让教育走进学生的心灵 走进作者心灵的最佳途径

　　文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品提出的一种鉴赏方法。我们现在所说的文本细读与其是有差异的，但也不是现在的把很多文本中的句子“肢解”，把所谓的“细读”以考试的名义模式化、功利化，这样导致的是真正的文本内涵悟出不了多少。这样的“细读”应叫“碎读”。就像欣赏样板房一样，我们把它里面所有的内饰拆下来欣赏，到最后都是没有生命的组件。叶圣陶先生说过：“字字未宜忽，语语悟其神。”这令人联想到阅读教学中的细读，特别是从言语的角度，我们不能忽视字、词，我们要从特殊的字词背后读出它的深味来。
　　字词就像是藏在作品中的缝隙，透过缝隙我们往往会欣赏到不一样的景色，有时会让我们的心灵世界泛起波澜，与作者的心灵产生共鸣，从而拉近了与文本的距离，进而走进文本，这时我们会与作者相视一笑。那么，怎样去寻找文本的“缝隙”, 这就要我们慢慢读，细细读。就像朱光潜先生所说的：“慢慢走，欣赏啊！”
　　作为教者，只有不断地读，多方位、多角度地思考，才能悟出味道，实现文本细读。在阅读《老王》这篇课文时，文章最后“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安”、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，这两个句子中的“心上不安”、“愧怍”引起了我的思考：为什么会“心上不安”呢？文章给出的答案是“愧怍”，那么怎样理解作者的“愧怍”。经过这样的思考过程，我们不难体会到作者作为一个真正的知识分子所具有的怜悯心和同情心，他看到了社会各阶层人的不平等，体会到了社会底层人员的困苦生活，同时又有对老王可贵品格的肯定。再次品读整篇文章时，我们能读出文章对身处社会底层的老王的可贵品格的歌颂。
　　新课标指出：“阅读教学是教师、学生、文本间的对话过程。”当教师与文本进行首次对话后，接下来应是教师怎样引导学生与文本进行对话。这就要求教师把自己的文本细读转化为细读教学。这个过程是个创造性的活动，也是一线教师面临的一个大难题，只有处理好这个难题，文本细读的价值才会有所体现。
　　在这里，我以教学《记念刘和珍君》这篇课文中的一个片段，来讲讲把文本细读转化为细读教学的探索过程，供同仁们探讨。在仔细读了几遍课文后，文章最后的一段话：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然前行。”在这段话中的“淡红”、“依稀”、“微茫”引起了我的沉思，我发现若让我的学生来理解这几个词的内涵，他们肯定不怎么懂，但只要学生能理解这几个词，那么学生就能对全文有更深刻的了解，能融会贯通理解主题，这时，我做了这样的问题设计：
　　1.鲜血为何变成了“淡红”？前文有相关描述吗？
　　2.为什么是“依稀”看见“微茫”的希望？
　　鲁迅先生的这篇文章是公认比较难教的课文，对于基础差的学生来说更是学完课文，还有许多地方不懂，一知半解。这里我从细处入手，引导学生对“真的猛士”和“苟活者”的内涵加以分析，从而理解鲁迅先生对生死选择的认识。第一个问题中的“前文有相关描述吗？正是在学生不知怎么理解“淡红的血色”的基础上提出的，做这样的提示，也是为学生降低了难度，然后，学生会比较容易从前文找到随着时间的流逝，惨案会慢慢被一般民众淡忘，但鲁迅先生希望他们能看到希望，慢慢觉悟起来，摆脱麻木。
　　若教者在上课前没有对文本进行细读，没有自己的感受，那么，学生也不会养成文本细读的习惯。
　　阅读教学中文本细读教学能培养学生对言语的敏感性，教师应引导学生把感官和心灵的触角伸向文本的任何一个角落，把细读养成为一种阅读习惯，那么，我们的学生才是真正有了阅读能力的提高。在刚开始培养细读习惯时，可以要求学生勤动笔、作批注、写心得，还鼓励他们多质疑。这样，我们学生的心才会更敏锐，才能真正走进作者的心灵。
　　
　　参考文献：
　　1.王崧舟.文本细读策略.网络论坛.
　　2.倪效思.于细读中体味语言之美.中学语文.2010年第7―8期.
　　3.王先霈.文本细读讲演录.广西师范大学出版社2006年版.