民国“姨太太”现象趣闻:穿越到民国当姨太太

　　民国时期，特别是“五四”新文化运动后，提倡男女平等，“一夫一妻制”才真正实行起来，并被写进了《婚姻法》。这是中国婚姻制度的一大进步，许多民国男人都认真地遵守、执行了。　　民国男人如果真的喜欢上了别的女人，可以与原配离婚。孙中山和蒋介石便都是与原配妻子离婚后，才分别与宋庆龄、宋美龄结婚的。
　　但是，我们不论从名人传记中，还是影视作品里，都能看到，民国男人身边大都不只一个女人，娶上三五房小老婆在民国时很常见，有人甚至拥有几十房。这是民国时期特有的“姨太太”现象。
　　民国时期是提倡“文明婚姻”和法制的社会，既然“婚姻法”认定民国实行一夫一妻制，为何又会出现这类娶小的“违法乱纪”行为?原来，问题出在民国的法规上，民国的“司法解释”和实际判决中，竟然默认了纳妾的合法性。
　　1930年12月，国民政府颁布了民法《亲属编》，并于次年5月施行，其针对的就是婚姻家庭。
　　而早在1928年12月24日，时立法院院长胡汉民在演讲中便向妇女协会公开承诺：“中国女子的人格，将由本党的主张和本院的立法，提高起来，保障起来。”
　　在此立法精神下，《亲属编》中废除了“妾之制度”，不再规定妾与妻的关系和在家庭中的地位。千百年来一直存在于中国男人婚姻生活中、并且为男人宠爱的“妾”，从法律上彻底消失了。此举在当时影响甚大，由于是“新鲜事”，社会上分歧也严重。
　　有的学者认为，废除“妾”，此举意在保护一夫一妻制；有的则认为，这给妾与妻争权夺利埋下了伏笔，是提倡“妻妾平等”的信号。当时，全国各地的报纸都曾就此展开了大讨论，波及了民国社会的各个阶层。
　　民国婚姻立法的初衷，显然意在保护一夫一妻制，但是在实际司法操作中却变味了：
　　“二十年院字第六四七号解释”称：“娶妾并非婚姻，并无所谓重婚。”
　　“二十年院字第七三五号解释”称：“妾虽为现民法所不规定，惟妾与家长既以永久公共生活为目的，同居一家，依民法第一一二三第三项之规定，应视为家属。”
　　这些司法解释，可以说严重违背了“一夫一妻制”原则。因此，民国的一夫一妻制实际上名存实亡，提高女权的立法愿望也大大弱化。民国男人找小老婆相当自由，比古代男子更厉害。
　　古代男人纳妾有明文规范，因地位不同而有所限制，如西晋时法律规定：诸王可以纳妾8名，公侯可以纳妾6名，一、二品官员可以纳妾4名，三、四品官员可以纳妾3名，五、六品官员可以纳妾2名，七、八品官员只能纳妾1名，老百姓不准纳妾。
　　而民国则无此等级限制。如果要问民国男人最多可以找多少小老婆?答案是：想要多少就多少，只要你有条件。有一位名叫范绍增的军阀，竟然找了40名大小老婆。不同的是，民国时的“妾”不叫妾，而变成了男人的“家属”，对外则统一体面地称为“姨太太”。