古文中以的用法 古文以用法 古文中以的用法
以 yǐ 〈动〉（1） （象形。
甲骨文字形象。
金文字形，象人。
本义：用）（2） 同本义。
有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。
——《说文》以，用也。
——《小尔雅》凡师能左右之曰以。
——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。
——《左传·定公十年》纯以形式。
——蔡元培《图画》如或知尔，则何以哉？——《论语》（3） 又如：以手代足（爬行。
表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。
比喻达不到目的）（4） 使，令 [take] 向欲以齐事王攻 宋也。
——《战国策》（5） 又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐）（6） 凭借；仗恃 [depend on] 富国以农，距敌恃卒。
——《韩非子》（7） 认为，以为 [consider as ] 我以日始出。
——《列子·汤问》（8） 又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方）（9） 做，从事 [do] 教育事业最有意义，情愿终身以之的。
——叶绍钧《倪焕之》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 以 yǐ 〈名〉（1） 原因，缘故 [reason] 何其久也？必有以也。
——《诗·邶风》（2） 无固定职业的人 [unoccupied person] 以闲民。
——《拾雅》候疆候以。
——《诗·周颂》（3） 以色列的简称 [Israel]。
如：阿以战争 ◎ 以 yǐ 〈介〉（1） 把，拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置 俱以情告。
——《世说新语·自新》以刀劈狼。
——《聊斋志异·狼三则》（2） 又如：以力服人（用强制的手段使人服从）（3） 依，按，凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。
犹言凭、根据 何以谓之文。
——《论语》以残年余力。
——《列子·汤问》以我酌油知之。
——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。
—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。
——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。
——清· 龚自珍《病梅馆记》（4） 又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时）（5） 在，于 [in]——表示行动的时间、处所或范围 赏以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。
——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。
—— 清· 姚鼐《登泰山记》（6） 从，自，由 [from]——表示行动或变化的起点 自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。
——《潜夫论》今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。
——《史记》（7） 又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。
如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。
比喻见识浅陋狭隘） ◎ 以 yǐ（1） 为 [in order to;so as to;for]。
如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算）（2） 因为，由于 [because of]——表示行为产生的原因 以贪勤民。
——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。
——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。
——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。
——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。
——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》（3） 又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。
比喻因偶然受到挫折。
就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）（4） 和，而 [and;as well as ]——表示并列关系 夷以近。
——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。
——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。
——《聊斋志异·促织》（5） 则，那么 [then]——表示条件关系 战而不胜，以亡随其后。
——《战国策》（6） 才 [only] 思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。
——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。
（才达到一寸。
）——《后汉书·列女传》（7） 表目的或结果等 [aim;target] 智叟无以应。
——《列子·汤问》◎ 以 yǐ 〈助〉（1） 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限 日观以西峰。
——清· 姚鼐《登泰山记》（2） 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏 微我无酒，以敖以游。
——《诗·邶风》（3） 加在句尾，不示肯定语气 夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。
——《战国策》（4） 加在能愿动词后，类似词的后缀。
如：可以；得以； 能以
文言文中以的用法“以”是古文中使用频率很高的一个虚词。
“以”的本义是“用”，作动词。
《说文》：“以，用也。
”《尔雅》：“以，用也。
”例如：今方来，吾欲辱之，何以也（《晏子春秋？晏子使楚》）中的“以”就作“用”解。
“以”常和“为”连用，组成“以为”或“以……为……”结构，译为“认为”，“认为……是……”。
例如：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为（认为）妙绝。
（林嗣环《口技》）又如：孤常读书，自以为（认为）大有所益。
（《孙权劝学》）古文中，也有单独的“以”字作“认为”解的，如“我以日始出时去人近，而日中时远也”（《两小儿辩日》）中的“以”便解释成“认为”。
“以”的应用范围广泛，表意也较复杂，下面，笔者试图结合初一语文新教材（最后两例外），谈谈它的用法，以飨读者。
一、作介词用。
“以”作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种： 1、引出动作、行为的工具或凭借。
可译为“用”、“凭”、“根据”等。
例如： ★ 以刀劈狼首。
——（蒲松龄《狼》） 例句中“以”引出“劈”的工具“刀”，“以”译为“用”。
★ 以我酌油知之。
——（欧阳修《卖油翁》） 例句中“以”引出“知之”的凭借（或根据）“酌油”，可译为“凭借”。
2、引出动作、行为涉及的对象。
可译为“把”。
例如： ★ 医之好治不病以为功。
——（《扁鹊见蔡桓公》） 例句中“以”的宾语省略，可译为：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
★ 以告富者。
——（彭端淑《为学》） 译文：把他的情况告诉了富和尚。
二、作连词用。
只表顺接，不表转折。
1、表原因，作“因为”、“由于”解。
例如： ★ 是以谓之“文”也。
——（《〈论语〉十则》） 译：因为（这个原因），（所以）用“文”做他的谥号。
2、表目的，作“（用）来”解。
例如： ★ 河曲智叟亡以应。
——（《愚公移山》） 译： 河曲智叟没有话来回答。
3、表结果，作“以至”解。
例如： ★ 以至于寸。
——（范晔《乐羊子妻》） 译：以至达到一寸。
三、作副词用。
相当于“己”，表示事情已经完成或结束，可译成“已经”。
例如： ★ 以啮人，无御之者。
——（柳宗元《捕蛇者说》） 译：（假设）已经咬了人，就没有办法治好了。
四、作代词用。
表示指代，可译作“这”、“这样”。
例如： ★ 子贡曰：“无以为也！” ——（《论语？子张》） 译：子贡说：“不要这样做！” 当然，“以”字的用法还有很多，限于篇幅和教材篇目，不再赘述，留待读者自己理解和领悟。
古文中以的用法有哪些以（一）介词1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3.有时相当于连词“而”。
如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三则》）为“为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。
这里只介绍“为”作为介词的用法。
1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》）2.表示被动，译作“被”。
如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）3.表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”（《韩愈短文两篇》）4.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）5.表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
于的古文用法介词： “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
1.引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。
可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。
于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间。
⑴表示动作行为在何时发生或出现。
“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。
可译为“在”。
例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间。
“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。
可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象。
“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。
不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。
可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。
可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。
“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。
可译为“跟”“同”“与”等。
例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象。
一般用以说明异同。
“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。
可译为“跟”“与”等。
例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较。
“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。
可译为“比”。
例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。
“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。
可译为“被”。
例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。
可译为“为”。
例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力。
[编辑本段]二、连词 连接词或词组，表示并列关系。
《尚书》中用得较多。
可译为“和”“与”等。
例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。
[编辑本段]三、助词 1.用于句中，标志宾语前置。
例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化。
捍御四国，教化四方。
2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。
使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。
例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3.用于句首，有时并列用于动词前。
例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 副词没有
以 在古文中的所有用法以 yǐ ㄧˇ 1. 用，拿，把，将：~一当十。
~苦为乐。
~身作则。
~邻为壑。
~讹传讹。
~往鉴来。
2. 依然，顺，按照：~时启闭。
物~类聚。
3. 因为：~人废言。
勿~善小而不为。
不~物喜，不~己悲。
4. 在，于（指时日）：“子厚~元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5. 目的在于：~待时机。
~儆效尤。
6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐~求。
7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：~前。
~内。
8. 用在动词后，类似词的后缀：可~。
得~。
9. 古同“已”，已经。
10. 太，甚：不~急乎？ 11. 及，连及：富~其邻。
文言文为字的用法为，1 wéi①做；干。
《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。
”②发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。
”③作为；当作。
《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。
”④成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。
”⑤是。
《出师表》：“宫中府中，俱为一体。
”⑥治；治理。
《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题。
《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。
”⑧以为；认为。
《鸿门宴》：“窃为大王不取也。
”⑨叫做；称做。
《陈涉世家》：“号为张楚。
”⑩对待。
《鸿门宴》：“君王为人不忍。
”⑾算作；算是。
《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”⑿担任。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。
”⒀对付。
《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。
”⒁表示被动。
《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。
”⒂如果；假如。
《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。
”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。
《苏武》：“何以汝为见？”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。
”2 wèi①给；替。
《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。
”②向；对。
《桃花源记》：“不足为外人道也。
”③因为。
《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。
”④为了。
《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。
”⑤被。
《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。
”⑥在……的时候。
《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。
”【为寿】席间敬酒祝寿。
古文中,去有哪些用法？古文中，去的用法：1、会意兼形声。
甲骨文字形。
上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。
《说文》：“从大，凵声。
”凵（qū）。
本义：离开。
2、同本义。
去，人相违也。
——《说文》 逝将去女，适彼乐土。
——《诗经·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。
——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也。
——《谷梁传》 武子去所。
——《左传·襄公二十年》 不能相去。
——《战国策·齐策》 乃去。
——唐·柳宗元《三戒》 久而不去。
——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。
——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。
——清·魏禧《大铁椎传》 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）。
3、 除去；去掉。
去死肌，杀三虫。
——柳宗元《捕蛇者说》 明日去。
——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来。
又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道） 4、相距，远离。
连峰去天不盈尺。
——《蜀道难》 日始出时去人近。
——《列子·汤问》（两小儿辩日） 西蜀之去南海。
——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：两地相去50里。
5、前往，到别处，跟“来”相反。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词 公然抱茅入竹去。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 汝可去应之。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：去住无门（进退两难）；去紧（走得快；迅疾）；去处（所去的地方）；去学校；谁去都一样 6、失掉；失去。
大事去矣，可痛惜哉。
——《三国演义》；又如：去失（丢失）。
7、扮演 [戏曲里的角色] 。
如：去主角的那位长得并不美。
8、赶走；打发走。
夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。
——《战国策》 9、抛弃，舍弃。
是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
——《孟子》 又如：去心（心里丢开；放心）；去势（舍弃权势）。
昔者先王知兵之不可去也——《教战守策》苏轼 10、去世，死亡。
日月还复周，我去不再阳。
——晋·陶渊明《杂诗》 又如：去世（死亡） 11、用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续。
上去下来船不定，自飞自语燕争忙。
——宋·梅尧臣《绝句》 归去来兮。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 一鸣辄跃去。
——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。
又如：我去考虑考虑；明年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去。
12、逃离，逃亡。
委而去之。
——《孟子·公孙丑下》 小敌去。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 纺焉以度而去之。
——《左传·昭公十九年》 13、通“驱”。
驱逐。
千乘三去。
——《左传·僖公十五年》 〈形〉 1、过去了的。
如：去岁（去年，上一年）；去事（往事）；去日（过去的岁月）。
2、 通“怯”。
胆小，畏缩。
〈介〉 在。
表示时间或处所。
去里面一字儿摆着三只大酒缸。
——《水浒传》 〈名〉 去声。
汉语四声之一。
古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字，于是这四个字就成了四声的名称。
——王力《汉语音韵学》。
古文之的用法①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
用在形容词。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚，虽不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮，有的可不译例： ①近塞之人。
） ▆⑹我..，只起调整音节的作用：若能以吴、越之众与中国抗衡：“圣人也，为天下也，指燕后，而公子亲数存之！ ③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者。
④东割膏腴之地，北收要害之郡。
如： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。
④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心。
） ⑤彼竭我盈、苏秦、杜赫之为之谋，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）---------------------------------------------------------------------------------------------通“也”义《墨子·大取》，死且不朽。
（之以为戮：以之为戮，之数也，故克之，宁许以负秦曲。
⑥郯子之，其贤不及孔子.去，一者地也。
”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。
’按。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，指齐军，何如？（《为学》） ②去逾四十里，之虚所卖之。
（本义项指前一个“之”。
） ③诸将请所之，师之所存也（《师说》） ：①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ ▆（10）向。
例： 然后驱而这善。
（11）结构助词。
（之：他，指上文善术者） ②以刀劈狼首，怅恨久之。
（本义项指前一个“之”？） ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者，定语的标志。
） ⑨遽扑之，入石穴中。
②乐郊乐郊，谁之永号：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。
） ▆⑷这，此。
例： ①以君之力、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，必辱之。
如。
王见之、腊和氏灰之类昌之。
（本义项指前一个之。
） ③有良田，曰。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语。
（之：他们，强于百万之师。
（《毛遂自荐》） 辍耕之垄上。
） ▆⑸结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前。
如。
例： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”） 例： ①如欲之南海。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去：它：之有训为‘此’者。
”（一）可以代人：它。
⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮之 《说文解字》，不作主语。
例： ①人皆吊之。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，数刀毙之。
（之：“之，出也。
） （7）音节助词，聚之咸阳。
（本义项指后一个“之”它指兵器。
） ▆⑵结构助词。
”最后的也字作肯定语气助词。
▆⑶作动词：往，到.。
） ⑥我见相如、草木、鸟兽。
（本义项指中间一个：她：“何君子之道衰。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，定语的标志。
（本义项指后一个之，指上文府吏的话，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。
） ②其上以构脂，使之凑成四个字。
（之：他，指相如。
） ⑦以杜君言泛讯之。
如。
（之：它，指蟋蟀。
） ⑩收天下之兵，予忖度之。
”——夫子之谓也。
象草过彻，枝茎渐益大，有所之也！ ③庸知其年之先后生于吾乎、美池、桑竹之属：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》。
（本义项指后一个“之”。
（之：他们，指狼。
） ③ 然之，无义，译时应省去，如： 顷之，烟炎张天..。
（之：它，指上文李 的话。
） ④媪之送燕后也，持其踵为之泣。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策：指我们，有的可不译，死者十九。
（《塞翁失马》） ②小大之狱、代物、代事。
”前句也字作“之”义。
《韩非子·解老》： ①君将哀而生之乎： 古人之观于天地、山川，曾不能损父之丘，译时应省去。
） ⑧阿母得闻之，槌床便大怒。
（之。
④辍耕之垄上。
之。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”，补语的标志，怅恨久之。
（本义项指后一个之。
） ▆⑻结构助词。
例。
（《赤壁之战》） 道之所存，旨狱中囚犯？ ▆⑼结构助词？ ②不知将军宽之至此也
文言文中”所以”的用法？1.原因，情由。
《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。
”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
察其所以，皆失其本已。
” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。
” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。
’生曰：‘愿闻所以。
’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。
” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。
《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。
”《史记·卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。
” 3.用以，用来。
《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。
”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。
” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。
” 4.连词。
表示因果关系。
用在下半句，由因及果。
《荀子·哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。
” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。
” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。
”《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。
” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。
” 5.连词。
表示因果关系。
用在上半句，由果探因。
《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。
” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。
” 6.连词。
表示因果关系。
上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。
后来发展为“因为……所以……”的句式。
唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。
” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。
”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。
” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。
” 7.可以。
《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。
” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。
”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。
” 8.所作，所为。
《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。
” “所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。
后来成为文言文中经常运用的一个词。
它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。
在文言文中应视具体语言环境灵活译出。
此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。
中学教材所选文言文中，“所以”出现的频率非常高，达四十多处。
现主要就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析。
1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（以上《廉颇蔺相如列传》） 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（《游褒禅山记》） 4.此世所以不传也。
（《石钟山记》） 5.荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
（《察今》） 6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 7.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
（《谭嗣同》） 8.此吾所以敢率性就死不顾汝也。
（《与妻书》） 9.学之所以不能几于古者，非此之由乎！（《问说》） 10.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
（《信陵君窃符救赵》） 11.行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。
（《信陵君窃符救赵》） 12.而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。
（《信陵君窃符救赵》） 13.此吾所以为治平之民虑也。
（《治平篇》） 14.仆所以留者，待吾客与俱。
（《荆轲刺秦王》） 15.此心之所以合于王者，何也？（《齐恒晋文之事》） 16.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
例1至例16中的“所以”都表示原因，除例11可译作“为什么”外，都可作“……的缘故”或“……的原因”解。
可见，“所...