社区、新浪博客等网友也纷纷发表留言，如主题贴有：“湖南卫视再次彰显媒体责任感”、“湖南卫视不得不赢得尊重”、“代表四川同胞感谢湖南卫视！”、“湖南卫视，拿出了你的娱乐老大的风范!”等，这些无不彰显湖南卫视是最具媒体责任感和最具民族担当的传媒之一。
　　因此，从作为文化的电视视角切入，通过电视艺术自身的想象，具体表现为各种电视节目的展露，所实施的恰是一种现代电视湘军的责任表达。
　　责任编辑：杨建