任是无情也动人 任是无情也动人玉穗

　　 不同于当下流行的抒情散文，邹本泉散文孜孜追求的不是一味地感性审美，而是理性的审智。吸引读者的不仅是情趣，谐趣，更是理趣。不煽情，不浮躁，不张扬，不咄咄逼人，不谆谆教诲。一颗宽容的同情心，娓娓叙述，于叙述中说理，于说理中见睿智，于冷峻的思考中表达自己内心深处强烈的激情。因此，展示给读者的文本感受是充满激情的智性美。 　　纵观本泉散文的题材，主要来自于两个方面，一是知青岁月，二是官场轶事。两大题材都来自于本泉一生中的重要经历。1968年到农村插队的邹本泉，生活的大背景是“*****”，是中国文化遭受空前大劫难的非常时期。离开常势社会的规范，热血沸腾的知识青年，不能没有出格的变奏，这是邹本泉喜欢发掘喜欢反思的题材，而本泉笔下的宦海生涯则发生在拨乱反正后改革开放的新时期。社会转型，人心不古，官场泛起了商品的波澜，官员必须直面市场的喧嚣。这一题材更应该是身为官员的散文作家得天独厚的创作源泉。但这个不大讨好的话题，涉及国家社稷的命脉，需要作家具有超人的胆识与高屋建瓴的操作能力。本泉身为沈阳市和平区人大常委会主任，官级不算很高，但敢在这一极其敏感的题材上小试锋芒，也是难能可贵的。 　　任何题材的文学作品都包含两个层面的内容，那就是历史和道德。邹本泉直面历史的主要手段是叙写人物。也许邹本泉认为“狗眼看人”无诗无画，毫无讳饰，可以直逼灵魂，所以他才选择了这样一个怪怪的书名吧？果然，集中所撰人物个个血肉鲜活，灵魂毕现。如读后让人心酸让人悲悯让人无奈的《老酸》，掩卷沉思、让人联想到农村文化工程艰巨的《打头的》，还有那泛滥着青春展示着人性的《棒槌屯的夏天》给予读者的关于人生关于生命尊严的思考，以及那位耿直敬业公正廉明却得不到公正公平的《田校长》，都能让读者从这些林林总总的生活现象中感悟到历史的内涵。可贵的是，邹本泉面对这些人物事件的时候，不但重视历史内涵的维度，而且注重道德内涵的挖掘。作者是在表现历史与道德这两者之间的矛盾冲突中实现其智化的审视和理性的拷问的。智与理都是无情的，有时还是残酷的。天是无情天不老，历史进程也不会缘情而变。邹本泉正是以这种不可调和的二元张力揭示历史与道德之间的二律背反，从而把这种智性的求索指向历史和现实的深处，达到对人类社会的深入理解。 　　“任是无情也动人”，这是我读完《狗眼看人》后，跳进我脑中的一句久已忘怀的唐诗，而这正是散文作家邹本泉清醒的生命意识与正视人生的理性精神的体现。 　　我与本泉交往不深，印象中的本泉与文本的“我”，完全一致。文如其人，对别人也许不尽通用，对本泉则最为恰当。没有官员的威严架势，却有官员的决断魅力；没有学者的斯文作派，却有书生的木讷内向。语言简短如其文章之精悍，双眼在两片茶色眼镜后面隐蔽其锐利的光芒，恰如他叙事写人背后的理性思索。所以，读过《狗眼看人》，我对本泉更加了解更加敬重了；所以，我不惮病魔的偷袭，写下这篇自己初读的感受。请本泉见谅，请读者海涵。