山寨城市_中国城市发展的“山寨”之惑

　　什么“普罗旺斯”、“波特菲诺”、“温哥华”等等，只要看看铺天盖地的楼盘案名中包含的欧美地名，中国房地产开发“师法”西方建筑的风行程度已可见一斑。现在对此有了一个更加形象的说法叫“山寨”！
　　如果说这些居住社区的“山寨”主要是为了提高营销价值，多少有些攀附、牵强的成份，那么相比之下，我们各大城市公共建筑的“山寨”化则更普遍、更彻底。许多城市的标志性建筑都能在欧美某个城市找到它的“原型”。前一段时间网上如火如荼地讨论的一个事件，是某个欠发达城市的区政府大楼干脆直接把美国华盛顿的白宫给“山寨”了。
　　中国前往欧美的旅游团，尤其是有组织、带着任务的商务考察团，除了喜欢兜里揣现金之外，最大的特色就是携带高级相机了。到一个地方，下车之后往往是一帮人一水儿的专业机子一阵狂拍，有的领导干脆直接指挥：“这个，拍下来，给我‘山寨’了它！”照这个趋势，结合中国突飞猛进的城市发展速度，可以想见在不久的将来，我们将拥有全球最多的“山寨”建筑，从而使中国的城市全面“山寨”化！
　　面对这来势汹汹的潮流，专业学者和建筑师们的阵营其实是分化的，有精神抗拒者，也有坦然（或麻木）践行者。
　　“抗拒者们”当然是充满忧患并痛心疾首的，因为从道义上来说这是“令人不齿”的抄袭，从专业尊严方面来看是“羞愧的”，是对经典建筑“无力的效颦”。之所以称这个阵营为“精神抗拒者”，是因为有许多天天在从事“山寨”的建筑师们，似乎也在表现 “痛苦”：一方面诟病城市建设决策者们的“短视”和“没水平”，一方面为了“生存”而不得已为之。
　　但是，如果将中国城市“山寨化发展”的主要动因归结为道德和专业的层面，那么我们也许就把这件事“想简单了”。只要翻翻历史，回顾一下日本如何将中国唐朝的建筑和城市格局搬到京都，拿破仑如何将凯旋门原样放大由罗马引入巴黎，比照一下美国华盛顿的标志性建筑与古希腊神庙的样式我们就会发现世界城市相互影响、发展的历史简直就是一部活生生的 “山寨”史！而历史告诉我们，真正“难以抗拒的力量”，其实是先进、发达的“强势文明”对于相对落后的“劣势文明”的灌顶！
　　与上个世纪初的上海外滩不同，幸运的是这次不是别人硬塞给我们，而是我们自主地在“取”，正如鲁迅所说的 “拿来主义”。然而，我们那些“山寨”的坦然（或麻木）的践行者们却不应该简单地将鲁迅的 “拿来主义”作为精神支持。
　　鲁迅说：“首先要这人沉着，勇猛，有辨别”而我们大部分的建筑 “山寨”却是 “勇猛”有余而“沉着”不足，更是缺乏“辨别”。在我们城市快速发展的时期，“山寨”的确可以弥补我们在经验、能力以及想象力方面的不足，但是我们仍然需要相对“沉着”地去“辨别”合适与否、形式与功能、局部与系统、短期与长远“山寨”的最高境界不是“落草”，而是下山夺权，最终“登堂入室”，由“草根”变为上流、变为“正统”。巴黎虽然“山寨”了许多别人的建筑，甚至直接从埃及运来了方尖碑竖在市中心的协和广场上，但并没有影响最终成为全世界城市的经典和楷模，成为其它城市竞相“山寨”的对象。
　　因此，对于蓬勃的中国城市发展的“山寨”运动，一味地抗拒或者盲目且麻木地实践都是失之偏颇的。如果我们将“山寨”作为我们城市初级发展中的一部分，尽可能“沉着”而有“辨别”地进行“山寨”，在“山寨”中吸取世界城市建筑文明的精华，在“山寨”中积蓄经验和能力，在“山寨”中孕育创新，那么我们应该完全有机会为世界以及我们的子孙后代建设出一些不乏精彩的城市作品。