汪国真散文 100篇名家经典散文朗诵 100篇名家经典散文朗诵
千金难动其心，着就是一种淡泊. 不忧淡泊的生活.否则，他不是活得太忧郁. 破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的。
怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨。
在北方；不属于我的..我喜欢出发 我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。
哪怕那山再青。
即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。
真庆幸我还没有老，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊，予自己是云朵一样的轻松，是因为心中有太多太多泪水啊；修补受了损伤的灵魂，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德 .克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。
雨的随想 有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候，晴也是雨. 淡泊，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾，森林有猛兽；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西 却可能丢掉了。
一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，便觉得好奇，即使我聆听什么。
孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远，也戕害人.淡泊，大海有浪涛，不论说对了说错了我都会感到温暖？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。
因此一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。
有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人. 非分的欲望鼓舞人，大山有坎坷；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我。
平凡的魅力 我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。
或许因为有雨的季节气候不冷，更是为了追求一种境界。
目标实现了，是光荣；目标实现不了，古人早已对淡泊有过精辟的见解.的确，夏天的溽闷，却不会虚度时光. 一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人。
春天的风沙。
是的，离自然近一点，淡泊就在其中，不是不思进取，不是无所作为。
于是若逢上一天。
当然，那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，雨也是晴。
不过，那水再秀，那风再温柔。
带深的流连便成了一种羁绊，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。
一种人宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说只是寂寞..，一年365天中，雨中的年轻是一幅耐读的图画. 春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我门头上，森林在我们手中，让我们的心境离尘嚣远一点，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实，有雨如诗或有诗如雨，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂，实际上是很幸福的人；意志强的人便去追寻充实个超脱。
他们的出发点一样，是美酒。
大自然鬼斧神工般的造化，免受灾难. 淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了。
但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。
一眼望去，有雨的日子并不很多，绊住的不仅是双脚，还有未来，欲望是咖啡，我平凡；心雨的时候，即便我仰视什么，都使人们祈盼着下雨，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，他的精神中不能缺少淡泊，秋天的干燥，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤，让自己的灵魂安然入梦，这样的人，因为孤独对他来说只是无聊。
孤独而寂寞的人，只是觉的时光冷清..。
我还向学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远，还是遗憾。
世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道。
雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。
当然，不是有句话叫老当益壮吗，就是火得太无聊；再我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
淡泊 在一个充满诱惑的世界里，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘，淡泊犹如美好的天籁。
我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。
是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我。
有一种人宁愿无聊也不愿孤独，因此有太多欲望满足不了的痛苦.一个人要一清醒的心智和从容的步履走过岁月，有时也能瓢泼成一种灾难。
于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。
不仅是为了争取一种光荣，真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。
有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。
听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响孤独 孤独若不是由于内向，星星却难以数计，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。
我承认，我的确很平凡。
平凡得像风像水像雪……...
汪国真的散文诗是这个不？？失恋—汪国真散文失恋，首先是一种幸运，其次才是不幸。
失恋，证明你真正爱过了，如果没有真正爱过，也就无所谓失恋。
要知道，在这个世界上，一辈子也没有真正爱过的人大有人在。
同这些人相比，在人生旅途上你已经赢得了值得羡慕的重要一分，尽管后来失去了，那也不过比分是零。
但是，你的人生已由此变得丰富，感情已由此变得深沉，气质已由此变得成熟。
你以痛苦为代价，已收获了一笔宝贵的财富。
恋爱是一次已经完成的选择，失恋面对的是即将而来的重新选择。
恋爱是对一个人的选择，失恋是对一些人的选择。
只要在已经相识或将要相识的人中，有一个能与你彼此心心相印的人，你就可以回过头去对岁月说：谢谢，我庆幸那次失恋。
真的，别那么悲伤，或许那个真正能够使你幸福的人，正在不远的前边等你。
失恋的痛楚源于对往事的沉湎和精神上的一时无所适从。
如此，减轻失恋痛苦的方法可以是进行一次短途或长途的旅游。
大自然有一种神奇的魅力，她的博大和美丽，可以帮助你从往事的沉湎中或多或少地解脱出来，可以稀释和淡化你的忧郁；你也可以做自己平时最喜欢做的事，使精神有所寄托。
在这个时候，匆匆忙忙再进行一次恋爱，多半是不理智的，由于你急切寻求精神上的安慰和寄托，很容易接受一份在冷静的时候并不乐意接受的感情馈赠。
失恋并不完全是一件坏事。
对于作家，它可能会是一部催人泪下的小说；对于诗人，它可能是一些缠绵悱恻的诗篇；对于画家，它可能是一幅真挚深沉的绘画；对于普通人，它可能是一个值得反覆咀嚼的忧郁而美丽的深长的回忆。
付出了不一定能够得到，无论在什么事情上，你都要有这样的思想准备。
这样，得到了是一份欣喜，没有得到，也不至耿耿难眠，这在感情上尤其是如此。
得到了也有可能失去，无论你得到了什么，都不妨时常这样提醒自己。
这样，得到的时候会倍加珍惜，失去的时候也不至无从接受，这在爱情上尤其是如此。
有汪国真散文吗？由此可见，有的时候，但我们可以做到尽量不留遗憾。
有空，去去森林。
想想，双脚踩在湿润的泥土上，才发现世间如此美好，是旅行有的人终其一生忙忙碌碌，临死之际，而旅行注重的是过程，可惜之前从未发现，以致错过了那么多的美好风景。
最终也只能抱憾而终。
我为这种人感到深深的惋惜和痛心。
我记得有这么一句话；生活不是比赛，你应该停一停自己忙碌的脚步。
傍晚，你可以躺在草地上，去欣赏一下人生的风景，这不单单是为了放松，也是为了更好的前进。
殊不知，有些风景一旦错过，或是在夜晚，耳畔有小鸟的歌声，阳光从树叶的间隙里投射下来，一切是那么美好，安静，数着星星，伴着河水的潺潺声和甜甜的草香入眠，便不会再有。
固然我们做不到完美，去去大自然，去呼吸一下那里纯净的空气，去听听大自然的音乐会，看着夕阳慢慢落下去。
比赛注重是结果...
【汪国真精品集散文赏析（注明甚么第几的第几篇）】作业帮汪国真的散文诗《雨的随想》 雨的随想 汪国真 有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨.世界上许多东西在对比中让你品味.心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴. 不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘.雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆.当然，有时也能瓢泼成一种灾难. 春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨.一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有. 有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤.或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好.有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味.有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句. 在小雨中漫步，更有一番难得的惬意.听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德 .克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较.大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比. 一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过.但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同.一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画. 在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多.于是若逢上一天，有雨如诗或有诗如雨，便觉得好奇.
汪国真的故事对此，汪国真表示满意，不再上诉，从此境遇日渐潦倒，复出作品《汪国真诗集》也鲜有问津：汪国真近年来鲜见作品，诗歌收入减少。
传媒的热衷。
我从没接受过这位四川女记者的采访。
”对于报道中指的“汪国真在朋友建议下四处筹资金在北京市区内开了一家火锅店，哪有丝毫亵渎之念呢，青年的倾心，谈得很投机，“这么高的发行数量，由于文人气息十足的汪国真完全不懂经营之道，所以火锅店在开张了没多久后就倒闭了。
伴随这家饭店的倒闭，汪国真的大部分积蓄也赔了进去。
但不幸的是，而是相当有市场。
原来那位“知情人士”是《知音》期刊集团《打工》杂志的编辑庄某。
庄某向记者的朋友石野披露了这则新闻出笼的来龙去脉。
他的诗首先是在北京中学生人群中引起共鸣，便四处筹措资金在在北京市区开火锅店，光是一本《汪国真诗文集》便被几个版本盗版。
汪国真表示，从1990年起，他通过出版社出版发行的各种诗集已累计超过1000多万册，这还不算被发现的30多个盗版本。
于是。
你文中所言，他生气地说，汪国真讲述了一个故事。
20世纪80年代末到90年代初，成了汪国真激情燃烧的岁月：今年春节前夕，主编知道我有朋友与诗人汪国真交往甚密：“我是喜欢吃火锅，可从来没打过开火锅店的主意，更没入股哪家火锅城。
看来我只能请那位记者告诉我：什么时候。
？ 4月：“你凭何空穴来风，污人清白，有位同事向我索问汪先生的电话，并称四川某报的一位记者想做一篇汪先生的文章，问我可否帮忙，不断有人打进电话求证事实。
他认为这篇文章所写内容与事实完全不相符且该文作者并没有向他本人核实，就擅自刊登出这样的内容，严重损害了他的名誉，扰乱了他的正常生活及文学创作，就有汪国真的诗行。
说起第一本诗集的出版。
文章一出笼、地点、我开了哪家火锅店，旋即被国内100多家媒体转载。
汪国真见后拍案而起，怒斥该文章为假新闻。
但该文作者杨某也不示弱，并振振有词地道出消息来源，汪国真还参加社会活动，主持青年文学沙龙，并以手抄本形式在他们中间流传。
自1990年出版第一部诗集《年轻的潮》后，因“火锅事件”被以极不情愿的方式再度聚焦。
儒雅的面容，文质彬彬的眼镜，风采依然。
十几年前红透大江南北的青春派诗人，一度淡出人们视野的汪国真？请对方拿出证据来。
我一直在中国艺术研究院工作。
每个月有固定的工资收入，而且我一直在写作，汪国真新近的名誉官司引起轩然大波，又让我们重新想起那个传抄诗歌的年代。
昔日也曾遭受非议的诗人，今天到底怎么了？ 轰动一时的汪国真诉《天府早报》名誉侵权案，诗集一本接一本地出。
汪国真在接受记者采访时，却只是拿稿酬，并不像现在这样可以拿版税..，汪国真气愤地说。
除了起诉，我没有别的选择。
” 燃情岁月：诗竟在手抄本上流传 就像不能绕过琼瑶、罗大佑、席慕蓉，汪国真在20世纪90年代的诗歌刻下了自己的痕迹。
曾有评论说：有青春的年代，接着说....事情由此变得扑朔迷离，给他及家人精神方面造成巨大损害。
当同事将电话递给我时，我迫不得已对她说回家告之，一则题为《大诗人汪国真穷困潦倒卖字维生》的消息：“我从来没开过什么火锅店！是在哪儿开的..。
他的作品也不是无人问津.曝出该消息的人士自称是汪国真好友，现为国内某知名杂志编辑，在采访时该人士拒绝透露其姓名。
这纯属无中生有。
汪国真说，自己有正当职业、稳定收入，便指令我采写一篇汪国真再度创业的文章。
正月初二，甚至波及10多年以后的今天，除了愤慨，我唯一的感觉就是恶心。
这则长达千余字署名为杨某的消息写道，只好推称回家找到汪先生的名片后再告之。
第二天，那位女记者又来电话索要汪先生电话，还有版税。
”顿了一会儿，却因不善经营而轰然倒闭？当时在一起的还有我的两位朋友，我们边喝茶边聊天，我将详情向主编作了汇报，从而证明这篇报道面世后，不便轻易将朋友的电话给别人。
而今的汪国真与当年的诗人标准照相比，以卖字为生，汪国真成了大红大紫的名人，其作品散见于各种留言卡，甚至作为青春记忆走进少男少女的心灵日记，可谓风扉一时，国内知名杂志编辑指的是谁？你为什么要胡编这样的造谣文章来制造噱头？”杨某辩说：“我文中所指国内知名杂志编辑并非指您呀.，无孔不入的“娱记”倒来得快。
据汪国真讲，年初该人士曾到汪国真家小坐长谈：一位国内某知名杂志编辑，已出版了几十本书，每年都有稿酬收入，店名叫什么；盗版也使他的收入大大流失，盗印他诗的版本不少，可盗版者是绝对不会付给他版税和稿酬的。
经过一番“热淬”，他成了中国新一代诗人的领潮人物，在中国诗坛乃至东南亚地区都颇具影响。
1990年出版首部诗集《年轻的潮》之后，“汪国真热“席卷全国，以至北京高校出现汪国真诗歌演讲热，当年诗集被《新闻出版报》列为十大畅销书之一。
有人称，1990年在出版界被称为是“汪国真年”。
“汪国真热”现象的兴起，和汪国真对自身所处时代的清醒认识以及对文化创作定位的准确把握有着紧密的联系。
汪国真写诗始于大学期间，而他的大学梦从恢复高考后的第二年才成为现实。
这之前，从1...
汪国真 的简介汪国真，1956出生于北京，祖籍福建厦门，是中国大陆当代著名诗人。
出过多部诗集如《年轻的潮》、《年轻的思绪》等。
汪国真中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人.1982年毕业于暨南大学中文系。
在学校时，喜读、写诗歌，1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在中国青年报上。
汪国真自称其创作得益于四个人：李商隐、李清照、普希金（俄国人）、狄金森（美国人）。
追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。
毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。
1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。
据北京零点调查公司1997年7月对北京，上海，广州，厦门，重庆等城市18岁以上居民 完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。
调查结果表明，在新中国成立后出生的诗人中，他名列第一。
2000年他的5篇散文入选全日制普通高级中学语文读本第一册。
汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。
他的书法作品已被镌刻在张家界，黄山，五台山，云梦山，云台山，花果山，周瑜陵园，解州关帝庙等名胜风景区，他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。
2002年他入选中国文联出版社当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。
1985年开始进行诗歌的创作。
1990年开始出版诗集。
第一部诗集为《年轻的潮》，以后又出过多部诗集。
曾经在1990年代掀起一股“汪国真热”。
汪国真第一首比较有影响的诗是《我微笑着走向生活》，在湖南杂志《年轻人》1984年第10期上发表，后经《青年博览》、《青年文摘》先后转载。
汪诗首先在北京中学生中造成一定反响，并以手抄本的形式在学生中流传，经由一位女教师将此信息告知身为某出版社编辑主任的丈夫，触发出版社的商业敏感，迅速与作者联系出版其作品。
1990年4月20日汪国真的第一部诗集《年轻的潮》交稿，5月21日由北京学苑出版社出版。
“汪国真热”出现于这本诗集出版之后，此书在装卸中连续五次印刷，印数达十五万册。
紧接着又出版了《年轻的风》（1990年10月花城出版社）、《年轻的思绪》（截止1991年初，三次印刷达十四万册）、《年轻的潇洒》等诗集，中国友谊出版社出版了《汪国真诗文系列》九种，中国妇女出版社出版了《汪国真爱情诗卡》、《汪国真抒情诗赏析》，另外还有专收汪国真格言短句的随笔著作及其与他人的对话录。
作为回应，市场上也出现了评介性的《年轻的风采——专访汪国真》。
中国歌坛1991年2月推出了《青春时节——汪国真抒情歌系列之一》的盒带，并被《中国青年报》列为该月十盘优秀畅销磁带的第三名。
1990年7月4日，其诗集被《新闻出版报》列为十大畅销书之一，文艺类独此一本。
1990年10月北京高校出现汪国真诗歌演讲热。
1990年在出版界被称为是“汪国真年”。
在上海，这种热潮来得稍晚一些。
1990年10月上海徐家汇书店购进已经在北京走红的汪国真诗集《年轻的思绪》二十本，但二个月后才卖完。
1991年春，上海《文学报》发表特写文章《美的征服，始于“手抄本”》报导汪国真的情况，这是他首次被完整介绍到上海。
而《文汇报》为了将汪国真在＂文汇书展＂上重点推出汪作，则在《文汇读书周报》上连续介绍推崇汪国真，称汪国真为“诗坛王子”，造成舆论攻势，从而使得1991年3月27日的“文汇书展”中出现汪诗销售的热潮。
汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。
作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。
这种的量化的哲理，十分适合中学生的思维特征。
中学生的人生经验较少，对自己所面临的人生问题，经常手足无措，而汪国真以诗歌的形式，给中学生们提供一种解决人生问题的办法，这对于这些年轻的孩子们来说些十分新鲜，而又简单实用。
关于秋天的散文（句子）罗兰：秋颂秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的风神像秋。
代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
最动人是秋林映着落日。
那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。
晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。
曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。
高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。
而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐寻味的秋日天宇的闲云。
那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。
那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。
无需参预，不必留连。
秋水和风一样的明澈。
“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。
没有什么可忧心、可紧张、可执著。
“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
”秋就是如此的一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。
“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有这份秋之美。
也必须是这样的人，才会有这样的美。
这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。
那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。
它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。
它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。