[批注式阅读，放飞学生的心灵] 把整个心灵献给孩子摘抄

　　一　　批注式阅读作为一种阅读方式，为学生所接受并运用到自己平时的阅读活动中，自然是教师的强烈愿望。但引导的过程必须循序渐进，切勿急于求成。行为主义心理学研究认为，一种行为重复21天就会变为习惯，90天的重复训练会形成稳定的习惯，也就是说形成一个稳定的习惯至少需要90天。教师首要的是要培养学生学习语文的浓厚兴趣。
　　教师要调动一切可能的手段，持续不断地培养学生进行批注式阅读的兴趣。比如，教师要以身作则，潜移默化地影响学生。无论是在课前预习，还是在课堂交流活动中，教师都要有自觉地运用这一阅读方法读书，且要敢于表达自己的阅读感受。比如，教师可以设计丰富多彩的课堂活动形式或评价形式，比如评选读书之星、定期开展读书交流会，批注式阅读比赛、批注式阅读成果展评，等等。
　　二
　　经过一段时间的实验，批注式阅读效果到底如何？最有发言权的是学生。下面所列是最有代表性的观点：
　　批注式阅读有利于我们养成良好的读书习惯，还可以提高我们的阅读能力、理解能力和写作能力，真是一石三鸟呀！
　　——孔晓琳
　　批注式阅读是一种很好的阅读方式。以前看书只用眼看，看过之后，时间一久，就忘了文章的内容。而批注式阅读加深了我对文章的印象。通过做批注，写感悟，我对文章有了更深的认识。一直这么做下去，肯定会对我的阅读产生莫大的帮助。阅读时，我会摘抄一些好词好句，这提高了我的写作能力。总之，批注式阅读对我们中学真是一种很好的阅读方式。
　　——张春蕾
　　批注式阅读可以让人的手和脑并用。当手在写字时，大脑也会随着高速运转，从而达到合二为一的境界。另外，批注式阅读能够让我们在阅读中汲取文章的精华，将好词好句应用到写作中。
　　——刘圣誉
　　他们的观点引发了我细致的思考。可以说，我的目的达到了，他们认可了这一阅读方法，这主要表现为在阅读的同时能进行思考，锻炼了他们的思考能力，还有读与写的结合，提高了他们的写作能力。可我总觉自己的实验仅停留在此，有欠缺。有一次，我的学生在他的读写笔记中这样写道：
　　社会是一个大湖，每个人都驾着一条船在水面小心翼翼地前行。这条船，便是人的心灵。有的人，心胸狭隘，于是撑的是一叶扁舟，最终只能是覆舟湖底，船毁人亡，如周瑜。有的人，胸襟宽广，于是他开的是万吨巨轮，最终能够劈波斩浪，功成名就，如孔明。然而这都不是人生的真谛，划船的最高境界是让社会丈量心灵，而不是让心灵泛舟社会——即以心灵作湖，以社会作舟，角色互换，一片坦然。这样的人，如庄子。我愿做孔明，至少是现在。
　　我知道，他在读《于丹心得》，而且读得甚为仔细，这从他每次上交的《读书笔记》中可以窥见一二。记得有一天晚自习，我看到他正在专心致志地读这本书。他的表情告诉我，他正通过于丹的讲解同庄子进行心灵沟通，换句话说，他是用心在读，而不是仅仅用眼睛。
　　三
　　读书的至高境界是用心去读。朱熹曾说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。”对此马寅初也说：“对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流、粗枝大叶、浅尝辄止。”当读者的心灵透过言语文字这一外界的凭借，同作者进行心灵世界的交流时，那将是一种怎样的精神遨游，精神碰撞，那又将是一种怎样的读书境界？
　　庄子的《逍遥游》告诉我们真正的逍遥是“乘物以游心”，是心灵的无所羁绊。用于读书，那是讲求读书时心灵的欣悦，精神的熏陶，思维的碰撞，审美的提升。由此“批注”只是一种凭借，只是达到“乐”的一种凭借。由此，这应该成为读书的境界！而我的学生大多数仅仅停留在批注所得上，真有点小巫见大巫。
　　其实，错并不在学生，而是我太急功近利了，忽视了阅读最原初的目的。看来，我要在试验中加强这方面的引导。
　　经过一段时间的努力，学生终于在一次批注式阅读比赛中以实际行动向我证明了他们的读书之乐。
　　在这个大千世界中，母亲是那么平凡甚至卑微，但在她平凡的躯体中，却蕴藏着无限的能量用来爱我们，用来呵护我们。当记忆恢复了那往日的依稀，潮水般的思绪融入心头，这种潮水在我耳边轻轻告诉我：母爱，可以跨越时间的肩膀，让爱自由穿梭于心灵的缝隙……
　　——读《母爱如水》有感
　　与一位同学交流时，他这样对我说：“我读书寻求心灵上的奇妙满足感，寻求与作者的那份共鸣……”是啊！读书就是要寻求阅读过程中心灵的愉悦。找到了这份愉悦，读书何苦可言呢？
　　其实，学生也是文本的作者，由于阅读经验的缺少，可能在文本的解读上没有教师站得高，看得远，况且教师手中还有一系列的参考资料，但是他们却是在用的自己心灵在阅读，在与作者对话，多给学生搭建一个张扬阅读个性的舞台吧，让他们在教师的引领下，如痴如醉地摸爬滚打。