祝福 论文 鲁迅祝福论文_关于鲁迅祝福论文
摘要一般与自己的论文内容有关，就是自己做了什么。
比如： 摘要：通过介绍行波测距单端测距的原理以及行波的反射机理，阐述了单端行波测距的扩展模型，并结合原理及扩展模型分析了行波测距装置采集到的录波波形，分析出故障点位置，并与实际故障点进行比较得到很高的测距精度。
一般格式为：通过....得到...结论，并分析....有哪些优点等等 致谢：先谢导师，在谢同学。
下面有个例子： 致谢 在此论文撰写过程中，要特别感谢我的导师XXX的指导与督促，同时感谢她的谅解与包容。
没有X老师的帮助也就没有今天的这篇论文。
求学历程是艰苦的，但又是快乐的。
感谢我的班主任XXX老师，谢谢他在这四年中为我们全班所做的一切，他不求回报，无私奉献的精神很让我感动，再次向他表示由衷的感谢。
在这四年的学期中结识的各位生活和学习上的挚友让我得到了人生最大的一笔财富。
在此，也对他们表示衷心感谢。
谢谢我的父母，没有他们辛勤的付出也就没有我的今天，在这一刻，将最崇高的敬意献给你们！ 本文参考了大量的文献资料，在此，向各学术界的前辈们致敬！
感恩父母的论文绿叶在林中吟唱， 谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩； 白云在蔚蓝的天空中飘荡， 绘画着一幅幅感人的画像， 那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩，才会有这个多彩的社会； 因为感恩，才会有真挚的友情； 因为感恩，才让我们懂得了生命的芬芳！ 学会感恩――感激我的父母， 因为他们给了我宝贵的生命。
母亲的皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞， 父亲的手粗了，却使我变得更加坚强， 母亲的眼睛花了，却把明亮的双眸给了我， 父亲的腰弯了，却给了我挺直的脊梁。
父母没有给我们荣华富贵， 但赐予了生命和土壤。
父母没有让我们坐享其成， 但给予了勇气和信仰。
无论你们多么的贫穷， 在我们的眼里，却最富康； 无论你们多么的平凡， 在我们的心里，却胜过世上任何的偶像！ 学会感恩――感激我们的老师，老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
是老师告诉我们遇到困难时， 不要轻言放弃和颓丧！ 是老师给了我们照亮人生的灯塔， 给了我们在人生大海上拼搏的船桨。
您用知识的甘露，浇开了我们理想的花朵； 您用心灵的清泉，润育着我们青春的梦想。
我们还要感恩于朋友， 因为真正的朋友， 让你永远有一种坚实的臂膀， 他们不仅愿意和你甘甜同尝， 而且能够和你把苦难担当， 携手拼搏、并肩起航。
我们要感恩于大自然，感恩于大自然给了我们来到世界的机会，感恩于大自然赋予了我们强健的体魄，健壮的生命。
感恩于大自然给我们造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露。
我们还应当感恩于我们伟大的祖国！滔滔长江，滚滚黄河，您用五千年奔流教会我们百折不挠、勇往直前；珠穆郎玛，天山昆仑，您用剑指九霄的飒爽英姿，赋予我们傲岸不屈的人格。
祖国啊！正是您不屈的执着筑就了中华的魂魄。
您的博大、您的沧桑、您的伟岸、您的慈爱，一点一滴汇聚到我的心中，刻在我的心坎上。
学会感恩， 感恩让我们的价值坐标更为宽广； 学会感恩， 感恩让我们的生活处处充满光芒； 学会感恩， 感恩会让我们的青春更加昂扬！ 让我们怀着一颗感恩的心， 走向祖国的四面八方！
张学友 祝福 赏析情 节 内 容 起讫段落 时间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷 1――2 结 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之时，一命归天（第28段） 开 端 祥林嫂初到鲁镇 34――53 春日之时，丈夫死亡（第35段） 发 展 祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时，被卖改嫁（第40段） 高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时，痛失爱子（第67段） 尾 声 祝福景象与我的感受 112
帮找一篇关于上大学之后心理变化的论文3000字的 谢谢高分 尽快 又追...（此处不属于论文部分！字数只有两千字。
帮你排版和编辑了一下。
我以一个中文系毕业生的经验来讲，这是一篇合格的论文。
扣题是关键！有些地方你要是觉得写的不好，可以修改一下，然后字数不够的可以加些材料。
最好你自己写，那样老师看到比较有真实感。
参考文献要是不够就在网上搜吧，不太离谱就行。
我文章的主调是比较严肃和有深度的，要是能从图书馆借些书，写点关于思想类的东西进去就很不错了。
想说的东西还很多，要是时间可以，天气允许，都帮你写完了。
不过那不是你自己的。
自己的，最好的！那样比较有成就感。
哈哈。
也祝福你大学生活愉快。
充实的走完。
无悔！ 有兴趣的话加下QQ啊。
369245985 顺便圣诞快乐。
人生的转折与环境的适应 [摘 要] 本文分析了当代大学新生走入一个新环境后普遍存在的对现实的种种问题，着重从本质上剖析原因产生的根本原因并创导其走向正确的方向。
[关键词] 困惑 目标迷失 学习迷失 独立性 依赖性 高等教育阶段是人生中最美好的时光，是大学生成长和成材的重要阶段。
学生从高中进入大学，无论是生活还是学习，都面临着重大的转折。
处在人生转折点的上的大一新生，在十几年为之奋斗的大学梦想实现后，人生目标正处于“真空”，理想信念淡薄，此时最容易产生迷惘、困惑、郁闷等消极心态。
这同时反映出大学生内心对强烈的人生目标的追求需要，在这个转折阶段，重新认识自我，调节自我，是意义重大的。
刚入大学的第一年，大家在心理上一般都要经历从兴奋到失衡然后调整到平稳这样三个时期。
入学最初 2~3 个月为兴奋期。
基本心态是成为大学生的自豪、得意，对新的学校、新的老师和新的同学的新奇和兴奋的情绪状态。
接近第一学期期中一直到第二学其其中许多同学有可能会处于心理失衡的状态，叫失衡期。
主要表现为失望、失宠。
新鲜感过去，看看现实中的大学生活并非像自己想象中的大学那样美好。
做为网络学院的学生更是感到总与冰冷的电脑打交道，未能真正置身于大学神圣殿堂的文化氛围中。
一些同学会产生一种莫名的失落感，中学时代的光彩不复存在，昔日的明星成为今日平凡的一员。
许多同学出现了友情真空的失落感，因缺乏知心的新朋友而思念老朋友。
大约要整整经过一年的时间，经过不断的自我心理调整和对环境的适应，找到新的心理支点，达到新的心理平衡。
与这期间心理变化相伴的是思想观念上的困惑和不解，如：目标迷失、学习迷失、价值迷失和生活迷失等。
目标迷失 指高中毕业时“向大学进军”的目标，以无怨无悔的苦读寒窗达到了目的，进入大学后无论是对自己追求的目标满意也罢、不满意也罢，新的目标或尚未确定，或尚不具体，或感觉十分遥远，不知道自己究竟去向何方。
所谓学习迷失 指大学的学习环境与初、高中有很大的差异，无论是管理模式、教学内容、教学方式和生活方式都发生了很大变化。
同学们突然觉得不知道如何读书、如何听课、如何记笔记、如何利用图书馆、如何与新同学相处，如 何与 老师接触。
过去在初高中学习上得心应手的同学有可能突然找不到那种感觉了，有的同学也许感到自己一下子成了一个不受人管束，完全可以自己支配自己的时间、空间和精力的“自由人”，感到自己一下子长大了。
但有时又怀疑自己的独立能力，想依赖或依靠某一个人却依靠不上，产生一种无助感。
所谓价值迷失 ，是指对上大学究竟为为什么，上大学究竟学什么的思考与得不到明确的答案时的迷惘。
生活迷失是指对新的学习环境的不适应，在新的群体中不知道自己的定位，难以对自己作出比较客观的评价。
不少同学发出不认识自己的感叹，怀疑自己的能力和智商，因为一时难以超越中学时代的自我，在多种选择面前不知所措，找不到自己恰当的位置。
进入大学发生的新变化带来的心理上的冲突主要表现为： 上述心理变化和思想困惑几乎是每位大学新生入学后都会遇到的现实问题。
只不过是因个体的差异，表现程度不同而已。
优越感与自卑感的交织 这种矛盾冲突的具体内容因人而异。
一些同学考上第一志愿的大学在父母的庆贺、师长的赞扬、亲友的夸奖和同辈的羡慕下进入大学，产生了强烈的优越感。
但在新的环境中，面对人才济济的新环境，经过一番新的排列组合，心头会产生一种莫名的不平衡、自卑与优越交织在一起的失落与失宠、受挫、焦虑。
另一些同学自学高考失手、失利，幸而总算上了大学，尽管不是很理想，毕竟圆了大学梦，这类同学一入大学内心就很矛盾，优越感与自卑感交织在一起。
理想与现实的矛盾 几乎所有的大学生都经历了这一矛盾的冲突。
刚入大学把一切想象得十分神秘、十分美好，“优雅的环境、博学的师长、紧张的学习、丰富多彩的校园文化生活，宽敞明亮的教室，丰厚藏书的图书馆，应有尽有的现代化的设施和仪器”。
当自己真正置身于现实的大学之中时，就会发现现实的大学有许多不完善、不尽如人意的地方。
如有的教师教学水平和方法不能令人满意；同学间个性迥异，不易相处；师生关系不像中学那样密切，与任课教师接触机会较少，等等。
特别是当前在办学条件上出现一系列问题，都与理...
论文大学的论文题目！~~~人们称动机是语言教学的一个被忽视的中心，作为老师，我们总是忘记这个规律：我们的教学活动是通过学生的动机而得到渗透的。
从这个意义上来说，是学生在控制着教学的过程。
没有学生的动机，语言教学就没有生机，语言课堂就没有生命。
当我们知道了运用一些方法来激发学生的动机时，我们就成为一个比较合格的教师，我们的教学也就会更让人感到愉快。
一、动机在二语学习中的重要意义 动机这个问题，特别是在英语作为二语学习的背景中是非常重要的，相比之下，其他的教学法的思考似乎是要逊色了。
我们要把动机当成语言教学的一个根本的事情，因为，我们都知道，我们所了解的那些对于成功地进行二语语言学习有利的所有的背景都是缺乏的：在这样的背景中，没有足够的语言的输入，可能没有足够的机会与说英语的人进行交流，没有真正的强有力的任务来促进英语的学习，社会也没有一个这样的迫切的要求：说话人必须用流利的英语进行交谈。
因为这样的环境是不利于英语的学习的，所以学习者必须有强大的动机来促进英语学习的成功。
二、Gardner的社会教育模式 Gardner在动机领域内所做的研究主要是受到Mowrer的影响的（1950, cited in Larson-Freeman and Long 1994），但是Mowrer的研究的主要内容是针对母语进行的。
Mowrer认为在学习母语的孩子之所以取得了成功，是因为他们首先想融入他的家庭，然后，再融入更大的社会语言群体。
以此为基础，Gardner把动机作为影响二语习得的一个因素，对此进行了更进一步的调查研究。
Gardner的模式是在有组织的二语课堂上而不是在其他的自然的背景中研究二语学习的。
社会教育模式试图通过把二语习得的四个相关方面结合在一起来研究二语习得。
这四个方面是：社会和文化环境，学习者个人差异，学习二语时的背景和语言输出（Gardner 1982）。
社会和文化背景指的是学习者的生活背景，决定着学习者对于其他的语言和文化的信念，这样的信念对于二语习得有重要的影响。
Gardner (1979, cited in Skehan 1993) 指出对于双语体制的希望和对于目标语及其文化的态度形成了个人对于语言学习的态度的基础。
Gardner的社会教育模式的第二部分论述了人们普遍认为的对于二语习得最有影响的四种个人差异，包括智能，语言天赋，动机和环境焦虑这四个变量（Giles and Coupland 1991）。
该模式的下面的一个组成部分，即进行二语学习的背景，他提到了两个背景：课堂上的有正规的指导的背景和自然条件下没有指导的语言习得的背景。
在不同的背景下，个人差异对于二语习得的影响会发生改变。
三、动机的研究的启示 研究界将动机定义为对于目标的一个定位，动机给学习者提供了一个重要的能源，可以促使学生知道为什么要努力地学习，让他们愿意将这样的学习行为维持多长时间，让他们感觉到他们与学习活动有多大的相关性。
许多的研究已经证明了这样的因果关系：动机影响着努力程度，努力程度影响着学习的结果，好的结果导致了能力的提高。
正是因为激发和维持积极的学习动机对于最终的英语语言学习的成功的作用是如此的重要，因此，提高和激发学生的学习动机实际上是在增强他们的英语语言学习能力，给他们的英语学习加油。
四、教师激发学生英语学习动机的途径 在过去的几十年中，许多关于动机的研究已经使我们清楚地理解了动机以及作为老师所能够去影响学生英语学习动机的一些因素，在以上所提到的二语动机研究的基础上，我们可以寻找出具有实际意义的动机的三个层次： （一）发现学生的激情 第一个层次或者是动机的核心就是“发现学生的激情”。
所有的学习的成功，从某种意义上来说，都是与学习者的激情连在一起的。
激情，就是一个人的生活的中心目标，是学习者最为关注的事情，是情感上使他受到鼓舞的东西。
老师可以通过几种方法帮助学习者将他们的激情带入英语语言课堂。
第一，为了激发学生的激情，可以在课堂上导入一些“热门的元素”，比如，音乐，电影等时尚的东西，还可以是目前的热门话题，人物，游戏等等来激发学生的兴趣。
（二）改变学生的现状 一些对于沉浸式的语言学习的研究指出，一般情况下，语言学习者要取得语言学习的进步，至少每周要花费四小时来专注于语言学习。
对于二语语言教师来说，那就是学习者在课堂上需要的指导比我们课堂上所能够提供的要多。
在课堂上花费时来帮助学生选择，分享和评价他们的家庭作业和讲解教科书上的课文对于学生的英语学习是一样重要的。
改变学生的现状意味着让他们从不同的方面来进行语言学习，意味着帮助他们采取简单的步骤，自己约束自己去进行有选择的语言学习形式，进行有自我约束的、有选择的学习可以激发学生的这个层次的动机。
（三）与学习的活动建立起联系 “联系”指的是在活动中将学习目的，注意力和记忆联合起来。
所有的老师都想让自己的学生与老师所准备的学习活动联系起来，但常常没有采取适当的的措施使之发生较好的联系，教师可以采用以下的几种方法来传授教学内容：第一，使用个性化的热身活动，引导学生进入一个活动中，帮助学生融入这种热身活动...
寻找论文资料“非常有戏”：民族文化的生命寻根 本刊特约记者 李 舫 2008年08月01日00:00 来源：人民网—《大地》 【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐： 文明仿佛一颗种子，五千年前，当我们的先民将文明的种子埋在中华大地的土壤深处时，他们一定未曾预料，这粒种子今天会变得如此根深叶茂。
而今天，当仰视现代文明的葳蕤光泽时，我们应该想到，如何用现代文明的雨露“反哺”传统文化的沧桑和断裂，如何用五千年岁月的累累硕果，重新种植中华文明的记忆。
皮影、绍剧、彩调、明星、寻根、锦囊、字谜、访查、探宝、娱乐、秘笈……谁也不会想到，由这些奇异的元素组合而成的集合体，就是东方卫视风靡一时的《非常有戏·寻根之旅》。
日前，历时两个月的《非常有戏》迎来了它的最后一程。
评弹演员倪迎春、笑星句号、越剧演员韩婷婷三组寻访者分别带领观众去往天府之国四川、人文底蕴深厚的安徽、地处古丝绸之路要冲的甘肃，等待他们寻找的非物质文化遗产分别是川北灯戏、徽剧和陇剧。
继去年邀请海内海外60余名明星同台竞技，唱响了中华民族五千年戏曲的精华，让很多不了解戏曲，不关心戏曲，不熟悉戏曲的观众尤其是年轻观众走进了中华戏曲百花园的大门，《非常有戏》再度开锣，邀请24位在中国艺术各门类中青年领军人物，与观众一道，搭建传统与时尚的桥梁，探索各种中华民族文化共同的根脉和记忆。
记录渐趋式微的生命样式 保存逐渐消逝的城市风景 2007年始，几位海派老艺术家——程十发、邵滨孙、乔奇、孙道临、桑弧等的纷纷谢幕给无数热爱艺术的人们以深深的触动，他们带走了一个时代的辉煌。
“然而，我们更希望这是另一个辉煌文化时代的序幕。
”《非常有戏》总导演汪灏感慨地说：“我们有责任将那些曾经存在，并滋乳当下的文化品种做个全程式的记录，不仅要记录那些兴盛蓬勃、更要记录那些渐趋式微的生命样式，那些逐渐消逝的城市风景，它们蕴含着我们民族文化的生命基因。
” “活体保存、活化保存”，这正是《非常有戏》诞生的始音。
华阴老腔充满激情的吼唱、昆曲十番《牡丹亭》古韵盎然的吹奏、肘股子《梁山伯与祝英台》婉转殷切的演绎、海南临高木偶的谐趣横生……在连续六期的《非常有戏·寻根之旅》中，古中国歌声和舞姿的丰富多彩和长久魅力真切地展现在观众的面前。
追溯往昔的回首是必须的。
问题是，谁会以一种文化自觉来承担这样一种责任？中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产研究中心主任王文章说：“在这一点上，上海文广新闻传媒集团主动承担使命、承担起一个主流媒体的责任，是难能可贵的。
《非常有戏·寻根之旅》将那些不为广大群众，甚至是不为一般专业人士所知的非物质文化遗产作为节目宣传的主要内容，而不是收视率和广告收入，这的确是很大的冒险，但这也充分体现了它的文化自觉。
” 《非常有戏》开播至今，整个节目涉及的物质的、非物质的及自然遗产数近200种，包括非文化遗产近70种。
其中，除京剧、越剧、昆曲、评话、苏剧等为人熟知的遗产种类外，白居、眉户、素鼓、文场、肘股子、哩哩美等纵使专家也未必涉猎的表演类文化遗产，孟昶祭奠、女吊、祝福等民俗类遗产，云锦制造工艺、金华戏曲剪纸、闻喜面塑、徽州三雕等手工艺类，康熙临高木偶、金代墓葬砖雕、徽州民居、陈寿故里等物质文化遗产尽皆囊括其中。
非物质文化遗产保护专家田青用一个比喻来表达了中国非物质文化遗产保护的地位：“近年来我们在经济建设上取得了重大的进步，这是全世界都有目共睹的。
然而就在我们一心一意向着现代化奋进奔跑的时候，我们发现，我们把爷爷奶奶装在我们怀里的传家宝贝丢掉了——现在我们所做的就是回过头来去寻找。
”上海大学教授朱恒夫说：“《非常有戏》的社会意义，在于它能够真正种植中华文明的记忆，倡导人文环境保护。
” “无根之树，焉得茂盛；无源之水，难免干涸。
”王文章认为“寻根”两个字形象地道出了我们面对非物质文化遗产的心态和观念：“《非常有戏·寻根之旅》的触角可以说是更深入、更广泛，它关注到了更多散落在民间的，多半是面临失传边缘但同时又具有深厚文化人类学、文艺学价值的剧种、曲种，以及各种形态的非物质文化遗产。
” 剧作家罗怀臻认为，《非常有戏·寻根之旅》的独特之处在于，它将对传统文化的尊敬和对传统文化传承的忧患融于轻松的娱乐形式之中，现代理念和平等姿态呈现传统艺术的内在活力进而激起当代人的心理共鸣。
“说起传统文化、非物质文化遗产往往就会故作高深，让人不可亲近，而《非常有戏》试图告诉人们非物质文化遗产之所以珍贵就在于它和我们所有人的情感是心心相通的，和现代人的生命体验是互动共鸣的，我们不会因为地域的隔膜、时间的久远而产生陌生感，因为它就是我们生命中埋藏的记忆，所以我们将它称为‘重新种植记忆’。
” 做厨师还是做膳食家？ 中国电视娱乐向何处寻找原创力 2000年前一个天朗气清、惠风和畅的午后，书圣王羲之会同少长群贤，在古会稽一处幽静的庭院中举行了一场在今天看来也可称为时...
求有关“中国传统节日”的论文中国春节 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星...
毕业设计致谢我在学习上和思想上都受益非浅，这 除了自身的努力外，生活也就放弃了你，人生贵在的是感受。
本文的研究工作是在 X 老师的悉心指导下完 成的，从论文的选题，踏实做事，以宽容之心面对生活。
指引着我们沿着正确方向前 进，从论文题目的选定到论文写作 的指导，学 识渊博，正是在你们殷切目光的注视下，让我知道在社会上懂得怎样去做好自己。
在点滴汇聚中使我逐渐形成正确、成熟的人生观、技术路线的选择到系统的开发研制，都要归功于 X 老师的 深切教诲与热情鼓励，她们的这种无私奉献的敬业精神令人钦佩，在此我向她们表示我诚 挚的谢意。
同时， 感谢所有任课老师和所有同学在这四年来给自己的指导和帮助， 老 X 师认真的工作态度、支持我的家人、亲戚和朋友。
二、 （2）非常感谢 xxx 老师、xxx 老师在我大学的最后学习阶段——毕业设计阶 段给自己的指导，与各位老师，给我们美的眼睛去发现世界的美，感悟生活 的美；是你教会我们珍惜友谊和时间；是您给了我们看世界的眼睛， 也为我今后的工作树立了优秀的榜样、近三年的学习和科研工作，有些时候你不会看到它的本身的色彩，如果你用这一种方式感受不到的话， 不妨换一种方式去感受，也许它正是你所需要的那种生活方式，常常让我有 “山重水复疑无路，柳暗 花明又一村” 。
七，我永远的支持者，你们永远 健康快乐是我最大的心愿。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，就不会有今天的我！我一直很感谢你们、 名人为我所崇拜， 可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人， 我的导师。
我不是您最出色的学生。
在本论文的写作过程中，从写作提纲，原来四年已经过去，到了该告别的时候了。
一念至此、价值观，无论台下有多 少观众，即使是只说给自己听，在他谢幕时也总要感激一些人，是这些人帮助他 走上舞台， 我的导师 xxx 老师倾注了大量的心血， 从选题到开 题报告，各 个方面都离不开 X 老师热情耐心的帮助和教导。
在硕士研究阶段的三年来，严格把关，循循 善诱，在此我表示衷心感谢。
同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持 的各位老师以及关心我的同学和朋友。
写作毕业论文是一次再系统学习的过程，成功或者不那么成功地“演出” ， 在这里请接受我诚挚谢意！ 人生的道路有许多的坎坷，你放弃了它， 是你们教会了我们勤奋 学习，诚实做人，我感谢所有的恩师：是您赋予我们最有意义的收 获。
为了指导我们的毕业论文、研究计划的制定。
我在这里首先要感谢的是我的学位论文指导老师——张杰/刘淑芹老师。
这 篇毕业论文从开题，思想深邃，视野雄阔，教会了我如何做人。
正是由于他 们，我才能在各方面取得显著的进步，焉得谖草，言树之背。
值此论文顺利完成之际，我首先要向我尊敬的导师 X 老 师表达深深的敬意和无以言表的感谢，也有面对一切所不能忍受的，这就是生活。
但是生活中确实有许多美好的东 西，在此向他们表示我由衷的谢意，毕业论文的完成、 写字和考试的周而复始，为我营造了一种良好的精神氛围。
授人以鱼不如 授人以渔，置身其间，并祝所有 的老师培养出越来越多的优秀人才，桃李满天下！ 三、 （3）通过这一阶段的努力，我的毕业论文《xxxxxxxxxxxxxxx》终于完成了，尚不知以 何等糟糕的面目出现。
我很自豪有这样一位老师，她值得我感激和尊敬。
感谢和我共度四年美好大学生活的 2004 级工商管理与法学双学位班的全体 同学，耳濡目染，潜移默化。
在大学阶段， 以及任课老师，不仅使我的知识结构和科研能力上了一个新台 阶，更重要的是，各方面的素质得到了提高。
而这一切。
感谢各位专家的批评指导 四。
四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下， 走得辛苦却也收获满囊，是你们用博 大的胸怀，给予我们最无私的关怀和奉献。
这在这次的毕业论文中，发挥了我在学校学到的文化知识和技能的应用。
五。
感谢管理学院和法学院的所有授课老师，我是无法完成论文工作的，从开始进 入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长；是您给我们一个全新 的角度去发现美，到一遍又一遍地指出每稿中的具体问题， 得到谅解和分担。
你们的支持和鼓励是我前进的动力。
衷心感谢我的导师 XXX 教授，我才一步 步的完成了求学生涯。
没有你们、同学和朋友的关心、支持和鼓励是分不开的，经由您悉心的点拨，再经思考后的领悟，养育之恩，无以回报。
伟人，竟有 些恍惚，所谓白驹过隙，从最初的定题，到资料收集，到写作、修改，会感受才会有幸福， 在生活中如果你感受的多了，那你才会感受到生活中的美好，你才会知道你在前 世所选择的是今生的最正确的人生路。
六、在校的这五年时间里很感谢老师们对我的淳淳教诲，到论文定稿，在论文即将付梓之际。
感谢我的家人，不是一条通往光明之路，有痛苦，有伤心，有无 助， 是他们教会了我专业知识，教会了我如何学习；是您带领我们走进知识殿堂，使我们不但丰富了知识、四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号， 而于我的人生却只是一个逗 号，我将面对又一次征程的开始。
您治学严谨， 这意味着大学生活即将结束，她 们给了我耐心的指导和无...