秦时明月汉时关的意思 秦时明月汉时关
英国著名历史学家柯林伍德认为：“权威们”(包括权威历史材料和权威历史学家)告诉我们历史总是存在“空白”和“裂隙”，而历史本身是由纵向系统和横向系统编织的完整的“网”，是连续的、立体的、完美的“过去的画面”。在史料不足的情况下，要形成这样的网和画面，就必须借助于历史想象的构建。神入历史是历史教学中常见的历史想象方法之一，“神入”(Empathy)一词从西方历史教学界传入我国，意思是指在历史教学过程中，学生应置身于历史发展的环境中观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史，从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等，并理解他们思想的发展变化，即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动。那么，怎样才能让学生神入历史呢?
一、发现观察，神入历史
我在上人教版必修3《文艺复兴和宗教改革》一课时，采用了图片导入——“中世纪圣母像”“文艺复兴时期圣母像”，让学生描述这两张画像的不同，在我的引导下。学生通过观察、对比，形成了自己的认识，一位学生说：“中世纪圣母像”中的圣母表情严肃，呆板有余而活泼不足，圣婴也比较严肃。“文艺复兴时期圣母像”色彩温暖而柔和，布局大气而凝重，人物自然而生动，圣母端庄而慈善，圣婴也有了孩童般可爱的表情。顺着学生的表达，我继续引导：中世纪的作品突出神的至高无上的气息，反映欧洲中世纪是受神统治的。文艺复兴时期得分作品将神人性化，反映了这个时期对人性的召唤。
二、精彩讲述，神入历史
我在对必修一《两级世界的形成》教学设计时对教材进行必要的挖掘。将“‘冷战’影响下的国际关系”一目中的“德国分裂”发掘了三个历史瞬间：柏林危机、被柏林墙隔绝的一家人、柏林墙的拆除，以多媒体课件将这三个瞬间展示出来，让学生进人历史，以普通观众的角度感悟“冷战”下面呈现的是“被柏林墙隔绝的一家人”教学实录片段：
教师：这道墙(柏林墙)对于一个城市来说是分裂，对于普通的家庭又意味什么呢?这张“你好!爸爸”的照片记载着这样一件真实的故事：1961年八月12日，星期六，住在东柏林的这位母亲希尔维亚带着4岁女儿来到西柏林看望父母。他做梦也没想到第二天醒来后，一道墙从此分开了他们的家庭……她的丈夫、孩子的父亲还在那边。孩子想念父亲，妻子思念丈夫，没有别的办法，希尔维亚只能每天抱着孩子来到墙边，来到能看到丈夫下班经过的地方向墙那边张望，孩子远远地向路过的男人大声喊“你好!爸爸。”当我讲完这个故事的时候，学生被深深地震撼了，表情凝重，有的在看我，有的在思考，有的在交流，情绪、体验达到了高潮。
三、设置疑问，神入历史
如果历史学习缺乏思维的力度，是无法激发学生探究的欲望；而教学问题的设计单调、刻板，也很难激发学生的兴趣。叶小兵在“老师的提问”一文中，把历史教学的问题分七类，其中“4.神入性的问题，使学生从历史人物的角度思考当时的情况，例如：假设你是生活在当时的人，你会怎么想和怎么做?”“神入性”的问题新颖、巧妙，让人耳目一新，能够有效地调动学生的思维。
我在上《辛亥革命》时设计了这样一组问题：面对袁世凯的政治讹诈，立宪派和旧官僚的施压，帝国主义的孤立，如果你就是孙中山，你将如何处理面临的问题?是妥协还是同袁世凯进行坚决斗争?我们知道最终孙中山最终妥协让步，袁世凯篡夺辛亥革命的胜利果实。同学们设想一下如果同袁世凯的坚决斗争会带来什么后果?我继续补充：当时袁世凯掌握的北洋军力量强大，远远超过以孙中山为代表的革命党人的力量。
学生积极发言：(略)
通过这样的问题设计，学生能真切的感受到体会孙中山的革命献身精神和追求“民主”“自由”的人文情怀。
四、角色体验，神入历史
所谓历史“角色体验”教学，就是将学生置于某一具体历史情境之中，让其站在某一或某类历史人物立场上去观察历史，与历史进行对话，设身处地地体验某一或某一类历史人物的思想感情，理解历史事件或现象产生和发展过程。如：在教人教版必修1《英国君主立宪制的确立》一课时，“英国责任制内阁的形成”这一目学生理解起来比较困难，尤其是内阁、议会和内阁成员之间的关系，如果仅把教材上的几句话告诉学生，让其死记硬背，学生很难真正理解，为此我设置了如下角色体验：
1997年5月布莱尔首任英国首相，到2005年5月布莱尔领导的工党在英国大选中再次获胜，布莱尔也成为工党历史上第一位三次蝉联首相职务的领导人。在布莱尔执政的2003年，以美国为首的西方国家出兵伊拉克，作为美国的重要盟国，英国也派兵参加了对伊拉克的战争。请思考：
(1)如果你想成为英国首相需要具备什么条件?
(2)英国派兵参加对伊拉克的战争，你作为财政大臣是赞成还是反对?为什么?
(3)如果当时英国女王伊丽莎白二世反对出兵，首相布莱尔是否会因此而撤兵?为什么?
通过穿越时空，使学生置身于历史现场进行情感体验，观察当事人行为，聆听当事人言语，与历史人物对话，理解英国责任制内阁。