少林扩张：又一次给观念以冲击_又一次英语

　　10月7日，投资上亿元的嵩山少林寺下院――新密超化寺，拉开了恢复重建的序幕。据报道，超化寺仅是少林寺重建的十几个下院中的一个。与此同时，计划投资2.5亿元的荥阳市洞林寺也正在紧张施工。除超化寺和洞林寺外。2005年，少林寺方丈释永信将山东海阳梦达寺确定为少林寺下院；2007年2月，少林寺在省外的又一个下院――江苏邳州铁佛寺竣工，铁佛寺由少林寺和邳州市人民政府投资1.4亿元修建；2007年12月26日，少林寺在登封市大熊山水峪寺举行修建工程奠基仪式；2007年，少林寺和蓟县政府达成协议，联合投资1.6亿元恢复重建北少林寺；今年10月16日，少林寺在巩义青龙山慈云寺举行恢复祖林奠基仪式；另外，登封少室山二祖庵、陕县空相寺等，都是少林寺的下院……少林寺还把视野投向了海外，在德国、意大利和澳大利亚，相继设立分院。
　　
　　评论
　　
　　少林寺与时俱进的作风，与方丈释永信的大力作为一脉相承。曾有人称他为少林寺的CEO，虽然他本人对此并不赞同，但在以企业化运作方式发展的少林寺中，他无疑就是一个居于核心地位的CEO。释永信认为：少林寺也应该有企业的观念，给社会提供一种好的产品、好的服务，只有坚持这个理念，少林寺才能更好地生存。以出世心做入世事，反对避世、不畏曝光，是这位方丈在自己的著作和身体力行中所体现出的一贯方针。于是，少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭，顺应着现代文明和市场经济的规律而动。
　　因此，也招来了针对少林寺过多参与商业化的批评一然而，在批评之外，却缺少一些建设性的意见。从现实影响而论，近年来，少林寺的文化影响在国际范围内达到了一个顶峰，几乎成为现代传媒中的一个“传统”的神话。但是，这些辉煌成就，并没有能够抵消掉大众舆论对于佛门入世经商的质疑。有关中国传统文化复兴的种种作为。从汉服的推广、儒学的复兴、孟母堂等事件中，我们可以看到这些传统文化的拥趸者，与现代价值之间的强烈对立与摩擦。
　　如果说少林寺代表的是中国传统文化的一部分，那么是不是可以这样认为，少林寺的扩张，其实是传统文化的一种复兴与扩张。从这个层面来说，我们应该为少林寺的扩张大声叫好。然而有一点值得我们注意，在少林寺对外扩张的过程中，来自地方各级各界的各种力量，正欲将少林寺作为一个经济品牌加以利用。这也是一些学者所忧虑的：当一个地方文化品牌做强时，各种利益的力量就会蠢蠢欲动，将其作为一个经济品牌加以利用，最后反而会扼杀文化的健康发展。在此背景之下，少林寺在社会中的面目开始模糊。说不清它究竟是一个学武的场所、还是一个修禅的寺庙，究竟是一个商业的景点、还是一个宗教的圣地。少林寺是经过上千年的发展而形成的一个文化品牌，是不可复制的，顺应时势、创新发展是好事，但不能对少林文化有所损害。因此，我们要审慎地来看待少林寺的扩张之路。
　　
　　声音
　　
　　关于少林寺的身份认识只是个观念问题，我只是想让少林寺中一些优秀的东西让更多的人知道并服务众生。
　　――少林寺方丈释永信
　　河南的寺庙很多，但是真正能做到旅游和文化相结合的却很少，到目前为止，只有嵩山少林寺做到了，因为先天的自然条件以及众多机遇促成了它的成功，而且它的地位是其他寺庙不能取代的。也就是说，这些少林寺下院虽然有很高的历史文化价值，但是不一定就有很高的旅游价值。少林寺是一个例外，复制少林寺是不可能的。
　　――河南省社科院考古研究所所长张新斌