【神曲 论文 洗脑神曲】洗脑神曲
■网友评价“神曲”高雅，演唱表情也很神 据了解，《忐忑》是旅德歌唱家龚琳娜在今年2月的北京新春音乐会上演唱的一首曲目。
龚琳娜在演唱这首歌时，不但唱腔夸张变形，表情也极有特点，在听似毫无意义的“咿呀”中，将情绪发挥得淋漓尽致，引人入胜。
记者粗略统计，目前，《忐忑》在网上已播放不下10万次。
据了解，这首歌曲以笙、笛、提琴、扬琴等乐器伴奏，运用戏曲锣鼓经作为唱词，融合老旦、老生、黑头、花旦等多种音色，在极其快速的节奏中变化无穷。
这首歌曲获得在欧洲举办的“聆听世界音乐”最佳作品演唱大奖。
中央电视台一级化妆师徐晶说：“龚琳娜的演唱完全没有套路，音乐一开始就抓住了我的心。
”网友评价说：“《忐忑》与《爱情买卖》有本质的区别，《忐忑》的‘神’在于高雅，在于一种演唱的未知性，所以这首歌‘听一万遍也学不会’。
”
泉州地理小论文概况 泉州，地处福建省东南部，是福建三大中心城市之一，经济总量连续9年名列全省第一，是福建经济中心。
北承省会福州、莆田，南接厦门特区，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明。
现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区。
全市土地面积11015平方公里，全市人口762万人（不含金门县），汉族占人口总数的98.2%，少数民族占1.8%。
少数民族有48个，以回族、畲族、苗族和蒙古族居多。
泉州风物民情古朴精深，别具一格。
儒、释、道三教并盛，互为融合。
方言以闽南话为主，通用语言为普通话。
泉州是著名侨乡和港澳台同胞的主要祖籍地。
目前，分布在世界各地、祖籍泉州的华侨、华人624万人，港澳同胞70万人。
在台湾，有44.8%的汉族同胞（约900万人）祖籍泉州。
泉州是中国历史上对外通商的重要港口，有着上千年的海外交通史，是一座历史悠久、风光秀丽的开放港口城市。
自唐代开埠，即为中国南方四大对外通商口岸之一。
宋元时期，泉州港跃居为四大港之首，以“刺桐港”之名驰誉世界，成为与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”，呈现“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。
气候 泉州常年雨量充沛，境内溪流多达35条，总长1620公里 ，水资源相当丰富。
泉州地区太阳辐射总量较高，日照时间长，光热资源丰富，加上雨量充沛，堪称“闽南大温床”，对发展农业生产，特别是糖、油、麻、林、果、茶等经济作物极为有利，是乌龙茶、桂元、柑桔的全国生产基地。
主要经济鱼类近百种，产量较大的鱼类有20多种。
浅海滩涂面积118万亩。
盛产牡蛎、蛏、蛤、螺、海带、紫菜等贝、藻类。
主要有铁、猛、金、煤、石英砂、花岗岩、高岭土、地热、矿泉水等20多种。
特产 德化瓷器、惠安石雕、木偶头、老范志万应神曲、料丝花灯、清源茶饼、安溪乌龙茶、永春老醋、永春纸织画。
地理 泉州依山面海，境内山峦起伏，丘陵、河谷、盆地错落其间，地势西北高东南低，山地1000多万亩，耕地217万亩，山地、丘陵占土地总面积的五分之四，俗称“八山一水一分田”。
海域面积7864平方公里，海岸线总长421公里，大小港湾14个，岛屿208个。
深水良港多，可建万吨以上深水泊位123个，湄洲湾南岸的肖厝港和斗尾港是世界不多、中国少有的天然良港。
泉州属亚热带海洋性季风气候，年平均气温19.5℃~21℃，终年温暖湿润，四季如春，古诗称泉州“四季有花常见雨，一冬无雪却闻雷”，故泉州有“温陵”雅称。
文化 泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，文化积淀深厚，素有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”、“光明之城”的美誉。
全市拥有国家级重点文物保护单位14处，省级40处，县（市）级600多处。
其中极负盛名的有中国现存最早的伊斯兰教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中国最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州传教的穆罕默德门徒三贤四贤的灵山圣墓、千年古刹开元寺及东西塔、记载古代海上交通和贸易的九日山祈风崖刻、广受台胞和海外侨胞信众膜拜的天后宫妈祖、民族英雄郑成功史迹与陵墓、宋代蔡襄修建的洛阳桥、号称“天下无桥长此桥”的安平桥，以及与惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城等。
丰富的人文景观、别具一格的民俗风情和秀出东南的自然风光交相辉映，使泉州成为一个全国乃至国际性的旅游胜地，吸引着越来越多的国内外游客到此观光。
泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗产，有梨园戏、高甲戏、打城戏、“嘉礼”戏等剧种，其中蜚声海内外的有：晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”。
泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点城市，伊斯兰教、印度教、古基督教、摩尼教、犹太教、佛教等世界多种宗教在泉州广泛传播，留下大量遗迹，使泉州成为多元文化融洽交汇、和谐共处、互促共荣的载体。
作为南少林武术的发源地，泉州具有薪传不息、独树一帜的武术文化。
经济 改革开放以前，由于泉州地处海防前线，国家投资少，经济长期处于以农业为主的自给、半自给状态，经济总量居全省地市倒数第二。
改革开放以来，泉州人民高举邓小平理论伟大旗帜，坚持以“三个代表”重要思想为指导，抓住机遇、扭住中心、爱拼敢赢、大胆实践，经历 “三来一补”起步、乡镇企业铺路、三资企业上路、成片开发迈大步、区城经济展宏图的经济发展阶段，走出一条“市场调节为主，外向型经济为主，股份合作制为主，多种经济成分共同发展”的具有侨乡特色的经济建设路子，经济实力隔几年上一个台阶，创造出“晋江经验”和“泉州现象”，成为福建乃至全国发展最快、最具活力的地区之一，创造泉州发展历史的新辉煌。
泉州人民立足实际，奋力打造特色经济，促使泉港“石化基地”、丰泽“中国树脂工艺之乡”、晋江“中国鞋都”、石狮“中国服装名城”、南安“中国建材之乡”、惠安 “中国石雕之乡”、德化“工艺陶瓷之乡”、永春“芦柑之乡”、安溪“乌龙茶之乡”等特色经济的形成并驰名海内外，全市所有县（市）均跻身全...
哪个版本神曲翻译的更好？当然是田德望翻译的好啊！译著《神曲·地狱篇》获1991年意大利文化遗产部国家翻译奖，《神曲》获第三届鲁迅文学奖全国优秀文学翻译奖。
1931年毕业于北京清华大学外国语文系，1935年又毕业于清华大学外语研究所，后去意大利、德国、阿根廷留学，获博士学位。
1940年后历任浙江大学、武汉大学外国语文系教授，北京大学西方语言文学系德语教授。
1994年曾获中国中外文学交流委员会彩虹翻译奖荣誉奖。
30年代开始发表作品。
1962年加入中国作家协会。
`与但丁有关的故事13世纪末，意大利文艺复兴的前夜，佛罗伦萨诞生了位伟大的诗人，这就是被恩格斯誉为 “中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁Alighieri Dante(1265—1321)。
但丁从37岁被宣告永久放逐，后来客死异乡。
九岁邂逅心灵上永恒的恋人佩雅丽琪，这位后来24岁香消玉陨的少女，成为但丁日后创作的源泉。
《神曲》为但丁不朽的巨著。
但丁出生在[意大利[的佛罗伦萨（按意大利语正确发音应译做“翡冷翠”）的一个没落的贵族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。
5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
但丁的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，12岁时就已经结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。
佛罗伦斯但丁博物馆门外的但丁雕像当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。
盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。
两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。
1301年教皇特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗（Carlo di Valois）去佛罗伦萨“调节和平”，白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果，果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他，从此但丁再也没有能回到家乡。
1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，预备入侵佛罗伦萨，但丁给他写信，指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。
1313年亨利去世，但丁的希望落空。
1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。
但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那麽我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！” 但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎，他以著作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自己一生单相思的恋人，一个叫贝亚德的，25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。
但丁的作品基本上是以意大利托斯卡纳方言写作的，对形成现代意大利语言以托斯卡纳方言为基础起了相当大的作用，因为除了拉丁语作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的语言写作，他的作品对意大利文学语言的形成起了相当大作用，所以也是对文艺复兴运动起了先行者的作用。
Image:2e ita.png 意大利出品的欧元上的但丁像但丁的著名作品有： 爱情诗歌《新生》 哲学诗歌《宴会》 抒情诗《诗句集》 长诗《神曲》 拉丁文文章《俗语论》 政论文《王国论》 拉丁文诗歌《牧歌》 但丁的被收集的《书信集》 《神曲》代表了中世纪文学和最高成就，这样一部划时代的巨著得以产生，是与当时意大利的社会状况、诗人所具有的深厚学识和独特的个人经历分不开的。
但丁生活的时代，已不同于是世纪前期欧洲社会发展相对缓慢、工商业极不发达、基督教完全垄断意识形态的状况。
13世纪时，意大利北部的热那亚、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地，由于海上贸易和工商业的蓬勃发展，成为欧洲最富庶的地区。
早期资产阶级日益强大，并建立了城邦共和国，取得了自治权。
尽管与整个欧洲甚至与意大利其他大部分地区比较而言，这只是资产阶级取得的小小的胜利，但它却对社会现实和欧洲的历史进程产生了深刻的影响。
但丁在政治倾向上，就是与意大利的资产阶级相一致的。
当时的意大利，并不是今天意义上的统一国家，而只是一个四分五裂的地域名称，经济的发展也极不平衡。
政治上主宰意大利的， 主要有两大势力， 一为神圣罗马帝国皇帝，一为罗马教皇。
所谓的“神圣罗马帝车”，是中世纪中期遗留下来的一个历史名称。
962年，红又专当时的教皇约翰十二世为德国国王奥托一世（936—973在位）加冕， 封其为“神圣罗马帝国皇帝，”领有意大利。
因此， 历任帝国皇帝，均为日耳曼血统。
由于德国本身内乱不息，其国王只是势力或强或弱的封建主，统治中心一直在德国，对意大利的控制也时紧时松。
罗马教皇则一直把意大利视作自己的势力范围，与帝国皇帝矛盾重重。
...
但丁·阿利吉耶里的简介。
但丁·阿利吉耶里（意大利语：Dante Alighieri,1265年-1321年9月14日），意大利中世纪诗人，[1]现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物，以史诗《神曲》留名后世。
但丁被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，全世界最伟大的作家之一。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
[2]但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，[1]生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。
5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
但丁的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，12岁订婚（1277.01.09 Marriage contract with Gemma Donati）,20岁（1285）结婚，他的妻子生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。
。
主要作品《新生》（La Vita Nuova）《飨宴》（未完成）（Convivio）史诗《神曲》（La Divina Commedia）拉丁文论文《俗语论》（De Vulgari Eloquentia）政论文《帝制论》（Monarchia）意大利建筑师特拉尼在墨索里尼执政期间曾接受但丁纪念堂的设计工作，但由于种种原因，这原本可以体现现代建筑另一个新高潮的优秀建筑最终流产了。
文艺复兴时期,艺术三杰是谁？但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文坛三杰”另外，16世纪意大利文艺复兴时期绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为“艺术三杰”（文艺复兴后三杰），他们分别是：列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。
一：但丁的著名作品： 爱情诗歌《新生》 哲学诗歌《宴会》 抒情诗《诗句集》 长诗《神曲》 拉丁文文章《俗语论》 政论文《王国论》 拉丁文诗歌《牧歌》 但丁的被收集的《书信集》 但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是 5月下旬或 6月上旬。
5 岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
但丁的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，33岁时就已经结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。
但他真正爱的是一个 8岁的小女孩，姓名是贝蕾雅妮彩。
佛罗伦萨但丁博物馆门外的但丁雕像..当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。
盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。
两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。
1301年教皇特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗（Carlo di Valois）去佛罗伦萨“调节和平”，白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果，果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他，从此但丁再也没有能回到家乡。
1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，预备入侵佛罗伦萨，但丁给他写信，指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。
1313年亨利去世，但丁的希望落空。
1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。
但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！” 但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎，他以著作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自己一生单相思的恋人，一个叫贝亚德的，25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。
二：彼特拉克的代表作 著名的叙事诗歌集》、《阿非利加》、《意大利颂》和《名人列传》 1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿尔夸。
父亲是佛罗伦萨的望族、律师。
他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。
父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。
他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以”人的思想”代替”神的思想”，被称为”人文主义之父”。
彼特拉克的父亲原是佛罗伦萨的一个律师，因与黑党领袖不和，于1302年被逐出城，迁居到阿雷佐。
1304年7月20日，彼特拉克就在这里出生。
以后又经过几次搬迁，在1312年他们家迁到法国南部的阿维农，当时的教廷就在那里。
因此彼特拉克与教皇等上层分子都有密切联系。
这种情况既关系到他的成长，也有助于他以后的人文主义活动。
彼特拉克少年时就喜爱文学、修辞，对古典作品尤其感兴趣，古罗马维吉尔的诗歌、西塞罗的讲演都强烈地吸引着他。
但他父亲却要他成为一个法学家。
因此，从1316年起，他先后在法国的蒙得玻利和意大利的波伦亚学习法律。
1320年父亲去世，他便放弃了法学，自由地发展自己的爱好。
同年他回到阿维农，担任一个次要的教职。
1330—1347年，他一直在红衣主教万尼·科伦那手下任职。
在教会里的工作并不忙，这就使他一面参与教廷的一些政治、外交活动，一面不倦地学习文学、创作诗歌。
作为诗人，彼特拉克的名声很快传开。
1340年，巴黎和罗马争相邀请他去接受桂冠。
结果他决定去罗马。
1341年4月8日，他在罗马的卡匹托利山上接受了“桂冠诗人”的称号。
1374年7月19日，彼特拉克在一个叫阿克瓦的小村里去世。
当人们发现他的遗体时，他的头还埋在维吉尔的手稿中。
三薄伽丘：《但丁传》《异教诸神谱系》和《十日谈》 薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺・薄伽丘和一个法国女人的私生子。
关于他的诞生地，缺少确切的资料予以论断。
据...
但丁的著作是什么？代表作《神曲》但丁被称为意大利在伟大的诗人，恩格斯评价他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
《神曲》通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
除《神曲》外，但丁还著有诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等。
但丁的文学地位与文学成就被恩格斯誉为 “中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁（1265—1321）。
意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
代表作品：《神曲》，《新生》，《论俗语》，《飨宴》及《诗集》等著作
巴金的个人资料,谢谢巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。
1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。
1927年赴法国留学，1928年回国。
1949年后历任中国文联第三、四届副主席，中国作家协会第二、三届副主席及第四、五届主席，中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席，《文艺月报》、《上海文学》、《收获》主编。
中国文联第二、三、四届委员，中国作家协会第一、二、三、四届理事，全国第五届人大常委，全国第六、七、八届政协副主席。
中国少年作家班顾问。
1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。
1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元？在县衙内家塾就读。
1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。
全家的男人都剪掉了辫子。
1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。
1920年：祖父病故。
参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。
1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。
1922年：七月新诗《被虐者底哭声》发表于《时事新报》副刊《文学旬刊》第44期，这是目前所见到的巴金发表的最早的文学作品。
1927年：一月乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，二月抵巴黎，沿途写有《海行杂记》三十八则。
译著《面包略取》？克鲁泡特金著？由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。
1928年：八月，完成中篇小说《灭亡》，署名“巴金”。
九月，译著《人生哲学：其起源及其发展》由上海自由书店出版。
译著托洛斯基《托尔斯泰论》，亦署名巴金，载于十月十八日《东方杂志》第十五卷。
此文是“巴金”署名最早见于报刊的文章。
1933年：出席傅东华举办的《文学》创刊宴会，席间第一次与鲁迅、茅盾见面。
1934年：一月回上海。
《巴金自传》出版。
1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被带进警察所关押了十四小时，事后写散文《东京狱中的一日记》。
1936年：与上海爱国女子学校学生陈蕴珍？萧珊？结识。
1937年：编辑《文丛》月刊，共出两卷十二期。
参加上海文艺界欢迎回国的郭沫若等人大会，发表《只有抗战这一条路》。
1938年：到广州，全力筹措《烽火》，改为旬刊在广州复刊。
萧珊高中毕业来到广州。
1944年：与萧珊结婚；夏，何其芳自延安来渝，领巴金到曾家岩拜访周恩来。
1945年：与郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重庆《新华日报》上联名发表《文化界时局进言》；巴金初次见到毛泽东。
十一月，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。
十二月，长女李小林？小名国烦？生于重庆。
1946年：与茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”；与张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。
与马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。
与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。
1949年：参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会并当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。
1950年：七月，儿子李小棠出生。
参加第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。
1952年：以全国文联组织“朝鲜战地访问团”团长的身份率团访问朝鲜前线，会见彭德怀司令员，写完《我们会见了彭德怀司令员》。
1955年：参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。
参加第一届全国人民代表大会第二次会议。
参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风情况。
1956年：赴柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。
全国整风开始。
作为全国人大代表到成都视察，这是其解放后第一次回故乡。
赴印度新德里参加亚洲作家会议。
1961年：率中国作家代表团参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议。
1962年：率中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、原子弹世界大会。
巴金建国前文学创作的十四卷文集出齐。
1965年：被迫发表批判电影《不夜城》的文章，与萧珊一起去看望该电影的编剧柯灵；第二次访越。
1966年：以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。
受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。
上海作协“造反派”抄家。
1967年：与魏金枝、王西彦等六人被迁出资料室，关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间。
《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。
上海市文艺界批判文艺黑线联络站等单位先后编印多种巴金批判专辑。
1968年：频繁遭到批斗。
1969年：开始抄录、背诵但丁《神曲·地狱篇》。
1970年：被编入上海文化系统某团第四连到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。
1972年：萧珊病故。
巴金返回上海。
1973年：宣布对巴金的处理意见：“按人民内部矛盾处理，不戴反革命帽子，发给生活费，可以搞点翻译。
” 1976年：“四人帮”被粉碎，去淮海...
大学生必读的一百本书 目录百种青少年思想道德建设推荐书目 社会科学类：1、 中华爱国事业 广东经济出版社 D647//12、 青年美育新编 北京大学出版社 B83//13、 雷锋在我心中 上海大学出版社 D648//184、 人生感言 中国青年出版社 B825//35、 美德书 中央编译出版社 B825//56、 重返巴格达 世界知识出版社 D737.7//17、 做志愿者 金城出版社 C916//18、 团旗、团徽、团歌的故事 解放军出版社 D642//29、 一生的忠告 海潮出版社 B848.4//1210 、 党史故事画卷（1-6） 晨光出版社 D239//1:1-411 、 雷锋的故事 湖南少年儿童出版社 D648//1912 、 走进历史深处 上海文艺出版社 D23//113 、 在北大听讲座 中国城市出版社 C53//214 、 世界十大思想家 三秦出版社 B1//115 、 毛泽东诗词选 人民文学出版社 A44//116 、 挑战——首届国际青少年消除贫困奖获奖者风采录 首都经济贸易大学出版社 D432.62//11417 、 100个中国孩子的社会报告 希望出版社 D669.5//418 、 中国小院士 浙江人民出版社 D432.62//2719 、 少年毛泽东 京华出版社 A75//120 、 伟人之初 浙江人民出版社 A76//321 、 21世纪青少年素质手册 中国社会出版社 D432.63//422 、 成功的品质 中国档案出版社 B825//823 、 台湾问题 100 问 台海出版社 D618//124 、 播种太阳 教育科学出版社 B844.12//125 、 直面人生 教育科学出版社 B844.2//826 、 沟通你我他 广西人民出版社 C912.1//10:627 、 孟子选注 人民文学出版社 B222.5//128 、 庄子选译 人民文学出版社 B223.5//129 、 论语通译 人民文学出版社 B222.2//130 、 谈美书简 人民文学出版社 B83//231 、 中国古代哲人的人生智慧 长虹出版公司 B821//232 、 中国青少年自我保护手册 中国文联出版社 D432.64-62//133 、 心灵驿站——自我认知 上海科技教育出版社 B848//134 、 蓝调心情 北方文艺出版社 C913.11//135 、 时代与雷锋 华文出版社、人民武警出版社 D648//2036 、 心灵食谱 中国档案出版社 B821//3:337 、 快乐的每日忠告 浙江人民出版社 B842.6//338 、 避免失败的忠告 浙江人民出版社 B848.4//339 、 孙子兵法 黄山书社 E892.25//240 、 走近孩子 华东理工大学出版社 B844.2//4641 、 调查中国 中国民族摄影艺术出版社 D633//1:242 、 青少年法律问题 200 问与答 中国文联出版社 D920.5//1343 、 走进一个叫“家”的地方 南京大学出版社 C913.11-49//144 、 北大精英 九州出版社 B848.4//745 、 抗美援朝再回首 云南人民出版社 E297.5//446 、 人间智慧书 吉林人民出版社 B825//1447 、 神州魂 长征出版社 D647//648 、 儿童与青少年情感健康 中国轻工出版社 B844.2//1949 、 善恶的彼岸 团结出版社 B516.47//150 、 名门家训故事 商务印书馆国际有限公司 G78//4351 、 敢动奶酪的人 中国致公出版社 B848.4//15 文学类：52 、 名人演讲在清华 大众文艺出版社 I16//1853 、 名人演讲在北大 大众文艺出版社 I16//1954 、 钢铁是怎样炼成的 人民文学出版社 I512.45//3655 、 歌德谈话录 人民文学出版社 I516.64//156 、 爱的教育 中国青年出版社 I546.44//157 、 卓娅和舒拉 21世纪出版社 I512.45//2258 、 科学家的故事 朝华出版社 I11//7259 、 培根论人生 朝华出版社 I11//7360 、 鲁滨逊漂流记 朝华出版社 I11//6661 、 在人间 朝华出版社 I11//6262 、 牛虻 朝华出版社 I11//6163 、 默守高尚 文汇出版社 I267//11264 、 烙印 人民文学出版社 I226//1365 、 人生采访 作家出版社 I266//866 、 鲁迅杂文精选 人民文学出版社 I210.4//867 、 大堰河 人民文学出版社 I226//1268 、 傅雷家书 三联书店 I267.5//269 、 红日 北岳文艺出版社 I247.5//16870 、 余光中诗选 中国青年出版社 I227//3071 、 雷雨 人民文学出版社 I234//872 、 背影 中国青年出版社 I266//1473 、 女神、星空 漓江出版社 I226//2474 、 寄小读者 中国青年出版社 I266//1575 、 史记故事 内蒙古人民出版社 I247.8//2676 、 解读水浒 京华出版社 I106//11:577 、 解读红楼梦 京华出版社 I106//11:378 、 解读西游记 京华出版社 I106//11:479 、 解读三国演义 京华出版社 I106//11:280 、 解读复活 京华出版社 I106//11:2081、 解读童年 京华出版社 I106//11:2782、解读巴黎圣母院 京华出版社 I106//11:1883、 解读子夜 京华出版社 I106//11:1084、 解读骆驼祥子 京华出版社 I106//11:785、 解读家 京华出版社 I106//11:1186 、 解读老人与海 京华出版社 I106//11:24 语言类：87 、 墨子 延边大学出版社 H194.1//12:2888 、 诗经（上、下） 延边大学出版社 H194.1//12:21(1 、 2)89 、 百家姓、三字经、千字文、弟子规 延边大学出版社 H194.1//12:2390 、 孝经 延边大学出版社 H194.1//12:2291 、 老子 延边大学出版社 H194.1//12:1292 、 荀子 延边大学出版社 H194.1//12:2793 、 菜根谭 延边大学出版社 H194.1//12:494 、 西湖七月半 延边大学出版社 H194.1//12:2095 、 寓言的智慧 中国档案出版社 H319.4//996 、 居里夫人 哈尔滨出版社 H125.4//62497 、 诺贝尔 哈尔滨出版社 H125.4//62098 、 爱因斯坦 哈尔滨出版社 H125.4//62599 、 刘胡兰 哈尔滨出版社 H125.4//623100 、 世界名人名言集 世界图书出版公司 H033//9