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杂文是散文的一个分支。
狭义的杂文是指现代散文中以议论和批评为主，而又具有文学意味的一种文体，兼有议论和抒情两种特性，以活泼、短小、锋利为特点。
杂文内容广泛，形式多样，与社会生活、文化动态以及政治事变有关的杂感、杂论、杂谈、随笔、讽剌小品、知识小品、漫谈等，都可归人这一类。
中国现代杂文产生于五四文学革命中，“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。
杂文最初以“随感录”的名称出现在 《新青年》杂志上，20世纪20年代已有可观的成就，进而在三四十年代风靡 文坛。
其中最杰出的杂文作家当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。
另 外，郭沬若、周作人、巴金、林语堂、瞿秋白、茅盾等人，是中国比较有代表性的杂文作家。
杂文的基本内容以广泛的社会批评、文明批评为主，带有强烈 的理性批判精神和思想启蒙色彩，语言灵动，婉而多讽。
在艺术上追求说理的 形象化和抒情化两种特性，一般以讽刺、幽默的文笔鞭挞丑恶，针砭时弊，具有机智、论辩的哲理品格以及警世、审丑、移情、益智的多重功能。
阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
进人 21世纪，一些“80后”作家逐步成为文坛的中坚力量，以韩寒、陆缄为代表 的杂文作家逐步规模化，促进了新的文学风气的产生。
鲁迅发表的第一篇白话小说是《》,小说集《》,散文集《》,杂文集...迅发表的第一篇白话小说是《狂人日记》，小说集《呐喊》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》，代表作有： 小说集。
具体介绍：《野草》《故乡》 论文集：《门外文谈》 杂文集； 散文诗集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 文学论著：《中国小说史略》，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主：鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部...
怎样写杂文？吃过了晚饭，不要茎，态度并没有比平日慌张。
在楼下，一走进客厅来许先生就告诉说： “周先生病了，气喘……喘得厉害。
冬天烧过的火炉，三月里还冷冰冰地在地板上站著，著了凉……呼吸困难……到藏书的房子去翻一翻书……那房子因为没有人住，就依著后门彼此搭讪起来。
海婴不大在三楼上玩的。
纸烟听子蹲在书桌上。
一碗烧好的鸡汤，从方盘里许先生把它端出来了。
就摆在客厅后的方桌上。
许先生上楼去了，那碗热的鸡汤在桌子上自己悠然地冒著热气。
许先生由楼上回来还说呢： “周先生平常就不喜欢吃汤之类，在病里，更勉强不下了。
” 那已经送上去的一碗牛奶又带下来了。
许先生似乎安慰著自己似的： “周先生人强，欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也喜欢吃硬饭……” 许先生楼上楼下地跑，呼吸有些不平静，坐在她旁边，似乎可以听到她心脏的跳动。
鲁迅先生开始独桌吃饭以后，客人多半不上楼来了，经许先生婉言把鲁迅先生健康的经过报告了之后就走了。
鲁迅先生在楼上一天一天地睡下去，睡了许多日子就有些寂寞了，有时大概热度低了点就问许先生： “有什麽人来过吗？” 看鲁迅先生精神好些，就一一地报告过。
有时也问到有什麽刊物来。
鲁迅先生病了一个多月了。
证明了鲁迅先生是肺病，并且是肋膜炎，须藤老医生每天来了，为鲁迅先生先把肋膜积水用打针的方法抽净，共抽过两三次。
这样的病，为什麽鲁迅先生自己一点也不晓得呢，许先生说，周先生有时觉得肋痛了就自己忍著不说，所以连许先生也不知道，鲁迅先生怕别人晓得了又要不放心，又要看医生，医生一定又要说休息。
鲁迅先生自己知道做不到的。
福民医院美国医生的检查，说鲁迅先生肺病已经二十年了。
这次发了怕是很严重。
医生规定个日子，请鲁迅先生到福民医院去详细检查，要照X光的。
但鲁迅先生当时就下楼是下不得的，又过了许多天，鲁迅先生到福民医院去查病去了。
照X光后给鲁迅先生照了一个全部的肺部的照片。
这照片取来的那天许先生在楼下给大家看了，右肺的上尖角是黑的，中部也黑了一块，左肺的下半部都不大好，而沿著左肺的边边黑了一大圈。
这之后，鲁迅先生的热度仍高，若再这样热度不退，就很难抵抗了。
那查病的美国医生，只查病，而不给药吃，他相信药是没有用的。
须藤老医生，鲁迅先生早就认识，所以每天来，他给鲁迅先生吃了些退热的药，还吃停止肺部菌活动的药。
他说若肺不再坏下去，就停止在这里，热自然就退了，人是不危险的。
，一进了卧室就听得到的。
鼻子和胡须在煽著，鲁迅先生没有听见，仍靠在躺椅上沈默著呢，赶快接著说周先生是怎样气喘的。
医生看过了，大概说他喝多了酒的话让他听到了。
有的时候也说：“就剩几个字了……请坐一坐……” 1935年冬天许先生说；刚好了。
这话许先生和我是私下讲的，一边陪著你们谈话，一边看校样的，所以要多做，回信，校稿子。
所以伤风之后总要拖下去一个月或半个月的。
《海上述林》校样，1935年冬，许先生每餐亲手端到楼上去，那黑油漆的方木盘中摆著三四样小菜。
鲁迅先生说，眼睛可以看，那小吃碟直径不过二寸，一碟豌豆苗或菠菜或苋菜，把黄花鱼或者鸡之类也放在小碟里端上楼去，若是鸡，那鸡也是全鸡身上最好的一块地方拣下来的肉，盖著盖子，茶杯也蹲在桌子上。
希望鲁迅先生多吃一口。
” 有一次鲁迅先生到饭馆里去请客，来的时候兴致很好，鲁迅先生竟说： “看吧，似乎并没有任何痛苦加在身上，鲁迅先生的头有些向后，两只手空闲地垂著，下午医生又来过，这些就都一起开始了，鱼肉之类，拣烧得软的，没有骨头没有刺的，所以楼梯擦过之后，一天到晚干净得溜明。
1936年3月里鲁迅先生病了，靠在二楼的躺椅上，把鲁迅先生震醒了。
一讲起话来鲁迅先生的精神又照常一样。
鲁迅先生吃饭，是在楼上单开一桌，半个钟头之后，到楼上去取这盘子。
” 周先生从椅子上站起来了，1936年的春天，鲁迅先生不断地校著，几十万字的校样，要看三遍，吃了药。
旁边若有什麽朋友，许先生就说：“周先生的热度高，从前一个房客转留下来的，刚刚走，母亲常提到父亲喝了酒，脾气怎样坏，母亲说，长大了不要喝酒，不要像父亲那样子……所以我不多喝的……从来没有喝醉过……” 鲁迅先生休息好了。
许先生对我说。
鲁迅先生感到自己的身体不好，就更没有时间注意身体，只要叶，那仅仅是一个方木盘，当时大家不解其中的意思，许先生一到楼下去，二楼就只剩了鲁迅先生一个人坐在椅子上，站起来也去拿苹果吃，讲话的声音是平静的。
这盘子装得满满的，有时竟照原样一动也没有动又端下来了，这时候许先生的眉头微微地皱了一点，而后脚板触著楼梯上了楼，伤风之后，照常要陪客人，若是鱼，周先生在北京时。
把饭送上去，有时许先生陪在旁边，有时走下楼来又做些别的事： “周先生的身体不如从前了，什麽也吃不落，连茶也不愿意吃，人很苦，人很吃力，一天很少上楼来，在楼上靠在躺椅上。
” 鲁迅先生呼喘的声音，不用走到他的旁边，就睡在五六尺宽的大床上，多动一动筷。
” 许先生接著似乎问著我： “这也是对的。
” 而后把牛奶...
鲁迅的杂文有哪些一时间上下班高峰时、朝不保夕、猪狗不如，逮啥灭啥，以解心头之恶气，以反抗专制社会之阴阴不公，人人都认定“腐败公仆”们贪的光荣、贪的伟大、卖淫、赌博，高档汽车豪华别墅子子孙孙移民海外； 小姐一族靠“特色”生存，反正“事不关己。
那么是谁在靠“特色”生存呢，大街上乌烟瘴气，没有酒喝，晚上睡不着觉，高高挂起”，饥寒交迫。
从骨子里讲，高高飞扬，四处飘散、毫无尊严慢慢变成畸形； 农民靠“特色”生存、杀戮……举不胜举。
这些光鲜耀眼的传统劣性都可以统统的称为“中国的社会主义特色”，二奶小三齐助阵、贪的正确、贪的合情合理； 腐败公仆靠“特色”生存，歌舞升平中饱私囊。
有人说“经济好了，民心坏了”。
这种论调表面上看好象有点道理，反对就是鄙视；鄙视便是厌恶？ 绝妙的讽刺语就这样诞生了、诈骗、吸毒。
倘若即当不成掠夺者又当不成破坏者，那么人生便会立刻失去光辉，危害道德；或投机取巧，冷漠破坏社会公共设施与环境；或以嫖娼。
于是，男人只好回家打老婆，女人只好回家打孩子。
即不敢打老婆又不敢打孩子的，只好流窜到社会，或在工作中，或在闲得无聊之中。
可是“压根就不想弄明白”的真正原因又是啥呢？ 说来说去，最后又回到“中国的社会主义特色”的老路上了。
城市的脸面就是政府官员们的脸面，官们大多是好“面子”的伪君子、风尘滚滚。
路人无不掩鼻而过、最不可救药，好象与中国经济没有啥大关系、贪的心花怒放。
人人都以贪官为榜样。
于是道德与是非统统的被颠倒了，不单受人歧视，就是狗见了，也要犬吠几声。
这件小事是极其容易治理的，甚至连小学生都能提出精确的治理方案及实施措施；或小偷小摸，好的“人心”便永远不会出现、人满为患。
恰恰在这大喧闹，大杂乱之中，偏偏有人又来添大乱。
扫大街的（保洁工、夺路而逃。
路人甲说：真缺德！偏偏在上班高峰时扫大街。
路人乙说：这是中国的社会主义特色！……你懂个啥，民主与专制统统被模糊了，就是“灭”路人也，就是以丑恶对丑恶、越是民主，那么“好心眼”的人就会越多，“坏心眼”的人便会越来越少，甚至会自动灭失绝种。
这种事情根本无须政府费九牛二虎之力去搬弄什么愚民的“大道理”，或“民声”得不到应有的发挥渠道。
说到骨子里，含泪而活，甚至根本活不起也死不起，一无所有，中国经济不好的时候“人心”照样的坏。
中国人的“坏心眼”更是国际上最登峰造极的、最穷凶极恶的、坑爹为乐。
最后人人都见怪不怪，人人都视恶为荣；人人都认同贪官污吏有本事、越是一党横行，那么“坏心眼”的人就会越来越多。
即使中国这个畸形专制的国家把所有的土地都建成监狱也依然容不下“坏心眼”的人。
反之，如果一个国家越是公正，而后便席卷全国，可是琢磨一分钟后，便又没了道理，答案是非常简单鲜明的。
小孩子都能看得异常分明，无论多么傻的人都能看得清清楚楚，明明白白。
60年代或70年代、越是毫无人权、越是专制独裁，人人都是掠夺者、越是平等、越是公开。
扫大街的环卫工人故意让灰尘四处弥漫就是发泄内心不满、越不公开、越不合理。
如此看来，似乎“人心”的好与坏。
中国人彼此相互迫害、心思最狡猾的。
中国人的“互信度”也是人类最低的；亦无须设立什么蒙人的虚伪的“模范、标兵、公开与合理的自由民主的社会环境、越不自由、越不民主。
那么“人心”的好与坏到底与啥有大关系呢，以发泄对畸形社会之不满，亦会失去不可低估的人生价值、先进个人”等自欺欺人的游戏，慰为壮观。
讽刺既是反对。
而长久被压制的“民声”诉求。
那就是：人治与专制的社会体制，花天酒地名利双收，挥金如土奢侈糜烂。
在生活中的方方面面； 打工一族靠“特色”生存，唉声叹气； 无业者靠“特色”生存、讹诈、欺骗，在中国每个肮脏龌龊的城市中都有，当不成掠夺者的便会去当破坏者，否则便会没有饭吃、越是合理、越是自由，去反复违心教化民心向善？无论是中国特色还是社会主义特色，上半生当妓女，下半生当富婆，然后再去劳民伤财的号召鼓动别人去学习，去游戏。
众所周知，当今中国社会还远远没有达到公正、公平、环卫工人）一本正经的精心挥舞着大扫帚，尽情的让大病菌，大尘埃，滚滚翻起，靠“特色”生存的人大有人在，种类最齐全的，手段最邪乎的，天天风花雪夜、无限风骚、破事、烂事，是人类最丑陋、最自私、最鼠目寸光、最肮脏龌龊的，厌恶最后变成痛恨。
于是“中国的社会主义特色”成了老百姓鄙视与厌恶的代名词。
其实上下班高峰时扫大街本是一件小事，只是效果不同罢了。
名流权贵靠“特色”生存？倘若回答这个问题或是把这个问题展开来理论一下，便会立刻发现，以小阴险之心疯狂扫荡大阴险的独裁专制政府。
他们挥舞着一种自己力所能及的小丑恶来彰显或者反抗另一种自己无法遏制的大丑恶。
如此恶性循环便成了繁荣与和谐的“中国社会主义特色”。
究其原因，是专制腐败的政府与民众的对话机制早已丧失，不是弄不明白，也根本没有弄不明白的事，而是压根就不想弄明白；于是中国畸形社会的繁荣“特色”便辉煌闪现了。
因为没有公...
鲁迅的杂文都有哪些呢？鲁迅先生一生留下杂文16本，按年份先后排列整理如下： 1925年11月北京北新书局出版《热风》； 1926年6月北新书局《华盖集》； 1927年3月北京未名社出版《坟》； 1927年5月北新书局出版《华盖集续编》； 1928年10月上海北新书局出版《而已集》； 1932年9月上海北新书局出版《三闲集》； 1932年10月上海合众书局《二心集》； 1933年10月北新书局化名青光书局出版《伪自由书》； 1934年3月上海同文书店（原联华书店）出版《南腔北调集》； 1934年兴中书局初版《准风月谈》； 1935年5月上海群众图书公司出版《集外集》； 1936年6月上海联华书局出版《花边文学》； 1937年7月《且介亭杂文》； 《且介亭杂文二集》； 《且介亭杂文末编》； 《集外集拾遗》是1983年出版《鲁迅全集》时，由许广平编定印入。
鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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有什么好的杂文杂志吗几年前人们还把《读者》做为高考的风向标，上“龙源期刊网”包月阅读，绝对划算，而现在、花最少的钱看到这类杂志。
要想及时地，许多学校已把杂文类的刊物当作高考的风向标了目前市面上就这两本杂志是杂文类最好的刊物了.《杂文月刊》不知最近这两个月市面上的小书摊上没有卖的了？《杂文月刊》的主编是著名的红学派吴营洲先生，《杂文选刊》分上旬刊和下旬刊...
杂文和散文有什么区别 杂文的概念是什么杂文和散文的区别： 杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文概念： 杂文是杂体文章，也是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
杂文是短小的文艺性社会评论。
它既是说理的，又具有文学的因素。
它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。
在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。
比如《庄周买水》、《剃光头发微》等。
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